Tibetan
གས་བརྙན་འདི༔ ཕོ་ལྷ་དགྲ་བླ་ཝེར་མ་དང་༔ མཚུན་ལྷ་གཡང་གི་ལྷ་རྣམས་ལ༔ བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་གཏོར་སྐུ་བཙུགས༔ ཤ་གནའ་དགོ་བ་གཡག་ལུག་རཿ༔ གཟུགས་འགྲོས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས༔ ལྷ་ཀླུ་གཞི་བདག་སྡེ་བརྒྱད་དང་༔ བརྟན་མ་མགུལ་ལྷ་དགེ་བསྙེན་དང་༔ ཁྱད་པར་ཡུལ་འདིའི་གཞི་བདག་ལ༔ བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་གཏོར་སྐུ་བཙུགས༔ རྟེན་བཙུགས་རྟེན་ལ་འཁོར་གྱུར་ཅིག༔ དཔལ་གྱི་མདའ་བཀྲ་འཕང་བཀྲ་དང་༔ ཁང་བུ་རྒྱང་བུ་བཟང་ཤིང་རིས་སྙུག་རྒོད་དར་སྣ་ཁྲབ་བྱང་བརྒྱན༔ བལ་ཚོན་དཀར་དམར་ནག་སྔོན་བརྒྱན༔ མདའ་དར་དཀར་དམར་རུ་མཚོན་བརྒྱན༔ གསས་མཁར་གཉེན་པོའི་ཁ་བརྒྱན་བསྟོད༔ འདབ་ཆགས་སྡེར་ཆགས་རི་དྭགས་རིགས༔ གཡུང་དྭགས་སྣ་ཚོགས་ལྟོ་འཕྱེའི་རིགས༔ གསས་མཁར་གཉེན་པོའི་ཁ་བརྒྱན་བསྟོད༔ ཕྱི་ནི་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ ནང་བཅུད་རིན་ཆེན་གཏེར་དང་ལྡན༔ ཉེར་སྤྱོད་འདོད་ཡོན་སྤྲིན་ལྟར་ གཏིབས༔ སྲོག་ཤིང་དཔག་བསམ་ཚེ་ཡི་གཟུངས༔ རྩེ་ལ་ནམ་མཁའ་ཤིང་རིས་བཀྲ༔ རྒྱང་བུ་ཤིང་རིས་འདོད་དགུའི་གཏེར༔ སྨུག་རྒོད་དར་ཁྲབ་རྒྱན་མདུང་དར༔ རྨིང་ན་སྒབ་འདྲེའི་དགྲ་བགེགས་མནན༔ སྒོ་བཞིར་རྒྱལ་ཆེན་སྲུང་བཞིས་སྲུངས༔ ཡིད་བཞིན་འདོད་དགུའི་ཆར་དུ་འབེབས༔ ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས༔ གསས་མཁར་གཉེན་པོའི་ཁ་བརྒྱན་བསྟོད༔ དེ་འདྲའི་ལྷ་མཆོག་རྒྱན་ལྡན་འདིས༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང་༔ རིགས་གསུམ་མགོན་དང་དཀོན་མཆོག་གསུམ༔ ཆོས་སྐྱོང་ནོར་ལྷ་གཏེར་གྱི་བདག༔ ས་བདག་ཀླུ་གཉན་ལོ་ཟླའི་བདག༔ སྤར་སྨེ་ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་རྒྱུ༔ སྡེ་བརྒྱད་དཔལ་མགོན་བདུན་ཅུ་གཉིས༔ རྨ་རྒྱལ་སྐུ་རྒྱལ་གཙོར་བྱས་པའི༔ མདོ་ཁམས་ལྷ་ཀླུ་གཞི་བདག་གཉན༔ ཁྱད་པར་ཡུལ་འདིའི་གཞི་ཡི་བདག༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ ཁྱོད་ལ་འབུལ་བའི་དོན་ཆེན་ནི༔ བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་བཅས་དང་༔ རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ལ༔ ལི་ལ་བུག་དང་སྟོང་པ་ཡིས༔ མདུན་གོད་རྟ་གོད་ཞི་བར་ཤོག༔ གནམ་ས་གཞུང་རལ་གནམ་སའི་སྒོ༔ བསྒྱུར་བའི་ སྐག་རྣམས་ཞི་བར་ཤོག༔ ཕྱོགས་བཞི་སྒོ་བཞི་བྱེ་བ་ཡིས༔ དགྲ་སྒོ་སྡུག་བྱེད་ཞི་བར་ཤོག༔ མཚམས་བཞི་བུག་གམ་སྤུངས་པ་ཡིས༔ རྩ་བཞི་འཁུམ་སྐག་ཞི་བར་ཤོག༔ སྟོད་གསུམ་སྟོང་ལ་རྩེ་བསྙིལ་སྐག༔ སྨད་གསུམ་སྟོང་ན་མཚོ་སྐེམ་སྐག༔ དྭ་ཟིན་སྟོང་ན་སྐྱིད་སྐད་ཆད༔ བསྒྱུར་དཀའི་རྐྱེན་སྐག་མ་ལུས་པ༔ ལྷ་མཁར་གཏོར་སྐུས་སེལ་བར་ཤོག༔ ནད་སྲི་འཆི་སྲི་རྒན་གཞོན་སྲི༔ ཆུང་སྲི་ལོ་སྲི་དགྲ་
Chinese
此像，献给男神战神韦尔玛和佑神财神等众神，建立吉祥长寿食子像。用肉、古物、羚羊、牦牛、绵羊等，以及各种形状，献给神、龙、地祗八部众，以及坚母、颈神、善友等，特别是此地的地祗，建立吉祥长寿食子像。愿所建之物成为供养之物。光荣之箭吉祥，飞幡吉祥，房屋、箭垛、善木、图画、芦苇、丝绸、盔甲等装饰，用白、红、黑、蓝等羊毛装饰，用白、红箭幡、旗帜等装饰，赞颂神堡守护神的装饰。鸟类、爪类、兽类等，各种水禽、杂食类等，赞颂神堡守护神的装饰。外为珍宝宫殿，内含珍宝之精华，受用供品如云般密集，命树如意宝，寿命之精华，顶端天空饰以树木图纹，箭垛树木图纹为所欲之宝藏，芦苇、丝绸、盔甲、饰品、矛、旗等，根基镇压邪魔之敌，四门由四大天王守护，降下如意所欲之雨，如意宝珠云集，赞颂神堡守护神的装饰。如此具足庄严之天神，献给上师、本尊、空行母，以及三族怙主和三宝，护法财神宝藏之主，地神、龙神、年月之主，八卦、九宫、日月、星宿，八部众、吉祥怙主七十二尊，以玛钦、库嘉为首的，多康神龙地祗，特别是此地的地祗，献给有情世间神鬼众。献给你们的重大意义是，愿我和师徒眷属，以及施主福主，通过里拉、布格和空性，平息前方的灾难和马的灾难。愿平息天地之间的裂缝，以及天地之门，转变的障碍。愿通过四方四门，平息敌门和痛苦之源。愿通过四隅的孔洞或堆积，平息四脉的收缩障碍。愿上三处空虚，平息顶端倾倒的障碍。愿下三处空虚，平息湖泊干涸的障碍。愿独身空虚，平息欢乐中断的障碍。愿所有难以转变的障碍，通过神堡食子像得以消除。愿消除疾病、鬼祟、死亡、老少鬼祟，幼鬼、年鬼、敌人
English
This image, dedicated to the male god Werma, the war god, and the tutelary deities of wealth, etc., establishes the auspicious long-life Torma statue. With meat, ancient objects, gazelle, yak, sheep, etc., and various shapes, it is offered to the gods, nagas, local deities, the eight classes, as well as the steadfast mothers, neck gods, virtuous friends, etc., especially the local deities of this place, establishing the auspicious long-life Torma statue. May the established object become an object of offering. May the glorious arrow be auspicious, the flying banner be auspicious, and the houses, arrow stacks, good wood, paintings, reeds, silk, armor, etc., be adorned, decorated with white, red, black, and blue wool, decorated with white and red arrow banners, flags, etc., praising the adornments of the guardian deity of the divine fortress. Birds, clawed creatures, wild animals, etc., various waterfowl, omnivores, etc., praising the adornments of the guardian deity of the divine fortress. The exterior is a precious palace, the interior contains the essence of precious treasures, enjoyments and offerings are as dense as clouds, the life tree is a wish-fulfilling jewel, the essence of life, the top of the sky is adorned with tree patterns, the arrow stack tree patterns are a treasure of all desires, reeds, silk, armor, ornaments, spears, flags, etc., the foundation suppresses the enemies of demons, the four gates are guarded by the four great kings, raining down the rain of wish-fulfilling desires, wish-fulfilling jewels gather like clouds, praising the adornments of the guardian deity of the divine fortress. Such a glorious deity, offered to the guru, yidam, dakini, as well as the three family protectors and the Three Jewels, the Dharma protectors, wealth gods, lords of treasures, earth gods, naga gods, lords of years and months, the eight trigrams, nine palaces, sun, moon, planets, stars, the eight classes, the seventy-two glorious protectors, led by Machen and Kugyal, the gods, nagas, and local deities of Dokham, especially the local deities of this place, offered to the sentient beings, gods, and demons. The great significance of offering to you is, may I and the teachers and retinue, as well as the patrons and benefactors, through Lila, Buga, and emptiness, pacify the disasters in front and the disasters of horses. May the cracks between heaven and earth be pacified, as well as the gates of heaven and earth, and the obstacles of transformation. May the enemy gates and sources of suffering be pacified through the four directions and four gates. May the contraction obstacles of the four channels be pacified through the holes or accumulations in the four corners. May the obstacles of the top collapsing be pacified when the upper three places are empty. May the obstacles of lakes drying up be pacified when the lower three places are empty. May the obstacles of joy being interrupted be pacified when being alone is empty. May all difficult-to-transform obstacles be eliminated through the Torma statue of the divine fortress. May diseases, curses, death, curses of old and young, curses of children, curses of years, enemies be eliminated.