Tibetan
ཡང་སྐྱེ་སྲིད་དེ། །མཐར་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་རྒྱུ་ཡིན། །དོན་དེ་ཚོ་གསང་བའི་རྣམ་ཐར་དང་། །རྗེ་ལང་གྲོ་ལོ་ཙཱའི་ཞུས་ལན་གསལ། །དུས་དེང་སང་ཡིག་དྲུག་འདོན་མཁན་ཀུན། །གནས་པོ་ཊ་ལ་རུ་སྨོན་ལམ་འདེབས། །ལྷ་སྒྲུབ་ཐབས་འགའ་ནས་དེ་ལྟར་བཤད། །རྒྱ་དཀར་པོའི་སྐད་དུ་པོ་ཊ་ལ། །བོད་སྐད་དུ་རི་བོ་གྲུ་འཛིན་ཡིན། །དེ་ ཞིང་ཁམས་མ་ཡིན་གནས་རི་ཡིན། །ལས་དག་པ་རྣམས་ཀྱི་སྣང་ངོ་ལ། །རི་རྩེ་མོར་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང་། །གདན་པདྨ་ཉི་ཟླ་བརྩེགས་པའི་སྟེང་། །ལྷ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །འཁོར་རིག་འཛིན་ཌཱ་ཀི་ལྷ་ཀླུས་བསྐོར། །རི་སྐེད་པར་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་སུ། །ལྷ་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་དང་རྟ་མགྲིན་སོགས། །རི་རྩ་བར་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་སུ། །ལྷ་སྒྲོལ་མ་དཀར་སྔོན་ལ་སོགས་བཞུགས། །དེ་མ་དག་འཁྲུལ་པའི་སྣང་ངོ་ལ། །རི་བྱེ་རི་ཆེན་པོའི་ཙནྡན་ནགས། །རྩེར་རང་བྱུང་རྡོ་ཡི་ལྷ་ཁང་ནང་། །ལྷ་ཁ་སར་པ་ཎི་རང་བྱོན་གྱི། །སྐུ་ལོ་བརྒྱད་བུ་ཆུང་ན་ཚོད་ཅན། །རྒྱབ་བཻཌཱུརླ་ཡི་བྲག་རི་ལ། །དངུལ་ཞུན་མའི་རང་བྱོན་ཡིག་དྲུག་ཡོད། །དེ་དངོས་སུ་ཕྱིན་ཡང་མཇལ་བས་ཆོག །དེ་དགེ་བསྙེན་ལྕགས་ཀྱི་རྐང་པ་ཅན། །རྗེ་རིན་ཆེན་གླིང་པའི་རྣམ་ཐར་གསལ། །ལྷ་བདེ་མཆོག་ཕག་མོ་ཡི་དམ་མཁན། །ནུབ་ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་དུ་སྐྱེ་བར་སྨོན་། །དེ་ཞིང་ཁམས་མ་ཡིན་གནས་རི་སྟེ། །ལས་དག་པས་དུར་ཁྲོད་གཞལ་ཡས་དབུས། །ལྷ་བདེ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་དངོས་སུ་བཞུགས། །འཁོར་དཔའ་བོ་ཌཱཀི་བྱེ་བ་ འབུམ། །ལས་མ་དག་འཁྲུལ་བའི་སྣང་ངོ་ལ། །གནས་རང་བྱུང་རྡོ་ཡི་ལྷ་ཁང་ནང་། །བཀའ་རྒྱུད་སྡེ་ཐམས་ཅད་གཏེར་དུ་བཞུགས། །མི་གཅིག་ཀྱང་མེད་པའི་བུད་མེད་གླིང་། །དེ་ཐམས་ཅད་མཁའ་འགྲོའི་རིགས་ཡིན་སྐད། །དེར་སྐྱེ་ལུགས་རྔ་ཡབ་གླིང་དང་འདྲ། །ཤར་རྒྱ་ནག་རི་བོ་རྩེ་ལྔ་དང་། །ལྷོ་གནས་མཆོག་དཔལ་གྱི་ཙཱ་རི་ཏྲ། །ནུབ་གངས་དཀར་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཏི་སེ་རྣམས། །ལས་དག་པའི་སྣང་ངོར་གཞལ་ཡས་ཁང་། །ལྷ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དཔག་མེད་བཞུགས། །རང་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ལུས་བླངས་ནས། །ཡུན་རིང་ན་བསྐལ་པ་རྫོགས་པའི་བར། །ཡུན་ཐུང་ན་སངས་རྒྱས་རེ་རེའི་རིང་། །རང་འཇའ་ལུས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོར་སྐྱེས། །དེ་མཁའ་སྤྱོད་ཆུང་ངུའི་ཞིང་ཁམས་ཡིན། །ལམ་གསང་སྔགས་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ཡི། །ཁོང་གྲུབ་ཐོབ་ཕལ་ཆེར་དེ་ལྟར་བཞུགས། །ལས་མ་དག་སེམས་ཅན་དེར་ཕྱིན་ཡང་། །ལྷ་མི་མཐོང་ནགས་ཚལ་གངས་ཀྱི་རི། །རང་ཕྱིན་ཡང་ཕལ་ཆེར་མི་མཐོང་དོགས། །
Chinese
又可以转生，最终将往生极乐世界。这些内容在秘密传记和朗卓译师的答复中有所阐述。现在念诵六字真言的所有人，都在普陀山祈愿。一些本尊修法中是这样说的。在古印度语中，普陀拉，藏语是普陀山。那不是净土，而是圣地山。在业清净者的显现中，山顶有珍宝宫殿，莲花日月重叠的座垫上，有圣观世音菩萨，周围是持明者、空行母、天龙等。山腰有珍宝宫殿，有忿怒尊和马头明王等。山脚有珍宝宫殿，有白度母、绿度母等。在不清净迷惑的显现中，是小山大山的檀香林。山顶自生石的寺庙里，有自生的卡萨巴尼，是八岁孩童的形象，背靠毗琉璃的石山，有银汁形成的自生六字真言。即使亲自去了，见到也就足够了。那是持戒铁足者，在仁钦林巴的传记中有所阐述。胜乐金刚亥母的本尊，祈愿往生西方邬金。那不是净土，而是圣地山，业清净者在尸陀林宫殿中央，胜乐金刚父母真实安住，周围有无数勇士空行母。在业不清净迷惑的显现中，圣地自生石的寺庙里，所有噶举派的教法都作为伏藏安住。没有一个男人的女人洲，据说那些都是空行母的种姓。那里的转生方式和罗刹洲相似。东方中国的五台山，南方圣地殊胜的匝日扎，西方雪山的国王冈底斯山，在业清净者的显现中是宫殿，有无数的勇士空行母安住。自己获得勇士空行母的身体后，时间长则直到劫尽，时间短则直到每一尊佛的时期，自己虹身化为勇士空行母。那是小空行净土。修持密咒道的人，他们中的大多数成就者都那样安住。业不清净的众生即使去了那里，也看不到天神，那里是森林雪山，自己即使去了，也大多担心看不到。
English
And there can be rebirth, ultimately to be born in Sukhavati. These matters are explained in the secret biographies and the replies of the translator Langdro. Nowadays, all those who recite the six-syllable mantra make aspirations in Potala. Some deity sadhanas say it like that. In the language of ancient India, Potala, in Tibetan is Mount Potala. That is not a pure land, but a sacred mountain. In the appearance of those with purified karma, at the summit of the mountain is a precious palace, on a seat of stacked lotus, sun, and moon, is the deity Avalokiteśvara, surrounded by vidyadharas, dakinis, gods, and nagas. At the waist of the mountain is a precious palace, with deities such as Wrathful One and Hayagriva. At the base of the mountain is a precious palace, where deities such as White Tara and Green Tara reside. In the appearance of impure delusion, it is a sandalwood forest of small and large mountains. In the self-arisen stone temple at the summit, there is a self-arisen Khasarpani, with the appearance of an eight-year-old child, with a rock mountain of lapis lazuli behind, and self-arisen six-syllable mantras formed of molten silver. Even if one goes there in person, seeing it is enough. That is the celibate with iron feet, explained in the biography of Rinchen Lingpa. The yidam deity of Chakrasamvara Vajravarahi, aspires to be born in the western country of Oddiyana. That is not a pure land, but a sacred mountain, with purified karma, in the center of the charnel ground palace, the deities Chakrasamvara and Vajravarahi actually reside, surrounded by hundreds of thousands of heroes and dakinis. In the appearance of impure delusion, in the sacred self-arisen stone temple, all the teachings of the Kagyu school are abiding as treasures. The island of women without a single man, it is said that those are all of the dakini lineage. The way of birth there is similar to Rakshasa Island. In the east, Mount Wutai of China, in the south, the supreme sacred site Tsari Tra, in the west, the king of white snow mountains, Mount Kailash, in the appearance of those with purified karma, is a palace, where countless heroes and dakinis abide. Having taken the body of a hero or dakini, if it is a long time, until the end of the kalpa, if it is a short time, until the time of each Buddha, one's rainbow body is born as a hero or dakini. That is a small dakini pure land. Those who practice the secret mantra path, most of the accomplished ones among them abide in that way. Even if sentient beings with impure karma go there, they do not see the deities, it is a forest snow mountain, even if one goes there, one mostly worries about not seeing them.
Tibetan
དོན་དེ་ཕྱིར་བདག་ཀྱང་འདོད་པ་མེད། །ཁྱོད་བརྩོན་འགྲུས་རྒྱ་མཚོས་ཅི་འདྲར་དགོངས། །བྱང་ཤམ་བྷ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ དེ། །དོན་རྒྱ་གར་དང་འདྲ་མི་ཡི་ཡུལ། །དེར་སྤྲུལ་པའི་རྒྱལ་པོ་རྒྱུན་མི་ཆད། །ཆོས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དར་མོད་ཀྱང་། །ཚེ་རིང་ཐུང་སྐྱིད་སྡུག་འདི་དང་འདྲ་། །བོན་རྣམས་ཀྱིས་སྨོན་ལམ་འདེབས་ཚུལ་ནི། །གནས་ཞང་ཞུང་ཡུལ་དུ་སྐྱེ་བར་སྨོན། །དེ་ཏི་སེའི་རྒྱབ་ཕྱོགས་བོད་ཡུལ་ཡིན། །བོན་དར་ཀྱང་སྐྱིད་འདུག་འདི་དང་༔ འདྲ་། །དོན་དེ་ཕྱིར་ཞིང་ཁམས་འདམ་མ་ནོར། །ས་འདི་ནས་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་རོལ་ན། །གྲངས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད། །དེ་འདས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཕ་མཐའ་ཡས། །ཞིང་འདི་ནས་སྟེང་དུ་འཕགས་པའི་སར། །ནུབ་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་ཡོད། །དེར་བདེ་སྐྱིད་ངོ་མཚར་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །ལས་མི་དགེ་སྡུག་བསྔལ་མིང་ཡང་མེད། །སྔོན་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་སྨོན་ལམ་མཐུས། །ཞིང་དེ་རུ་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་ན། །སྡིག་མཚམས་མེད་ལྔ་དང་ཆོས་སྤངས་བ། །དེ་མ་གཏོགས་སུ་ཡང་སྐྱེ་བར་གསུངས། །རྒྱུ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང་། །ལམ་དགེ་བཅུ་བསོད་ནམས་རྒྱ་ཆེན་བསགས། །དེ་ཐམས་ཅད་ཞིང་དེར་སྐྱེ་ཕྱིར་བསྔོ། །སེམས་མ་ཡེངས་རྩེ་གཅིག་དད་གུས་གྱིས། །ཞིང་དེ་ རུ་སྐྱེ་བའི་བསྔོ་སྨོན་ནི། །ལན་བཅུ་ཙམ་བྱས་པས་སྐྱེ་བར་གསུངས། །དེ་མི་བདེན་སྙམ་དུ་ཐེ་ཚོམ་ན། །ཞིང་དེ་རུ་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཀྱང་ནི། །ལོ་ལྔ་བརྒྱར་མེ་ཏོག་ཁ་མི་བྱེ། །དེར་བདེ་སྐྱིད་ལོངས་སྤྱོད་ལྡན་པ་དང་། །རྗེ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་གསུང་ཐོས་ཀྱང་། །ལོ་ལྔ་བརྒྱར་ཞལ་མཐོང་འཕྱིས་སྐྱོན་འགྱུར། །དོན་དེ་ཕྱིར་ཐེ་ཚོམ་སྤང་མཛོད་ལ། །ཁྱེད་ཞིང་ཁམས་དེ་རུ་སྨོན་ལམ་ཐོབ། །ཁྱོད་འཆི་དུས་རིག་པ་དེ་རུ་གཏོད། །ཁྱེད་དེ་ལ་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་པ་ན། །ཆོས་དཀོན་མཆོག་བརྩེགས་པའི་ལེའུ་སྟེ། །ཆོས་འོད་མདོ་བདེ་ཆེན་ཞིང་བཀོད་མདོ། །ཆོས་པདྨ་དཀར་པོའི་མདོ་སྡེ་དང་། །ཆོས་ད་ལྟའི་སངས་རྒྱས་བཞུགས་མདོ་དང་། །དཔལ་འཆི་མེད་རྔ་སྒྲའི་གཟུངས་ལ་སོགས། །དཔེ་དེ་རྣམས་གླེགས་བམ་ལེགས་པར་གཟིགས། །དུས་ད་ལྟ་རང་དབང་ཆེ་སྐབས་འདིར། །དུས་ད་ལྟ་ཞིང་ཁམས་ལེགས་པར་གདམ། །དེར་འགྲོ་བའི་རྒྱགས་ཕྱེ་གྲབས་སུ་ཚུད། །དེར་འགྲོ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པར་མཛོད། །ཨེ་མ་ཧོ། ཧེ་ཧེ། བུ་དགེ་སློང་བརྩོན་འགྲུས་རྒྱ་མཚོ་བས། །ཞིང་དེ་ཡི་ཡོན་ཏན་གང་ཡིན་ཟེར། །དཔལ་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་ ནི། །ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གཅིག་ཞིང
Chinese
因此我也不希求它。您精进海以何种方式考虑呢？ 那个叫做香巴拉的地方，实际上是和印度一样的人类居住地。 在那里，化身国王的传承不会断绝。 即使佛法时轮金刚兴盛，寿命长短、幸福痛苦也和这里一样。 苯教徒们发愿的方式是：发愿往生象雄。 那是冈底斯山的后方，是西藏。 即使苯教兴盛，幸福安乐也和这里一样。 因此，不要混淆净土。 从这里向西，有如恒河沙数般的无数世界。 那是超越的无边无际的世界。 从这个世界向上升起的地方，有西方的极乐世界。 那里充满着幸福、安乐和奇妙。 没有不善业和痛苦的名字。 过去由于阿弥陀佛的愿力，如果在那净土发愿，除了犯五无间罪和舍弃佛法的人之外，据说任何人都可以往生。 原因是发起殊胜菩提心，途径是积累广大的十善业和福德。 将所有这些都回向往生净土。 心不散乱，以专注的信心和恭敬心，念诵大约十遍往生净土的回向文，据说就能往生。 如果怀疑这是不是真的，即使往生到那个净土，五百年内莲花也不会开放。 在那里，虽然拥有幸福和享受，也能听到阿弥陀佛的教诲，但五百年内见不到他的面容，这是一个延迟的过失。 因此，请断除怀疑，您要在那净土获得发愿。 您临终时要将意识投向那里。 如果您对它产生怀疑，那么就阅读《法宝积经》的章节、《无量寿经极乐世界庄严经》、《妙法莲华经》、《现在佛陀现身经》和《吉祥无死鼓音陀罗尼》等等。 仔细阅读这些典籍。 现在是自由自在的好时机，现在要好好选择净土。 要准备好去那里的干粮。 要做到去那里没有障碍。 唉玛吙！ 嘿嘿！ 儿子，比丘精进海啊，说那净土的功德是什么呢？ 吉祥的佛陀有百千俱胝之多，有八十一
English
Therefore, I do not desire it either. How does your Diligent Ocean consider it? That which is called Shambhala, is actually a human realm like India. There, the lineage of incarnate kings is unbroken. Even though the Dharma of the Kalachakra flourishes, the length of life, happiness, and suffering are the same as here. The way the Bonpos make aspirations is: they aspire to be born in Zhangzhung. That is behind Mount Kailash, it is Tibet. Even though Bon flourishes, happiness and comfort are the same as here. Therefore, do not confuse the pure lands. From here to the west, there are countless worlds like the sands of the Ganges. That is the endless world beyond. From this world, in the place that rises above, there is the western Sukhavati pure land. There, happiness, bliss, and wonder are complete. There is not even the name of non-virtue and suffering. In the past, due to the power of Amitabha's aspiration, if one makes aspirations in that pure land, it is said that anyone can be born there except for those who commit the five inexpiable sins and abandon the Dharma. The cause is to generate the supreme Bodhicitta, and the path is to accumulate vast amounts of the ten virtues and merit. Dedicate all of that to being born in that pure land. Do not let your mind wander, with focused faith and reverence, recite the aspiration for birth in that pure land about ten times, it is said that you will be born there. If you doubt whether this is true, even if you are born in that pure land, the lotus will not open for five hundred years. There, although you have happiness and enjoyment, and you can hear the teachings of Amitabha, it will be a delayed fault to not see his face for five hundred years. Therefore, please abandon doubt, may you obtain aspiration in that pure land. At the time of your death, direct your consciousness there. If you have doubts about it, then read the chapters of the Dharma Treasure Trove Sutra, the Sutra of the Array of the Blissful Pure Land of the Infinite Life Sutra, the Lotus Sutra, the Sutra of the Present Buddha's Abiding, and the Dharani of the Auspicious Immortal Drum Sound, and so on. Carefully examine those texts. Now is a great time of freedom, now is the time to choose a pure land well. Prepare the provisions for going there. Make it so that there are no obstacles to going there. Emaho! Hehe! Son, Bhikshu Diligent Ocean, what are the qualities of that pure land? The glorious Buddhas are hundreds of thousands of kotis, there are eighty-one.