Tibetan
དུག་ནད་སེལ་བའི་མཆོག་ཡིན་རྒྱུད་ལས་གསུངས། །དེ་དག་ཐབས་ལམ་གེགས་སེལ་ཐོ་ཙམ་ཡིན། །དེ་ནས་ནད་ཀྱི་གེགས་རྣམས་སེལ་བ་ནི། །མཚམས་སྒྲུབ་དུས་སམ་དུས་ནི་ནམ་ཡང་རུང་། །རང་གཞན་སུ་ལ་བསྒོམ་ཡང་ཕན་པ་སྟེ། །མགོ་བོ་ན་དང་མགོ་འཁོར་འཐོམ་པ་སོགས། །མགོ་བོ་ཇེ་སྲབ་ཇེ་སྲབ་ལེབ་མོར་སོང་། །འཇའ་ལྟར་ཡལ་ནས་རྐོ་ཡན་ མེད་པར་བསྒོམ། །མིག་མི་གསལ་དང་མིག་ཚ་མིག་ནད་རིགས། །མིག་གཉིས་མེད་ཅིང་ལྟག་ཁུང་ཧར་རེ་བུག །བུག་པ་ཧ་རེར་ཡོད་ལ་དམིགས་པ་གཏད། །སོ་ན་སོ་ནང་གཟབ་ཀྱི་པཾ་ཡིག་ནི། །དཀར་པོ་གཉིས་བརྩེགས་གཅིག་ལ་དམིགས་པ་གཏད། །ཡང་ན་སོ་དཀྱིལ་བླ་མ་སྨན་གྱི་བློ། །གསལ་བར་བསྒོམ་ལ་དམིགས་པ་གཏད་པས་སེལ། །ལྕེ་ན་རང་གི་ཕོར་པ་ཆུ་གཙང་བླུགས། །ལྕེ་ནད་ཐམས་ཅད་ནག་དང་ཉི་ལི་ལི། །ཆུ་ནང་སོང་དམིགས་ལྕེ་ནི་ཆུ་ནང་སྦྱང་། །བཤུལ་ན་བཤུལ་དུ་བུག་པ་ནོར་བུའི་དབྱིབས། །དེ་ནང་ནད་ཀུན་དུད་པ་ལྟར་ཐོན་བསམ། །ཚིགས་སོགས་ལུས་ཀྱི་ཁོལ་བུ་གར་ན་སར། །ཁུག་པ་ལྕགས་དྲྭ་བཞིན་དུ་ཡོད་པ་ནས། །ནད་རྣམས་རླངས་པའི་ཚུལ་དུ་ཐོན་པར་བསམ་། །རྨ་ནི་གསར་པ་བྱུང་ན་རྨ་ཡི་ནང་། །ཐིག་ལེ་དཀར་དམར་འཐབ་ལ་དམིགས་པ་གཏད། །བཤལ་བ་མི་ཆོད་རང་དབང་མེད་པ་ན། །གཤང་ལམ་ནང་དུ་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེས་བཀག །གཤང་ལམ་ཕྱི་ནས་རྒྱུས་པ་འདྲ་བ་ཡི། །རྒྱུ་མའི་ཐག་པས་དམ་དུ་དཀྲིས་པར་བསམ། །ཚད་པའི་ནད་ལ་སྙིང་དཀྱིལ་ཊཾ་དཀར་པོ། །ཆབ་བྲོམ་འདྲ་བ་དེ་ལས་ ག་པུར་གྱི། །རང་བཞིན་ཆུ་ནི་ཤིན་ཏུ་གྲང་མོ་ཡིས། །ཁོག་པའི་ནང་ཀུན་བཤལ་ཞིང་འགྲིམ་པར་བསམ། །ཚད་པའི་ནད་ནི་ཐམས་ཅད་དག་པར་བསྒོམ། །གྲང་བའི་ནད་དང་སྐྲང་གཞི་དམུ་ཆུ་ལ། །ལྟེ་འོག་སུམ་མདོར་རཾ་ཡིག་དམར་པོ་ལས། །མེ་འབར་ལུས་ཀྱི་ནང་ཀུན་གང་བར་བསྒོམ། །རླུང་གི་ནད་ལ་མདུན་དུ་བྷན་དྷ་ནི། །ཆེན་པོ་འབྲི་མར་མར་ཁུས་སེར་ལྟེམ་གང་། །རྐང་པའི་མཐེ་བོང་གཉིས་པོ་སྦུ་གུ་ལྟར། །མར་ཁུ་ཡར་དྲངས་ལུས་ཀུན་ལྟེམ་གྱིས་གང་། །བ་སྤུའི་བུག་ནས་ཕྲུམ་ཕྲུམ་ཐོན་པར་བསམ། །སྨུག་པོ་ལ་སོགས་བད་ཀན་སྤྱི་ཁྱབ་ལ། །ཨ་ཡིག་དཀར་པོས་ལུས་ཀུན་གང་བར་བསྒོམ། །རླུང་སོགས་མི་དགོས་དམིགས་པ་ཁོ་ནས་ཆོག །དེ་ཀུན་ཞི་བྱེད་རྙིང་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་སོགས། །ཀུན་ལས་གསུངས་ཤིང་མྱོང་བས་ཅུང་ཟད་གྲུབ། །སྙིང་མི་དགའ་དང་སྙིང་གཟེར་སྲོག་རླུང་ལ། །སྙིང་དཀྱིལ་བཾ་ཡིག་དཀར་པོ་བདུད་རྩི་བབས། །བདུད་རྩི་དཀར་པོས་སྙིང་ནི་གང་བར་བསྒོམ། །དུག་དང་ཚད་པ་ལ་སོགས་མ་
Chinese
经续中说，这是消除毒病的殊胜方法。 这些只是消除障碍的简单方法。 接下来是消除疾病障碍的方法： 无论是闭关修行时，还是任何时候都可以。 无论为自己还是他人修习，都有益处。 对于头痛、头晕、昏沉等症状， 观想头部越来越薄，越来越薄，变成扁平状， 像彩虹一样消失，不留痕迹。 对于视力模糊、眼睛发热、各种眼病， 观想双眼消失，后脑勺出现空洞。 专注于这个空洞的存在。 对于牙痛、牙龈肿痛，观想牙齿内部的白色པཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字， 专注于两个叠加的白色པཾ་字。 或者观想牙齿中央是上师药师佛， 清晰地观想并专注于此，即可消除。 对于舌头疼痛，将自己的碗装满清水， 观想所有舌头疾病变成黑色或蓝色， 沉入水中，观想舌头在水中洗涤。 对于痔疮，观想痔疮处有一个宝石形状的孔洞， 观想所有疾病像烟雾一样从孔洞中排出。 对于关节等身体的任何部位， 观想有一个像铁网一样的空隙， 观想疾病像蒸汽一样从中排出。 如果出现新的伤口，观想伤口内部， 红白明点交战并专注于此。 如果腹泻不止，无法控制， 观想肛门内部被金刚杵堵住， 观想肛门外部有像肠子一样的， 肠绳紧紧缠绕。 对于热性疾病，观想心间有一个白色的ཊཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字， 从中流出像樟脑一样的， 本质是极其寒冷的液体， 观想它清洗并流遍整个腹部。 观想所有热性疾病都被清除干净。 对于寒性疾病、肿胀和腹水， 观想脐下三岔路口有一个红色的རཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字， 从中燃烧火焰，充满整个身体。 对于风病，观想前方有一个班扎， 大的容器里装满黄油， 像管子一样，用两个脚趾， 将黄油向上吸，充满整个身体， 观想毛孔中噗噗地冒出。 对于黑疸等所有培根病， 观想白色的ཨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字充满整个身体。 不需要风等，只需专注于观想即可。 所有这些都是平息之法，宁玛派的心髓修法等， 都曾说过，并且通过经验略有成就。 对于心情不好、心痛和命脉气， 观想心间白色的བཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字降下甘露， 观想白色的甘露充满心脏。 对于毒和热等
English
The tantras say that this is the supreme method for eliminating poison diseases. These are just simple methods for eliminating obstacles. Next is the method of eliminating disease obstacles: Whether it is during retreat or at any time, it is fine. It is beneficial to practice for oneself or others. For symptoms such as headache, dizziness, and confusion, Visualize the head becoming thinner and thinner, becoming flat, Disappearing like a rainbow, leaving no trace. For blurred vision, burning eyes, and various eye diseases, Visualize the two eyes disappearing, and a hole appearing in the back of the head. Focus on the existence of this hole. For toothache and swollen gums, visualize the white པཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) syllable inside the teeth, Focus on the two superimposed white པཾ་ syllables. Or visualize the guru medicine Buddha in the center of the teeth, Clearly visualize and focus on this, and it will be eliminated. For tongue pain, fill your bowl with clean water, Visualize all tongue diseases turning black or blue, Sinking into the water, and visualize the tongue being washed in the water. For hemorrhoids, visualize a gem-shaped hole in the hemorrhoids, Visualize all diseases coming out of the hole like smoke. For any part of the body, such as joints, Visualize a gap like an iron net, Visualize the diseases coming out of it like steam. If a new wound appears, visualize inside the wound, The red and white bindus fighting and focus on this. If diarrhea does not stop and cannot be controlled, Visualize the anus being blocked by a vajra inside, Visualize the outside of the anus having something like intestines, The intestinal rope tightly wrapped around it. For feverish diseases, visualize a white ཊཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) syllable in the heart center, From which flows a liquid like camphor, Whose essence is extremely cold, Visualize it washing and flowing throughout the abdomen. Visualize all feverish diseases being completely cleared. For cold diseases, swelling, and ascites, Visualize a red རཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) syllable at the triple junction below the navel, From which flames burn, filling the entire body. For wind diseases, visualize a bhanda in front, A large container filled with yellow butter, Like a tube, use two toes, To suck the butter upwards, filling the entire body, Visualize it coming out of the pores with a popping sound. For all Bekan diseases such as black jaundice, Visualize the white ཨ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) syllable filling the entire body. No need for wind etc., just focus on visualization. All these are methods of pacification, the Nyingma heart essence practice, etc., Have all been said, and have been slightly accomplished through experience. For unhappiness, heartache, and life force wind, Visualize a white བཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) syllable in the heart center, nectar descending, Visualize the white nectar filling the heart. For poison and heat, etc.
Tibetan
ཡིན་པར། །ཟས་མ་ཞུ་ཞིང་ཕོ་བ་གཟེར་བ་ན། །ལག་མཐིལ་གཉིས་སུ་ཨ་ཡིག་དཀར་པོ་ བསམ། །གན་རྐྱལ་ཉལ་ལ་ཕོ་བ་མཉེ་བར་བྱ། །དུས་འཁོར་རྒྱུད་དང་རྙིང་མ་ནས་ཀྱང་གསུངས། །རྨི་ལམ་བུད་མེད་རྨིས་པ་ལ་བརྟེན་ནས། །ཐིག་ལེ་ཤོར་ན་ཉལ་ཁ་གསང་རྡོར་ནི། །ལྕགས་སྲེག་ཕུར་པ་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བར་བསྒོམ། །བསེན་མོས་ཚེ་ལ་རྐུ་བའི་གེགས་དེ་སེལ། །ཐབས་ལམ་སྒོམ་དུས་འཆི་རྟགས་སོགས་བྱུང་ན། །ནམ་ལངས་ལུས་ཀྱི་བ་སྤུ་མཐོང་ཙམ་དུས། །ནམ་མཁའ་རྒྱ་ཆེར་མཐོང་སར་ལུས་གནད་བཅས། །ཁ་ནི་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཞིག་གདངས་བྱས་ནས། །ནམ་མཁའ་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་ཞུ། །དཀར་པོའམ་ནི་སྔོན་པོའི་རྣམ་པ་རུ། །ཁ་རུ་སིབ་སིབ་བྱུང་ནས་ལུས་གང་བསམ། །རླུང་རྔུབ་ལུས་དགང་ཅི་ཐུབ་དྲག་ཏུ་མནན། །དེ་འདྲ་ལན་གྲངས་འགའ་རེར་བྱས་པ་ཡིས། །སྒྲེག་པ་བྱུང་ན་ཞག་གཅིག་འཆི་བ་བཟློག །དེ་རྗེས་མཐེབ་མཛུབ་སྐེ་རྩིས་ལན་གསུམ་མནན། །རྒྱུན་དུ་བྱས་ན་ཚེ་སྒྲུབ་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། །ཐུགས་རྗེ་གསང་འདུས་གསར་མའི་ལམ་འབྲས་སོགས། །རྒྱུད་གཞུང་ཁམས་ཆེན་ཀུན་ནས་གསུངས་པ་ཡིན། །རང་ལ་གྲང་བའི་ནད་གཞི་བྱུང་བ་ན། །རླུང་དང་གཏུམ་མོ་ཁོ་ན་མཆོག་ཡིན་ཏེ། །ཕོ་ སྐོར་བྱས་པས་མ་ཞུ་འཕྲལ་དུ་སེལ། །རིམས་དང་ཚད་པའི་ནད་ནི་བྱུང་བ་ན། །གངས་གསེང་ཤིན་ཏུ་འཁྱགས་པར་ཡོད་པར་བསྒོམ། །སོ་བསྒྲིགས་བར་ནས་སིར་སྒྲ་དང་བཅས་པའི། །རླུང་ནི་དྲག་ཏུ་རྔུབ་ནས་བཟུང་བ་ནི། །ཆུ་རླུང་བཟུང་བ་ཞེས་བྱ་ཚད་སྨན་མཆོག །ནད་རིགས་ཀུན་དང་འདུས་པའི་ནད་རྣམས་ལ། །རང་གཞན་སྤྱི་བོར་བླ་མ་སྨན་གྱི་བླ། །ཕྱག་གཡོན་ལྷུང་བཟེད་བདུད་རྩི་ཁ་དོག་ལྔ། །།ཚངས་བུག་ནས་ཞུགས་ལུས་གང་ནད་དག་བསམ། །དེ་ནས་གདོན་གྱི་གེགས་སེལ་བྱ་བ་ནི། །སྔ་དྲོའི་ཆ་ལ་རང་ཉིད་སྤྱན་རིས་གཟིགས། །འགྲོ་འདུལ་ཕྱག་བཞི་ལུང་པ་གང་བར་བསྒོམ། །དང་པོའི་ཕྱག་གཉིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བའི་བར། །གནོད་བྱེད་གདོན་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཡོད་པར་བསྒོམ། །དེ་དག་ཀུན་ལ་མ་གཅིག་བུ་བཞིན་དུ། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་ཇི་ལྟར་སྐྱེ་སྐྱེ་བྱ། །སྐུ་ཡི་ནང་དུ་བསྲུང་བྱ་ཐམས་ཅད་ཚུད། །རླུང་ཞིག་ཕར་བཏང་རང་གི་བདེ་སྐྱིད་རྣམས། །འགྲོ་བ་སྤྱི་དང་གནོད་བྱེད་རྣམས་ལ་ཐིམ། །བདེ་སྐྱིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐོབ་པར་བསམ། །རླུང་ཞིག་ཚུར་རྔུབ་ཁོང་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་སྡིག །རང་ལ་ཐིམ་ པས་བཀྲག་མདངས་འོད་འབར་བསམ། །ཐུགས་སྒྲུབ་ལ་སོགས་གསར་རྙིང་དུ་མའི་བཅུད། །བྱམས་པའི་གོ་ཆ་སྙིང་རྗེའི་ཡ་ལད་ཏེ། །སྲུང
Chinese
如果是这样，食物不消化且胃痛时，在两个手掌心里观想白色阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）。仰卧并按摩胃部。时轮续和宁玛派中也有讲述。如果梦见女人而遗失明点，睡前观想秘密金刚是烧红的橛，发出嚓嚓的声音。这能消除邪魔偷寿命的障碍。修习方便道时，如果出现死亡的征兆等，在天亮时，身体刚能看见汗毛的时候，在能看见广阔天空的地方，调整身姿。嘴巴稍微张开一点，观想整个天空都融化成甘露的自性，呈现白色或蓝色的形态，从口中轻轻流入，充满全身。吸气，尽可能用力压住身体。像这样重复几次，如果打嗝，就能避免一天内的死亡。之后用拇指和食指按压颈部三次。经常这样做，会成为最好的延寿法。慈悲密聚新派的道果等，续部经典和所有的大堪布都有讲述。如果自己得了寒性疾病，风和拙火是最好的，绕着胃部按摩能立即消除不消化。如果得了瘟疫和热性疾病，观想自己身处非常寒冷的雪山之中。牙齿紧闭，发出嘶嘶的声音，用力吸气并屏住呼吸，这被称为水气屏气，是治疗热病的最佳方法。对于所有类型的疾病和混合性疾病，在自己和他人头顶观想上师药师佛，左手拿着装有五种颜色甘露的钵，从梵穴进入身体，充满全身，消除疾病。之后，消除邪魔的障碍的方法是，在早晨，自己观看自生的四臂观音，观想四臂观音充满整个山谷。最初的两只手结成合掌印，观想所有作祟的邪魔都在其中。像母亲对待孩子一样，对他们生起慈爱和怜悯。身体里包含了所有需要守护的事物。呼出一口气，将自己的快乐和幸福融入所有众生和作祟者。观想获得圆满的快乐和幸福。吸入一口气，将他们的痛苦和罪恶融入自己，观想自己容光焕发。这是心髓修法等新旧教派的精髓。慈悲是盔甲，怜悯是锁子甲，守护着。
English
If so, when food is not digested and there is stomach pain, visualize the white A syllable (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Roman transliteration: a, literal Chinese meaning: A) in both palms. Lie on your back and massage your stomach. It is also mentioned in the Kalachakra Tantra and the Nyingma school. If you dream of a woman and lose seminal fluid, before going to bed, visualize the secret vajra as a red-hot stake, making a crackling sound. This will eliminate the obstacle of demons stealing life. When practicing the path of means, if signs of death appear, etc., at dawn, when you can just see the body's hairs, in a place where you can see the vast sky, adjust your posture. Open your mouth slightly and visualize the entire sky dissolving into the nature of nectar, appearing in white or blue form, gently flowing into your mouth, filling your entire body. Inhale and press down on your body as hard as you can. Repeat this several times, and if you burp, you can avert death for one day. Then press your thumb and forefinger on your neck three times. Doing this regularly will become the best method for prolonging life. The Lamdre of the compassionate Guhyasamaja of the New School, etc., are taught in the tantric scriptures and by all the great Khenpos. If you have a cold disease, wind and tummo are the best, and massaging around the stomach will immediately relieve indigestion. If you have plague and feverish diseases, visualize yourself in a very cold snowy mountain. Clench your teeth and make a hissing sound, forcefully inhale and hold your breath, this is called water-air retention, which is the best medicine for fever. For all types of diseases and combined diseases, visualize the Lama Bhaisajyaguru on the crown of your head, your own and others', holding a bowl filled with nectar of five colors in his left hand, entering your body from the Brahma aperture, filling your entire body, and eliminating diseases. After that, the method to eliminate the obstacles of demons is to look at the self-generated Four-Armed Avalokiteshvara in the morning, and visualize the Four-Armed Avalokiteshvara filling the entire valley. The first two hands are joined in a prayer mudra, and visualize all the harmful demons and obstructors are within them. Generate love and compassion for them as a mother treats her child. The body contains all the things that need to be protected. Exhale a breath, and merge your happiness and well-being into all beings and the harm-doers. Visualize obtaining perfect happiness and well-being. Inhale a breath, and merge their suffering and sins into yourself, and visualize yourself radiant and glowing. This is the essence of the heart practice and other practices of the old and new schools. Compassion is the armor, and loving-kindness is the chainmail, protecting.