Tibetan
ཡང་ན་ཉེར་གཅིག་བྱས་པའི་ནང་དུ་བཅུག་པ་དེ་རབ། མ་འབྱོར་ན་རེ་བས་དྲིལ་ལ་སྐུད་པ་དཀར་ནག་གིས་བཅིངས། ༈་ས་སྤྲིན་པོའི་འཇིམ་པ་ལ། རྔ་མོང་གཅིག་གི་གཟུགས་བྱས་ལ། སྦྱང་མ་རམ་པ་ཡོས་སྙིགས་བྲ་སྲན་ལ་སོགས་འབྲུ་ནག །ཟོ་ཤེ་རྐྱལ་ཤེ་སྐྱེད་དྲེག་སླང་དྲེག་གོ་རྒུམ་ཤ་ཤུན་གོ་རོག་ཐོལ་སུལ་གཟེན་ཡུག་པོ་ཆག་དགུ་ཞིག་བཅུ་དེ་རྣམས་རེ་སྒྱེ་ནང་དུ་ཡས་བྱས་ལ་བཀལོ། སམ་ནག་གི་སྲོག་ཤིང་དམར་པོ་བྱས་ལ་ཤིང་པ་ཟུར་གསུམ་དུ་བཞག་ལ། ཏྲི་ཝཾ་རཾ་གྱི་སྔགས་བྲིས་པ་དེ་རྣམས་ཚགས་བྱའོ། ༈ །དེ་ནས་མཆོད་རྟེན་བཞེངས་པའི་ས་དཔྱད་ནི། ལུང་གསུམ་མདོའམ་སྒང་གསུམ་གྱི་སྣའམ། ལྷ་འདྲེའི་འགྲིམ་སྲོང་ངམ། ཐང་ངན་པའི་ཐ་མ། ལུང་པ་ངན་པའི་ཁ། ས་ངན་པའི་རྟེན་ཕུར། ས་དགྲ་ཅན་གྱི་ གཉའ་གནོན་དུ་བཞེངས་ཏེ། དེར་ཡོན་བདག་ཀུན་འགྲོ་ལ་ལྷ་གཞི་བཏིང་། ཚོམ་བུ་ལྷ་གྲངས་དང་མཉམ་པ་བཀོད། མཆོད་རྫས་རྣམས་བཤམས། ཞི་བའི་ལྷ་ལ་རྣམ་ལྔ། ཡི་དམ་ལ་དམར་གཏོར། ཕྱི་རིགས་སྲུང་མ་ལ་དཀར་གཏོར་རྣམས་ལ་བསྔོ། རང་གི་ཡི་དམ་དང་ཆོས་སྐྱོང་ལ་དམར་གཏོར་འབུལ། བསྟོད་བསྐུལ་བྱ། བཀའ་བསྒོ་བདེན་པ་བརྡར། དེ་ནས་ས་བདག་དང་ས་ཡི་ལྷ་མོ་ལ་དཀར་གཏོར་འབུལ། ས་ས་སོ་སོར་བྱེར་ཞིག་བྱས་ལ་བཀའ་བསྒོ། དེ་རྣམས་ཚར་ནས་ཁྲོ་བོའི་གར་དང་སྟངས་སྟབས་བྱས་ལ་རང་གི་ཐུ་བ་གཡོན་པ་ལན་གསུམ་བརྡབ་ལ། ས་དེ་ཁ་དྲུག་ཏུ་གས་པར་བསམ་དོང་བྲུས་ལ་དེའི་ནང་དུ་གཤིན་རྗེའི་གྲོང་ཆེར་ཡོད་པར་བསམས་ལ། དམར་གཏོར་གཅིག་བཤམས་ལ། གཤིན་རྗེ་རྣམས་དགྲ་བགེགས་གཏད་པའི་གཉེར་ཟས་ལ་དམར་གཏོར་དེ་ཕུལ་བར་བསྒོམ་མོ། །དོང་བྲུ་གསུམ་བྲིས་པའི་ནང་དམར་གཏོར་དེ་བཅུག་གོ །དེའི་སྟེང་དུ་རྫ་མ་གཟུགས་བྱང་དང་ཡས་རྫས་རྣམས་བཞག་གོ །དེའི་སྟེང་དུ་རྔ་མོའི་གཟུགས་ཡས་བཀལ་བ་དེ་བཞག །ཁ་བྱང་དུ་བསྟན། དེའི་སྟེང་དུ་ཐོད་དགུ་རུས་བཅུ་བཀྲམ། གོ་ཐལ་གྱིས་བཀབ་སོལ་ཕྱེ་བཏབ། སྔགས་པ་བདུད་ཀྱི་ཆས་སུ་ཞུགས་ནས་བཞེངས་ཏེ་འགུགས་གཞུག་བྱས་ལ་འདི་སྐད་དོ།། ཀྱི། དེ་རིང་བདག་དང་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ལ། །ཕ་མྱེས་རྒན་རབས་ཆེ་ཆུང་ཚུན་ཆད་དང་། །བུ་ཚ་འདི་ལ་ཐུག་པ་ཡན་ཆད་ལ། །སྲིད་པའི་འདྲེ་དང་གཙུག་ ལག་གདོན། །མི་རབས་འཕེལ་དུ་མི་སྟེར་བའི། །རྨང་འདྲེ་དང་ནི་གདོན་བགེགས་རྣམས། །མཆོད་རྟེན་ནག་པོ་འདི་ཡི་ཞབས་སུ་བཅུག །བདག་ལ་ཤག་རོགས་མཛའ་འདྲེ་རྣམས། །མཆོད་རྟེན་ནག་པོ་འདི་ཡི་ཞབས་སུ་བཅུག །སྣ་འདྲེ་རྙིང་པ་ད་འདྲེ་སོ་མ་རྣམས། །མཆོད་རྟེན་ནག་པོ་འདི་ཡི་ཞབས་སུ་བཅུག །ཁྱིམ་མཚེས་དགོས་འདྲེ་ཉེ་བའི་བྱུར་འདྲེ་ཡང་། །མཆོད་རྟེན་ནག་པོ་འདི་ཡི་ཞབས་སུ་བཅུག །མེ་རྨུགས་དེ་ནི་ནལ་གསུམ་ཡང་། །མཆོད་རྟེན་ནག་པོ་འདི་ཡི་ཞབས་སུ་བཅུག །སྔ་ཐན་དེ་ནི་མཚིལ་གསུམ་ཡང་། །མཆོད་རྟེན་ནག་པོ་འདི་ཡི་ཞབས་སུ་བཅུག །གོད་འདྲེ་དེ་ནི་གོད་སྲི་ཡང་། །མཆོད་རྟེན་ནག་པོ་འདི་ཡི་ཞབས་སུ་བཅུག །ཆུང་འདྲེ་དེ་ནི་ཆུང་སྲི་ཡང་། །མཆོད་རྟེན་ནག་པོ་འདི་ཡི་ཞབས་སུ་བཅུག །སྨྱོ་འདྲེ་དེ་ནི་སྨྱོ་བྱེད་ཡང་། །མཆོད་རྟེན་ནག་པོ་འདི་ཡི་ཞབས་སུ་བཅུག །མི་ལ་དེ་ནི་མཚིལ་འདྲེ་ཡང་། །མཆོད་རྟེན་ནག་པོ་འདི་ཡི་ཞབས་སུ་བཅུག །ས་འདྲེ་དེ་ནི་ས་སྲི་ཡང་། །མཆོད་རྟེན་ནག་པོ་འདི་ཡི་ཞབས་སུ་བཅུག །ཅེས་པས་ལིངྒ་ལ་འདྲེ་གདོན་རྣམས་བསྟིམས། དེའི་འདྲེ་གདོན་རྣམས་མིང་ཙམ་ཡོད་དེ་གནོད་མི་ནུས་སོ། ། གནོད་པའི་མིང་ཡང་མེད། ༈ དེ་སྟེང་མ་ཧཱ་བ་ལའི་སྐུ་གཟུགས་སྒྲུབ། དེ་སྟེང་རོ་ཡམ་ལ་རོ་སོལ་གྱིས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲིས་ལ་དོང་ཁ་བཅད། དེ་སྟེང་རི་རབ་བང་རིམ་གསུམ་བྲིས་ལ་འདི་སྐད་དོ།། ཀྱཻ། རི་རབ་ཁྲི་འཕང་གཅིག་གི་ཞབས་སུ་ནི། །མི་རབས་གཅིག་གི་འདྲེ་བགེགས་དང་། །སྐྱེས་པའི་ཚེ་དང་དཔལ་ལ་གནོད་པ་རྣམས། །མཆོད་རྟེན་ནག་པོ་འདི་ཡི་ཞབས་སུ་བཅུག །རི་རབ་ཁྲི་འཕང་གཉིས་ཀྱི་ཞབས་སུ་ནི། །མི་རབ་གཉིས་ཀྱི་འདྲེ་བགེགས་དང་། །བུད་མེད་ཚེ་དང་དཔལ་ལ་གནོད་པ་རྣམས། །མཆོད་རྟེན་ནག་པོ་འདི་ཡི་ཞབས་སུ་བཅུག །རི་རབ་ཁྲི་འཕང་གསུམ་གྱི་ཞབས་སུ་ནི། །མི་རབས་གསུམ་གྱི་འདྲེ་བགེགས་དང་། །བུ་ཚའི་ཚེ་དང་དཔལ་ལ་གནོད་པ་རྣམས། །མཆོད་རྟེན་ནག་པོ་འདི་ཡི་ཞབས་སུ་བཅུག །ཨ་ནན། ཡང་ནན། རཾ་ནན། ཁོ་ནན། ས་འདྲེ་ས་སྲི་ནན། དེ་ལྟར་བྱས་རྡོག་པས་ལན་དགུ་མནན། དེ་ནས་མཆོད་རྟེན་བཞེངས་ཏེ། འདྲེ་ལིང་གི་སྟེང་དུ་མཆོད་རྟེན་ནག་པོ་བཞེངས་ལ། དང་པོ་ནས་སྲོག་ཤིང་ཚགས་ཏེ། ཐོག་སེར་ཟློག་པ་དང་། ནད་ཡམས་ཟློག་པ། འཚེར་རྩུབ་བསྒྱུར་བ་ལ་དབྱར་པས་བྱེད། གོད་འདྲེ་མནན་པ་དང་སྦྱིན་སྲེག་བྱེད་ན་གླང་མས་བྱེད། ཆུང་སྲི་བཏུལ་བ་དང་ས་ངན་བཏུལ་བ་ལ་སམ་ནག་གིས་བྱེད། རྟིང་པ་ཟུར་གསུམ་བྱ། ལོགས་གསུམ་ལ་སྔགས་འདི་བྲི། ཏྲི་ཝཾ་རཾ་གནོད་བྱེད་མཱ་ར་ཡ་ཁུག་ཛ་རཾ་རཾ། ཞེས་བྲི་རི་རབ་ཀྱི་ལྟེ་བར་བཙུགས། རྩེ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་བྱ། དེ་ལ་རིགས་ལྔའི་ས་བོན་བྲི། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲིཿདེའི་འོག་ཏུ་རི་བོ་དགུ་རིམ་བྲི། །དེ་ལ་
Chinese
或者将二十一（份）放入其中，那很好。如果没有，就用希望包裹，用黑白线缠绕。然后用云色的黏土，做一个骆驼的形状，放入青稞酒糟、蔓菁、豌豆渣、荞麦、豆类等黑色谷物。木碗、皮囊、新芽、油脂、木勺油垢、粗毛布、兽皮、粗糙的麻布、箭杆、箭羽、弓、断箭九个、十个，这些都装在一个口袋里，然后挂起来。用黑色的桑树做成红色的命根，做成三棱形的木桩，将写有“ཏྲི་ཝཾ་རཾ་(藏文)，त्रिवं रं (梵文天城体)，tri vaṃ raṃ (梵文罗马拟音)，德日 瓦姆 讓(汉语字面意思)”的咒语的那些东西收集起来。然后是建造佛塔的选址：三条河流的交汇处，或三座山顶的尽头，或神鬼出没的地方，或贫瘠土地的末端，或恶劣山谷的入口，或恶劣土地的支撑桩，或在有敌意的土地上建造镇压之物。在那里，为所有施主奠定神的基础，布置与神灵数量相等的食子，陈设供品。为寂静本尊供奉五种供品，为本尊供奉红供，为外道护法供奉白供。向自己的本尊和护法神供奉红供，赞颂祈请，发布命令，验证真实。然后向土地神和土地女神供奉白供，在各个地方撒播，发布命令。这些都完成后，跳起忿怒舞，做出忿怒姿势，用自己的左手拇指敲击三次，想象土地裂成六瓣，挖掘洞穴，想象其中有阎罗王的城市，陈设一份红供，观想将这份红供献给阎罗王等作为敌人和障碍的口粮。将挖出的三个洞穴中的红供放入其中。在上面放置陶制的身像和填充物。在上面放置挂着骆驼形状填充物的那个东西，面朝北方。在上面铺开九个头盖骨和十根骨头，用粗灰覆盖，撒上煤粉。咒师穿上魔鬼的服装，站立起来，进行勾招和遣返，然后这样说： 唉！今天，对于我和施主，乃至祖先长辈，以及直到这个孩子的所有后代，盘踞的鬼和学院的邪魔，那些不让人类繁衍的根本鬼和障碍，都进入这座黑塔的脚下。我的朋友和亲密的鬼，都进入这座黑塔的脚下。新旧的各种鬼怪，
English
Or, it is good to put twenty-one (portions) into it. If not available, wrap it with hope and bind it with black and white threads. Then, using cloud-colored clay, make a shape of a camel, and put in barley beer residue, turnips, pea dregs, buckwheat, beans, and other black grains. Wooden bowls, leather bags, new sprouts, grease, wooden spoons with grease, coarse wool cloth, animal skins, rough linen, arrow shafts, arrow feathers, bows, nine broken arrows, ten of those, all put into a bag and hung up. Make the life-force stake of black mulberry red, make a three-cornered wooden stake, and gather those things on which the mantra "ཏྲི་ཝཾ་རཾ་(Tibetan), त्रिवं रं (Sanskrit Devanagari), tri vaṃ raṃ (Sanskrit Romanization), De Ri Wang Rang (Chinese literal meaning)" is written. Then, the site survey for building a stupa: the confluence of three rivers, or the end of three mountain peaks, or a place frequented by gods and demons, or the end of barren land, or the entrance to a bad valley, or the supporting stake of bad land, or build a suppression on hostile land. There, lay the foundation of the gods for all patrons, arrange offerings equal to the number of deities, arrange the offering substances. Offer five kinds of offerings to the peaceful deities, offer red offerings to the yidam, and offer white offerings to the outer protectors. Offer red offerings to one's own yidam and dharma protectors, praise and urge them, issue commands, and verify the truth. Then offer white offerings to the earth lords and earth goddesses, scatter them in various places, and issue commands. After all of these are completed, perform an wrathful dance and make wrathful gestures, strike one's own left thumb three times, imagine the earth splitting into six petals, dig holes, imagine that there is a city of Yama within, arrange a red offering, and visualize offering that red offering to Yama and others as rations for enemies and obstacles. Put the red offering into the three dug holes. Place the clay figure and filling substances on top of it. Place that thing with the camel-shaped filling hung on top of it, facing north. Spread nine skulls and ten bones on top of it, cover it with coarse ash, and sprinkle coal powder. The mantra practitioner puts on the clothing of a demon, stands up, performs summoning and repatriation, and then says this: Alas! Today, for me and the patron, even ancestors and elders, and all descendants up to this child, the haunting ghosts and the demons of the academy, those fundamental ghosts and obstacles that do not allow humans to multiply, all enter under the feet of this black stupa. My friends and close ghosts, all enter under the feet of this black stupa. All kinds of old and new ghosts,
Chinese
将邻近的魔鬼和附近的邪魔也置于这座黑色佛塔的脚下。将火灾和烟雾的三种也置于这座黑色佛塔的脚下。将旱灾的三种也置于这座黑色佛塔的脚下。将灾难的魔鬼和灾难的邪灵也置于这座黑色佛塔的脚下。将小魔鬼和小邪灵也置于这座黑色佛塔的脚下。将疯狂的魔鬼和使人疯狂的也置于这座黑色佛塔的脚下。将人和魔鬼也置于这座黑色佛塔的脚下。将土地的魔鬼和土地的邪灵也置于这座黑色佛塔的脚下。这样就将所有鬼怪融入林伽中。那些鬼怪只有名字，不能造成伤害。 连造成伤害的名字也没有。然后制作摩诃婆罗的雕像。然后在尸体堆上用尸体灰画一个金刚十字，并封住洞口。然后在上面画三层须弥山，并这样说： 唉！在须弥山一千层台阶的脚下，将一代人的魔鬼和障碍，以及对男人生命和荣耀的伤害，都置于这座黑色佛塔的脚下。在须弥山两千层台阶的脚下，将两代人的魔鬼和障碍，以及对女人生命和荣耀的伤害，都置于这座黑色佛塔的脚下。在须弥山三千层台阶的脚下，将三代人的魔鬼和障碍，以及对子孙生命和荣耀的伤害，都置于这座黑色佛塔的脚下。阿难。又难。让难。科难。土地的魔鬼，土地的邪灵，难。这样做之后，用脚踩九次。然后建造佛塔，在鬼怪林伽上建造黑色佛塔。首先，将生命之树聚集起来，为了抵挡冰雹和消除疾病瘟疫，以及转变粗暴，夏天时这样做。为了镇压灾难的魔鬼和进行火供，冬天时这样做。为了驯服小邪灵和驯服恶劣的土地，秋天时用黑芝麻这样做。 将底部做成三角形。在三面墙上写下这个咒语：ཏྲི་ཝཾ་རཾ་གནོད་བྱེད་མཱ་ར་ཡ་ཁུག་ཛ་རཾ་རཾ། （藏文）， त्रिवं रं नोद भेद् मारय खुग्ज रं रं （梵文天城体）， trivaṃ raṃ nodabheda māraya khugja raṃ raṃ （梵文罗马拟音）， 三、哇、让，破坏，摧毁，库格匝，让，让（汉语字面意思）。写完后，将其插入须弥山的中心。在顶部做一个五股金刚杵。在上面写五种姓的种子字：ཨོཾ་（藏文）， ॐ （梵文天城体）， oṃ （梵文罗马拟音）， 嗡（汉语字面意思）， ཧཱུྃ་（藏文）， हूँ （梵文天城体）， hūṃ （梵文罗马拟音）， 吽（汉语字面意思）， ཏྲཱཾ་（藏文）， त्राम् （梵文天城体）， trāṃ （梵文罗马拟音）， 札姆（汉语字面意思）， ཧྲིཿ（藏文）， ह्रीः （梵文天城体）， hrīḥ （梵文罗马拟音）， 舍（汉语字面意思）。在它下面画九层山。
English
Place the neighboring demons and nearby evil spirits under the foot of this black stupa. Place the three types of fire and smoke under the foot of this black stupa. Place the three types of drought under the foot of this black stupa. Place the demons of disaster and the evil spirits of disaster under the foot of this black stupa. Place the small demons and small evil spirits under the foot of this black stupa. Place the mad demons and those that cause madness under the foot of this black stupa. Place the human and demons under the foot of this black stupa. Place the earth demons and earth evil spirits under the foot of this black stupa. In this way, all the ghosts are absorbed into the lingam. Those ghosts only have names and cannot cause harm. There isn't even a name for causing harm. Then create the statue of Mahabala. Then draw a vajra cross with corpse ashes on the corpse heap and seal the hole. Then draw three layers of Mount Meru on top of it and say this: Alas! At the foot of one thousand tiers of Mount Meru, place the demons and obstacles of one generation, and the harm to the life and glory of men, under the foot of this black stupa. At the foot of two thousand tiers of Mount Meru, place the demons and obstacles of two generations, and the harm to the life and glory of women, under the foot of this black stupa. At the foot of three thousand tiers of Mount Meru, place the demons and obstacles of three generations, and the harm to the life and glory of children, under the foot of this black stupa. Anan. Again Nan. Ram Nan. Kho Nan. Earth demon, earth evil spirit, Nan. After doing this, press down nine times with the foot. Then build the stupa, build the black stupa on top of the ghost lingam. First, gather the life-tree, to ward off hail and eliminate disease and plague, and to transform harshness, do this in summer. To suppress the demons of disaster and perform fire offerings, do this in winter. To subdue small evil spirits and subdue bad land, do this with black sesame in autumn. Make the bottom triangular. Write this mantra on the three walls: ཏྲི་ཝཾ་རཾ་གནོད་བྱེད་མཱ་ར་ཡ་ཁུག་ཛ་རཾ་རཾ། (Tibetan), त्रिवं रं नोद भेद् मारय खुग्ज रं रं (Sanskrit Devanagari), trivaṃ raṃ nodabheda māraya khugja raṃ raṃ (Sanskrit Romanization), Tri, vam, ram, destroy, destroy, Khugja, ram, ram (Literal Chinese meaning). After writing, insert it into the center of Mount Meru. Make a five-pronged vajra at the top. Write the seed syllables of the five families on it: ཨོཾ་(Tibetan), ॐ (Sanskrit Devanagari), oṃ (Sanskrit Romanization), Om (Literal Chinese meaning), ཧཱུྃ་(Tibetan), हूँ (Sanskrit Devanagari), hūṃ (Sanskrit Romanization), Hum (Literal Chinese meaning), ཏྲཱཾ་(Tibetan), त्राम् (Sanskrit Devanagari), trāṃ (Sanskrit Romanization), Tram (Literal Chinese meaning), ཧྲིཿ(Tibetan), ह्रीः (Sanskrit Devanagari), hrīḥ (Sanskrit Romanization), Hrih (Literal Chinese meaning). Below it, draw nine tiers of mountains.