Tibetan
་པའི་སྟེང་དུ་དུས་སྙིགས་མར་སོང་བ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཉོན་མོངས་པ་ཧྲག་འདུག་པས། བདག་གིས་ལན་གསུམ་རིགས་དྲུག་གི་སེམས་ཅན་སྟོངས་པར་དྲངས་ཀྱང་སེམས་ཅན་ཉུང་དུ་མ་སོང་། འཁོར་བ་མ་སྟོངས་པར་འདུག །སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མི་འགྲུབ་པར་འདུག་པས་ད་རེས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ལ་གནས་པར་བྱའོ་དགོངས་པས། །དམ་བཅའ་ཉམས་པས་དབུ་ཚལ་པ་བཅུར་གས་སོ། །སྐུ་ལུས་དུམ་བུ་སྟོང་དུ་གས་ཏེ་ན་ཚ་མ་བཟོད་ནས། སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པས། སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཕྲག་བཅུ་གཅིག་བྱོན་ནས། སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད་ཀྱིས་སྐུའི་དུམ་བུ་རྣམས་སྙེ་མའི་ཆུན་པོ་ལྟ་བུར་བསྡུས་ནས། དབུ་ཚལ་པ་བཅུར་སོང་བ་ཞལ་དགུར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཞི་ བས་མི་ཐུལ་བ་ལ་ཕྱག་རྡོར་གྱི་ཞལ་བསྣན་ཏེ་བཅུ། དེ་སྟེང་རིགས་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ཞལ་བཞག་པ་དང་བཅུ་གཅིག་ཏུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ། དེ་ནས་འཁོར་བ་མ་སྟོང་གི་བར་དུ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བཀའ་བསྩལ་པ་དང་། སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། བདག་གིས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་འཁོར་བ་མ་སྟོངས་ཀྱི་བར་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ན། །བདག་ལག་པ་སྟོང་མིག་སྟོང་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ལ། ལག་པ་སྟོང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་སྟོང་དུ་གྱུར་ཅིག མིག་སྟོང་བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་སངས་རྒྱས་སྟོང་དུ་གྱུར་ལ། གང་ལ་གང་འདུལ་གྱི་འགྲོ་དོན་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་གསུངས་པས་སྐད་ཅིག་དེ་ཉིད་ལ་ཕྱག་སྟོང་གི་མཐིལ་དུ་སྤྱན་སྟོང་ཡོད་པའི་བཅུ་གཅིག་ཞལ་དུ་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཕྲག་བཅུ་གཅིག་གིས་དབྱངས་གཅིག་དང་ཚིག་གཅིག་ཏུ་ཞལ་བཅུ་གཅིག་པའི་གཟུངས་འདི་ཡང་གསུངས་ཤིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ། །དེ་ནས་སྤྱན་རས་གཟིགས་དེ་སྤྲུལ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་དོ། །རྒྱུད་སྡེ་རྣམས་གསུང་བ་པོ་དང་། ཉན་པའི་འཁོར་དང་། བཀའ་བསྡུ་བ་པོ་དང་། དེ་འཛིན་ཅིང་གཞན་ལ་སྟོན་པ་པོ་རྣམས་ ཐུགས་རྒྱུད་གཅིག་སྟེ་ལྷ་དེ་ཉིད་དམ། སྟོན་པ་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱི་སྤྲུལ་པར་བཤད་པ་དང་མཐུན་པར། བསྐལ་པ་གང་གཱའི་ཀླུང་བཅུ་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་སྔ་རོལ་ལས་ཆེས་སྔ་རོལ་དུ། སངས་རྒྱས་མནྡ་རའི་དྲི་ཞེས་བྱ་བ་བྱོན་པས་བཅུ་གཅིག་ཞལ་གྱི་གཟུངས་འདི་གསུངས་པའི་ཚེ། སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཁྱིམ་བདག་དྲག་པོ་ཞེས་བྱ་བས་གཟུངས་འདི་བཟུང་སྟེ། སེམས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བསྐལ་པ་ཁྲིའི་འཁོར་བ་ཕྱིར་བསྙིལ་ལོ། །དེ་ནས་བསྐལ་པ་གངྒཱ་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་ཡང་སྔ
Chinese
在顶上，由于末法时代来临，众生的烦恼非常强烈。我曾三次引领六道众生趋向空寂，但众生并未减少，轮回没有空尽，利益众生的事业无法成就。因此，我决心这次要进入涅槃，安住于佛的境界。想到这里，因为违背誓言，头裂成了十瓣。身体裂成了一千块，难以忍受痛苦。于是向诸佛祈祷，十一个俱胝的佛陀降临。无量光佛将身体的碎片像麦穗一样聚拢，将裂成十瓣的头加持成九面。又加上金刚手菩萨的面容，因为寂静无法调伏，所以成了十面。然后在上面安放无量光佛的面容，加持成十一面。之后，诸佛告诫说：在轮回未空尽之前，要利益众生！观世音菩萨说道：如果我能利益众生直到轮回空尽，愿我拥有千手千眼，愿千手化为一千个转轮圣王，愿千眼化为贤劫千佛，对不同根器的众生行利益之事！说完，顷刻间就变成了千手千眼中十一面。当时，十一个俱胝的佛陀异口同声地宣说了这十一面观音的陀罗尼，并加以加持。之后，观世音菩萨以无数化身利益众生。所有续部的讲述者、听闻的眷属、结集者、受持并向他人宣说者，他们的心意与本尊无二无别，或者与宣说者本身的化身相符。在恒河沙数劫之前，甚至更早之前，有位名叫曼陀罗香的佛陀出世，当他宣说这十一面观音的陀罗尼时，观世音菩萨的化身，一位名叫强者的居士，受持了这个陀罗尼，使无数众生从千百万劫的轮回中解脱出来。在那之后，在恒河沙数劫之前……
English
On top of that, due to the arrival of the degenerate age, the afflictions of sentient beings are very strong. Although I have led sentient beings of the six realms to emptiness three times, the number of sentient beings has not decreased, and samsara has not been emptied. The work of benefiting sentient beings cannot be accomplished. Therefore, I am determined to enter Nirvana this time and abide in the realm of the Buddha. Thinking of this, because of breaking the vow, the head split into ten pieces. The body split into a thousand pieces, and the pain was unbearable. So I prayed to the Buddhas, and eleven kotis of Buddhas descended. Buddha Amitabha gathered the fragments of the body like ears of wheat, and blessed the ten pieces of the head into nine faces. Then, adding the face of Vajrapani, because peace could not subdue, it became ten faces. Then, placing the face of Buddha Amitabha on top of that, it was blessed into eleven faces. After that, the Buddhas admonished: Before samsara is emptied, benefit sentient beings! Avalokiteshvara said: If I can benefit sentient beings until samsara is emptied, may I have a thousand hands and a thousand eyes, may the thousand hands transform into a thousand universal monarchs, may the thousand eyes transform into a thousand Buddhas of the Fortunate Aeon, and may I perform beneficial deeds for sentient beings of different capacities! Having said this, in an instant, he transformed into eleven faces with a thousand hands and a thousand eyes. At that time, eleven kotis of Buddhas spoke in one voice and blessed this eleven-faced Avalokiteshvara's dharani. After that, Avalokiteshvara benefited sentient beings with countless emanations. All the narrators of the tantras, the retinue of listeners, the compilers, and those who uphold and proclaim it to others, their minds are no different from the deity, or in accordance with the emanation of the narrator himself. Before countless kalpas of the Ganges' sands, even earlier, a Buddha named Mandara Fragrance appeared, and when he proclaimed this eleven-faced Avalokiteshvara's dharani, an emanation of Avalokiteshvara, a householder named Strong One, upheld this dharani, liberating countless sentient beings from millions of kalpas of samsara. After that, before countless kalpas of the Ganges' sands...