English
Diligently repair the walls and houses, possess the name of merit, enjoy perfect abundance, and have the auspiciousness of the flourishing of political and religious affairs in Ngari (western Tibet). A solemn, stable, and radiant appearance will emerge. Thus it is said. He is the incarnation of Bhagavan Vajra Heruka, the Indian Vidyadhara Humchen Kara, the incarnation of the Tibetan king and subjects translator Kyieu Namkhai Jiaozin, and the master of the lineage of the great accomplished Karma Pakshi. Therefore, he took birth as desired. He is none other than Pomprakpa Sonam Dorje. Therefore, if one offers prostrations, circumambulations, butter lamps, etc., to this stupa, one can make up for all the deficiencies in vows and precepts and purify all sins and obscurations. In particular, staying overnight in front of this stupa is beneficial for the treatment of toothaches and black phlegm diseases. It is said that this was the master's aspiration at the time of his passing. The Ri Phuk hermitage was built by the master Rangjungpa himself. Furthermore, in the thirty-sixth chapter of the Manjushri Root Tantra, the chapter on prophecy, the prophecy about the Indian Pandit Hero is: The monk who has heard much, will appear at that time, also called Makhol, and I am also the praiser. And so on, until the end, he will go to heaven after his body is destroyed. Thus it is said. The prophecy about his reincarnation, Karma Rangjung Dorje, is: From the gods, life is transferred, and after being born near among humans, I will fully enter the Dharma, the great self-born Lord, at that time will appear as such, the ascetic called Makhol, at that time he will appear, the supreme one who truly explains the meaning, with various examples, for the benefit of all beings, speaking well, in order to take care of sentient beings, mainly praising, at that time when the world is declining, his time will come, his ripening karmic result, after his body is destroyed, he will go to heaven, the wise one will eventually, happily enjoy various precepts, and attain the inconceivable supreme, the enlightenment of omniscience. Thus it is said. In the prophecy of Orgyen Rinpoche, in the terma of Rinchen Lingpa, it is said: The lion among men, the monkey year one, the great hero, radiant one, Miyu Tungonpo, beautiful in form, wearing monastic robes and a hat.
Tibetan
ནག་འཛིན༔ སྤྱན་མིག་ཆོས་དབྱིངས་གྱེན་ལ་གཟིགས༔ སྨེ་བ་ཡི་གེ་ཤ་མཚན་ཅན༔ གསང་བའི་མིང་ནི་གྲགས་པ་ཡིས་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རཏྣའི་མཚན༔ ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་བདག་པོར་འགྱུར༔ ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་སྐུ༔ གང་གིས་མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་ཙམ༔ དོན་ཀུན་འགྲུབ་ཅིང་འབྲས་བུ་འཐོབ༔ གཞན་རྐྱེན་བར་ཆད་མ་བྱུང་ན༔ བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གཅིག་བར་དུ་འཚོ༔ ས་སྐྱོང་རྒྱལ་པོའི་མཆོད་གནས་བྱེད༔ ཧོར་དང་སོག་པོ་ཐབས་ཀྱིས་འདུལ༔ རྒྱ་ནག་སྐུ་ཡི་གདུལ་བྱར་བཀོད༔ གསུང་དབྱངས་སེང་གེའི་ང་རོ་ཡིས༔ བདུད་དང་མུ་སྟེགས་ཚར་བཅད་ནས༔ ཟབ་དང་རྒྱ་ཆེའི་ཆོས་སྒྲ་སྒྲོག༔ དབུས་གཙང་ཁམས་གསུམ་གདུལ་བྱར་བཀོད༔ སྐལ་ལྡན་གསོལ་བཏབ་བརྒྱར་གཉེར་ན༔ སྟོང་ཕྲག་དྲུག་ཅུའི་འཁོར་ཚོགས་བསྐོར༔ འབུམ་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་ཆོས་ལ་བཀོད༔ སྒོམ་བརྒྱུད་ཡོངས་ཀྱི་བསྟན་པ་འཛིན༔ དུས་གཅིག་སྐྱེ་བ་ལྔ་བཟུང་ནས༔ ཞིང་ ཁམས་ལྔ་ལ་དབང་སྒྱུར་བྱེད༔ ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་མཆོག་རྩལ་སྦྱངས༔ ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་སྐད་ཅིག་ལ༔ དཔག་མེད་འགྲོ་བ་བདེ་ལ་བཀོད༔ ས་བཅུ་ལ་གནས་སེམས་དཔའ་ཆེ༔ ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་ངང་གིས་གསལ༔ པདྨ་ང་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ འབྲེལ་ཚད་དོན་ལྡན་སྟོབས་པོ་ཆེ༔ མཁའ་མཉམ་འགྲོ་བ་སྐལ་ལྡན་ལ༔ གསང་གསུམ་འབྲས་བུ་ངོ་སྤྱོད་ཀྱིས༔ བདེ་བ་ཆེན་པོར་འགོད་བྱེད་པ༔ བཅོམ་ལྡན་སེང་གེའི་མཚན་དང་ལྡན༔ བྱམས་མགོན་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྲས༔ འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་ཞེས་བྱ་བ༔ བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ལུང་བསྟན་པའི༔ ཕྱི་ཡི་ལུང་བསྟན་མདོ་ལས་འབྱུང་༔ ནང་གི་ལུང་བསྟན་བླ་མའི་གསུངས༔ འདི་ནི་གསང་བའི་ལུང་བསྟན་ཡིན་མངའ་བདག་རྗེ་བློན་ཐུགས་ལ་ཞོག༔ མ་འོངས་དུས་སུ་ཀུན་ལ་གྲགས༔ འཛམ་གླིང་ཀུན་གྱི་དཔལ་དུ་ཤོག༔ ཅེས་གསུངས་སོ། །ཞེས་ཐུབ་པ་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་གཉིས་ཀས་གསལ་བར་ལུང་བསྟན་པའི། རང་བྱུང་རྒྱལ་བ་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་སྒོམ་བརྒྱུད་ཡོངས་ཀྱི་བསྟན་པའི་བདག་པོ་ཡིན་པས། ཀརྨ་རི་པ་བཙུགས་ནས་ཐུགས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གཏད་པ་ཡིན་པས། རི་པ་འདིར་ གནས་འབྲེལ་ཡུད་ཙམ་བྱས་ན་ཡང་། ཉམས་རྟོགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གོང་དུ་འཕེལ། རྟོགས་པའི་བོགས་ཐོན་པ་ཡིན་པས། ཞི་ཕྱག་རྫོགས་གསུམ། དབུ་མ་བློ་སྦྱོང་། ཆོས་དྲུག་རིམ་ལྔ། དམར་ཁྲིད་སྦྱོར་དྲུག་གང་བསྒོམས་ཀྱང་། གནས་འདིར་བསྒོམས་ན་གེགས་དང་གོལ་ས་མེད་ཅིང་ཉམས་རྟོགས་ཀྱི་རྩལ་མྱུར་དུ་རྫོགས་པར་ངེས་སོ། །བྱམས་ཆེན་ལྷ་ཁང་དུ་ཕྱིན་ནས། དེ་ཡང་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེས་མ་འོངས་ལུང་བ
Chinese
纳珍。 眼目注视法界上方。 痣相名为夏字者。 秘密之名以扎巴（གྲགས་པ་）为自生智慧宝之名。 成为一切佛法之主。 如意宝珠珍宝身。 任何见闻忆触者。 一切目的成就并获得果实。 若无其他因素障碍。 将活到八十一岁。 作为统治者的供养处。 以方便调伏蒙古和索格人。 中国被用作身体的调伏对象。 以狮子的吼声。 摧毁恶魔和外道后。 宣告深广的佛法之声。 卫藏康区三地被用作调伏对象。 如果有缘者祈祷一百次。 将围绕六万眷属。 六十万用于佛法。 掌握所有禅修传承的教义。 一次抓住五个化身。 统治五个佛土。 修习与生俱来的智慧之精华。 在一瞬间的心意中。 将无数众生置于安乐。 处于十地的大菩萨。 自然显现一切智智。 莲师与我无二无别。 凡有联系者皆具意义，力量强大。 对于与虚空同等有缘的众生。 以三密的果报。 带来伟大的喜乐。 拥有世尊狮子的名号。 慈氏怙主大悲之子。 名为轮回深掘者。 寂静逝者的预言。 外在的预言来自经典。 内在的预言是上师之语。 这是秘密的预言，领主大臣铭记于心。 未来将广为人知。 愿成为整个世界的荣耀。 如是说。 莲花生大师和邬金仁波切二者皆已明确预言。 自生大胜者即是所有禅修传承教义之主。 因此，建立噶玛日巴并一心专注于此。 因此，即使在此日巴（རི་པ་）稍作停留。 证悟的功德也会增加。 因为证悟的效力会显现。 无论是寂止、大手印、大圆满三者。 中观修心，六法次第，红观引导六支瑜伽，无论修习何者。 在此地修习，既无障碍也无错谬，并且确定证悟的功德会迅速圆满。 去往慈氏大殿。 还有，邬金仁波切对未来的预言
English
Naga Holding. Eyes gaze upwards at the Dharmadhatu. The mole is named after the letter Sha. The secret name is Zapa (Grakpa), the name of the self-arisen wisdom jewel. Become the master of all Dharmas. Wish-fulfilling jewel precious body. Whoever sees, hears, remembers, or touches it. All purposes are accomplished and fruits are obtained. If there are no other obstacles. Will live to be eighty-one years old. Act as the offering place for the ruling king. Subdue the Hor and Sogpo people with skillful means. China is used as an object of taming for the body. With the roar of a lion's voice. After destroying demons and heretics. Proclaim the sound of profound and vast Dharma. Ü-Tsang and Kham, the three regions, are used as objects of taming. If fortunate ones offer a hundred prayers. Will surround sixty thousand retinues. Sixty hundred thousand are used for the Dharma. Hold the teachings of all meditation lineages. Holding five incarnations at once. Rule over five Buddha-fields. Practice the supreme essence of innate wisdom. In a moment of mind. Place countless beings in happiness. A great Bodhisattva abiding on the ten bhumis. Omniscient wisdom naturally manifests. Padmasambhava and I are inseparable. All those who are connected have meaning and great power. For sentient beings as vast as space who are fortunate. With the fruition of the three secrets. Bring great bliss. Possessing the name of the Blessed Lion. Son of Maitreya, the Lord of Compassion. Named the One Who Digs Deeply into Samsara. The prophecy of the Peaceful Departed. The external prophecy comes from the sutras. The internal prophecy is the words of the Lama. This is a secret prophecy, may the lord and ministers keep it in mind. In the future, it will be known to all. May it be the glory of the whole world. Thus it was said. Both Padmasambhava and Orgyen Rinpoche have clearly prophesied. The Great Self-Arisen Conqueror is the master of the teachings of all meditation lineages. Therefore, establish Karma Ripa and focus on it with one mind. Therefore, even if one stays at this Ripa (Ripa) for a short time. The merits of realization will increase. Because the power of realization will manifest. Whether it is Calm Abiding, Mahamudra, or Dzogchen, the three. Madhyamaka Mind Training, the Six Dharmas in Stages, or the Red Guidance Six Yogas, whatever is practiced. If you practice in this place, there will be no obstacles or mistakes, and it is certain that the merits of realization will be quickly perfected. Go to the Maitreya Temple. Also, Orgyen Rinpoche's prophecy for the future.
Tibetan
སྟན་ལས༔ ད་ལྟའི་ལོ་ཙཱ་ཡེ་ཤེས་བྱ་བ་ཁྱོད༔ བོད་འདིར་སྦས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས༔ དེ་རྗེས་སྤྱོད་པ་དཔག་མེད་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་བྱེད༔ ལན་གཅིག་ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོའི་གནས་སུ་འགྲོ་དོན་མཛད༔ ལྔ་བརྒྱ་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ༔ དབུས་ཀྱི་ས་ཆ་འདི་ཉིད་དུ༔ དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ་བྱ་བ་འབྱུང་༔ སྲོད་པ་རླབས་ཆེན་རྫུ་འཕྲུལ་སྟོན༔ འགྲོ་དོན་ཁམས་ཀྱི་ས་རུ་འོང་༔ སྐྱེ་བ་འདི་ཡི་ཕྱི་མ་ལ༔ ཀརྨ་པཀྴི་བྱ་བ་འབྱུང་༔ མཐའ་དམག་འདུལ་བའི་ཕ་ལྟར་འཁྲུངས༔ ཞེས་དང་༔ དེ་ཡང་བཙུན་པ་རྒྱལ་བ་མཆོག་དབྱངས་ཁྱོད༔ ཚེ་རབས་སྔོན་ནས་སེམས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་ལྡན༔ རྒྱལ་བའི་མཐུ་རྩལ་ཤུགས་དང་དམ་ཚིག་ལྡན༔་དབང་ཆེན་ལྷ་ཡི་བརྟན་ཐོབ་དབང་སྐད་ སྒྲོགས༔ སྨོན་ལམ་མཐུ་བཙན་འཁོར་བ་མ་སྟོངས་བར༔ འགྲོ་བའི་དོན་བརྩོན་འཛམ་གླིང་ཡོངས་ལ་ཁྱབ་ཁྱད་པར་མ་འོངས་བསྐལ་པ་མར་འགྲིབ་དུས༔ ཤཱཀྱའི་ཞིང་ཁམས་ཁ་བ་ཅན་གྱི་ལྗོངས༔ སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ངེས་མཛད་ཅིང་༔ སྔགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་བརྟུལ་ཞུགས་ཉམས་དང་ལྡན༔ མི་སྨྱོན་ཀརྨའི་མིང་ཅན་རྒྱལ་ཁམས་ཉུལ༔ ས་སྐྱོང་རྒྱལ་པོའི་མཆོད་གནས་བྱེད་པར་འགྱུར༔ དེ་ཚེ་རིམ་བཞིན་བསྟན་པའི་མེ་རོ་བསླང་༔ འགྲོ་འདུལ་ཐབས་མཁས་སེམས་ཅན་སྐྱོབ་པར་བྱེད༔ ཞེས་ལུང་བསྟན་པའི་གྲུབ་ཆེན་ཀརྨ་པ་དེ་ཉིད་གདན་ས་འདིར་ཕེབས་པས། རྗེ་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ་ལ་བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་། མཁའ་འགྲོ་མ་དཔག་མེད་ཀྱིས་སྐོར་བ་བྱེད་པ་དང་། དེ་རྣམས་ཀྱིས་གདན་སར་དར་རྒྱས་གྱིས་གསུངས་པ་དང་ལུང་པ་འདི་ཐམས་ཅད་རིང་བསྲེལ་གྱི་ཕྱུར་བུར་གང་བ་གཟིགས་པས། གདན་ས་གཞན་ལས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་མཁྱེན་ནས། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱིས་མཚན་ཀརྨ་པ་ཞེས་གསོལ་བ་དང་། གནས་ཀྱི་མིང་དང་མཐུན་པ་ཀརྨ་པ་ཞེས་ཡོངས་སུ་གྲགས་སོ། །སྤྱན་རས་ གཟིགས་ཀྱི་གནས་འདི་ན་བྱམས་ཆེན་ཀྱི་སྐུ་དང་ལྷ་ཁང་བཞེངས་པ་དང་། དགའ་ལྡན་ནས་འོད་ཟེར་མི་རྣམས་ལ་བཀྱེ་བས་འགྲོ་དོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་འགྲུབ་བོ། །ཞེས་གསུངས་པས་བཞེངས་པར་དགོངས་པ་ན། སྟེང་ཕྱོགས་དགའ་ལྡན་ལྷ་ཡི་ཡུལ་ནས། རྒྱལ་བ་བྱམས་པའི་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་སྤྲོས་ཏེ་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་མཛད་དོ། །འོད་དེ་གཅིག་ཏུ་འདུས་པ་ལས། བྱམས་ཁང་གི་ཐད་ཀྱི་ནམ་མཁའ་ལ། བྱམས་པ་སྐུ་ཚད་རྒྱན་ཆ་ལུགས་འདི་འདྲ་བ་ཞིག་གཟིགས་པ་ལ་བརྟེན་ནས་བཞེངས་པ་ཡིན་ཏེ། འདིའི་དབུ་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་འཕེལ་གདུང་ཕུལ་ག
Chinese
座上说：现在的译师名为益西者，你以隐秘的方式住于此藏地。之后行持无量瑜伽之行，一次前往邬金空行之地行利生之事。五百末法时期，于卫藏此地，将出现名为知三时者。示现广大神变，来康地行利生之事。此生之后，将出现名为噶玛巴希者，如父亲般降伏边境之敌。又说：僧人嘉瓦秋央你，生生世世具有发心和愿力，具有佛陀的威力、能力和誓言，获得大自在天之稳固权位，发出威猛之声。愿力强大，直至轮回未空之际，精勤利生，遍布整个赡部洲，尤其于未来末法衰败之时，在释迦牟尼佛的刹土雪域，必将成办观世音菩萨之事业，具有密咒瑜伽士之苦行和证悟，名为疯行噶玛者游历各国，将成为护持国土之君主的供养处。彼时依次复兴佛教之火，以善巧方便调伏众生，救护有情。如是授记之大成就者噶玛巴亲临此地，尊者杜松钦巴有无量噶举上师和无量空行母围绕，彼等说愿此地兴盛，并亲见此地充满舍利子，知晓此地胜于其他寺院，十方诸佛和空行母等赐名噶玛巴，与地名相符，故普遍称之为噶玛巴。于此观世音菩萨之地，建造大慈氏佛像和寺庙，从兜率天向人们散发光芒，将成办广大之利生事业。如是说后，尊者心想建造时，从上方兜率天神之境，弥勒佛身发出亿万光芒，照亮整个世界。此光芒汇聚为一，于慈氏殿上方之虚空中，亲见与此身量、装饰、形制相同的弥勒佛像，依此而建造。此像之顶供奉了佛陀的增生舍利。
English
From the seat: The present translator named Yeshe, you will dwell in this Tibetan land in a hidden manner. Afterwards, you will practice immeasurable yogic conduct. Once, you will go to the land of the Dakinis of Oddiyana to perform benefit for beings. In the final period of the five hundred years, in this very place of Central Tibet, one named Knower of the Three Times will appear. He will display great miracles and come to the land of Kham to perform benefit for beings. In the next life after this one, one named Karma Pakshi will appear. He will be born like a father to subdue the border armies. Furthermore, you, the monk Gyalwa Chokyang, possess the mind of enlightenment and aspirations from previous lifetimes. You possess the power, ability, and vows of the Buddhas. You proclaim the powerful voice of the steadfast attainment of the great powerful deity. Your aspiration is strong, until samsara is not empty, you will diligently work for the benefit of beings, spreading throughout the entire Jambudvipa, especially in the future time of decline in the degenerate age. In the realm of Shakya, the land of the snowy mountains, you will definitely accomplish the activity of Avalokiteshvara, possessing the asceticism and realization of a mantra yogi. A crazy person named Karma will wander through kingdoms, and will become the object of offering for the kings who protect the land. At that time, you will gradually rekindle the embers of the teachings, skillfully tame beings, and protect sentient beings. When the great accomplished Karma, who was prophesied in this way, arrived at this monastery, the venerable Dusum Khyenpa was surrounded by immeasurable Kagyu lamas and immeasurable dakinis. They said, "May this monastery flourish," and he saw that this entire valley was filled with relics. Knowing that this monastery was superior to others, all the Buddhas and dakinis of the ten directions bestowed the name Karma upon it. In accordance with the name of the place, it became universally known as Karma. In this place of Avalokiteshvara, building a statue and temple of Great Maitreya, and radiating light from Tushita to people, will accomplish great benefit for beings. Having spoken thus, when the venerable one intended to build it, from the heavenly realm of Tushita above, hundreds of thousands of rays of light emanated from the body of the Victorious Maitreya, illuminating the entire world. From the condensation of that light, in the sky above the Maitreya temple, he saw a Maitreya statue with the same size, ornaments, and style, and based on that, it was built. The relics of the Buddha's increase were offered on the head of this statue.