Back to the library

cmr031 0041.guardian deity of vajrakilaya.practice of powerful minister yibuzhe instructed by padmasambhava.obscurities in old documents clarified.easy to carry.g2.0f

Tibetan

ཙན་འཁོར་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་བྱོན། །ཕོ་བྲང་གསེར་སྒོང་སྟེང་ནས་བྱོན། །རང་བཞིན་གནས་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཏྲི་ར་ཙ་ས་མཱ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཧཱུྃ། དགྲ་ལྷ་འཁོར་བཅས་བྱོན་པ་ལེགས། །ཡིད་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་བྲང་མཆོག །གཡུ་མཚོ་མེར་བ་རྦ་ཀློང་འཕྱོ། །རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་གྲམ་པའི་བརྡལ། །ཐ་མ་ལྗོན་ཤིང་ར་བས་བསྐོར། །ཆུ་གནས་རི་དྭགས་ཆུ་བྱ་སྟེང་། །དེ་དབུས་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང་། །གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་ལྡན། །ལོངས་སྤྱོད་འདོད་ ཡོན་གཅལ་དུ་བཀྲམ། །དེ་དབུས་པདྨ་ཟླ་བའི་སྟེང་། །གཙོ་དང་འཁོར་དང་འཚམས་པ་ཡི། །རིན་ཆེན་དར་ཟབ་གདན་སྟེང་དུ། །ཇི་སྲིད་མཆོད་པ་དེ་སྲིད་དུ། །དགྱེས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོས་གཉིས་མེད་གྱུར། །པདྨ་འབྱུང་གནས་སྤྱན་སྔ་རུ། །ཇི་ལྟར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་པའི། །དམ་ལ་མ་འདའ་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །དྲི་རཱ་ཙ་ས་མ་ཡ་སཿ ས་མ་ཡ་ཧོ༔ རང་ཡི་དམ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། དབང་གི་ལྷ་རིགས་ལྔ་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས་བཛྲ་ས་མཱ་ཡ་ཛ༔ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས། དགྲ་ལྷ་རོག་སྣལ་འཁོར་བཅས་ལ། དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་བུམ་པའི་དབང་། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ། །ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མཱ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་གསུངས་ཤིང་བུམ་པའི་ཆུས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་དྲི་མ་དག །ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ ལུད་པ་ལས་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་རེ་རེས་དབུ་རྒྱན་པར་གྱུར། ཧཱུྃ། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་མཁྱེན་བརྩེ་དང་། །ནུས་མཐུ་གཅིག་བསྡུས་དྲེགས་པའི་གཉེན། །འཆི་མེད་འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་ཕྱག་འཚལ། །དེ་ཡི་བཀའ་སྡོད་དྲེགས་པའི་གཙོ། །དཔལ་ཆེན་རྟ་མགྲིན་ཡང་སྤྲུལ་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་བཀའ་སྲུང་བ། །དམ་ཅན་ཡེ་བརྫུར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཁྱེད་ལ་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། །མཆོད་ཡོན་ཞབས་བསིལ་མེ་ཏོག་དང་། །བདུག་སྤོས་སྣང་གསལ་དྲི་བསུང་དང་། །ཞལ་ཟས་རོལ་མོའི་མཆོད་པ་འབུལ། །དགྲ་བགེགས་འདུལ་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ། །བཟང་ཤིང་སྤོས་དཀར་དུད་པས་བསང་། །བདུད་རྩི་ཕུད་རྒོད་གསེར་སྐྱེམས་མཆོད། །ཇ་ཕུད་འོ་ཞོ་ཕྱེ་མར་མཆོད་། །གཡག་ལུག་ར་སྐྱེས་དོན་ཤ་མཆོད། །འབྲུ་སྣ་ཀླུ་སྨན་ཤིང

Chinese

三百六十位眷属降临,从金卵宫殿之上降临,祈请从自性处所降临。 ཏྲི་ར་ཙ་ས་མཱ་ཡ་ཛ་ཛཿ(藏文) ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔(藏文) ཧཱུྃ།(藏文) 敌神及其眷属降临甚善!由意幻化的殊胜宫殿,绿松石湖荡漾着波涛,各种珍宝散布的地面,外围是树木围成的栅栏,水栖动物、飞鸟栖息其上,其中心是珍宝所成的宫殿,四方形,有四门和马道,陈设着受用和欲妙,其中心是莲花月轮之上,与主尊和眷属相宜的,珍宝绸缎的座垫上,在供养存在期间,以喜悦的姿态安住。ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོས་(藏文)融为一体。在莲花生大士面前,如您往昔所承诺和立誓的,勿违誓言,成办事业。དྲི་རཱ་ཙ་ས་མ་ཡ་སཿ ས་མ་ཡ་ཧོ༔(藏文) 从自生本尊莲花颅鬘力(莲花生)的心间放射出光芒,迎请五部灌顶本尊及其眷属。བཛྲ་ས་མཱ་ཡ་ཛ༔(藏文,梵文天城体:वज्रसमायज,梵文罗马拟音:vajrasamāyaja,金刚誓言生) 如来众祈请对敌神罗萨及其眷属进行灌顶。诸佛之宝瓶灌顶,今日赐予你。犹如诞生之初,天神为之沐浴,以天界清净之水,如是,我亦为你灌顶。ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མཱ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུྃ།(藏文,梵文天城体:ओंसर्वतथागतअभिषेकतसमयश्रीयेहुं,梵文罗马拟音:oṃ sarvatathāgata abhiṣekata samaya śrīye hūṃ,嗡,所有如来灌顶誓言吉祥吽) 如是说,并以宝瓶之水从顶门灌顶,身语意三之垢染得以清净,剩余之水向上 涌出,化为各自以五股金刚杵为顶饰。

English

Three hundred and sixty attendants arrive. They arrive from the Golden Egg Palace. I request them to descend from their natural abode. Tri ra tsa sa ma ya dza dza. Dza hum bam ho. Hum. It is excellent that the enemy deities and their retinues have arrived! A supreme palace manifested from the mind, a turquoise lake with billowing waves, a ground strewn with various jewels, surrounded by a fence of trees, with aquatic animals and birds on top. In the center is a precious palace, square with four doors and horse ramps, adorned with enjoyment and desirable qualities. In the center, on a lotus and moon disc, on a precious silk cushion suitable for the main deity and retinue, please remain in a joyful manner for as long as the offerings exist. Dza hum bam ho become inseparable. Before Padmasambhava, as you have vowed and promised in the past, do not break your vows, accomplish your activities. Dri ra tsa sa ma ya sa. Sa ma ya ho. From the heart of the self-arisen deity, Padma Thotreng Tsal (Padmasambhava), light radiates forth, inviting the five families of empowerment deities along with their retinues. Vajra samaya dza. The Tathagatas request the empowerment of the enemy deity Rog Sal and his retinue. The vase empowerment of all Buddhas, I bestow upon you today. Just as at the moment of birth, the gods bathed him, with pure divine water, so too, I empower you. Om sarva tathagata abhisekata samaya shriye hum. Thus he spoke, and empowered from the crown of the head with vase water, purifying the impurities of body, speech, and mind. The remaining water rises upwards, transforming into a five-pronged golden vajra adorning each of their heads.

Tibetan

་ཐོག་དང་། །རིན་ཆེན་དར་ཟབ་སྣ་ཚོགས་འབུལ། །འཁོར་བཅས་མཉེས་ཤིང་ཚིམས་གྱུར་ཅིག །ཏྲི་རྭ་ཙ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨབྷཾ་པཱ་དྱེ་པུཥྛ་དྷུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གྷནེ་ནེ་ཝི་དྱ་ཤཐཱ་པྲ་ཏིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་སྭ་བྷ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ། ཁཾ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་གཏོར་མ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པ་རྒྱ་ཆེར་འཕྲོ་ཞིང་ཟད་མི་ཤེས་པའི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་བྷིསྭཱ་ཧཱ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་ཟག་མེད་ཀྱི་བདེ་བ་བསྐྱེད་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཏྲ་མ་ཏྲི་ཏ། ཡ་ན་བྷ་ས། རྨི་ནམ། ༀ་ཀྱི་ཡ་ཀྱི་ཡ། མ་མ་ཏེ་ཏེ། ཧ་ཧ་ཏེ་ཏེ། ཀྱུ་ཙུ་ཀྱུ་ཅུ། མུ་མུ་ཀེ་ཏེ། སང་སྟོང་ངོ་། ན་མསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བློ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱ༔ སརྦ་ཐ་ཁཾ་ཨུཏྟ་ཏེ་སྤ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་གྷིཧཱུ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ། ལན་གསུམ། ཏྲི་རཱ་ཙ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཨོཾ་བྷ་མི་པ་ཏི་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། དམ་རྫས་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་བསྔོ་ཞིང་འབུལ་བའི་གནས་སུ་གྱུར་པ་ནི། དགེ་བསྙེན་རོག་སྣལ་ཞང་བློན་ཆེན་པོ་གུ་རུ་སྟག་གི་དགྲ་ལྷ། འོར་ཕྲོམ་མཐུ་ཆེན་ནོར་ཆེན་ཤཱ་ཙ། ཞང་བློན་བདུད་འདུལ་ཆེན་པོ། འར་ལྡོང་མཐུ་ཆེན། ཡབ་ཡུམ་འཁོར་སྤྲུལ་པ་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་འབུལ་ལོ། །ཀླུ་ཡི་མགོན་པོ་དཀར་པོ། གནས་པོ་རྡོ་རྗེ་ གུར་མགོན། རྡོ་ཐི་གངས་དཀར་མཆེད་བརྒྱད། ཇོ་བོ་སྒྱོགས་ཆེན་གདོང་ར། གྲུ་གུའི་ལྷ་བྲག་དཀར་པོ། དགེ་བསྙེན་ཞི་བ་རྒྱལ་ལ་སོགས་པ་སྨར་ཁམས་སྒང་གི་ཡུལ་ལྷ་ཐམས་ཅད་གསོལ་ལོ། །མཆོད་དོ། །འབུལ་ལོ། །མཉེས་ཤིང་ཚིམས། དགའ་ཞིང་མགུ་ནས་སྤྱིར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་། བསྟན་འཛིན་གྱི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ཚེ་བརྟན་ཞིང་ཕྲིན་ལས་རྒྱས་པ། འཛམ་གླིང་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་ཡུལ་ཕྱོགས་འདིར། ནད་མུག་མཚོན་གྱི་བསྐལ་པ་ཞི་བ་དང་། ཁྱེད་ཉིད་ཕོ་ལྷར་བརྟེན་པའི་སྡེ་རིས་འདིར་མི་ནད་ཕྱུགས་ནད་དང་། ནང་འཁྲུག་ལ་སོགས་ཀྱི་གནོད་པ་མི་འབྱུང་བ་དང་། དཔལ་འབྱོར་ཆོས་སྲིད་དར་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་། ཆུ་དྲུག་སྒང་ལྔ་དབང་དུ་འདུ་བ་དང་། ཕ་རོལ་དགྲ་ཡི་གཡུལ་ལས་དུས་རྟག་ཏུ་རྒྱལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག །མཐུ་ཆེན་དགྲ་ལྷ་ཁྱེད་རྣམས་ལ་མཐུ་རྩལ་ཅི་གདའ་བ

Chinese

以及。 供养各种珍贵丝绸。 愿眷属皆欢喜满足! ཏྲི་རྭ་ཙ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨབྷཾ་པཱ་དྱེ་པུཥྛ་དྷུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གྷནེ་ནེ་ཝི་དྱ་ཤཐཱ་པྲ་ཏིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ (藏文)。 嗡 班杂 亚叉 吽(藏文)。 嗡 梭巴 梭等。 从空性中,吽(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,种子字)中生出珍宝

English

And. Offer various precious silks. May the retinue be pleased and satisfied! TRI RA TSA SA PARIWARA ABHAM PADYE PUSHTA DHUPE ALOKE GHANE NEVIDYA SHATHA PRATICCHA AH HUM (Tibetan). OM VAJRA YAKSHA HUM (Tibetan). OM SVA BHA etc. From emptiness, from HUM (Tibetan, Devanagari script, Roman transliteration, seed syllable) arises a precious

Tibetan

ལྟའོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་མ་གཡེལ་ཅིག །ཅེས་སོགས་འདོད་གསོལ་གང་དགོས་བྱའོ། །དེ་ནས་བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། ཨ་ཇོ་ཞང་བློན་ཆེན་པོ་ནི། །སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་འོད་ཟེར་འབར། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྔམ་པའི་སྐུ། ། གཡས་པས་གསེར་གྱི་རལ་གྲི་འདེབས། །གཡོན་པས་ལྕགས་ཀྱི་སྦར་ཤེད་འཛིན། །དབུ་ལ་གནམ་ལྕགས་དབུ་རུ་བཞུགས། །སྟོང་ཁམས་ལྷ་རྣམས་འདར་ཞིང་འདུ། །ཆིབས་སུ་ཤེལ་གྱི་ར་སྐྱེས་ཆིབས། །ཞལ་ནི་གསེར་ཆུ་ཐ་ར་ར། །དགྲ་བགེགས་ཐལ་བ་རྡུལ་དུ་བརླགས། །ཨ་ཇོ་ཞང་བློན་ཁྱེད་ལ་བསྟོད། །ཧཱུྃ། སྐུ་བླ་རོག་སྣལ་མཐུ་ཆེན་ནི། །སྤྲུལ་པ་གཡུ་སྒོང་ནང་དུ་རྡོལ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་འོད་ཟེར་འབར། །ཁམས་ནག་རལ་པ་གྱེན་དུ་འཁྱིལ། །དབུ་སྐྲའི་འོད་ཟེར་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ། །སྤྱན་མིག་ཉི་ཟླའི་གདངས་མིག་གཟིགས། །སྐུ་ལ་འཇའ་ཚོན་ལྷག་པ་མནབས། །ཕྱག་གཡས་མཁར་ཐོགས་དམར་པོ་བསྣམས། །རྒྱལ་ཁམས་དགྲ་བགེགས་ཆམ་ལ་ཕོབ། །གཡོན་ན་ལྕགས་ཐོགས་རྩེ་བརྒྱད་བསྣམས། །དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་ལ། །མཁར་ཐོགས་རྒྱོབ་ཅིང་ལྕགས་ཀྱུས་འདྲེན། །རྟ་སྔོན་གཡུ་རྔོག་ཆིབས་སུ་བཅིབས། །བདུད་ཀྱི་དམག་ཚོགས་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །མཐུ་ཆེན་ཁྱོད་ལ་བདག་བསྟོད་དོ། །ཧཱུྃ། གུ་རུ་སྟག་གི་དགྲ་ལྷ་ནི། །སྐྱེས་ཀྱི་ཕོ་ལྷ་དགྲ་ལྷ་ཆེ། །སྤྲུལ་པ་དུང་སྒོང་ནང་ནས་ རྡོལ། །དུང་གི་མི་ཕོ་ཐོད་ལྡེང་ཅན། །ཕྱག་ན་བ་དན་རྩེ་བརྒྱད་བསྣམས། །དུང་གཡག་དཀར་པོ་གཡུ་རུ་ཆིབས། །འཁོར་ནི་ལྷ་དམག་འབུམ་དང་བཅས། །སྐྱེས་ཀྱི་ཕོ་ལྷ་། ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཧཱུྃ། དགྲ་ལྷ་འོ་ཕྲོམ་མཐུ་ཆེན་ནི། །སྤྲུལ་པ་གསེར་སྒོང་ནང་ནས་རྡོལ། །འོད་ཟེར་འཕྲོ་བའི་མི་ཕོ་ལ། །སྤྱན་ལ་རྫི་རླུང་འཚུབ་ནག་བསྐྱོད། །དབུ་ལ་གནམ་ལྕགས་སྲོག་ཞུ་མནབས། །སྐུ་ལ་དུང་ཁྲབ་དཀར་པོ་གསོལ། །ཕྱག་ན་མདུང་དར་སྔོན་པོ་ཕྱར། །དཔའ་མཚོན་གོ་མཚོན་མེ་ལྟར་འབར། །བྱམས་སྡང་གཉིས་ཀྱི་གོ་འབྱེད་པོ། །དཀར་ནག་གཉིས་ཀྱི་མདངས་སུ་གསལ། །བཟང་ངན་གཉིས་ཀྱི་ཤན་ཡང་འབྱེད། །ཡོ་དྲང་གཉིས་ཀྱི་ཐིལ་ཡང་བསྲང་། །ཆིབས་སུ་ངང་པ་སེར་པོ་ཆིབས། །འཁོར་ནི་གཉན་དམག་འབུམ་དང་བཅས། །ལྷ་དམག་འབུམ་གྱི་དབུས་ན་འགྱིངས། །འོ་ཕྲོམ་ཁྱོད་ལ་བདག་གིས་བསྟོད། །ཧཱུྃ། སྐུ་བླ་འར་ལྡོང་མཐུ་ཆེན་ནི། །སྤྲུལ་པ་ཟངས་སྒོང་ནང་དུ་རྡོལ། །སྟོབས་ལྡན་མི་ཕོ་དམར་པོ་ལ། །ཆིབས་སུ་མཚལ་བུ་རྟིང་དཀར་ཆིབས། །དབུ་ལ་རྩི་དར་དམར་པོ་བཅིངས། །སྐུ་ལ་ལིང་བེར་དམར་པོ་ མནབས། །གཡས་ན་

Chinese

观视。(念诵)身语意不散乱,等等,随所需作祈愿。然后是赞颂: 吽!阿乔香隆大尊者, 身色深蓝光芒耀, 一面二手威猛身, 右手挥舞金剑, 左手持握铁拳。 头戴天铁头盔, 虚空诸神皆颤抖。 坐骑为水晶山羊, 面容如金水般闪耀。 敌魔化为灰尘, 赞颂阿乔香隆您。 吽!身拉若纳大威力, 化身于绿松石蛋中诞生。 一面二手光芒耀, 黑发向上盘旋。 头发光芒闪耀, 双眼如日月般明亮。 身披彩虹衣, 右手持红色权杖, 降伏王国敌魔。 左手持八尖铁锤, 对于一切敌魔害众, 以权杖击打,以铁钩牵引。 骑乘青色玉鬃马, 周围环绕魔军。 大威力者,我赞颂您。 吽!古汝虎之战神, 是男性的战神,伟大的战神。 化身于海螺蛋中诞生, 持有海螺人像的头盔。 手持八尖旗帜, 骑乘白色海螺牦牛。 周围环绕百万天兵。 男性的战神,赞颂您。 吽!战神哦仲大威力, 化身于金蛋中诞生。 光芒四射的男子, 眼中卷起黑色尘暴。 头戴天铁护身符, 身穿白色海螺甲。 手持蓝色旗帜, 英雄的武器如火焰般燃烧。 是慈爱与憎恨的区分者, 在黑白二色中显现光明。 也是善与恶的区分者, 也是正直与邪恶的纠正者。 坐骑为黄色天鹅, 周围环绕百万猛将。 傲立于百万天兵之中, 哦仲,我赞颂您。 吽!身拉阿东大威力, 化身于铜蛋中诞生。 强大的红色男子, 坐骑为红底白蹄的红驹。 头系红色丝带, 身穿红色绫罗

English

Look! Do not be distracted in body, speech, and mind! Thus, make whatever prayers are needed. Then, the praise is: Hūṃ! Ajo Zhanglon, the great minister, His body is dark blue, blazing with light, One face, two hands, a wrathful form, With his right hand, he wields a golden sword, With his left hand, he holds an iron fist. On his head, he wears a helmet of sky-iron, The gods of the empty realms tremble and gather. He rides a crystal goat, His face is like gold water, shimmering. Enemies and obstacles are reduced to dust, I praise you, Ajo Zhanglon. Hūṃ! Ku La Rok Nal, the great powerful one, Emanated from within a turquoise egg. One face, two hands, blazing with light, Black hair swirling upwards. The light of his hair radiates, His eyes gaze with the brilliance of the sun and moon. He wears a rainbow cloak, In his right hand, he holds a red mace, Subduing the enemies and obstacles of the kingdom. In his left hand, he holds an eight-pointed iron hammer, To all enemies and harmful beings, He strikes with the mace and draws with the iron hook. He rides a blue horse with a turquoise mane, Surrounded by a host of demons. Great powerful one, I praise you. Hūṃ! Guru Takki Dralha, The male god of birth, the great war god, Emanated from within a conch shell egg, A conch-shell man with a helmet. In his hand, he holds an eight-pointed banner, He rides a white conch-shell yak. Surrounded by a million divine soldiers. Male god of birth, I praise you. Hūṃ! Dralha O-phrom, the great powerful one, Emanated from within a golden egg. A radiant man, In his eyes, a black whirlwind stirs. On his head, he wears a sky-iron life-thread, On his body, he wears a white conch-shell armor. In his hand, he waves a blue spear-banner, The weapons of valor blaze like fire. He is the one who distinguishes between love and hatred, He is clear in the colors of black and white. He also distinguishes between good and evil, He also straightens the crooked and the straight. He rides a yellow swan, Surrounded by a million fierce warriors. He stands tall in the midst of a million divine soldiers, O-phrom, I praise you. Hūṃ! Ku La Ardong, the great powerful one, Emanated from within a copper egg. A powerful red man, He rides a red horse with white hind legs. On his head, he wears a red silk ribbon, On his body, he wears a red silk brocade.