Back to the library

CMR034 0040.Black Stupa, the Cati that Subdues All Harmful Influences..g2.0f

Tibetan

རེ་བའི་བ་དན་བཏགས། ༈ དེ་ནས་མཆོད་རྟེན་བཞེངས་པ་ལ། །ཚད་ནི་ཆེ་འབྲིང་ཆུང་གསུམ་སྟེ། །གྲུ་བཞི་བདེ་ལ་འཇམ་པ་སྟེ། །ཐིག་ནི་གྲུ་བཞི་ཤྭ་ལྟར་བཅད། །ཆེ་བའི་ཚད་ནི་ལོགས་བཞི་འདོམ་བཞི་བྱེད། །འབྲིང་བའི་ཚད་ནི་འདོམ་ཕྱེད་བཞི། །ཆུང་བའི་ཚད་ནི་མདའ་གང་བཞི། །དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་མཐོ་གང་བསྐོར། །འཕང་གི་སྲོག་ཤིང་ཚད་ཀྱང་དེ་ལྟར་བྱ། ༈ །དེ་ནས་ས་ཡི་འཇིམ་སྤྱིན་ལ། དང་པོ་གྲུ་བཞི་བརྩེགས། དེ་ནས་བང་རིམ་ལྔ། དེ་ནས་སྲོག་ཤིང་བཙུགས། དེའི་རྩ་བར་སཱཙྪ་ནག་པོ་གཅིག་བཅུག །རྣམ་སྣང་སྐུ་མདོག་ནག་པོར་བསྒོམ། དེ་ནས་བུམ་པ་ཏོག་དང་ལྡན་པར་བྱ། རེ་བའི་བ་དན་བཏགས། མཆོད་རྟེན་སོལ་ཆུས་བྱུགས་ལ། ༈ །ཤཱཀ་ཐུབ་སྐུ་མདོག་ནག་པོར་བསྒོམ། །དེ་ནས་བསྐྱེད་རིམ་བརྟན་པ་ནི། །ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་སྟེང་འོག་གི །དགྲ་འདྲེ་གནོད་བྱེད་གདོན་བགེགས་རྣམས། །མཆོད་རྟེན་འདི་ཡི་ཞབས་སུ་ཚུད་པར་བསམ། །འབྱུང་བ་ལྔ་ཡིས་ནན་གྱིས་མནན་པར་བསམ། །མཆོད་རྟེན་དེ་ཡི་ཤར་ཕྱོགས་སུ་རྒྱལ་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་། ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་འཕགས་སྐྱེས་པོ། ནུབ་ཕྱོགས་སུ་སྤྱན་མི་བཟང་། བྱང་ཕྱོགས་སུ་རྣམ་ཐོས་སྲས། ཟུར་བཞི་ལ་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ། རི་མོ་དགུ་ལ་ཡན་ཁམས་དགུ་། བ་དན་ལ་རླུང་ལྷ་ནག་པོ། རྩེ་མོ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་ལ་རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་བསམ། མཆོད་རྟེན་ལྷ་དང་བཅས་པ་ལས་འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་འཕྲོས་པས་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན། སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེའི་གདུག་སེམས་རྣམས། །མི་ནུས་རང་སར་ཞི་བར་བསམ། །མི་ནད་ཕྱུགས་ནད་རྒྱུན་ཆད་ནས། །ཆར་ཆུ་དུས་སུ་བབ་ལོ་འབྲས་རྟག་ཏུ་སྨིན་པར་བསམ། །དེར་འབྲུ་ཟན་སྣ་དགུའི་གཏོར་མ། །འཕགས་པ་མཉེས་པའི་གཏོར་མ་འབུལ། །ལྷ་འདྲེ་མཉེས་པའི་གཏོར་མ་བཏང་། །རིགས་དྲུག་རྣམས་ལ་ལན་ཆགས་འཇལ། །དེ་ན་སྔགས་འཆང་གིས་སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་ལ་སྲིད་པའི་མཆོད་རྟེན་ནག་པོའི་རྒྱུད་འདུལ་ཞིང་བཤད་དེ། ཀྱཻ། སྲིད་པའི་མཆོད་རྟེན་ནག་པོ་འདི། །སྔོན་དང་པོ་ཇི་ལྟར་དུས་སྲིད་ན། །རྒྱ་གར་ཡུལ་གྱི་ཤར་ཕྱོགས་སུ། །སྐྱེད་མོས་ཚལ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། །རྒྱལ་བུ་དོན་གྲུབ་ཀྱིས་མཆོད་རྟེན་བཞེངས་པས། རྒྱལ་སྲིད་རྣམས་དབང་དུ་སྡུས། སྲས་དང་བཙུན་མོ་སྤང་ནས་དཀར་པོ་དགེ་བ་མཛད། དེ་ནས་ དགུང་ལོ་སུམ་ཅུ་ལོན་ནས་སུ། རྒྱ་གར་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་ཤར་ཕྱོགས་སུ། ཆུ་བོ་ནེ་རཉྫནའི་འགྲམ་དུ། བདུད་འདུལ་བའི་མཆོད་རྟེན་བརྩེགས། རྒྱ་གར་ཡུལ་གྱི་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ། རྒྱལ་མོ་མངའ་སྐྱེས་དགའ་བའི་ཡུལ་དུ། གླང་པོ་ཆེ་བརྩེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་བརྩེགས། རྒྱ་གར་ཡུལ་གྱི་ནུབ་ཕྱོགས་ནས། ཝཱ་ར་ཎཱ་སཱིར་སེང་ལྡེང་བརྩེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་བརྩེགས། རྒྱ་གར་ཡུལ་གྱི་བྱང་ཕྱོགས་སུ། །སྲིན་པོ་འདུལ་བའི་མཆོད་རྟེན་བརྩེགས། དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་མཆོད་རྟེན་བརྩེགས། རྒྱ་གར་ཡུལ་དུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་མཆོད་རྟེན་བརྩེགས། །རྒྱ་གར་ཡུལ་གྱི་རྔམ་མཆོག་ཏུ་དར་མ་ཨ་ཤྭ་ཀའི་མཆོད་རྟེན་བརྩེགས། མཆོད་རྟེན་དཔལ་དབང་ཕྱུག་ནི་བེ་དཀར་ཐུབ་པའི་དོན་དུ་མཆོད་རྟེན་བརྩེགས། ནཱ་ག་རྫུ་ན་གཉིས་ཀྱིས་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་དུ་ཀླུ་འདུལ་གྱི་མཆོད་རྟེན་བརྩེགས། རི་གསུམ་གྱི་རྩེ་མོ་ལ་མཆོད་རྟེན་བརྒྱ་རྩ་བཞེངས་པས་མཆོད་རྟེན་བརྩེགས། བགེགས་ཀྱི་སོ་ཕ་དང་བྱ་ར་བ་བཏུལ། ལུང་གསུམ་གྱི་མདོར་བརྩེགས་པས། འདྲེ་གདོན་གྱི་ཉུལ་ལམ་དང་འཇབ་པའི་དུར་ལམ་བཅད། རེ་བའི་བ་ དན་བར་སྣང་དུ་ཕྱུར་བས། འདྲེ་གདོན་གྱི་གབ་སྐུང་བཏབ། དེའི་ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཨ་ཤྭ་ཡང་ལོ་བརྒྱ་ལོན་ནས་ཕུང་པོ་མ་བཞག་པར་སངས་རྒྱས་སོ། །འོག་གི་འཁོར་འབངས་རྣམས་ནད་སོས། ཆར་ཆུ་བབས་ནས་ལོ་ཏོག་སྨིན། རྒྱལ་བུ་མངའ་ཐང་ཆེ། ཕོ་བྲང་བྱིན་ཆེ། སྔོན་ཡང་མཆོད་རྟེན་བརྩེགས་པས་འདྲེ་གདོན་དེ་ལྟར་ཐུལ། ༈ དེ་རིང་བདག་དང་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་གིས། །མཆོད་རྟེན་ནག་པོ་འདི་བརྩེགས་པས། །བདག་ཅག་སྔགས་མཁན་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་དབང་བསྐུར་ནས། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །རི་རབ་ཆེན་པོར་མངའ་ཡང་གསོལ། །སྲིད་པའི་འདྲེ་དང་གཙུག་ལག་གདོན། །བགེགས་རིགས་གདུག་རྩུབ་སྟོན་པ་རྣམས། །རི་རབ་ཆེན་པོའི་ཞབས་སུ་བཅུག །ཤར་བདུད་ཤར་བཙན་ཤར་གྱི་གདོན་བགེགས་རྣམས། །ཤར་གྱི་ཁྲི་འཕང་ཞབས་སུ་བཅུག །ལྷོ་བདུད་ལྷོ་བཙན་ལྷོ་ཡི་གདོན་བགེགས་རྣམས། །ལྷོ་ཡི་ཁྲི་འཕང་ཞབས་སུ་བཅུག །ནུབ་བདུད་ནུབ་བཙན་ནུབ་ཀྱི་གདོན་བགེགས་རྣམས། །ནུབ་ཀྱི་ཁྲི་འཕང་ཞབས་སུ་བཅུག །བྱང་བདུད་བྱང་ བཙན་བྱང་གི་གདོན་བགེགས་རྣམས། །བྱང་གི་ཁྲི་འཕང་ཞབས་སུ་བཅུག །མཚམས་བཞིའི་གཤེད་བཞིའི་གདོན་བགེགས་རྣམས། །མཚམས་བཞིའི་ཁྲི་འཕང་ཞབས་སུ་བཅུག །འོག་གི་ས་འདྲེ་ས་སྲི་ས་སྒོ་བྱེ་བ་ཡང་། །བགེགས་ལིང་གཟུགས་བཟང་འདི་ཡིས་བཙང་། །རི་རབ་ཆེན་པོའི་བརྗིད་ཀྱིས་མནན། །མཆོད་རྟེན་ནག་པོའི་ཞབས་སུ་བཙུད། །སྔོན་ཡང་འདྲེ་གདོན་དེ་ལྟར་འདུལ། །སྔོན་

Chinese

悬挂起希望的幡旗。之后建造佛塔时,尺寸有大、中、小三种。做成四方形,舒适而平滑。画线时,像鹿一样切割成四方形。大的尺寸是四面各四箭。中的尺寸是四箭半。小的尺寸是四指宽的四倍。中央环绕着高一指的三方形。塔的命脉木的尺寸也同样制作。 之后用泥土和粘合剂,首先堆砌成四方形,然后是五层台阶。之后竖立命脉木,在其根部放入一个黑色的擦擦。观想毗卢遮那佛,身色黑色。之后做成带有顶饰的宝瓶。悬挂起希望的幡旗。用煤水涂抹佛塔。 观想释迦牟尼佛,身色黑色。之后是稳固生起次第:四方、四隅、上下,所有敌人、邪魔、有害者、鬼怪、障碍,都观想落入此佛塔的脚下。观想被五大元素紧紧压住。佛塔的东方是持国天王。南方是增长天王。西方是广目天王。北方是多闻天子。四个角有十方护法。九个图案有九种支分。幡旗上有黑色的风神。顶端的五股金刚杵观想为五部佛。从佛塔和诸神身上发出各种光芒,压倒一切有害者。观想所有显现和存在的鬼神恶念,都无力而自然平息。观想人畜疾病断绝,风调雨顺,五谷丰登。在那里供养九种谷物的食子,供养令圣者欢喜的食子,布施令鬼神欢喜的食子,偿还六道众生的宿债。之后,持咒者向显现和存在的鬼神讲述用世间的黑佛塔来调伏的传承。奇!这个世间的黑佛塔,最初是如何出现的呢?在印度地方的东方,从名为悦意园的地方,王子义成建造佛塔,从而掌握了所有王权。舍弃了儿子和妃子,行持了白色的善业。之后,三十岁时,在印度金刚座的东方,尼连禅河的岸边,建造了降伏魔众的佛塔。在印度地方的南方,...

English

Hang the banner of hope. Then, when building a stupa, there are three sizes: large, medium, and small. Make it square, comfortable, and smooth. When drawing lines, cut it into squares like a deer. The large size is four cubits on each of the four sides. The medium size is four and a half cubits. The small size is four times the width of a finger. In the center, surround a triangle that is one finger high. The size of the life-force wood of the stupa should also be made in the same way. Then, using earth and adhesive, first pile it up into a square, then five layers of steps. Then erect the life-force wood, and insert one black tsa-tsa at its base. Meditate on Vairochana, with a black body color. Then make a vase with a crest. Hang the banner of hope. Smear the stupa with coal water. Meditate on Shakyamuni Buddha, with a black body color. Then, to stabilize the generation stage: in the four directions, four corners, above and below, all enemies, demons, harmful ones, ghosts, and obstacles, visualize them falling under the feet of this stupa. Visualize them being firmly pressed down by the five elements. To the east of the stupa is King Dhritarashtra. To the south is King Virudhaka. To the west is King Virupaksha. To the north is King Vaishravana. At the four corners are the ten direction protectors. The nine patterns have nine constituents. On the banner is the black wind god. Visualize the five-pronged vajra at the top as the five Buddha families. From the stupa and the deities, various rays of light emanate, overwhelming all harmful ones. Visualize all the malevolent thoughts of the gods and demons of appearance and existence becoming powerless and naturally pacified. Visualize the cessation of human and livestock diseases, timely rain, and constant ripening of crops. There, offer torma of nine kinds of grains, offer torma that pleases the noble ones, give torma that pleases the gods and demons, and repay the karmic debts of the six realms. Then, the mantra holder subdues and explains to the gods and demons of appearance and existence the lineage of the black stupa of existence. Alas! This black stupa of existence, how did it first come into being? In the eastern part of India, from a place called the Pleasure Garden, Prince Siddhartha built a stupa, thereby gaining control of all royal power. Abandoning his son and consort, he performed white virtuous deeds. Then, at the age of thirty, to the east of Bodh Gaya in India, on the banks of the Nairanjana River, he built the stupa that subdues the maras. In the southern part of India,...

Chinese

སྐྱལ་མོ་མངའ་སྐྱེས་དགའ་བའི་ཡུལ་དུ། 在སྐྱལ་མོ་མངའ་སྐྱེས་欢乐的地方,建了象堆砌起来的佛塔。རྒྱ་གར་ཡུལ་གྱི་ནུབ་ཕྱོགས་ནས། 从印度地方的西边,在ཝཱ་ར་ཎཱ་སཱིར་建了狮子堆砌起来的佛塔。རྒྱ་གར་ཡུལ་གྱི་བྱང་ཕྱོགས་སུ། 在印度地方的北边,建了降伏罗刹的佛塔。དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་མཆོད་རྟེན་བརྩེགས། 然后建了国王涅槃的佛塔。རྒྱ་གར་ཡུལ་དུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་མཆོད་རྟེན་བརྩེགས། 在印度地方,建了释迦牟尼佛涅槃的佛塔。 །རྒྱ་གར་ཡུལ་གྱི་རྔམ་མཆོག་ཏུ་དར་མ་ཨ་ཤྭ་ཀའི་མཆོད་རྟེན་བརྩེགས། 在印度地方的རྔམ་མཆོག་,建了达玛阿育王的佛塔。མཆོད་རྟེན་དཔལ་དབང་ཕྱུག་ནི་བེ་དཀར་ཐུབ་པའི་དོན་དུ་མཆོད་རྟེན་བརྩེགས། 为了贝嘎尔图巴的缘故,建了佛塔དཔལ་དབང་ཕྱུག་。ནཱ་ག་རྫུ་ན་གཉིས་ཀྱིས་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་དུ་ཀླུ་འདུལ་གྱི་མཆོད་རྟེན་བརྩེགས། 龙树师徒二人在海边建了降伏龙的佛塔。རི་གསུམ་གྱི་རྩེ་མོ་ལ་མཆོད་རྟེན་བརྒྱ་རྩ་བཞེངས་པས་མཆོད་རྟེན་བརྩེགས། 在三座山的山顶上建造了一百零八座佛塔,因此建了佛塔。བགེགས་ཀྱི་སོ་ཕ་དང་བྱ་ར་བ་བཏུལ། 降伏了魔障的哨兵和守卫。ལུང་གསུམ་གྱི་མདོར་བརྩེགས་པས། 在三条峡谷的交汇处堆砌,འདྲེ་གདོན་གྱི་ཉུལ་ལམ་དང་འཇབ་པའི་དུར་ལམ་བཅད། 截断了妖魔鬼怪的巡逻之路和潜伏的坟墓之路。རེ་བའི་བ་ དན་བར་སྣང་དུ་ཕྱུར་བས། 将希望的旗帜飘扬在空中,འདྲེ་གདོན་གྱི་གབ་སྐུང་བཏབ། 封锁了妖魔鬼怪的藏身之处。དེའི་ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཨ་ཤྭ་ཡང་ལོ་བརྒྱ་ལོན་ནས་ཕུང་པོ་མ་བཞག་པར་སངས་རྒྱས་སོ། །那位功德之王阿育王也活到一百岁,没有留下尸体就成佛了。འོག་གི་འཁོར་འབངས་རྣམས་ནད་སོས། 下面的眷属们疾病痊愈。ཆར་ཆུ་བབས་ནས་ལོ་ཏོག་སྨིན། 降下雨水,庄稼成熟。རྒྱལ་བུ་མངའ་ཐང་ཆེ། 王子威势强大。ཕོ་བྲང་བྱིན་ཆེ། 宫殿加持巨大。སྔོན་ཡང་མཆོད་རྟེན་བརྩེགས་པས་འདྲེ་གདོན་དེ་ལྟར་ཐུལ། 以前也是因为堆砌佛塔,才那样降伏了妖魔鬼怪。༈ དེ་རིང་བདག་དང་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་གིས། 今天我和出资供养的施主,།མཆོད་རྟེན་ནག་པོ་འདི་བརྩེགས་པས། 因为堆砌了这座黑色的佛塔,།བདག་ཅག་སྔགས་མཁན་རྒྱལ་པོ་ཡིས། 我们咒师国王,།སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་དབང་བསྐུར་ནས། 用咒语和手印灌顶之后,།ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། 用三摩地加持,།རི་རབ་ཆེན་པོར་མངའ་ཡང་གསོལ། 也祈请赐予须弥山般的威严。།སྲིད་པའི་འདྲེ་དང་གཙུག་ལག་གདོན། 世间的妖魔和学院的鬼怪,།བགེགས་རིགས་གདུག་རྩུབ་སྟོན་པ་རྣམས། 那些显示魔障和凶残的家伙们,།རི་རབ་ཆེན་པོའི་ཞབས་སུ་བཅུག 将他们置于须弥山脚下。།ཤར་བདུད་ཤར་བཙན་ཤར་གྱི་གདོན་བགེགས་རྣམས། 东方的魔、东方的凶神、东方的鬼怪魔障们,།ཤར་གྱི་ཁྲི་འཕང་ཞབས་སུ་བཅུག 将他们置于东方的宝座脚下。།ལྷོ་བདུད་ལྷོ་བཙན་ལྷོ་ཡི་གདོན་བགེགས་རྣམས། 南方的魔、南方的凶神、南方的鬼怪魔障们,།ལྷོ་ཡི་ཁྲི་འཕང་ཞབས་སུ་བཅུག 将他们置于南方的宝座脚下。།ནུབ་བདུད་ནུབ་བཙན་ནུབ་ཀྱི་གདོན་བགེགས་རྣམས། 西方的魔、西方的凶神、西方的鬼怪魔障们,།ནུབ་ཀྱི་ཁྲི་འཕང་ཞབས་སུ་བཅུག 将他们置于西方的宝座脚下。།བྱང་བདུད་བྱང་ བཙན་བྱང་གི་གདོན་བགེགས་རྣམས། 北方的魔、北方的凶神、北方的鬼怪魔障们,།བྱང་གི་ཁྲི་འཕང་ཞབས་སུ་བཅུག 将他们置于北方的宝座脚下。།མཚམས་བཞིའི་གཤེད་བཞིའི་གདོན་བགེགས་རྣམས། 四隅的刽子手、四隅的鬼怪魔障们,།མཚམས་བཞིའི་ཁྲི་འཕང་ཞབས་སུ་བཅུག 将他们置于四隅的宝座脚下。།འོག་གི་ས་འདྲེ་ས་སྲི་ས་སྒོ་བྱེ་བ་ཡང་། 下面的土地神、地祗、土地之门开启的,།བགེགས་ལིང་གཟུགས་བཟང་འདི་ཡིས་བཙང་། 也被这个魔障灵像镇压。།རི་རབ་ཆེན་པོའི་བརྗིད་ཀྱིས་མནན། 被须弥山的威严镇压。།མཆོད་རྟེན་ནག་པོའི་ཞབས་སུ་བཙུད། 将他们置于黑色佛塔的脚下。།སྔོན་ཡང་འདྲེ་གདོན་དེ་ལྟར་འདུལ། 以前也是那样降伏妖魔鬼怪。།སྔོན་

English

In the joyful land of Gyalmo Ngakye, a stupa was built, piled up with elephants. From the west of India, in Varanasi, a stupa was built, piled up with lions. In the north of India, a stupa was built to subdue the Rakshasas. Then, a stupa was built for the King's Parinirvana. In India, a stupa was built for the Parinirvana of the Buddha, the Bhagavan. In the supreme and awe-inspiring land of India, the stupa of Dharma Ashoka was built. The stupa, glorious and powerful, was built for the sake of Bedakar Thupa. Nagarjuna and his disciple built a stupa to subdue the Nagas by the seashore. On the peaks of three mountains, one hundred and eight stupas were built, thus stupas were built. The sentinels and guards of the obstacles were subdued. By building at the confluence of three valleys, the paths of wandering demons and the secret paths of ambush were cut off. As the banner of hope fluttered in the sky, the hiding places of demons were sealed. King Ashoka, through its merit, attained enlightenment at the age of one hundred without leaving a corpse. The subjects below were healed of their illnesses. Rain fell, and crops ripened. The prince's power increased, and the palace was greatly blessed. In the past, demons were subdued in this way by building stupas. Oṃ! Today, by me and the patrons who provide the resources, by building this black stupa, may we, the mantra-practitioner king, empower it with mantras and mudras, bless it with samadhi, and also bestow upon it the majesty of Mount Meru. May the worldly demons and the demons of the monasteries, all those who show obstacles and cruelty, be placed at the foot of Mount Meru. May the eastern demons, the eastern Tsen spirits, and the eastern demonic obstacles be placed at the foot of the eastern throne. May the southern demons, the southern Tsen spirits, and the southern demonic obstacles be placed at the foot of the southern throne. May the western demons, the western Tsen spirits, and the western demonic obstacles be placed at the foot of the western throne. May the northern demons, the northern Tsen spirits, and the northern demonic obstacles be placed at the foot of the northern throne. May the executioners of the four corners and the demonic obstacles of the four corners be placed at the foot of the thrones of the four corners. May the earth spirits, earth demons, and the opened earth gates below be suppressed by this obstacle-averting, beautiful effigy. May they be suppressed by the majesty of Mount Meru and placed at the foot of the black stupa. In the past, demons were subdued in this way. In the past.