Tibetan
ན་པོ། །དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་། སྩོལ་བྱའི་ཕྱིར། །དབང་ཕྱུག་བཞད་པ་རྡོ་རྗེ་དང་། །ལྷ་སྨན་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །དགྱེས་པར་བཞེས་ནས་བདག་ལ་དགོངས། །སྔགས་ཐོག་མཐའ་གོང་དང་འདྲ་བ་ལ། །སབྟ་རཏྣ༔ རིན་ཆེན་གདུགས་དང་གསེར་ཉ་དང་། །གཏེར་ཆེན་བུམ་པ་པདྨ་བཟང་། །དུང་དཀར་གཡས་འཁྱིལ་དཔལ་བེའུ། །མཆོག་གི་རྒྱལ་མཚན་འཁོར་ལོ་བཟང་། །དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་སྩོལ་བྱའི་ཕྱིར། །དབང་ཕྱུག་བཞད་པ་རྡོ་རྗེ་དང་། །ལྷ་སྨན་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །དགྱེས་པར་བཞེས་ནས་བདག་ལ་དགོངས། །སྔགས་གོང་བཞིན་ལ། ཨ་མངྒ་ལ་ཧེ་ཏུ༴ ཡུངས་ཀར་དརླ་བིལ་ཝ་དང་། །གི་ཝཾ་ལི་ཁྲི་ཞོ་མཆོག་དང་། །མེ་ལོང་རྣམ་དག་དུང་དཀར་རྣམས། །ལྷ་མོ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཕུལ་བ་ལྟར། ། དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་སྩོལ་བྱའི་ཕྱིར། །དབང་ཕྱུག་བཞད་པ་རྡོ་རྗེ་དང་། །ལྷ་སྨན་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །དགྱེས་པར་བཞེས་ནས་བདག་ལ་དགོངས། །སྔགས་གོང་བཞིན་ལ། ཨཥཱ་མངྒ་ལ་དྲ་བྱ༔ ཞེས་ཕྱི་མཆོད་དང་། ཨ་ལས་བདེ་སྐྱོང་ཀ་པཱ་ལ། །ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔས་གཏམས་པ། །ཡི་གེ་འབྲུ་ལྔས་བྱིན་བརླབས་ནས། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་མཆོག་སྦྱར་བ། །དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་སྩོལ་བྱའི་ཕྱིར། །དབང་ཕྱུག་བཞད་པ་རྡོ་རྗེ་དང་། །ལྷ་སྨན་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །སྐུ་ལུས་རྒྱས་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ། །སྔགས་ཐོག་མ་གོང་བཞིན་ལ། པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་ནང་མཆོད་དང་། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་མཁའ་རྡོ་རྗེ། །སྙོམས་འཇུག་དགའ་བ་བཞི་ཡི་དངོས། །དཀར་དམར་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྫས། །རོ་མཉམ་བདེ་ཆེན་མཆོད་པ་འདི། །དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་སྩོལ་བྱའི་ཕྱིར། །དབང་ཕྱུག་བཞད་པ་རྡོ་རྗེ་དང་། །ལྷ་སྨན་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །བདེ་ཆེན་མཆོག་གི་མཉེས་གྱུར་ཅིག །སྔགས་ཀྱི་ཐོག་མ་གོང་བཞིན། བཛྲ་མ་ཏཾ་གི་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་གསང་མཆོད་དང་། སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་བས་ཀྱང་རྒྱ་ཆེ་ཞིང་། །རི་རབ་ལྷུན་པོ་བས་ཀྱང་བརྗིད་ ཆགས་པ། །ཉི་ཟླ་ཟུང་གཅིག་ལས་ཀྱང་འོད་འབར་བ། །བདུད་རྩི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར་པའི་གཏོར་མ་འདི། །བཞད་པ་རྡོ་རྗེ་ཡི་དམ་ཆོས་སྐྱོང་ཚོགས། །ལྷ་སྨན་འཁོར་བཅས་ལྗགས་ཀྱི་པདྨ་ནི། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་སྦུ་གུས་དགྱེས་པར་དྲོངས། །ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཎཾ་ཨ་དྱ་ནུཏྤནྣ་ཏྭཱཏ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ༀ་ཤྲཱི་མཱན་གུ་རུ་དེ་ཝ་པཉྩ་ཊཱ་ཀི་ནཱི་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་གྲི་ཧྥ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། མ་མ་སརྦ་ཀརྨ་སིདྡྷིམྨེ་པྲ་ཡཙྪ་ཧཱུྃ། ཞེས་གཏོར་མ་འབུལ། དེ་ནས་
Chinese
礼敬。 为赐予二种成就之故， 供养自在欢笑金刚与， 天药眷属众， 欢喜纳受后垂念我。 咒语首尾与前相同。 萨布达 惹那（藏文：སབྟ་རཏྣ，梵文天城体：सप्तरत्न，梵文罗马拟音：saptaratna，汉语字面意思：七宝）。 珍宝伞与金鱼， 大宝藏瓶妙莲花， 右旋白海螺吉祥结， 殊胜宝幢妙法轮。 为赐予二种成就之故， 供养自在欢笑金刚与， 天药眷属众， 欢喜纳受后垂念我。 咒语如前。 阿 芒嘎拉 嘿度（藏文：ཨ་མངྒ་ལ་ཧེ་ཏུ，梵文天城体：अ मङ्गल हेतु，梵文罗马拟音：a maṅgala hetu，汉语字面意思：不吉祥之因）。 芥子、白芥子、比尔瓦果与， 石蜜、胭脂、青稞精华与， 明镜、清净白海螺等， 如八天女所供养。 为赐予二种成就之故， 供养自在欢笑金刚与， 天药眷属众， 欢喜纳受后垂念我。 咒语如前。 阿 啥 芒嘎拉 扎雅（藏文：ཨཥཱ་མངྒ་ལ་དྲ་བྱ，梵文天城体：अषा मङ्गल द्रय，梵文罗马拟音：aṣā maṅgala draya，汉语字面意思：吉祥三木）。 是为外供。 阿字生起乐护持颅器， 五肉五甘露充满之， 以五字种子加持后， 混合殊胜智慧甘露。 为赐予二种成就之故， 供养自在欢笑金刚与， 天药眷属众， 为令身躯增长祈请享用。 咒语首句如前。 班杂 阿弥利达 卡嘿（藏文：པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：पञ्चामृत खा हि，梵文罗马拟音：pañcāmṛta khā hi，汉语字面意思：五甘露，吃！）。 是为内供。 父母双运虚空金刚， 等至四喜之本体， 白红菩提心之物， 味平等性大乐之供。 为赐予二种成就之故， 供养自在欢笑金刚与， 天药眷属众， 愿令大乐至极欢喜。 咒语首句如前。 班杂 玛当 嘎 阿 吽（藏文：བཛྲ་མ་ཏཾ་གི་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：वज्र मतं ग आः हूँ，梵文罗马拟音：vajra mataṃ ga āḥ hūṃ，汉语字面意思：金刚慢，去，啊，吽）。 是为密供。 比器世间还要广大， 比须弥山王还要庄严， 比日月双轮还要光耀， 化为甘露大海之食子。 欢笑金刚本尊护法众， 天药眷属等，于舌之莲花上， 以三尖金刚吸管欢喜吮吸。 嗡 阿 嘎 罗 穆康 萨瓦 达玛 南 阿 迪 亚 努 达 帕 纳 达 嗡 阿 吽 啪 梭哈。 嗡 希 曼 咕噜 德瓦 班杂 达 钦 尼 依当 巴林 哥里 帕 卡 卡 卡 嘿 卡 嘿。 玛玛 萨瓦 噶玛 悉地 昧 扎 雅 扎 吽。 是为供养食子。此后
English
Homage. For the sake of bestowing the two siddhis, I offer to the powerful Smiling Vajra and, The retinue of gods and physicians, Accept with joy and consider me. The mantra is the same as before, from beginning to end. Sapta Ratna (藏文：སབྟ་རཏྣ，梵文天城体：सप्तरत्न，梵文罗马拟音：saptaratna，汉语字面意思：Seven Treasures). The precious umbrella and golden fish, The great treasure vase, the excellent lotus, The white conch turning to the right, the glorious knot, The supreme banner of victory, the excellent wheel. For the sake of bestowing the two siddhis, I offer to the powerful Smiling Vajra and, The retinue of gods and physicians, Accept with joy and consider me. The mantra is as before. A Mangala Hetu (藏文：ཨ་མངྒ་ལ་ཧེ་ཏུ，梵文天城体：अ मङ्गल हेतु，梵文罗马拟音：a maṅgala hetu，汉语字面意思：Cause of Inauspiciousness). Mustard seed, white mustard seed, bilva fruit and, Rock candy, vermilion, the essence of barley and, A clear mirror, pure white conches, As offered by the eight goddesses. For the sake of bestowing the two siddhis, I offer to the powerful Smiling Vajra and, The retinue of gods and physicians, Accept with joy and consider me. The mantra is as before. A Sha Mangala Draya (藏文：ཨཥཱ་མངྒ་ལ་དྲ་བྱ，梵文天城体：अषा मङ्गल द्रय，梵文罗马拟音：aṣā maṅgala draya，汉语字面意思：Three Auspicious Woods). This is the outer offering. From the letter A arises a skull cup of bliss and protection, Filled with the five meats and five amṛtas, Consecrated with the five seed syllables, Mixed with the supreme wisdom amṛta. For the sake of bestowing the two siddhis, I offer to the powerful Smiling Vajra and, The retinue of gods and physicians, I beseech you to partake, so that my body may flourish. The first line of the mantra is as before. Pañca Amrita Khāhi (藏文：པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：पञ्चामृत खा हि，梵文罗马拟音：pañcāmṛta khā hi，汉语字面意思：Five Amritas, Eat!). This is the inner offering. The union of father and mother, the indivisible space vajra, The very essence of the four joys of absorption, The substance of white and red bodhicitta, This offering of great bliss, equal in taste. For the sake of bestowing the two siddhis, I offer to the powerful Smiling Vajra and, The retinue of gods and physicians, May you be pleased with the supreme great bliss. The first line of the mantra is as before. Vajra Matam Ga Ah Hum (藏文：བཛྲ་མ་ཏཾ་གི་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：वज्र मतं ग आः हूँ，梵文罗马拟音：vajra mataṃ ga āḥ hūṃ，汉语字面意思：Vajra Pride, Go, Ah, Hum). This is the secret offering. Greater than the container world, More majestic than Mount Meru, More radiant than the pair of sun and moon, This torma transformed into an ocean of amṛta. The Smiling Vajra, yidam, and protectors, The retinue of gods and physicians, with your lotus tongues, Joyfully draw it in with the three-pointed vajra straw. Om Akaro Mukham Sarva Dharmāṇām Adya Nutpannatvāt Om Ah Hum Phat Svaha. Om Shri Man Guru Deva Pañca Ṭākinī Idam Balim Grihṇa Kha Kha Khāhi Khāhi. Mama Sarva Karma Siddhimme Prayaccha Hum. This is the offering of the torma. Then,
Tibetan
ཆོ་ག་བསྡུས་པ་ལ་དགབ་ན་གོང་གི། ཧཱུྃ། རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་བྱང་ཕྱོགས་ནས། །ཞེས་པ་ནས། འཁོར་དང་བཅས་པ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །གྱི་བར། དེའི་རྗེས་སུ་འདི་ཕྱིན་ཆད་སྦྲེལ་ནས། མཆིས་པར་མཛོད་ཅིག་ཐུགས་དམ་ཅན། །ཞེས་པའི་བར་བརྗོད་པས་འདི་ཁོ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་མཆོད་བསྟོད་གཏོར་འབུལ་སོགས་ཆ་ཚང་དུའགྱུར་ཞིང་། རྒྱས་པའི་སྐབས་འདིར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁ་སྐོང་དུ་བྱས་ཏེ་འདོན་ཆ་ངག་སྒྲིག་གི་རྒྱུན་ལས་འབྱུང་བ་བཞིན། ཧཱུྃ། ལྷ་སྨན་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་མ། །ཁྱོད་ཀྱི་ཆོ་དང་འབྲང་སྨོས་པ། །ཡབ་ནི་ལྷོ་ལྷ་དེ་བ་ཡིན། །ཡུམ་ནི་འབྲང་ཡུམ་སྨན་གཅིག་མ། །མིང་པོ་བདུན་ལ་སྲིང་མོ་ལྔ། །ལྔ་ཚིགས་དབུས་ཀྱི་གཙོ་མོ་སྟེ། །ཁྱོད་ནི་གཙང་ རིགས་ལྷ་ཡི་སྲས། །མཚར་སྡུག་འོད་དུ་འཁྱིལ་ལི་ལི། ཞལ་བཟང་ཟླ་བ་ཉ་བ་འདྲ། །ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱང་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །མགྲིན་པ་གཅིག་ལ་གླུ་སྒྲ་སྟོང་། །ཚངས་པའི་དབྱངས་ཀྱང་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །དབུ་སྐྲ་ཉག་མ་རེ་རེ་ལ། །གསེར་གཡུའི་ལན་ཚར་སྟོང་སྟོང་ལྡན། །ན་བཟའ་དར་དཀར་གོ་ཟུ་གསོལ། །རིན་ཆེན་དུ་མས་སྐུ་ལུས་བརྒྱན། །ཉིན་གསུམ་གངས་དཀར་སྟོད་ལ་བཞུགས། །སྨན་མོ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་རོལ། །མཚན་གསུམ་རྒྱ་གར་ཡུལ་དུ་བཞུགས། །རབ་ཏུ་འཇིགས་པའི་དུར་ཁྲོད་དུ། །མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ལ་ཆོས་འཁོར་བསྐོར། །བཀའ་ཉན་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་སོགས། །མ་ལུས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས། །འདིར་བྱོན་བདག་གི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས། །ཧཱུྃ། ཁྱོད་ལ་མཆོད་པ་ཕུལ་བ་ནི། བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་རྩི་ཕུད་དང་། །མེ་ཏོག་ཡིད་འོང་མཛེས་པའི་ཚལ། །སྤོས་དྲི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། །སྒྲོན་མེ་དྲི་ཆབ་བཤོས་གཙང་དང་། །སྒྲ་སྙན་གསང་བའི་རྗེའུ་ཆུང་རྣམས། །ཐུགས་བརྩེར་དགོངས་ཏེ་བཞེས་ནས་ཀྱང་། །བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །སྔོན་ཚེ་དབེན་གནས་ཡོངས་རྫོགས་སུ། ། དཔལ་ལྡན་བཞད་པ་རྡོ་རྗེ་ལ། །རང་རང་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ཕུལ། །བཀའ་འབངས་བཅས་པའི་རྩིས་ལ་ཕབ། །ཆོས་བརྒྱུད་སྤེལ་བ་གཡར་དམ་བཅས། །དེ་རིང་སྨན་བཙུན་རྒྱལ་མོ་ལ། །མིང་པོས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ནི། །སྲིད་གསུམ་རིགས་རྒྱུད་སྤེལ་བ་དང་། །སྣང་གསལ་པྲ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །རྨ་གཡང་ཟས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་དང་། །བང་མཛོད་ནས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་དང་། །རྐང་བཞི་ཕྱུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་དང་། །གཞན་ཡང་ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཡི། །དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་བདག་ལ་སྩོལ། །ཁྱོད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ནི། །རྣལ་འབྱོར་ཚེ་བསྲིང་ལུས་མདངས་བསྐྱེད།
Chinese
如果想简化仪轨，那么从前面的“吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)，从金刚座的北方……”开始，到“请您与眷属一同降临！”之间。之后将此句连接起来：“请您慈悲降临！”这样念诵，仅凭此句就能完整地完成迎请、供养、赞颂、朵玛供养等。在广修时，就像念诵仪轨的习惯那样，将这些都作为补充。吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)，药神吉祥长寿女，我将讲述您的仪轨和传承。您的父亲是南方的天神德瓦，母亲是传承之母药一女。有七个兄弟和五个姐妹，您是五个姐妹中最主要的一位。您是纯洁种姓的天神之女，美丽的光芒闪耀。美丽的容颜如同满月，也压倒了众天女。一个喉咙能发出千种歌声，也压倒了梵天的声音。每一根头发上，都有成千上万的金玉发辫。身穿白色丝绸衣裳，用各种珍宝装饰身体。白天在白雪皑皑的雪山上居住，与药女们一同嬉戏。夜晚在印度居住，在极其恐怖的尸陀林中，为众空行母转法轮。听命的化身使者等，所有眷属都请来到这里，成办我的事业。吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)，我为您献上供品，甘露妙药的精华，令人心旷神怡的美丽花朵，香气浓郁的熏香，明灯、香水、洁净的食物，美妙的乐器和秘密的乐声。请您慈悲接受，并赐予加持和成就。过去在寂静的地方，向吉祥喜金刚献上各自生命的精华，被列为听命眷属，并立下誓言要弘扬佛法。今天，兄弟我向药女圣母祈祷，请您增殖三界种姓，赐予光明普照的成就，赐予血肉食物的成就，赐予粮仓五谷的成就，赐予四足牲畜的成就，以及其他内外秘密的成就，全部都赐予我。我向您祈祷，请您延长瑜伽士的寿命，增益身体的光彩。
English
For a concise ritual, from the preceding "Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), from the north of Vajrasana..." to "Please come with your retinue!" Afterward, connect this sentence: "Please come with compassion!" By reciting only this, the invitation, offering, praise, and torma offering can be completed in full. In the extensive practice, all of these are added as supplements, as is the custom in recitation rituals. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), Goddess of Medicine, Tashi Tseringma, I will speak of your ritual and lineage. Your father is the southern god Deva, and your mother is the lineage mother, Medicine One Mother. You have seven brothers and five sisters, and you are the chief among the five sisters. You are the daughter of a pure lineage god, a beautiful light shining. Your beautiful face is like the full moon, and you overwhelm even the goddesses. One throat can produce a thousand songs, and you overwhelm even the voice of Brahma. On each strand of hair, there are thousands of gold and turquoise braids. You wear white silk garments and adorn your body with various jewels. During the day, you reside on the white snow mountains, playing with the medicine women. At night, you reside in India, turning the wheel of Dharma for the dakinis in the terrifying charnel grounds. The obedient emanation messengers and all the retinue, please come here and accomplish my tasks. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), I offer you offerings, the essence of nectar medicine, delightful and beautiful flowers, fragrant incense, lamps, perfume, pure food, beautiful musical instruments, and secret music. Please accept them with compassion and grant blessings and accomplishments. In the past, in a completely secluded place, you offered the essence of your lives to glorious Heruka Vajra, were listed as obedient retinues, and vowed to propagate the Dharma. Today, I, your brother, pray to the Medicine Nun Queen, please increase the lineage of the three realms, grant the accomplishment of illuminating light, grant the accomplishment of blood and flesh food, grant the accomplishment of granary grains, grant the accomplishment of four-legged livestock, and all other inner and secret accomplishments, grant them all to me. I pray to you, please prolong the life of the yogi and increase the radiance of the body.