English
Then, visualize the great celestial Ging White Brahma holding a razor with a sharp cutting edge, and imagine chopping the enemy's flesh and bones into pieces. Taking the razor, chop (the enemy) into mustard seed size. Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) O great offspring of the oath-bound, messengers, those who carry out orders, eastern Ging great god Brahma, with a white body color, wrathful and fierce, burning, chop the enemy's flesh and blood into pieces, scatter body and life like dust. Recite the mantra as before. Visualize the faces and hand implements of the oath-bound, transforming into countless identical images. Turn the degenerated into dust. May flesh and blood transform into an ocean of nectar, to be enjoyed to the fullest. Then, offer to the mouth. First, bless the flesh and blood. Oṃ āḥ hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Chinese literal meaning: 嗡啊吽) This is the flesh and blood of the enemy who broke the oath, transformed into wisdom nectar. Oṃ āḥ hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Chinese literal meaning: 嗡啊吽) Thus, offer six portions of essence, arrange one portion of leftovers and seven portions of food. Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) World protector appearing in wrathful form, wrathful king Black Hayagriva, offer the enemy's flesh and blood to the mouth, offer the destroyer of Dharma to the mouth, offer the enemy of the guru to the mouth, offer the enemy of the Buddha's teachings to the mouth, offer the private enemy of the yogi to the mouth. Offer to the mouth, kharaṃ khāhi. (Tibetan: ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།) Add "khāhi" to this root mantra and offer it. Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) Wrathful king Hayagriva emanated from the heart, oath-bound Vajra Lekpa, to the mouth, offer the enemy's flesh and blood to the mouth, offer the destroyer of Dharma to the mouth, offer the enemy of the guru to the mouth, offer the enemy of the Buddha's teachings to the mouth, offer the private enemy of the yogi to the mouth. Offer to the mouth, kharaṃ khāhi. (Tibetan: ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།) Offer to the ransom effigy. Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) The body, speech, mind, qualities, and activities of the holy being, the messengers of emanation, white, yellow, red, green, black, the five types of messenger workers, offer the enemy's flesh and blood to the mouth, offer the destroyer of Dharma to the mouth, offer the enemy of the guru to the mouth, offer the enemy of the Buddha's teachings to the mouth, offer the private enemy of the yogi to the mouth. Offer to the mouth, kharaṃ khāhi. (Tibetan: ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།) Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) The joyful female assembly of the holy being's mind, the twelve Bstan Ma goddesses who protect Tibet, offer the enemy's flesh and blood to the mouth, offer the destroyer of Dharma to the mouth, offer the enemy of the guru to the mouth, offer the enemy of the Buddha's teachings to the mouth, offer the private enemy of the yogi to the mouth. Offer to the mouth, kharaṃ khāhi. (Tibetan: ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།) Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) The messengers of the oath-bound, the four classes of Ging great boys who perform actions
Tibetan
དང་། ། འཛིན་གིང་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་ལ། །དགྲ་བོའི་ཤ་ཁྲག་ཞལ་དུ་བསྟབ། །བསྟན་བཤིགས་རུ་ཊ་ཞལ་དུ་བསྟབ། །བླ་མའི་སྐུ་དགྲ་ཞལ་དུ་བསྟབ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་དགྲ་ཞལ་དུ་བསྟབ། །རྣལ་འབྱོར་སྒོས་དགྲ་ཞལ་དུ་བསྟབ། །ཞལ་དུ་བསྟབ་བོ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཧཱུྃ། དམ་ཅན་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་ཡི། །ཕྱི་འཁོར་བཙན་རྒོད་སྟོང་དང་ནི། །གཅན་གཟན་གདུག་པའི་ཚོགས་རྣམས་ལ། །དགྲ་བོའི་ཤ་ཁྲག་ཞལ་དུ་བསྟབ། །བསྟན་བཤིགས་རུ་ཊ་ཞལ་དུ་བསྟབ། །བླ་མའི་སྐུ་དགྲ་ཞལ་དུ་བསྟབ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་དགྲ་ཞལ་དུ་བསྟབ། །རྣལ་འབྱོར་སྒོས་དགྲ་ཞལ་དུ་བསྟབ། །ཞལ་དུ་བསྟབ་བོ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་མདོས་ལ་འབུལ་ལོ། །ཧཱུྃ། དམ་ཅན་སྐྱེས་བུ་འཁོར་བཅས་རྣམས། །རྔམས་པའི་ང་རོ་ཕྱོགས་བཅུར་སྒྲོག །བརྗིད་པའི་ན་བཟའ་སྐུ་ལ་གསོལ། །རྣོ་བའི་མཚོན་ཆ་ཕྱག་ན་འཛིན། །མགྱོགས་པའི་ཞོན་པ་སྣ་ཚོགས་ཆིབས། །གདུག་པའི་འཁོར་ཚོགས་མང་པོས་བསྐོར། །དམ་ཉམས་སྣང་བའི་དགྲ་བོ་འདི། །ཞལ་དུ་བསྟབ་བོ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཧཱུྃ། དམ་ཅན་སྐྱེས་བུ་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་འདི་ཉིད་ཀྱི། །ཤ་ནི་མ་ ཧཱ་བ་ལི་ཏ། །ཁྲག་ནི་མ་ཧཱ་རཀྟ་རཾ། །ཀླད་པ་མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀ་ཏ། །དེ་ལྟར་ཤ་ཁྲག་ནང་ཁྲོལ་དང་། །ཕྱི་ནང་ཅི་རིགས་བདུད་རྩིར་གྱུར། །ཞལ་དུ་བསྟབ་བོ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། །རྣམ་ཤེས་པོ་ཊ་ལ་རུ་འཕོང་། །ཞེས་རྩ་སྔགས་མཐར། ཕཊ༔ དེ་ནས་ལྷག་མ་མདོས་ལ་འབུལ་བ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ། དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བ་ཡི། བོད་སྐྱོང་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་དང་། །སྐྱོང་མ་བཅུ་གཉིས་བྲན་གཡོག་ཕོ་ཉ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ། དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་ཤ་ཁྲག་ལྷག་མ་འདི་འབུལ་ལོ། །བཞེས་སུ་གསོལ་ལོ། །ཁྱད་པར་དུ་ཤ་ལ་དགའ་བ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ། ཤ་ཟ་མཁའ་འགྲོ། འཇིག་རྟེན་མཁའ་འགྲོ་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་ཤ་ཁྲག་ལྷག་མ་འདི་འབུལ་ལོ། །བཞེས་སུ་གསོལ་ལོ། །ཨུཙྪིཥྛ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་སོ། །བཀྲ་ཤིས་སོ། །དགེ་ཚོགས་འཕེལ་བར་གྱུར་ཅིག། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། ཡང་གསང་ལས་འགྲིགས་གནམ་ལྕགས་ཐོག་མདའ།
Chinese
并且， 对于四十二位执金刚， 将敌人的血肉供养入口。 将破坏教义的鲁札供养入口。 将上师的仇敌供养入口。 将佛陀的教敌供养入口。 将瑜伽行者的私敌供养入口。 供养入口 喀让 喀嘿 吽。 具誓之大士， 其外围的凶猛暴徒千众， 以及凶猛残暴的野兽群， 将敌人的血肉供养入口。 将破坏教义的鲁札供养入口。 将上师的仇敌供养入口。 将佛陀的教敌供养入口。 将瑜伽行者的私敌供养入口。 供养入口 喀让 喀嘿。 如是向食子供养。 吽。 具誓之士及其眷属们， 威猛的吼声响彻十方。 庄严的服饰穿在身上。 锐利的兵器持在手中。 迅疾的坐骑骑乘。 众多凶猛的眷属围绕。 将违背誓言、显现的仇敌， 供养入口 喀让 喀嘿。 吽。 具誓之士及其眷属的， 违背誓言的此仇敌的， 肉是 玛哈巴利达 (梵文天城体：महाबलित，梵文罗马拟音：Mahābalita，汉语字面意思：大供品)。 血是 玛哈ra嘎达让(梵文天城体：महारक्त，梵文罗马拟音：Mahārakta，汉语字面意思：大红)。 脑是 玛哈阿姆日达(梵文天城体：महामृत，梵文罗马拟音：Mahāmṛta，汉语字面意思：大甘露)。 如是血肉内脏等， 内外一切皆化为甘露。 供养入口 喀让 喀嘿。 将神识抛向普陀拉。 如是根本咒语后加 啪的。 之后将剩余的供养食子，嗡 阿 吽，三次。 诛杀违背誓言的敌魔的，守护藏地十二坚母，以及十二护母的奴仆使者眷属等，将诛杀违背誓言的敌魔的血肉残余供养于此。 请享用。 特别是对于喜爱血肉的业之空行母，食肉空行母，世间空行母使者众等，将血肉残余供养于此。 请享用。 乌吉西扎 巴林达 卡嘿(梵文天城体：उच्छिष्टबलिन्त，梵文罗马拟音：Uchchhishta balinta，汉语字面意思：残食供品) 如是。 吉祥。 愿善聚增长！ 第七，康区上部囊谦昂冈工艺文化显密正法兴盛洲古籍修复室编辑出版。 又密法仪轨铁雹雷霆。
English
And, To the forty-two Vajradharas, Offer the enemy's flesh and blood into the mouth. Offer the doctrine-destroying Ruta into the mouth. Offer the guru's enemy into the mouth. Offer the Buddha's doctrine-enemy into the mouth. Offer the yogi's personal enemy into the mouth. Offer into the mouth, kharaṃ khāhi hūṃ. Oaths-bound great being, Its outer circle of fierce and violent thousands, And the assembly of fierce and cruel beasts, Offer the enemy's flesh and blood into the mouth. Offer the doctrine-destroying Ruta into the mouth. Offer the guru's enemy into the mouth. Offer the Buddha's doctrine-enemy into the mouth. Offer the yogi's personal enemy into the mouth. Offer into the mouth, kharaṃ khāhi. Thus, offer to the torma. Hūṃ. Oaths-bound being and retinue, The roar of ferocity resounds in the ten directions. The majestic garments are worn on the body. The sharp weapons are held in the hands. The swift steeds are mounted. Surrounded by a multitude of cruel retinues. This enemy who violates vows and appears, Offer into the mouth, kharaṃ khāhi. Hūṃ. Of the oaths-bound being and retinue, Of this very enemy who violates vows, The flesh is Mahābalita (Sanskrit Devanagari: महाबलित, Sanskrit Romanization: Mahābalita, Literal Chinese meaning: Great Offering). The blood is Mahārakta (Sanskrit Devanagari: महारक्त, Sanskrit Romanization: Mahārakta, Literal Chinese meaning: Great Red). The brain is Mahāmṛta (Sanskrit Devanagari: महामृत, Sanskrit Romanization: Mahāmṛta, Literal Chinese meaning: Great Ambrosia). Thus, flesh, blood, and entrails, Inside and out, everything becomes nectar. Offer into the mouth, kharaṃ khāhi. Throw the consciousness into Potala. Thus, at the end of the root mantra, phaṭ. Then, offering the remaining torma: oṃ āḥ hūṃ, three times. To the twelve Bödkyong Tenma who slay the vow-breaking enemies and obstructors, and to the twelve Kyongma, their servants, messengers, and retinues, I offer this remaining flesh and blood of those who slay the vow-breaking enemies and obstructors. Please accept. Especially to the Karma Dakinis who delight in flesh, the flesh-eating Dakinis, the worldly Dakinis, and the assembly of messengers, I offer this remaining flesh and blood. Please accept. Ucchiṣṭa balinta khāhi (Sanskrit Devanagari: उच्छिष्टबलिन्त, Sanskrit Romanization: Ucchiṣṭa balinta, Literal Chinese meaning: Leftover offering) Thus it is. Tashi (Good fortune). May the accumulation of virtue increase! 7th, Compiled and published by the Nangchen Angang Craft Culture Sutra and Secret Mantra Dharma Prosperity Island Ancient Book Restoration Room in Upper Kham. Also, the secret practice of the Iron Hail Thunderbolt.