Tibetan
རིང་བསྲེལ་ཡིན་པའི་རྟགས། །མདོག་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་མཐིང་ག་ལྔ། །མིང་ཤ་ རི་རམ་དང་ཆུ་རི་རམ། །གདུང་མེ་རི་རམ་དང་ཉ་རི་རམ། །དེ་པཉྩ་རམ་དང་རྣམ་པ་ལྔ། །དེ་གདུང་ལྔ་མཐོང་རེག་དོན་དང་ལྡན། །ཡང་རིང་བསྲེལ་ནག་པོ་དམྱལ་བའི་རྒྱུ། །མདོག་དམར་ནག་ཁམ་ནག་དུད་ཁའི་མདོག །དེ་བདུད་དང་སྲིན་པོར་སྐྱེ་གསུངས་ཀྱང་། །དེ་སྤྱིར་བཏང་ཡིན་གྱི་ངེས་ཏིག་མེད། །སྔོན་ཇོ་བོ་རྗེ་ལའང་ནག་པོ་མང་། །དེ་མན་ལ་སྐུ་གདུང་མིང་མི་འཐོབ། །མདོག་རིགས་ལྔ་ཕྲ་ཞིབ་སྣུམ་ལ་འདྲིལ། །དེ་བརྡུང་ན་འཆག་པས་རྡུང་མི་བཏུབ། །སྣོད་ཐེབ་ཙེ་གཙང་མར་ཉི་མའི་ནང་། །རྟེན་ལི་མ་ཚད་པས་ཐག་གིས་ལེན། །དེ་བྱིན་རླབས་ལྡན་པའི་རིང་བསྲེལ་རྟགས། །ཡང་བཟོ་མ་རྡོ་ཡི་རིང་བསྲེལ་སོགས། །རྟེན་ལི་མས་ལེན་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དོན་ལོག་པའི་སྡིག་པའི་རིང་བསྲེལ་ནི། །མི་མཚམས་མེད་སྡིག་སྟོབས་ཅན་ལ་འབྱུང་། །དེ་མིན་པའི་ལས་ངན་བདུད་སྤྲུལ་གྱི། །རོ་བསྲེག་ཚེ་བེ་ཀར་རྒྱལ་པོ་དེས། །ཁོས་བར་ཆད་སྲོ་མ་སྤར་གང་བཏབ། །དེ་མི་འོས་རིང་བསྲེལ་ཚན་ཆེར་འབྱུང་། །དེ་དད་གུས་བྱས་ཚད་ངན་འགྲོར་ལྟུང་། །དེ་བཞིན་དུ་བྱ་ཕག་ཉ་ལ་སོགས། །བར་སྐྱེ་བ་གཞན་གྱིས་མ་ཆོད་ པར་། །ལུས་སྐྱེ་བདུན་བརྩེགས་མར་བླངས་པ་ཡི། །སྤྱིར་སེམས་ཅན་སུ་ལའང་རིང་བསྲེལ་འབྱུང་། །དེ་མཚན་མ་རྫས་ཀྱི་རིང་བསྲེལ་ཡིན། །ཕག་རིང་བསྲེལ་ཅན་གྱི་ཤ་ཟོས་ན། །དེ་དམྱལ་བར་འགྲོ་ཞེས་ཀུན་ལ་གྲགས། །མི་དལ་འབྱོར་ཆོས་ལྡན་སྐྱེ་བ་བདུན། །དེ་བརྩེགས་མར་བླངས་ལ་རིང་བསྲེལ་འབྱུང་། །ཤ་རུས་པ་སྐྱེ་བདུན་རུ་རྩིའི་རྫ་ས་། །ལར་རྟེན་བཟོ་ལ་སོགས་མིན་ངེས་ན། །སྐུ་ཡིག་འབྲུ་བྱོན་པ་འཁྲུལ་པ་མེད། །དབུ་བུམ་རིལ་དུང་དཀར་གཡས་འཁྱིལ་སོགས། །དེ་བྱོན་ན་མཆོག་སྟེ་ནོར་འཁྲུལ་མེད། །ཐུགས་ལྗགས་དང་སྤྱན་གཉིས་གྲགས་ཆེ་ཡང་། །དེ་བྱོན་པ་དང་ནི་མ་བྱོན་གཉིས། །དོན་སྲེག་ཚོད་ཟིན་དང་མ་ཟིན་ཁྱད། །དབྱིབས་གདུང་གཡོག་ལག་པའི་འདུ་བྱེད་ཙམ། །དུས་དེང་སང་ཐུགས་ལྗགས་སྤྱན་འབྲས་ཟེར། །འདི་ནོར་ས་མཚར་པོ་གདའོ་ཨང་། །འདིར་གདུང་གཡོག་རིག་པ་རྣོ་བ་གཅེས། །རྟེན་འབྱོན་ལ་ཁྲུས་གསོལ་རབ་གནས་བྱ། །དེ་མ་བྱས་སྐུ་དང་ཡིག་འབྲུ་རྣམས། །དེ་དང་པོ་གསལ་ཡང་མི་གསལ་འགྲོ། །རྟེན་རིང་བསྲེལ་ཕྲ་ཞིབ་མི་སྣང་ཡལ། །མི་དད་ལྡན་དམ་ཚིག་གཙང་བའི་ མགུལ། །ཅི་མ་བྱོན་རུས་དུམ་བཏགས་པ་དེར། །སྐུ་ཡིག་འབྲུ་རིང་བསྲེལ་བྱོན་པའང་སྣང་། །དེ་བཞིན་དུ་གདུང་
Chinese
舍利存在的标志。 颜色有白、黄、红、绿、蓝五种。 名称有肉舍利、水舍利。 骨灰舍利、鱼舍利。 这是五种舍利，即五种（梵文，天城体，罗马拟音，字面意思） पञ्च（pañca，pancha，五） रम् (ram，ram，喜悦，令人愉悦的事物)。 这五种舍利具有可见、可触、有意义的特点。 此外，黑色的舍利是堕入地狱的原因。 颜色有红黑色、棕黑色、烟熏色。 据说这会转生为魔鬼和罗刹， 但这只是一般情况，并非绝对。 以前阿底峡尊者也有很多黑色的舍利。 低于此者，其骨灰不能称为舍利。 五种颜色细腻光滑，呈圆形。 因为它一敲就碎，所以不能敲打。 放在干净的盒子里，置于阳光下。 用测量工具测量圣物，用线来量取。 这是具有加持力的舍利的标志。 此外，人造的、石头的舍利等等， 不能用测量工具来量取。 意义颠倒的罪恶舍利， 出现在犯有五无间罪的强大罪人身上。 除此之外，恶业和魔鬼化身， 火葬时，贝嘎国王， 他种下了满满一把障碍草。 这是不合适的，会出现大量的舍利。 如果对此产生信仰和恭敬，就会堕入恶道。 同样，鸟、猪、鱼等等， 没有被其他生命中断的， 身体连续七次被取走， 一般来说，任何众生都会产生舍利。 这是表相物质的舍利。 如果吃了有舍利的猪肉， 据说会下地狱，这是众所周知的。 人获得闲暇、圆满、具法的七次生命， 连续取走，就会产生舍利。 肉、骨头、七次生命、骨髓的泥土。 一般来说，如果不能确定是否是圣物等， 出现身体文字，就不会有错。 头部、宝瓶、圆形、右旋白海螺等等， 如果出现这些，就是最好的，不会出错。 舌头和双眼最为著名， 出现和不出现这两种情况， 意义在于火化时是否控制得当。 形状只是骨灰的堆积和手的动作。 现在舌头和眼睛被称为葡萄干。 这个错误的地方很奇妙啊。 这里骨灰处理需要敏锐的智慧。 对于出现的圣物，要沐浴、供养、开光。 如果不这样做，身体和文字， 最初虽然清晰，也会变得不清晰。 圣物舍利细微不可见而消失。 在不信者和具有清净誓言的 脖子上， 如果佩戴没有出现舍利的骨头， 也会出现身体文字舍利。 同样，骨灰
English
The signs of being a relic. The colors are white, yellow, red, green, and blue. The names are flesh relics and water relics. Cremation relics and fish relics. These are the five types of relics, namely the five (Sanskrit, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning) पञ्च（pañca, pancha, five）रम् (ram, ram, joy, something pleasing). These five types of relics have the characteristics of being visible, tangible, and meaningful. Furthermore, black relics are the cause of falling into hell. The colors are reddish-black, brownish-black, and smoky. It is said that this will be reborn as demons and Rakshasas, But this is just a general case, not absolute. Previously, Lord Atisha also had many black relics. Below this, the ashes cannot be called relics. The five types of colors are fine, smooth, and round. Because it breaks when struck, it cannot be struck. Place it in a clean box, in the sunlight. Measure the sacred object with a measuring tool, using a thread to measure. This is the sign of a relic with blessings. Furthermore, man-made, stone relics, etc., cannot be measured with a measuring tool. The sinful relics with reversed meaning, appear in powerful sinners who have committed the five heinous crimes. Apart from that, evil deeds and demon incarnations, When cremated, King Beka, He planted a handful of obstacle grass. This is inappropriate, and a large number of relics will appear. If you have faith and respect for this, you will fall into evil realms. Similarly, birds, pigs, fish, etc., Without being interrupted by other lives, The body is taken continuously for seven lives, In general, any sentient being will produce relics. These are the relics of appearance and matter. If you eat pork with relics, It is said that you will go to hell, which is well known. A person obtains leisure, perfection, and seven lives with Dharma, If taken continuously, relics will be produced. Meat, bones, seven lives, and the soil of bone marrow. In general, if it cannot be determined whether it is a sacred object, etc., If body letters appear, there will be no mistake. Head, vase, round, right-spiraling white conch, etc., If these appear, it is the best, there will be no mistake. The tongue and eyes are the most famous, There are two situations: appearing and not appearing, The meaning lies in whether the cremation is properly controlled. The shape is just the accumulation of ashes and the movement of hands. Nowadays, the tongue and eyes are called raisins. This place of error is wonderful. Here, the handling of ashes requires keen wisdom. For the appearing sacred objects, bathe, offer, and consecrate them. If you don't do this, the body and letters, Although clear at first, will become unclear. Sacred relics are subtle, invisible, and disappear. On the neck of a non-believer and one with pure vows, If you wear a bone that has no relics, Body letter relics will also appear. Similarly, ashes
Tibetan
ཐལ་ཐུམ་བུའི་ནང་། །སྔར་མེད་པའི་རིང་བསྲེལ་འབྱུང་བའང་སྣང་། །མི་དམ་ཉམས་ལོག་ལྟ་ཆེ་བའི་མགུལ། །སྔར་བྱོན་པ་ཕྱིས་ནས་མེད་པའང་འབྱུང་། །དོན་དེ་ཚོ་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་། །དོན་དེ་ཚོ་ཕལ་ཆེར་མྱོང་བས་གྲུབ། །ཨེ་མ་ཧོ། གལ་ཏེ་ཐུགས་དམ་བརྟན་པོ་མ་ཟིན་ན། །ཞག་གསུམ་ཉི་མའི་དྲོས་བཞི་དུས་འཕོས་ན། །བར་དོའི་ཡིད་ལུས་མ་བླངས་སྐབས་དེ་ལ། །འོད་གསལ་ཕྱག་ཆེན་ངོ་བོ་རྗེན་པར་འཆར། །དེ་ཚེ་དེ་ཉིད་ངོས་བཟུང་དེ་ངང་བཞག །དེ་ཡི་ངང་ལ་ཡུན་རིང་གནས་པ་ན། །འོད་གསལ་གཉིས་པ་ཞེས་བྱ་ཟིན་པ་ཡིན། །དེ་ཉིད་མ་ཟིན་ཟིན་ཡང་ཡུན་ཐུང་ན། །བར་དོ་ཡིད་ཀྱི་ལུས་སུ་ཀྲོང་གིས་སྐྱེ། །དེ་དུས་གདོས་བཅས་ཤ་ཁྲག་ལུས་མེད་ཀྱང་། །རྨི་ལམ་དུས་ལྟར་ལུས་གཅིག་ཡོད་སྣང་འབྱུང་། །ཤི་འམ་མ་ཀླུ་ཤི་རང་གིས་ངོ་མི་ཤེས། །སྔར་བཞིན་ཁྱིམ་དང་ཉེ་སྐོར་དེ་རུ་འཁོར། །དེ་ནས་རྣམ་སྣང་ལ་སོགས་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ། །རིམ་པ་བཞིན་དུ་འཆར་བར་བཤད་ན་ཡང་། །སྔོན་དུ་འོད་ གསལ་བརྟན་པོ་ཟིན་ན་ནི། །དེ་ནས་ལྷ་རྣམས་གཅིག་ཀྱང་མི་འཆར་སྲིད། །བར་དོ་གཉིས་པ་ཅུང་ཟད་ཟིན་ན་ནི། །ཞག་བརྒྱད་དུས་སུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡོས་འཆར། །འོད་གསལ་མ་ཟིན་ཞག་བདུན་ཉིན་པར་འཆར། །ཐོས་གྲོལ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་འཆར་གསུངས་དང་། །མདོ་ལས་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་རྒྱུ་རྣམས། །མདུན་དུ་འོད་དཔག་མེད་པ་འབྱོན་གསུངས་པ། །དོན་གཅིག་ཞག་བརྒྱད་ཉིན་པར་འཆར་བར་ངེས། །དེ་ཕྱིར་ཞག་བདུན་ཐུགས་དམ་འདུག་པ་དང་། །ཐུགས་དམ་གྲོལ་དང་འོད་དཔག་འཆར་བ་གཉིས། །དུས་མཉམ་འོང་རྒྱུ་བྱས་པས་ལེགས་པ་སྟེ། །ད་ལྟ་བློ་རྩེ་གཏད་ཕྱོགས་སྨོན་ལམ་མཐུས། །ངེས་པར་འཆར་ཞིང་དེ་ཡང་ངོས་ཟིན་ཏེ། །ཟིན་རྟགས་མཁའ་ལ་འཇའ་ཚོན་ངོ་མཚར་བ། །དམར་སེར་ཤས་ཆེ་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་འབྱུང་། །འདི་ཡང་ལག་ལེན་མྱོང་བས་གྲུབ་པ་ཡིན། །དེས་ནི་ངེས་པར་བདེ་ཆེན་ཞིང་དུ་སྐྱེ། །དེ་ནི་གང་ཟག་ཐ་མའི་འབྲིང་དུ་བརྩི་།དེ་ལྟར་ཐུགས་དམ་བཟུང་ལུགས་དེ་བྱས་པས། །དང་པོ་སྐྱབས་འགྲོ་བྱས་པས་རྒྱབ་རྟེན་བཟང་། །དེ་ནས་སེམས་བསྐྱེད་བསམ་པའི་བཟོ་རྒྱ་ལེགས། །འབུལ་བ་ཚར་ བའི་ཀ་ཆ་གར་སོང་ཡང་། །ཡོན་བདག་དེ་ལ་ཆགས་ཞེན་མི་སྐྱེ་ལྟར། །མཎྜལ་ཕུལ་བས་ཆགས་ཞེན་འཁྲི་བ་ཆོད། །སྒོ་དགུ་བཀག་པས་ལོག་པའི་ལམ་མི་འགྲོ། །དང་པོ་འཕོ་བའི་དམིགས་པ་བསྒོམ་པ་དེས། །ཐུགས་དམ་མ་ཟིན་པའམ་འགྲོགས་ཤོར་ཡང་། །ཚངས་བུག་མ་གཏོགས་སྒོ་གཞན་དེར་མི་འགྲོ། །རང་ལུས་ལྷར་བསྒོམ་ཧཱིལ་སེམས་གཏད་པས།
Chinese
在骨灰盒中， 也顯現出前所未有的舍利。 對於那些誓言墮落且觀點極端的人， 過去出現的事物後來也會消失。 這些事情真是太奇妙了！ 這些事情大多是通過經驗證實的。 唉瑪霍！如果沒有牢固地把握住意念， 如果三天中，四個時段的陽光轉移， 在沒有取走中陰意生身的時候， 光明大手印的本質會赤裸地顯現。 那時，認出它並保持在那種狀態中。 如果在那種狀態中長久安住， 就被稱作證得了第二光明。 如果沒有證得，或者證得了也很短暫， 就會突然以中陰意生身出現。 那時，即使沒有實質的血肉之軀， 也會像在夢中一樣，感覺有一個身體存在。 不知道自己是死了還是沒死。 像以前一樣，在房屋和周圍徘徊。 然後，據說以毗盧遮那佛為首的寂靜與忿怒諸神， 會依次顯現。 如果事先牢固地把握住了光明， 那麼之後諸神可能一個也不會顯現。 如果稍微把握住了第二中陰， 第八天時，景象會完全展現。 如果沒有證得光明，第七天會顯現。 據說聽聞解脫的無量光景象會顯現， 經典中說，將要往生極樂世界的人們， 無量光佛會降臨在他們面前。 意義相同，確定第八天會顯現。 因此，守持七天的意念， 意念解脫和無量光顯現這兩者， 最好是同時到來。 現在，憑藉專注於目標的祈願的力量， 一定會顯現，並且也能夠認出它， 證得的徵象是天空中出現奇妙的彩虹， 以紅色和黃色為主，具有五種顏色。 這也是通過實踐經驗證實的。 這樣就一定會往生到大樂淨土。 這被認為是下等中的人。 像這樣進行意念的守持， 首先進行皈依，會有良好的後盾。 然後，發菩提心，思考的範圍會更廣。 即使供品結束了， 就像施主不會對供養產生執著一樣， 通過獻曼達，就能夠斷除執著和依戀。 關閉九門，就不會走向邪道。 首先觀修破瓦法的目標， 即使沒有把握住意念或者迷失了方向， 除了梵穴之外，也不會走向其他門。 將自己的身體觀想為本尊，將心專注於（藏文：ཧཱིཿ，梵文天城體：ह्रीः，梵文羅馬擬音：hrīḥ， 汉语字面意思：大悲心)
English
In the ash container, It also appears that relics never seen before arise. For those whose vows are degenerate and views are extreme, Things that appeared in the past may later disappear. These things are truly wondrous and amazing! These things are mostly proven by experience. Emaho! If you have not firmly grasped the mind, If the four periods of sunlight shift in three days, At the time when the Bardo mind-body has not been taken, The essence of the clear light Mahamudra will appear nakedly. At that time, recognize it and remain in that state. If you abide in that state for a long time, It is said that you have attained the second clear light. If you have not attained it, or even if you have, it is only for a short time, You will suddenly arise as the Bardo mind-body. At that time, even though there is no substantial flesh and blood body, It will feel like there is a body, just like in a dream. You don't know if you are dead or not. Like before, you wander around the house and its surroundings. Then, it is said that the peaceful and wrathful deities, starting with Vairochana, Will appear in sequence. If you have firmly grasped the clear light beforehand, Then none of the deities may appear afterwards. If you have grasped the second Bardo slightly, On the eighth day, the entire vision will unfold. If you have not attained the clear light, it will appear on the seventh day. It is said that the appearances of immeasurable light of hearing liberation will appear, And the sutras say that those who are going to be born in Sukhavati, Amitabha Buddha will come before them. The meaning is the same, it is certain that it will appear on the eighth day. Therefore, keeping the mind for seven days, And the liberation of the mind and the appearance of Amitabha, It is best to have these two come at the same time. Now, by the power of the aspiration focused on the goal, It will surely appear, and you will also be able to recognize it, The sign of attainment is that a wondrous rainbow appears in the sky, Mostly red and yellow, with five colors. This is also proven by practical experience. In this way, you will surely be born in the Pure Land of Great Bliss. This is considered to be the lowest of the average people. By keeping the mind in this way, First, taking refuge will provide a good support. Then, generating Bodhicitta will broaden the scope of thinking. Even if the offerings are finished, Just as the patron does not develop attachment to the offering, By offering a mandala, you can cut off attachment and clinging. Closing the nine doors will prevent you from going down the wrong path. First, meditating on the target of Phowa, Even if you have not grasped the mind or have lost your way, You will not go to other doors except for the Brahma aperture. Visualizing your own body as the deity, focusing the mind on (Tibetan: ཧཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Great Compassion)