Chinese
金刚帐。在忿怒尊燃焰的命令下，将有力量的咒士之帐，无论位于何处，都毫无自主地抓取这个形像林伽！嗡 班匝 阿姆 咕夏 匝（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ वज्र अंकुश जः，梵文罗马拟音：oṃ vajra aṃ kuśa jaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，阿姆，勾，匝）。嗡 班匝 巴夏 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्र पाश हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra pāśa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，索，吽）。嗡 班匝 斯波扎 汤（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སྤོ་ཊ་ཐཾ༔，梵文天城体：ॐ वज्र स्फोट थं，梵文罗马拟音：oṃ vajra sphoṭa thaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，锁，汤）。嗡 班匝 冈杰 吼（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གཎྜེ་ཧོ༔，梵文天城体：ॐ वज्र घण्टे हो，梵文罗马拟音：oṃ vajra ghaṇṭe ho，汉语字面意思：嗡，金刚，铃，吼）！金刚上师等任何一位事业上师手持铁钩，如是说：吽 匝！从东方勾召的使者是，大种金刚具光辉，化现狮子之头者，手持金刚铁钩，从仇敌的心中，现在抓住！勾召铁钩之时已到，无论誓言违背者的命根位于何处，用白色铁钩勾来！嗡 班匝 阿姆 咕夏 匝（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ वज्र अंकुश जः，梵文罗马拟音：oṃ vajra aṃ kuśa jaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，阿姆，勾，匝）！又持索。吽！从南方勾召的使者是，大种金刚光辉之母，化现熊之头者，手持金刚 索。从仇敌的颈部，捆绑而来！捆绑之索的时机已到，无论衰败的蕴、界、处，用黄色索捆绑而来！嗡 班匝 巴夏 吽 康（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ་ཁཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र पाश हुं खं，梵文罗马拟音：oṃ vajra pāśa hūṃ khaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，索，吽，康）！又持铁锁。沃！从西方勾召的使者是，大种金刚守护藏地，化现乌鸦头者，手持金刚铁锁，现在束缚仇敌的肢体！禁锢铁锁的时机已到，这个誓言违背的仇敌肢体，用红色铁锁禁锢而来！嗡 班匝 斯波扎 杭（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སྤོ་ཊ་ཧཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र स्फोट हं，梵文罗马拟音：oṃ vajra sphoṭa haṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，锁，杭）！又持铃。吼！从北方勾召的使者是，大种金刚普贤母，化现铁狼头者，法器手持金刚铃，现在迷醉仇敌的意识！迷醉之铃的时机已到，这个誓言违背的仇敌意识，用绿色铃迷醉而来！嗡 班匝 冈杰 吼（藏文：ཨོ་བཛྲ་གྷནྡྷེ་ཧོ།，梵文天城体：ओ वज्र घण्टे हो，梵文罗马拟音：o vajra ghaṇṭe ho，汉语字面意思：嗡，金刚，铃，吼）！又陈设用于分神的朵玛，白色和红色两种，乌鸦、猫头鹰等分神之物。进行净化等。从空性之中，供品的支分无不完备，总之， 由猛烈的诛杀怨敌魔障所产生的供品支分，变得不可思议。又分神，又一个白色朵玛，以及各种谷物和黄金，由事业上师手持。祈！藏地的十三颈神和，守护藏地的十二坚母和，二十一位居士和，地方的
English
Vajra Tent. Under the command of the blazing Wrathful King, seize this image linga without freedom, no matter where the powerful mantra practitioner's tent is located! Om Vajra Am Kusha Jah (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ वज्र अंकुश जः，梵文罗马拟音：oṃ vajra aṃ kuśa jaḥ，汉语字面意思：Om, Vajra, Am, Hook, Jah). Om Vajra Pasha Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्र पाश हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra pāśa hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Noose, Hum). Om Vajra Spota Tham (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སྤོ་ཊ་ཐཾ༔，梵文天城体：ॐ वज्र स्फोट थं，梵文罗马拟音：oṃ vajra sphoṭa thaṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Chain, Tham). Om Vajra Gandhe Ho (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གཎྜེ་ཧོ༔，梵文天城体：ॐ वज्र घण्टे हो，梵文罗马拟音：oṃ vajra ghaṇṭe ho，汉语字面意思：Om, Vajra, Bell, Ho)! Any action master, such as the Vajra Master, should hold the iron hook and say this: Hum Jah! The messenger who summons from the east is the great Vajra endowed with glory, an emanation with the head of a lion, holding an iron hook in his hand. Now seize it from the enemy's heart! The time for the summoning hook has come. No matter where the life force of the oath-breaker is, hook it with the white iron hook! Om Vajra Am Kusha Jah (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ वज्र अंकुश जः，梵文罗马拟音：oṃ vajra aṃ kuśa jaḥ，汉语字面意思：Om, Vajra, Am, Hook, Jah)! Again, hold the noose. Hum! The messenger who summons from the south is the great Vajra, the mother of glory, an emanation with the head of a bear, holding a Vajra noose in her hand. Bind it from the enemy's neck! The time for the binding noose has come. Even the decaying aggregates, elements, and sense bases, bind them with the yellow noose! Om Vajra Pasha Hum Kham (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ་ཁཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र पाश हुं खं，梵文罗马拟音：oṃ vajra pāśa hūṃ khaṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Noose, Hum, Kham)! Again, hold the iron fetter. Vo! The messenger who summons from the west is the great Vajra who protects the land of Tibet, an emanation with the head of a raven, holding an iron fetter in her hand. Now bind the enemy's limbs! The time for the binding iron fetter has come. Bind the limbs of this oath-breaking enemy with the red iron fetter! Om Vajra Spota Ham (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སྤོ་ཊ་ཧཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र स्फोट हं，梵文罗马拟音：oṃ vajra sphoṭa haṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Chain, Ham)! Again, hold the bell. Ho! The messenger who summons from the north is the great Vajra Kunsangma, an emanation with the head of an iron wolf, holding the Vajra bell as her attribute. Now intoxicate the enemy's consciousness! The time for the intoxicating bell has come. Intoxicate the consciousness of this oath-breaking enemy with the green bell! Om Vajra Gandhe Ho (藏文：ཨོ་བཛྲ་གྷནྡྷེ་ཧོ།，梵文天城体：ओ वज्र घण्टे हो，梵文罗马拟音：o vajra ghaṇṭe ho，汉语字面意思：Om, Vajra, Bell, Ho)! Also, arrange the offering cake for the deity separation, the two white and red ones, and the substances for deity separation such as raven and owl. Purification, etc. From within emptiness, the divisions of offerings are complete without exception. In short, the divisions of offerings arising from the fierce destruction of enemies and obstacles become inconceivable. Again, deity separation, also one white torma, and various grains and gold, held by the action master. Kye! The thirteen neck gods of Tibet, the twelve steadfast mothers who protect Tibet, the twenty-one lay practitioners, and the local
Tibetan
དི་ཡི་གཞི་བདག་དང་། །དགྲ་བླ་ཕྱག་ལྷ་ཕུག་ལྷ་དང་། །ཞང་ལྷ་མ་ལྷ་བུ་རྫི་དང་། །དམ་ཉམས་སྡང་བའི་དགྲ་བོ་ལ། །མགོན་སྐྱོབ་ལྷ་སྲུང་གང་ཡོད་ཀྱང་། །བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་རྒྱུན་ཅན་དང་། །འབྲུ་སྣ་གསེར་སྐྱེམས་འདི་འབུལ་བས། །དགྲ་བོ་འདི་ལ་མ་མགོན་ཅིག །རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་སྡོང་གྲོགས་མཛོད། ས་ག་ཙང་སར་བསྐྱལ་ལོ། །ཡང་དམར་གཏོར་གཅིག་འབྲུ་སྣ་དུག་ཁྲག་བཅས་བཟུང་ལ། ཀྱི། དམ་སྲི་མེ་སྟག་དམར་པོ་དང་། །དགྲ་སྲི་གཡག་གི་མགོ་ཅན་དང་། །སྲོག་བདག་གཤིན་རྗེ་གླང་མགོ་དང་། །དམ་ཉམས་སྣང་བའི་དགྲ་བོ་ཡི། །མཉམ་པོར་འོང་བའི་བདུད་རྣམས་ལ། །ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་དང་། །འབྲུ་སྣ་དུག་ཁྲག་འདི་སྦྱིན་པས། །དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་མ་སྐྱོབ་ཅིག །ཁོ་ཡི་གཤེད་དུ་ད་ ཕོབ་ཅིག །ཉ་བོའི་སྟེང་དུ་ཕུལ། ལག་གཡས་ཕོ་རོག །གཡོན་ཟུག་སྒྲོ་བཟུང་། མི་མཐུན་བྱ་ནག་འུག་པ་གཉིས། །སྐྱོབ་པའི་ལྷ་དང་ཡུལ་གྱི་ལྷ། །སྒྲོ་ཡིས་འཐབ་ལེན་བྱེད་ཙམ་ན། །སྡང་བའི་དགྲ་བོ་འདི་ཡི་ནི། །འགོ་ལྷ་ཕོ་ལྷ་དགྲ་ལྷ་དང་། །མ་ལྷ་སྲོག་ལྷ་ཞིང་ལྷ་དང་། །སྐྱོབ་པའི་ལྷ་དང་ཡུལ་གྱི་ལྷ། །གྲོང་གི་ལྷ་དང་སྲུང་བའི་ལྷ། །ལྷ་སྲུང་རྣམས་དང་ད་ཕྱེས་ཤིག །སྲོག་གཅོད་བདུད་པོ་ཕོ་ཡི་སྲི། །སྦྲུལ་མགོ་ཅན་དང་ཡ་བདུད་ནི། །དར་མ་བྱ་རོག་གདོང་པ་ཅན། །ཞང་འདྲེ་ཡུལ་འདྲེ་འཐབ་འདྲེ་དང་། །ལྷ་ཆེན་ཚངས་པ་མེ་རུ་རྩེ། །ཡམ་ཤུད་དམར་པོ་ཡབ་རྗེ་ནག །སྲོག་གཅོད་དེ་རྣམས་ད་སྤྱོད་ཅིག །ཨོཾ་བཛྲ་སཱ་དྷ་དགྲ་བོ་ལྷ་དང་ཕྱེས་ལ་བདུད་དང་སྤྱོད། ཁ་ཁ་ཕྱེ། རྗེའི་ཙིཏྟ་ཁ་ཕྱེས། དེ་བ་ཕྱེ་ཕུ་ཕྱེ། ཨ་ཕྱེ་ཁ་ཁ་ཕྱེ། དམ་དམ་བུ་བུ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ལྷ་དབྱེ་རྒྱས་པར་དྲག་པོའི་ལས་མཐར་གསལ། དེ་ནས་ཐུན་རྫས་ཡུངས་དཀར་སོགས་བཤམས་ལ། ཧཱུྃ། དྲག་པོ་གནམ་ལྕགས་ཐུན་གྱི་མཚོན། །ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལས་འཕྲོས། །གནོད་བྱེད་བསྒྲལ་བའི་མཚོན་དུ་གྱུར། །ཆོས་སྐྱོང་སྐུ་ལ་མེ་དཔུང་འབར། །སྲེག་པ་མེ་ཡི་ཆར་ཕོབ་ཅིག །ཞལ་ནས་ བསྐལ་པའི་ཆུ་རྒྱུན་འབབ། །བཤལ་བ་ཆུ་ཡི་ཆར་ཕོབ་ཅིག །ལ་ལའི་ཕྱག་ན་ཐོག་མདའ་བསྣམས། །འཇིགས་པ་ཐོག་གི་ཆར་ཕོབ་ཅིག །ལ་ལས་ཐུན་རྫས་སྣ་ཚོགས་བསྣམས། །སྣ་ཚོགས་ཐུན་གྱི་ཆར་ཕོབ་ཅིག །ལ་ལས་དྲག་པོས་རྡོ་ནག་བཟུང་། །རྡོ་ནག་ཆར་པ་ད་ཕོབ་ཅིག །ལ་ལས་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་འཛིན། དགྲ་བོའི་ལུས་སྲོག་རྡུལ་དུ་རློགས། །ལ་ལས་སོ་ཡི་བྱ་ར་བྱེད། །བསྟན་དགྲ་དམ་ཉམས་མཱ་ར་ཡ། །ཞེས་རྔ་བརྡུངས། ཕཊ
Chinese
此地之主，以及，敌神护法、家神、洞神，尚神、母神、牧童，对于违背誓言、怀恨的敌人，无论有何护佑之神，以此恒常的供施食子，以及谷物、黄金酒的供养，不要庇护此敌人！请做瑜伽士我的帮手！送往萨迦藏萨。又取一份红色食子，拿着混有谷物、毒药和血的， ཀྱི། 违誓厉鬼红色火虎，以及，敌鬼牦牛头，以及，命主阎罗牛头，以及，违背誓言显现的敌人，对于一同前来的魔众，以此血肉红色的食子，以及布施谷物毒血，不要救护违誓的敌人！现在就让他成为他的刽子手！供于鱼之上。右手拿乌鸦，左手持猫头鹰羽毛。不和的乌鸦和猫头鹰二者，当以羽毛互相争斗时，对于怀恨的此敌人，头神、男神、敌神，以及，母神、命神、田神，以及，救护之神和地方神，村庄之神和守护之神，现在就将这些神灵和它分开！断命魔男鬼，蛇头者和夜叉魔，达玛乌鸦面者，尚鬼、地方鬼、争斗鬼，以及，大神梵天梅里策，红色阎魔卒和黑父主，现在就享用这些断命者吧！嗡 班杂 萨达，将敌人与神分开，与魔共处。卡卡分开。让杰的心识分开。天神分开，吹气分开。阿 分开 卡卡分开。 达姆 达姆 布 布 夏姆 丁 咕 汝 耶 梭哈。神灵分离，广大地在猛烈的行为尽头显现。之后陈设芥末等驱魔物。 吽。猛烈的天铁驱魔之器，从护法神的身中发出，转变为降伏损害者的兵器，护法神身上燃烧着火焰，降下焚烧的火雨吧！从口中，流淌出劫末的洪流，降下冲刷的水雨吧！有些手中拿着闪电箭，降下恐怖的雷电雨吧！有些拿着各种驱魔物，降下各种驱魔雨吧！有些猛烈地拿着黑石，现在就降下黑石雨吧！有些拿着各种兵器，将敌人的身命化为灰尘！有些进行牙齿的警戒，敌对佛法、违背誓言的魔罗啊！这样敲打着鼓。 啪
English
The local deities here, as well as, enemy gods, guardian deities, cave deities, Shang deities, mother deities, shepherds, and for the oath-breakers, the hateful enemies, whatever protecting deities there may be, with this constant offering of Torma, and the offering of grains and golden beverage, do not protect this enemy! Please be the companions of me, the yogi! Send them to Sakya Tsangsar. Again, take a red Torma, holding one mixed with grains, poison, and blood, ཀྱི། Oath-breaking Rakshasa, red fire tiger, and, enemy Rakshasa with a yak's head, and, Lord of Life, Yama with a bull's head, and, oath-breaking enemies who appear, to the hordes of demons who come together, with this Torma of red flesh and blood, and giving grains and poisonous blood, do not protect the oath-breaking enemy! Now let him be his executioner! Offer it on top of the fish. The right hand holds a crow, the left hand holds an owl feather. The two discordant black birds, the crow and the owl, when they fight with feathers, for this hateful enemy, the head deity, male deity, enemy deity, and, mother deity, life deity, field deity, and, protecting deity and local deity, village deity and guarding deity, now separate these deities and protectors from him! Life-cutting demon, male ghost, snake-headed one and Yaksha demon, Darma crow-faced one, Shang ghost, local ghost, fighting ghost, and, great god Brahma Merutse, red Yamashud and black Father Lord, now consume these life-cutters! Om Vajra Sadha, separate the enemy from the gods and associate with the demons. Kha Kha separate. Separate the consciousness of the Lord. Separate the Deva, blow and separate. A Phye Kha Kha separate. Dam Dam Bu Bu Shantim Kuru Ye Svaha. The separation of the gods is clearly manifested at the end of the fierce action. Then arrange mustard seeds and other exorcism substances. Hum. Fierce sky-iron exorcism weapon, emanated from the bodies of the Dharma protectors, transformed into a weapon to subdue the harm-doers, flames blaze on the bodies of the Dharma protectors, let the rain of burning fire fall! From the mouth, the flood of the end of the kalpa flows, let the rain of washing water fall! Some hold lightning arrows in their hands, let the rain of terrifying lightning fall! Some hold various exorcism substances, let the rain of various exorcisms fall! Some fiercely hold black stones, now let the rain of black stones fall! Some hold various weapons, turn the enemy's body and life into dust! Some keep watch with their teeth, enemy of the Dharma, oath-breaking Mara! Thus, beat the drum. Phat