Tibetan
་ནི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་མངོན་པར་བརྩོན་པ་སྟེ། དེ་ལ་བྱམས་པ་མེད་དུ་མི་དགོས་པས་ཉེས་པ་མེད་དོ། །ཞེས་སོ། །དེས་ན་ཆེད་དུ་བསད་པ་མ་ཡིན་པར། དགེ་སློང་ཆོས་སྨྲ་བའི་ནད་གསོ་བའི་ཆེད་དུ་ཉེས་པ་མེད་དོ། །དེ་མ་ཡིན་པར་མི་རུང་སྟེ་གོང་གི་ཉེས་དམིགས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གསང་སྔགས་བྱ་སྤྱོད་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་གསུམ་ཀར་ཤ་སྤང་དགོས་པར་གསུངས་ཏེ། དཔུང་བཟང་ལས། ཤ་ཆང་ཀེའུ་གཙོང་དང་སྒོག་པ་དང་། །འབྲུ་མར་ཏིལ་དང་ལ་ཕུད་ཏི་ར་ཎ། །འབྱུང་པོའི་ཟས་དང་ལྷ་བཤོས་གཏོར་མ་དང་། །གུ་ལང་མཆོད་བྱས་གཏོར་མ་མི་བཟའོ། །ངས་ནི་སྔགས་པའི་ཁ་ཟས་དཀར་གསུམ་དང་། །རྩ་བ་སྟོང་པ་འབྲས་བུ་ཚོད་མ་དང་། །ཞོ་དང་ནས་དང་འོ་མ་མར་དག་དང་། །འབྲུ་མར་ཚིག་མ་དར་བ་འོ་ཀོན་དང་། །ཐུག་པ་དག་ནི་བཟའ་བཏུང་ཡིན་པར་གསུངས། ། ཞེས་དང་། ·དོན་ཡོད་ཞགས་པ་ལས། གལ་ཏེ་དེ་ཉིད་འགྲོ་འདོད་ན། །ཆང་དང་ཤ་དང་སྐྱུ་འདངས་དང་། །འབྲེས་དང་ཟ་འཕྲོ་སོགས་པ་སྤང་། །ཞེས་དང་། སྦྱོང་རྒྱུད་ལས། ཆང་ནི་བཏུང་བར་མི་བྱ་ཞིང་། །ཤ་ལ་སོགས་པ་བཟའ་མི་བྱ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །བླ་མེད་རྒྱུད་ལས་ཡང་ཤ་བཟའ་མི་རུང་སྟེ། བླ་མ་ལྔ་བཅུ་པར། བླ་མ་ངན་པའི་མཚན་ཉིད་ལ། །སྙིང་རྗེ་མེད་ཅིང་ཁྲོ་ལ་སྡུག །ཅེས་དང་། འཇམ་དཔལ་རང་གི་ལྟ་བ་མདོར་བསྟན་ལས། བརྩེ་མེད་ཤ་ཟ་བ་ལ་གསུངས། ཞེས་གསུངས་པས། ཤ་ཟ་ན་སློབ་དཔོན་གྱི་མཚན་ཉིད་མི་ཚང་ལ། སློབ་དཔོན་མིན་ཡང་བླ་མེད་གསང་སྔགས་ཉམས་སུ་ལེན་པས་ཤ་སྤང་དགོས་ཏེ། དུས་འཁོར་རྩ་རྒྱུད་ཀྱི་ལུང་འགྲེལ་ཆེན་དུ་དྲངས་པ་ལས། ལྷ་དང་རང་འཇིགས་ཕ་མས་དང་། །འདོད་བསྒྲུབ་དོན་དང་བཙོང་ཕྱིར་ཡང་། །གདུལ་དཀའ་སྡིག་པ་བྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །གནོད་མིན་པ་ཡི་སེམས་ཅན་བསད། །དེ་ཡི་ཤ་དེ་ཉོ་བ་དང་། །ཟ་འདོད་ཁ་ན་མ་ཐོ་བཅས། །ཞེས་དང་། འཇམ་དཔལ་རང་གི་ལྟ་བའི་འདོད་པ་མདོར་བསྟན་པར། གསོད་པ་ནོར་ལ་བྲིད་པ་དག །བསྐལ་པ་འབུམ་དུ་འཚོད་པ་ སྟེ། །ཟ་པོ་ཤ་ལ་སྲེད་པ་དག །བསྐལ་པ་བྱེ་བར་འཚོད་པ་ཡིན། །ཞེས་དང་། ཤ་ཟ་བ་ཡི་མི་གང་ཞིག །དང་པོ་ཡི་དྭགས་འགྲོ་བ་སྟེ། །ཕྱི་ནས་ངུ་འབོད་འགྲོ་བ་ཡིན། །ཅེས་གསུངས་ཤིང་དེ་ལྟར་སྡོམ་པ་གསུམ་ཀ་ལ་ཤ་བཀག་གོ །ཡང་འགའ་ཞིག་གཅོད་ཚོགས་བྱས་ནས་རོ་བཤའ་བའི་ཚེ། མི་ཤ་ཁམ་གང་བཟའ་མི་ཁྲག་ཧུབ་གང་འཐུང་དགོས་ཟེར་ནས་དེ་ལྟར་བྱེད་པས་རྣམ་རྟོག་རོ་སྙོམས་པར་བརྩི་བ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་རྟ་མི་ཤ་སོགས་ཚོགས་རྫ་ས་དངོས་སུ་བྱེད་པ་ནི་ཤིན་
Chinese
是对于大悲心显现精进，因此慈爱是不可或缺的，所以没有罪过。如此说。因此，不是特意杀害，为了医治说法比丘的疾病，没有罪过。如果不是这样就不行，因为会产生以上所有的过失。同样，事部、行部、瑜伽部三部密续都说必须戒肉。如《勇猛加持经》中说：肉、酒、蒜和葱，谷物油、芝麻、萝卜和蒂拉纳，鬼神的食物和祭祀的朵玛，古浪供养的朵玛都不能吃。我说，咒师的食物是白三样，空心的根、果实和蔬菜，酸奶、青稞、牛奶和酥油等，谷物油、糖蜜、乳酪和酸奶，粥等是饮食。如此说。 以及《不空绢索经》中说：如果想要去那里，酒、肉、酸粥和，剩饭等都要戒除。以及《净除续》中说：酒不能喝，肉等不能吃。如此说。无上续中也不允许吃肉。在《五十颂》中，对于恶劣上师的特征说：没有慈悲心，喜欢愤怒。以及《妙吉祥自生智略经》中说：是对没有慈悲心吃肉的人说的。如此说。如果吃肉，就不具备上师的特征，即使不是上师，修持无上密法也必须戒肉。如《时轮根本续》的注释中引用说：为了天神和自身恐惧、父母和，成办愿望、为了买卖，以及为了难以调伏的作恶者们，杀害没有危害的众生，买卖那些肉，以及想吃都是有罪的。以及《妙吉祥自生智略经》的意愿简述中说：杀害是为了诱惑财物，要在千百万劫中成熟。吃肉的人贪恋肉，要在百千万劫中成熟。任何吃肉的人，最初会堕入饿鬼道，之后会堕入号哭地狱。如此说，因此三律仪都禁止吃肉。还有些人做了会供后，在分尸的时候，说必须吃一口人肉，喝一口人血，就这样做，认为分别念和尸体是平等的。同样，把马肉人肉等作为会供的真实供品，这是非常
English
is manifestly diligent in great compassion, therefore love is indispensable, so there is no fault. So it is said. Therefore, if it is not intentionally killed, there is no fault for the sake of healing the disease of a Dharma-speaking monk. If it is not so, it is not permissible, because all the above faults will arise. Similarly, it is said that meat must be abstained from in all three tantras of Kriya, Charya, and Yoga. As it says in the *Strong Arm*: Meat, alcohol, garlic, and onions, grain oil, sesame, radish, and tilaṇa, food for spirits and sacrificial torma, gulang offered torma should not be eaten. I say that the food of a mantra practitioner is the three whites, empty roots, fruits, and vegetables, yogurt, barley, milk, and butter, etc., grain oil, molasses, cheese, and yogurt, porridge, etc. are said to be food and drink. So it is said. And in the *Amoghapāśa*, it says: If you want to go there, alcohol, meat, sour porridge, and leftovers, etc. must be abandoned. And in the *Purification Tantra*, it says: Alcohol should not be drunk, and meat, etc. should not be eaten. So it is said. Meat is also not allowed to be eaten in the Anuttara Tantra. In the *Fifty Verses*, regarding the characteristics of a bad guru, it says: He has no compassion and likes anger. And in the *Brief Explanation of Mañjuśrī's Own View*, it says: It is said to those who eat meat without compassion. So it is said. If you eat meat, you do not have the characteristics of a guru, and even if you are not a guru, you must abstain from meat because you practice the Anuttara Tantra. As quoted in the great commentary on the *Root Tantra of the Kālacakra*: For gods and self-fear, parents and, accomplishing desires and for sale, and for those who are difficult to tame and do evil, kill sentient beings who are not harmful, buying and selling that meat, and wanting to eat it are all sinful. And in the *Brief Explanation of Mañjuśrī's Own View*, it says: Killing is to seduce wealth, and it will mature in hundreds of millions of kalpas. Those who eat meat and crave meat will mature in hundreds of millions of kalpas. Anyone who eats meat will first go to the preta realm, and then go to the weeping hell. So it is said, therefore all three vows forbid eating meat. Also, some people, after doing a gaṇacakra, when dissecting the corpse, say that they must eat a mouthful of human flesh and drink a mouthful of human blood, and they do so, considering discrimination and the corpse to be equal. Similarly, using horse meat, human meat, etc. as real substances for the gaṇacakra is very
Tibetan
ཏུ་མི་རུང་སྟེ། དྲན་པ་ཉེར་བཞག་ལས་། སེང་གེ་དག་དང་སྟག་རྣམས་དང་། །ཝ་ལ་སོགས་དང་འགྲོགས་འགྱུར་ལས། །ངས་ནི་བྱམས་པས་གནས་པ་ལས། །རྟོག་པར་རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་སྨད། །ཐར་པའི་ཆོས་དག་འགལ་བའི་ཕྱིར། །མི་རྣམས་སྔངས་བར་འགྱུར་བའི་ཤ །དེའི་ཕྱིར་བཟའ་བར་མི་བྱ་སྟེ། །འདི་ནི་འཕགས་པའི་རྒྱལ་མཚན་ནོ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། མི་རྣམས་དངངས་བའི་ཤ་ནི་མི་ཤའོ། ཡང་དགྲ་ནག་གི་རྒྱུད་ལས། སྔགས་ཀྱིས་དུབ་པས་ཁ་ཟས་བཟའ། །ཁ་ན་མ་ཐོ་མེད་རྙེད་སླ། །ཤ་ཆེན་དང་ནི་རྟ་དང་ནི། །གླང་པོ་ཆེ་ཡང་ཁྱད་པར་དུ། །བ་གླང་གི་ དང་ཁྱི་དང་ནི། །བོང་བུ་རྔ་མོང་ལྕེ་སྤྱང་ངོ་། །ཞེས་ཆེད་དུ་བསད་པ་མ་ཡིན་པའི་ཤས་ལུས་ཟུངས་རྒྱས་པར་བྱེད་པ་ཇི་ལྟར་གསུངས་ཤེ་ན། དེ་ནི་བདུད་རྩི་དངོས་སུ་བསྒྱུར་ནུས་པའམ། དངོས་སུ་བདུད་རྩིར་མི་བསྒྱུར་ན་རང་ཉིད་ལུས་སྤྲུལ་བསྒྱུར་བྱས་ཏེ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ལྕེ་སྤྱང་ངམ་སྟག་དང་སེང་གེ་སོགས་སུ་སྤྲུལ་ནས་ཟ་བ་ཡིན་གྱི་དེ་མ་ཡིན་པར་མི་ཤ་སོགས་བཟའ་ན་སྔ་མ་ལས་ཀྱང་ཉེས་པ་བརྒྱ་སྟོང་གིས་ཆེ་སྟེ་སྡོམ་པ་གསུམ་གྱི་ལྟུང་བ་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་ཏེ། དུས་འཁོར་འགྲེལ་ཆེན་དུ་བ་སོ་ནི་མུ་ཏིག་གི་འབྲས་བུར་འགྱུར་བ་དང་། ཐོད་པ་ནི་པདྨར་འགྱུར་བ་དང་། ཤ་ནི་པུ་ཏྲ་ཀེ་ཤར་འགྱུར་བ་དང་། ཁྲག་ནི་ཧེ་རུ་ཀར་འགྱུར་བ་དང་། དེ་ལྟར་དངོས་སུ་བསྒྱུར་མི་ནུས་ན་ཟ་མི་རུང་ལ། ཐ་མལ་པས་དེ་བསྐལ་པར་ཡང་བསྒྱུར་མི་ནུས་ལ། བསྒྱུར་མ་ནུས་ན་རང་བཞིན་གྱིས་དག་པའི་བདུད་རྩིར་མི་འགྱུར་ཚུལ་རྒྱ་ཆེར་གསུངས། དེ་བཞིན་དུ་དགོངས་པ་ལུང་སྟོན་ལས་ཀྱང་། ཉ་དང་ཤ་དང་དེ་བཞིན་ཆང་། །གཤང་གཅི་ཁུ་བ་ཁྲག་རྣམས་ནི། །སྐྱེས་བུ་གླན་པས་ཟ་བྱེད་ཅིང་། །མེད་པར་སྨྲ་བ་ཆོས་སུ་སྒྲོག །ཅེས་པ་ནས། དེ་རྣམས་བདུད་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །གལ་ཏེ་དངོས་གྲུབ་ཕྲ་ འདོད་ན། །དེས་ནི་མངོན་པར་ང་རྒྱལ་བས། །མཁས་པ་སྙམ་དུ་ཤེས་པར་འགྱུར། །ཞེས་དང་། སློབ་དཔོན་ཡེ་ཤེས་གྲགས་པས། དེ་ལྟར་དེ་ཉིད་མི་ཤེས་པས། །ཐོས་པ་ཙམ་ལ་འཇུག་བྱེད་ཅིང་། །གང་ཞིག་བསོད་ནམས་མི་བྱེད་པའི། །སྐྱེས་བུ་ཐ་མ་དེ་བརླག་འགྱུར། །ཚིག་ཙམ་ལ་ནི་བརྟེན་ནས་སུ། །ཆགས་ཤིང་ཞེན་པའི་སེམས་ཀྱིས་ནི། །བསོད་ནམས་མ་ཡིན་བྱེད་པ་གང་། །དེ་ནི་འོག་ནས་འོག་ཏུ་འགྲོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་མུ་སྟེགས་པ་རྣམས་དབང་ཕྱུག་མཆོད་པའི་ཕྱིར་མི་དང་མ་ཧེ་སོགས་བསད་ནས་མཆོད་ན་བསད་པ་དེ་ཡང་ལྷར་སྐྱེ་ལ་ལྷ་དབང་ཕྱུག་དང་
Chinese
是不行的。在《念住经》中说：“狮子以及虎等类，与狐狸等共行处，我以慈爱而安住，于诸分别皆应呵，以违解脱之法故，令诸人众生恐怖，是故不应食其肉，此乃圣者之胜幢。”这样说，使人恐怖的肉是人肉。又在《黑敌续》中说：“以咒力疲乏而食，无罪易得之食物，大肉以及马与象，尤其牛与犬等肉，驴骡骆驼及豺狼。”如果说，不是特意宰杀的肉能够滋养身体，这是怎么说的呢？那是因为能够真正转变为甘露，或者不能真正转变为甘露，就自己变幻身体，变成尸陀林的豺狼或者老虎狮子等来吃，如果不是这样，而是吃人肉等，那比之前面的过失还要大百倍千倍，因为会产生三律仪的堕落。在《时轮大疏》中说，瓦索变成珍珠的果实，头盖骨变成莲花，肉变成布扎革夏，血变成黑汝嘎，如果不能这样真正转变，就不能吃。普通人即使经过漫长的时间也不能转变，如果不能转变，就不能成为自性清净的甘露，其中广泛地说明了。同样在《意旨授记经》中也说：“鱼与肉以及酒，屎尿精血等诸物，劣种之人啖食之，妄语之辈宣说为法。”从这句开始，到“彼等魔之加持力，若欲获得少成就，彼以傲慢自居之，自谓智者当知晓。”这样说。导师智称说：“如是彼性不了知，唯以听闻而趣入，何者不作诸福业，彼劣种人定当毁。唯依词句而执着，以贪恋执着之心故，若有作者诸罪业，彼则下下而堕落。”这样说。同样，外道徒为了供养自在天，宰杀人和水牛等来供养，如果宰杀，那被宰杀的也会转生为天神，并且与自在天
English
It is not permissible. In the Sutra on Mindfulness, it says: "Lions and tigers, and foxes and the like, where they dwell together, I abide in loving-kindness, all kinds of discrimination should be condemned, because they contradict the Dharma of liberation, causing terror to all beings, therefore, their flesh should not be eaten, this is the victory banner of the noble ones." It is said that the flesh that causes terror to people is human flesh. Also, in the Tantra of the Black Enemy, it says: "Eating food exhausted by mantra, food that is easily obtained without fault, great meat and horses and elephants, especially the meat of cows and dogs, donkeys, mules, camels, and jackals." If it is said that meat that is not specifically slaughtered can nourish the body, how is this explained? That is because one can truly transform it into nectar, or if one cannot truly transform it into nectar, one transforms one's own body and eats it as a jackal, tiger, or lion in the charnel ground. If it is not like that, but one eats human flesh, etc., then the fault is a hundred or a thousand times greater than the previous one, because it will cause the downfall of the three vows. In the Great Commentary on the Kalachakra, it says that the vasu becomes the fruit of pearls, the skull becomes a lotus, the flesh becomes putra-kesara, and the blood becomes Heruka. If one cannot truly transform it in this way, one should not eat it. Ordinary people cannot transform it even after a long time. If one cannot transform it, it cannot become the nectar of self-nature purity, which is extensively explained therein. Similarly, in the Prophecy of Intentions, it also says: "Fish and meat and also wine, excrement, urine, semen, and blood, are eaten by inferior people, and liars proclaim it as Dharma." From this verse onwards, it says, "Those who desire even a small accomplishment through the blessings of demons, they dwell in arrogance, thinking themselves wise, know this." The teacher Yeshe Drakpa said: "Thus, not knowing that nature, they enter only through hearing, and those inferior people who do not perform virtuous deeds will surely be destroyed. Relying only on words, with minds of attachment and clinging, whoever performs non-virtuous deeds will fall lower and lower." Thus it is said. Similarly, if the heretics slaughter humans and buffaloes to offer to Ishvara, then those who are slaughtered will also be reborn as gods, and with the god Ishvara.