Tibetan
་གཏིག་གོ །ཆར་གཡོག་པའམ་རང་ཉིད་གཅེར་བུར་བུད། །མཚོའམ་ཆུ་མིག་ནང་དུ་སྦལ་འགྲོས་བྱ། །མ་གྲུབ་ན་ནི་ཡིད་ཀྱིས་བྱས་ཀྱང་རུང་། །ཞག་གཅིག་མི་འགྱང་ཆར་དྲག་འབབ་པ་ཡིན། །དྲག་ལས་ཆེ་བས་ཐོག་མདའ་འོང་དྭགས་པས། །སྤྱི་བོར་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་སྟེང་། །ཤཱཀ་ཐུབ་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་བཞུགས་པར་བསྒོམ། །རྐང་ཞབས་གཡུ་ཡི་གྲོད་པ་མནན་པར་བསྒོམ། །སྔགས་འདི་བདུན་ནམ་ཉེར་གཅིག་ཙམ་གྱིས་ཆོག །ནི་ན་ག་ཛམུན་ཏི་ཨཱཿ །ཐོག་སྔགས་རྒྱལ་པོ་དྲན་པས་ཆོག་པའོ། །ཐན་ཆེན་རབ་འབར་ཅི་བྱས་ཆར་མེད་ན། །ཁམ་སའི་བྲུབ་ཁུང་ཁ་ཆོད་བཅས་པ་བྱ། །དེ་ནང་བག་ཟན་ དག་ལ་ཀླུ་གཟུགས་བྱ། །ནང་དུ་ཀླུ་ཡི་སྔགས་དང་ས་བོན་བཅུག །ཡུངས་ཀར་ཡུངས་ནག་ཟངས་ལྕགས་ཕྱེ་མ་དང་། །ཏིལ་ནག་ལུང་ཏང་ཙེ་ཡི་འབྲས་བུ་དང་། །ཀེ་ཚེ་རྣམས་ནི་བསྲེས་ཏེ་སྣོད་དུ་བཞག །ཧཱུྃ། རང་ཉིད་ངོ་བོ་ཡི་དམ་ལྷ་ཉིད་ལ། །རྣམ་པ་ཁྲོ་ལས་གནམ་ལྕགས་བྱ་ཁྱུང་ནི། །མཐིང་ནག་རྡོ་རྗེའི་མཆུ་གཤོག་རྡོ་རྗེའི་རྭ། །ནོར་བུས་དབུ་བརྒྱན་སྐུ་ཡིས་ནམ་མཁར་ཁྱབ། །ཐུགས་ཀར་ས་བོན་ཁྲོ་ཡིག་འོད་ཟེར་གྱིས། །རང་འདྲའི་ཁྱུང་ཚོགས་ཆར་བབ་རང་ལ་ཐིམ། །ཨེཿ དུག་གསུམ་ལས་ལས་གྲུབ་པའི་བཙོན་ཁང་ནི། །གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་རི་རབ་ཙམ་གྱི་ནང་། །ཕུཋལས་ཀླུ་གཉན་ཐམས་ཅད་མངོན་སུམ་གསལ། །ན་མོ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་གསང་བའི་བདག །རྟ་མགྲིན་པད་འབྱུང་བྱ་ཁྱུང་བདེན་པའི་མཐུས། །སྟོང་གསུམ་ཁམས་ཀྱི་ཀླུ་གཉན་ཐམས་ཅད་ཀུན། །བྲུབ་ཁུང་ནང་གི་གཟུགས་བརྙན་འདི་ལ་ཁུག །ཏཱ་ཀི་ཧཱུྃ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ གསུམ་མམ་བདུན་བརྗོད་དེ་ནས་འདི་སྐད་དོ། །ཧོཿ ཉོན་ཅིག་སྟོང་གསུམ་ཁམས་ཀྱི་ཀླུ་གཉན་རྣམས། །ངས་ནི་འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་ཆར་འབེབས་པ། །རྒྱལ་བའི་བཀའ་བཞིན་བསྒྲུབས་ཀྱང་མ་ཕེབས་པས། །ཁྱེད་ རྣམས་རྒྱལ་བའི་བཀའ་ལས་འདའ་བའི་ཕྱིར། །ད་ནི་དམ་ཚིག་ཆད་པས་བསྡིག་པ་ཡིན། །ང་ནི་མ་ལེན་ཆར་པ་ད་ལྟ་ཕོབ། །ཆར་མ་ཕབ་ན་ཁྱེད་ཅག་བརླག་པར་འགྱུར། །ལན་གསུམ་བརྗོད་ལ་ཐུན་བྲབ་སྔགས་འདི་བཟླ། །ཕོབ་ཕོབ། ཤར་ཤར། ཧྲིལ་ཧྲིལ། ཕྲོམ་ཕྲོམ། ཙ་རཱ་ག་ནཱ། ཕོབ་ཏུ་དྲག །ཡ་ཏ་པ། ཡ་ཤ་རི་བྷ་ཕཊ་ཧཱུྃ། ཙ་རཱ་ག་ནཱ། ལེ་ལེ་ཕ་དུ། ལེ་ལེ་ག་ནཱ་ཧཱུྃ་ལ་ཀཱ་ག་ནཱ་ཨོཾ། ནཱ་ག་ནཱ་ག །མགོ་ལ་དྲག་པོར་ཐུན་ཁྲག་ཕོབ། སུ་པྲ་ཏ་ཡ། ཨཱ་བྷེ་ཤ་ཡ། ཨཱ་བྷེ་ཤ་ཡ། བྷ་རི་ཤ་ཡ། བྷ་རི་ཤ་ཡ། ཨཱ་བྷེ་ཤ་ཡ། ཨཱ་བྷེ་ཤ་ཡ། ནཱ་ག་ནཱ་ག་དྲག་ཏུ་ཕོབ་ཕོབ། ཉིན་ཞག་ཕྲུགས་གཅིག་བར་
Chinese
滴答。要么淋雨，要么自己赤身裸体。在海或泉水中像青蛙一样游泳。如果不能成功，用意念做也可以。不用过一天，就会下大雨。因为威力太大，会降下冰雹，达瓦格西（地名）。观想头顶上有一千辐的金轮。观想释迦牟尼佛等一千零二位佛安住其上。观想脚底踩着蓝色的容器。念诵这个咒语七遍或二十一遍即可。尼纳嘎匝门迪阿（藏文）！念诵冰雹咒王即可。如果大旱持续燃烧，无论做什么都不下雨，就做一个卡姆地方的土坑，并盖上盖子。在里面用面团捏出龙的形状。里面放入龙的咒语和种子字。芥子油、黑芥子、铜铁粉末和黑芝麻、隆当则的果实和白菖蒲等混合后放在容器中。吽！自己本性是本尊，形象是愤怒的铁鸟。深蓝色，金刚的喙和翅膀，金刚的角。用珍宝装饰头顶，身体遍布天空。心间种子字“ཁྲོ”（藏文，क्रोध，krodha，愤怒）放出光芒。降下与自己一样的金翅鸟群，融入自身。唉！由三种毒物所造的监狱。三角形，深蓝色，像须弥山一样大。从“ཕུ”（藏文）中，所有龙和土地神都显现出来。顶礼！三宝和秘密之主。马头明王、莲花生、金翅鸟，以真实的力量。三千世界的龙和土地神们。都聚集到土坑中的这个影像里。达吉吽匝匝吽班伙（藏文）！念诵三遍或七遍，然后这样说。 伙！听着，三千世界的龙和土地神们。我为了利益众生而降雨。即使按照佛的旨意去做也没有降雨。你们违背了佛的旨意。现在因为违背誓言而受到惩罚。如果不给我降雨，现在就降雨。如果不降雨，你们就会毁灭。说三遍，打一下，念诵这个咒语。降，降。来，来。响，响。轰，轰。匝拉嘎纳。猛烈地降下。亚达巴。亚夏日巴帕特吽。匝拉嘎纳。列列帕度。列列嘎纳吽拉嘎嘎纳嗡。纳嘎纳嘎。猛烈地用血拍打头部。苏扎达亚。阿贝夏亚。阿贝夏亚。巴日夏亚。巴日夏亚。阿贝夏亚。阿贝夏亚。纳嘎纳嘎猛烈地降下。持续一整天。
English
Drip, drop. Either get rained on or go out naked yourself. Swim like a frog in a sea or spring. If it doesn't work, it's okay to do it with your mind. Before a day passes, there will be heavy rain. Because the power is too great, hailstones will come, Dagtsi (place name). Visualize a golden wheel with a thousand spokes on the crown of your head. Visualize Shakyamuni Buddha and one thousand and two other Buddhas residing on it. Visualize your feet pressing down on a blue container. Recite this mantra seven or twenty-one times. Ni Na Ga Dza Mun Ti Ah! Just remembering the Hail King Mantra is sufficient. If a great drought continues to burn and there is no rain no matter what you do, make a pit in the ground in the Kham area and cover it with a lid. Inside, make the shape of a dragon out of dough. Inside, put the dragon's mantra and seed syllable. Mix mustard oil, black mustard, copper and iron powder, black sesame seeds, the fruit of Lungtangtse, and calamus, and place them in a container. Hum! Your own nature is the Yidam deity, in the form of a wrathful iron eagle. Dark blue, with a vajra beak and wings, and vajra horns. Adorn your head with jewels, your body pervading the sky. At your heart, the seed syllable "ཁྲོ"(Tibetan, क्रोध, krodha, anger) emits rays of light. Rain down a flock of garudas like yourself, and dissolve into yourself. E! The prison made of the three poisons. Triangular, dark blue, as large as Mount Meru. From "ཕུ" (Tibetan), all the nagas and local deities appear clearly. Homage! To the Three Jewels and the Lord of Secrets. By the power of the truth of Hayagriva, Padmasambhava, and Garuda. All the nagas and local deities of the three thousand worlds. Gather into this image in the pit. Ta Ki Hum Dza Dza Hum Bam Ho! Recite three or seven times, and then say this: Ho! Listen, nagas and local deities of the three thousand worlds. I am causing rain for the benefit of beings. Even though I have acted according to the Buddha's command, it has not rained. You have transgressed the Buddha's command. Now you are being punished for breaking your vows. If you do not give me rain, give rain now. If you do not give rain, you will be destroyed. Say it three times, strike once, and recite this mantra. Fall, fall. Come, come. Ring, ring. Boom, boom. Tsara Gana. Fall heavily. Yata Pa. Yasha Ri Bha Phet Hum. Tsara Gana. Lele Padu. Lele Gana Hum La Kaga Na Om. Naga Naga. Strike the head violently with blood. Suprataya. Abeshaya. Abeshaya. Bharishaya. Bharishaya. Abeshaya. Abeshaya. Naga Naga fall heavily. Continue for a whole day.
Tibetan
དུ་བཟླས་ཤིང་གཟིར། །དེ་ཡིས་དྲག་ཆར་མྱུར་དུ་འབབ་པར་ངེས། །ཨུས་ཐུག་མ་གཏོགས་གནད་འབེབས་བྱ་མི་རུང་། །གནད་འབེབས་སྔ་ན་རང་ལ་རྐྱེན་ཁ་འོང་། །ལྷ་འདྲེ་རྣམས་ལ་གནོད་ཅིང་ཉེས་པའང་ཆེ། །དེ་ཕྱིར་གནད་འབེབས་རྒྱབ་མ་འདི་གཉིས་ནི། །ཤེས་པར་བྱ་ཡིས་ལག་ཏུ་མི་བླང་གསུངས། ༈ །དེ་ནས་ཆར་པ་འབབས་ནི་བྱུང་ཙ་ན། །ད་རུང་ཆར་པ་མང་དུ་ཕབ་འདོད་ན། །དྲག་འབོད་ཞི་དྲག་ཕྱེད་མ་གཉིས་ཀ་བསྒྱུར། །སྔ་དྲོའི་ཞི་འབོད་དེ་ལ་སྔ་དྲོ་དང་། །དགོང་མོ་ཉིན་ཕྱེད་ཐུན་བཞིར་འབད་བྱས་ཤིང་། །ཀླུ་གཏོར་མཆོད་པ་ལ་སོགས་མང་དུ་བྱ། །དེ་འདྲ་བྱས་ན་ ཞག་འགའ་བསྡད་ཀྱང་རུང་། །དྲག་འབོད་སྔར་མུས་བབས་ན་བྱེད་མི་རུང་། །གལ་ཏེ་བྱས་ན་རང་ལ་རྐྱེན་ངན་འོང་། །གཡག་ཆད་རྔ་མ་མ་རྫི་ཞེས་པའི་དོན། །གཡུལ་ཚོད་བཟུང་ལྟར་ཚོད་འཛིན་གལ་ཆེའོ། །དེ་ལྟར་ཆར་པས་ཚིམས་པར་གྱུར་པ་དང་། །དེ་ནས་དྲག་ལས་བྱས་པ་གསོ་བ་ནི། །རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུ། །སྐུ་སྟོད་གཟུགས་ཁམས་སྐུ་སྨད་འདོད་ཁམས་ཁྱབ། །རིགས་བདག་དབུ་བརྒྱན་དར་དང་རིས་བརྒྱན། །པད་དཀར་ཟླ་བའི་གདན་ལ་ཕྱེད་སྐྱིལ་བཞུགས། །རི་དྭགས་ལྤགས་པས་ནུ་མ་གཡོན་པ་བཀབ། །གཡོན་པས་པད་དཀར་ཡུ་བ་ཐུགས་ཀར་འཛིན། །ཡེ་ནས་དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་ཐུགས་སྲོག་ཧྲཱིཿ །ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་མཐིལ་ནས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན། །འོ་མ་ལྟ་བུ་གང་གཱའི་རྒྱུན་བཞིན་འབབ། །ཀླུ་དང་ས་བདག་གཉན་དང་ཡུལ་ལྷ་ཀུན། །བདུད་རྩི་འཐུང་ཞིང་ཁྲུས་བྱས་རྩེད་མོ་རྩེ། །ནད་དང་སྡུག་བསྔལ་སྨྲས་འགྲམ་ཐམས་ཅད་སོས། །སྔར་བས་བཀྲག་མདངས་ཆེ་ཞིང་མཐུ་སྟོབས་རྒྱས། །བདག་ལ་དད་གུས་ཕྱག་འཚལ་བསྐོར་བ་བྱེད། །ཀུན་ཀྱང་བྱམས་དང་སྙིང་རྗེའི་སེམས་བསྐྱེད་ནས། །ཡི་གེ་དྲུག་པ་འུར་འུར་འདོན་པར་གྱུར། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ཕྲེང་སྐོར་ཙམ་ཞིག་འདོན་ཞིང་བྱམས་པ་བསྒོམ། །རང་གིས་དབུགས་གཅིག་ཕར་ལ་བཏང་བ་ཡིས། །རང་གི་བདེ་སྐྱིད་བསོད་ནམས་དགེ་རྩ་རྣམས། །ཀླུ་དང་ས་བདག་རྣམས་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ། །ཁོང་རྣམས་བདེ་སྐྱིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར། །རང་གིས་དབུགས་གཅིག་ཚུར་ལ་རྔུབ་པ་ཡིས། །ཀླུ་གཉན་ས་བདག་ཡུལ་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ནད་དང་སྡུག་བསྔལ་སྡིག་སྒྲིབ་ཅི་ཡོད་པ། །བདག་ལ་ཐིམ་པས་བདག་གི་བཀྲག་མདངས་རྒྱས། །ཁོང་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་དང་བྲལ་བར་གྱུར། །དམིགས་པ་དེ་ཉིད་ཉེར་གཅིག་ཙམ་བསྒོམ་ཞིང་། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྒྱུ་ལས་བྱུང་། །དེ་རྒྱུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས
Chinese
念诵并压制。这样肯定会迅速下暴雨。除了乌斯图之外，不能进行压制。压制过早，自己会遇到不幸。对神灵和魔鬼有害，罪过也大。因此，这两个压制背诵，要知道却不要实践，这样说。然后，当下雨的时候，如果还想多下雨，就改变猛烈的呼唤和半猛烈半平静的呼唤。早上的平静呼唤就在早上，晚上半夜分四个时段努力进行，多做龙族朵玛和供养等。那样做的话，住几天也可以。如果猛烈的呼唤像以前一样下，就不能做。如果做了，自己会遇到不幸。意思是像“牦牛断了尾巴，不要放牧”。像控制战场一样，控制非常重要。这样，当下雨满足之后，然后恢复猛烈行为的方法是，自己瞬间变成大慈大悲观世音菩萨的身相。上半身是色界，下半身遍布欲界。种姓之主头戴华丽的头饰，用丝绸和图案装饰。坐在白莲花月亮垫子上，半跏趺坐。用鹿皮遮盖左边的乳房。左手拿着白莲花的茎在胸前。本来就无二无别的誓言智慧，心咒是啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）。右手施予胜乐，从手掌流出甘露。像牛奶一样，像恒河一样流淌。龙族、地神、凶猛的神灵和地方神灵们，饮用甘露，沐浴，玩耍。疾病和痛苦，所有不幸全部消除。比以前更加光彩照人，力量增大。对我产生信仰和恭敬，顶礼膜拜。大家都生起慈爱和怜悯之心，大声念诵六字真言。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），嘛呢（藏文：མ་ཎི，梵文天城体：मणि，梵文罗马拟音：maṇi，汉语字面意思：宝），贝美（藏文：པདྨེ，梵文天城体：पद्मे，梵文罗马拟音：padme，汉语字面意思：莲花），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）。 念诵一圈佛珠，观修慈爱。自己呼出一口气，自己的幸福、功德和善根，都慢慢地融入到龙族和地神中。他们变得幸福圆满。自己吸入一口气，所有龙族、凶猛的神灵、地神和地方神灵的疾病、痛苦、罪恶和障碍，都融入到我身上，我的光彩增加。他们都脱离了一切痛苦。观想那个目标二十一次左右。一切法皆从因缘而生。那个原因，如来
English
Recite and suppress. This will surely bring heavy rain quickly. Except for Ustu, suppression should not be done. If suppressed too early, one will encounter misfortune. It is harmful to gods and demons, and the sin is great. Therefore, these two suppressive recitations should be known but not practiced, it is said. Then, when rain comes, if you still want more rain, change the fierce invocation and the half-fierce, half-peaceful invocation. The peaceful invocation in the morning is done in the morning, and in the evening, work hard in four shifts at midnight, and make many Naga Tormas and offerings. If you do that, it's okay to stay for a few days. If the fierce invocation is like before, it should not be done. If it is done, one will encounter misfortune. It means like "the yak has a broken tail, don't graze it." Like controlling the battlefield, control is very important. Thus, when the rain is satisfied, then the method of restoring the fierce action is that one instantly becomes the body of the Great Compassionate Avalokiteśvara. The upper body is the form realm, and the lower body pervades the desire realm. The lord of the lineage wears a magnificent headdress, decorated with silk and patterns. Sitting in a half-lotus posture on a white lotus moon cushion. The left breast is covered with deerskin. The left hand holds the stem of a white lotus at the chest. Originally inseparable from the vow of wisdom, the heart mantra is hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: seed syllable). The right hand bestows supreme bliss, and a stream of nectar flows from the palm. Like milk, it flows like the Ganges. Nagas, earth lords, fierce spirits, and local deities all drink nectar, bathe, and play. Diseases and sufferings, all misfortunes are eliminated. More radiant than before, strength increases. They have faith and respect for me, prostrate and circumambulate. Everyone generates a mind of love and compassion, and loudly recites the six-syllable mantra. Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om), mani (Tibetan: མ་ཎི, Devanagari: मणि, Romanized Sanskrit: maṇi, Literal meaning: jewel), padme (Tibetan: པདྨེ, Devanagari: पद्मे, Romanized Sanskrit: padme, Literal meaning: lotus), hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: seed syllable). Recite a rosary and meditate on loving-kindness. By exhaling one's breath, all of one's happiness, merit, and roots of virtue slowly dissolve into the Nagas and earth lords. They become happy and fulfilled. By inhaling one's breath, all the diseases, sufferings, sins, and obscurations of all the Nagas, fierce spirits, earth lords, and local deities dissolve into me, and my radiance increases. They are all freed from all suffering. Meditate on that object about twenty-one times. All phenomena arise from causes. That cause, the Tathagata