Chinese
拉！仅以示指，便能无定解脱。 无数林伽包含其中。 时机不定，骤然降临。 依此教示之瑜伽士， 仅以忿怒，便能摧毁敌魔。 于此无有邪恶、粗暴、寂静三者。 以遮遣亦不可遮遣，力量亦大。 不生违逆，吉祥。 无需供奉镇压，祈请即可。 如法修持， 纵未修持，亦入誓盟。 宣扬美名，增长福德。 兴盛聚落，建立寺庙。 不为他人之橛所动摇。 遮遣咒士者，自取灭亡。 若摄持，则极寂静。 于七日、十四日、二十一日， 断除犹豫，行修持。 未修持，则三番延缓而修持。 广大供养食子、会供、忏悔。 修持慈爱，心亦近。 若为非己之他人利益而修持， 狮面父母怒火中烧， 则将违缘降于自身。 因此，此狮面修法， 我不为他人之利益而说。 此护法如剃刀， 唯具缘咒士之外， 非为一切众生之行境。 黑心无誓，虚假咒师， 不具二次第，未得灌顶， 如是之人修持此法，必将衰败。 护法之中之极秘密， 于尸林寒林之尸陀林中， 智慧护法亲自， 于莲花生我而教导。 今交付于措嘉。 勿向众人宣说，埋藏为伏藏。 愿与能守护胜者教法之， 具业之人相遇。 自娘氏（娘·尼玛沃色，约8-9世纪）之伏藏中， 抛掷食子、朵玛，猛烈诅咒。 狮面母迅猛， 金刚身亦摧毁。 世间之敌无需多言， 一年之内必定灭亡。 此乃不驯服之护法， 此勇猛狮面母， 尸陀林瑜伽士具证悟， 为修持之验相而精进修持， 则如意成就所愿。 威力与名声之权势增长。 仅以怒火，便令天魔骚动。 拍掌，则敌皆亡。 断除犹豫，行修持。 如是说。出自仁钦林巴之伏藏。 此非任何人可行之境，若违越誓言，则灾难与损害降临自身，故当极密。
English
La! By merely pointing, one is liberated without certainty. Innumerable lingams are contained within. The time is uncertain, arriving suddenly. The yogi who teaches this, Destroys enemies and obstacles with mere wrath. There is no evil, harshness, or gentleness in this. What is averted cannot be averted, and its power is great. There is no opposition, and it is auspicious. There is no need to suppress, prayer is sufficient. For those who practice correctly, Even without practice, one is included in the vows. Proclaim fame and increase merit. Maintain gatherings and establish monasteries. It cannot be moved by the pegs of others. The mantra practitioner who reverses it brings death upon himself. If gathered, it becomes supremely peaceful. On the seventh, fourteenth, or twenty-first day, Abandon doubt and practice. If not practiced, postpone it three times and then practice. Make extensive offerings of torma, tsok, and confessions. Practice with love and be close to the heart. If practicing for the benefit of others who are not oneself, The lion-faced father and mother become wrathful, And bring obstacles upon oneself. Therefore, this method of lion-faced practice, I have not spoken for the benefit of others. This protector is like a razor, Except for fortunate mantra holders, It is not the realm of practice for all beings. Black-hearted, without vows, false mantra practitioners, Without the two stages, without empowerment, Such people who practice this will be ruined. The most secret among protectors, In the charnel ground of the Cool Grove, The wisdom protector himself, Instructed me, Padmasambhava. Now I entrust it to Tsogyal. Do not spread it to everyone, bury it as treasure. May I meet one who has the karma to protect the teachings of the Victorious Ones. From the treasure of Nyang (Nyang Nyima Özer, approximately 8th-9th century), Throw torma and zor, and curse fiercely. The swift and fierce lion-faced one, Even the vajra body is destroyed. There is no need to mention worldly enemies, They will surely perish within a year. This is an untamed protector, This brave and fierce lion-faced one, The charnel ground yogi with realization, By striving in practice as a sign of accomplishment, The wishes of the mind are fulfilled as desired. The power of influence and fame increases. With mere wrath, the gods and demons are disturbed. By clapping the hands, the enemies die. Abandon doubt and practice. Thus it is said. From the treasure of Rinchen Lingpa. This is not the realm of practice for just anyone. If vows are broken, calamities and harm will befall oneself, therefore it should be kept extremely secret.
Tibetan
སང་བར་བྱའོ། །སེང་གེའི་གདོང་ཅན་ཡུམ་འཁོར་བཅས་གར་རྦད་དགྲ་བོ་ཐམས་ཅད་རླག་པར་བྱེད་པས་གནམ་ལྕགས་ཐོག་ལྟ་བུའོ། །རྒྱུན་དུ་བརྟེན་ན་རྐྱེན་རྣམས་བཟློག་ཅིང་བར་ཆད་སེལ་བ་དང་། དགྲ་བོ་བསྒྲལ་བ་འདི་བས་ལྷག་མེད་དོ། །འདིར་རང་བཞིན་གྱིས་རྦད་ཅིང་བསྐུལ་ན་དགྲ་བོ་ཐམས་ཅད་འཆིའོ། །དགྲ་བོ་ཟླ་བ་གཅིག་ལས་མི་འགྱང་ངོ་། །ཞེས་གསུངས། བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེའི་ཞལ་ནས། །བན་བོན་གཉིས་ལ་འདི་ལས་ལྷག་པའི་སྲུང་མ་མེད་གསུངས། ཁོ་རང་གི་གཏེར་ཁ་ནས་ཀྱང་དེ་ལྟར་གསུངས་སྣང་ཞིང་། མཐའ་ཡི་དམག་ཚོགས་བཟློག་པའི་མཆོག་ཏུ་གསུང་སྣང་ཞིང་། མདོར་ན་ཤིན་ཏུ་མི་བསྲུན་པ་བདུད་པོ་རྐང་རྗེ་དྲང་དཀར་ཞེས་ཀྱང་བྱ། བདུད་ནག་པོ་རྡོ་རྗེ་རལ་པ་ཅན། བདུད་པོ་གསེར་མིག་འཁྱིལ་པ་དཔའ་གཏུམ་སེང་གེའི་གདོང་ཅན། མཐུ་བཟློག་པས་མི་ཟློག་ཤིང་། བྱད་མ་ཁོ་རང་གི་ནུས་པ་ཁོ་རང་གི་གཤེད་དུ་བབ་པར་བྱེད་པས་ཆོས་སྐྱོང་གཞན་ལས་ཁྱད་དུ་འཕགས་པ་ཡིན་པས། རྡོ་རྗེ་གདན་པའི་རྒྱ་ གཞུང་ལས་ཀྱང་། སྨྱོ་འབོག་དང་གླང་ཐབས་དང་། །གྲི་རྒོད་དང་ནི་གཞོགས་བསྐམས་ནས། །འཆི་བར་འགྱུར་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཅེས་དང་། རིན་ཆེན་གླིང་པའི་གཏེར་ཁ་ལས། བླ་མ་སྒྲུབ་པའི་བཀའ་སྲུང་བ། རྣོ་ངར་རྩལ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་གསུངས། བདག་གིས་ཀྱང་རཏྣའི་ལུགས་དང་ཀཾ་ཚང་གཞུང་གི་ལུགས་དང་། དཔའ་བོ་རྣམ་རོལ་གྱི་ལུགས་དང་། གཏེར་གསར་གནམ་ཆོས་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེའི་ལུགས་སོགས་ཅི་རིགས་པ་ཐོབ་ཅིང་། བསྙེན་སྒྲུབ་ལན་འགའ་ཟུང་བྱས་པས། རྨི་ལམ་དུའང་ཞལ་མཐོང་བ་སོགས་རྟགས་མཚན་འགའ་མཐོང་བའི་ཕྱིར། སྙིང་གི་ཆོས་སྐྱོང་དུ་འཆང་ན། རྒྱུན་དུ་གཏོར་བསྔོས་ཆག་མེད་དང་། ཉ་སྟོང་བརྒྱད་གསུམ་དུ་དཔའ་བོ་རྣམ་རོལ་ཆག་མེད་བཏང་བ་ཡིན་པས། །དབང་བསྐུར་གྱི་རྒྱུན་ཙམ་པོ་མ་ཡིན་པར་བྱིན་རླབས་བརྒྱུད་པ་ཅུང་ཟད་ཡོད་པར་སེམས་སོ། །ཡིད་ཆེས་ལུང་གི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།། །།སྤྱན་སྔ་དང་ནི་དཀོན་མཆོག་འབངས་ཡབ་སྲས་རྣམས་ཀྱིས་མཛད་པ་དང་། རཏྣ་གླིང་དང་ཀུན་སྐྱོང་གླིང་དང་། གཏེར་ཁ་རྣམས་ནས་བྱུང་བ་དང་། སློབ་དཔོན་རྣམས་ཀྱི་ངག་ཁྲིད་དང་། རང་གི་མྱོང་བ་དང་བསྟུན་ནས། དཔའ་བོ་རྣམ་རོལ་བསྙེན་པ་དང་། ཕན་བྱའི་ལས་ཚོགས་ཅུང་ཟད་བརྗོད། སློབ་དཔོན་ནུས་པ་ལྡན་པ་ཡིས། །སྒབ་འདྲེ་ལེགས་པར་མནན་པ་ན། །སློབ་བརྒྱུད་མི་རབས་བཅུ་གསུམ་མམ། །བདུན་ནམ་ཐ་ན་གསུམ་གྱི་བར། །མ་མནན་ན་ཡང་སྐྱོན་མེད་ཟེར། །ཁོ་བོས་ལན་གསུམ་མནན་ན་ཡང
Chinese
应当善加守护。狮面空行母及其眷属以舞姿摧毁一切敌人的力量，犹如金刚闪电一般。如果经常依止，则能遣除违缘，消除障碍，并且没有比降伏敌人更好的方法了。在此，如果自性上进行摧毁和驱使，一切敌人都将死亡。敌人活不过一个月。如是说。降魔金刚说：对于苯教和佛教徒来说，没有比这更好的守护神了。似乎他自己的伏藏中也这样说过，并且似乎说这是遣除边境军队的最佳方法。简而言之，极其不驯服的魔叫做人杰仲嘎尔。黑魔金刚发髻者。魔王金眼旋转者，勇猛狮面空行母。因为能反击法术，所以无法反击，并且因为诅咒自己的力量会降临到自己身上，所以比其他护法神更殊胜。金刚座的印度经文中也说：疯狂附体和斗牛之术，以及利刃和身体干枯，毫无疑问都会死亡。以及，仁钦林巴的伏藏中说：是修持上师的护法，具有锐利的力量。我也获得了如拉特纳的仪轨、噶玛噶举派的仪轨、勇士自生仪轨，以及新伏藏南却降魔金刚的仪轨等，并修持了几次，因为在梦中也见到了他的面容等一些征兆，所以如果将他作为心中的护法，则经常供养朵玛，并且在初八、十五、三十会不断地进行勇士自生仪轨。所以，我认为不仅仅是灌顶的传承，还稍微具有加持的传承。这是信心的篇章，即第一章。邬金仁波切和贡却邦父子等人的事业，以及拉特纳林巴和衮炯林巴，以及从伏藏中出现的，以及上师们的口传，以及结合自己的经验，修持勇士自生仪轨，稍微讲述一些利益的活动。有能力的上师，如果好好地压制斯嘎恶鬼，据说即使不压制传承弟子十三代，或者七代，甚至三代，也没有过失。即使我压制了三次也
English
It should be well protected. Simhamukha and her retinue destroy all enemies with a dancing posture, like a vajra lightning bolt. If you rely on it regularly, it can avert obstacles and eliminate hindrances, and there is no better way to subdue enemies than this. Here, if you inherently destroy and urge, all enemies will die. The enemy will not live longer than a month. Thus it is said. Dudul Dorje said: For both Bonpos and Buddhists, there is no better protector than this. It seems that his own terma also said so, and it seems to say that this is the best way to repel border troops. In short, the extremely unruly demon is called Renje Drangkar. Black Demon Vajra Hair. The demon king with golden eyes swirling, the brave and fierce Simhamukha. Because it can counterattack magic, it cannot be counterattacked, and because the power of cursing oneself will fall on oneself, it is more special than other Dharma protectors. It is also said in the Indian scriptures of Vajrasana: There is no doubt that madness, bullfighting, sharp blades, and physical dryness will lead to death. Also, in the terma of Rinchen Lingpa, it is said: It is the protector of the practice of the lama, possessing sharp power. I have also obtained the rituals of Ratna, the rituals of the Karma Kagyu school, the rituals of the Hero Self-Arising, and the rituals of the New Terma Namchö Dudul Dorje, etc., and practiced them several times. Because I have seen his face in dreams and other signs, if I hold him as the protector of my heart, I will regularly offer tormas, and on the eighth, fifteenth, and thirtieth days of the month, I will constantly perform the Hero Self-Arising ritual. Therefore, I think that it is not just the lineage of empowerment, but also has a slight lineage of blessings. This is the chapter of faith, the first chapter. The activities of Orgyen Rinpoche and Könchok Bang father and son, as well as Ratna Lingpa and Künkyong Lingpa, and those that came from the termas, and the oral instructions of the masters, and combined with my own experience, I practice the Hero Self-Arising ritual, and briefly describe some beneficial activities. A capable master, if he properly suppresses the sGab demon, it is said that even if he does not suppress the lineage disciples for thirteen generations, or seven generations, or even three generations, there is no fault. Even if I suppressed it three times,