Tibetan
ངས་ཀར། བབ་བླ། རྡོ་དྲེག །མགར་བའི་ཁུལ་པ། ཐུན་དང་བསྲེས། རིལ་བུ་བྱས་ནས། ཐོད་པའམ། སྣོད་གས་ཆག་མེད་པའི་ནང་དུ་བླུགས། །དམར་པོའམ། དམ་རྫས་ལྟར། རིལ་ཆགས་བྱས། དར་དཀར་ དམར་གྱིས་ཁ་བཀབ། དབང་གི་སྐབས་སུ་ཤམ་བུའོ། །ཨོ་ཧྲི་བཛྲ་སཱ་དྷ་མི་སྙིང་བསྒུལ་བསྒུལ། ཡུལ་མི་སརྦ་ཎི༔ ཝ་ཤམ་ཀུ་རུ་ཧོ། ཞག་བདུན་ནམ་གསུམ་དུ་བསྒྲུབ་ལ། ཡུལ་མི་ལ་སྦྱིན། ཡང་ན་ནས་དང་བསྲེས་ལ་གཏོར། དེ་ནས་ཡུལ་ཁམས་དབང་དུ་འདུས་སོ། །རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པ་པོ་དེ་ཡི་དར་རམ། གསེར་དངུལ་ལ་སྔགས་ནས། བླ་མ་དབང་དུ་བསྡུ་ན། ཤམ་བུར། ཨོཾ་བཛྲ་སཱ་དྷ་ཧྲི་ཀུ་རུ་སརྦ་ཝ་ཤམ་ཀུ་རུ་ཧོ། ཁྲི་སྔགས་ནས་བླ་མ་ལ་འབུལ་ན་འདུའོ། །མཚལ་རིམ་ལ་སོགས་པ་བཏབ་ན་མི་དཔོན་དབང་དུ་བསྡུ་ན། ཤམ་བུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་སརྦ་ཝ་ཤམ་ཀུ་རུ་ཧོ། སྟོང་རྩ་བཏབ་ནས། རང་གི་དཔྲལ་བ་ལ་ཐིག་ལེ། དེ་མཐོང་བར་དབང་དུ་འདུའོ།། ༧ གོང་གི་རྫས་རྣམས་སྨྱུག་ཚིགས་སུ་བླུགས་པས་རྒྱལ་པོ་དང་བློན་པོ་དབང་དུ་བསྡུ་བ་ནི། ཤམ་བུར། ཨོཾ་བཛྲ་སཱ་དྷ་ཧྲི་ཏྲི་རཱ་ཛ་ཧ་ཏ་སརྦ་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ། ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ དྲུག་ཁྲི་བཏབ་ནས་རྗེས་དེའི་བླ་རི་ཏུ་སྦས་པས་འདུའོ།། ༧ ཨ་རུ་ར། ཙནྡན། ད་ལི། བཟང་དྲུག །སྤོས་དཀར། ཨ་ག་རུ། ཛཱ་ཏི། གླང་ཆེན། སྤང་སྤོས། མཁན་དཀར། འཇའ་ཚོན་དར་ལྔ་རས་ལྔ། རིན་ཆེན་འབྲུ་སྣ་བསྲེས་ལ། ཕྱེ་མ་བྱས་ལ། ལྷ་ཀླུ་དབང་དུ་བསྡུ་བ་ནི། ཤམ་བུར། ༀ་བཛྲ་སཱ་དྷ་ཧྲི་ཏྲི་ཨཎཱ་ན་ག་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་སརྦ་ཨཱ་ཀར་ཡ་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ། སྟོང་ལྔ་བཏབ་ནས་རྒྱུན་བསངས་དང་ གསུར་ལ་བསྲེགས་པས་འདུའོ།། ༧ དྲི་བཟང་ལ་བཏབ་པས་སྐྱེ་བོ་དབང་དུ་བསྡུ་བ་ནི། ཤམ་བུར། བཛྲ་སཱ་དྷ་ཧྲི་ཊི་སརྦ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ ཁྲི་ལྔ་བཏབ་སྟེ་ལུས་ལ་བྱུགས་ན་དྲི་ཚོར་བ་དེ་དབང་དུ་འདུའོ། །ཁ་ཟས་མངར་གསུམ་ལ་བཏབ་སྟེ་བུད་མེད་དབང་དུ་བསྡུ་བ་ནི་ཤམ་བུར། བཛྲ་སཱ་དྷ་ཧྲི་ཊི་མ་མ་ཧྥེ་མོ་ཎི་ཛཿ ཁྲི་གྲངས་བཏབ་ལ། གོང་གི་རྫས་སོ་གཉིས་དང་བསྲེས་ལ་བྱིན་པས་འདུའོ། །གསེར་གྱིས་བནྡྷེ་དབང་དུ་འདུའོ། །མཚལ་གྱིས་བོན་པོ་དབང་དུ་འདུའོ། །དུང་གིས་སྐྱེས་པ་དབང་དུ་འདུའོ། །གཡུས་བུད་མེད་དབང་དུ་འདུའོ། །སིནྡྷུ་རས་ན་ཆུང་དབང་དུ་འདུའོ། །ཅུ་གང་དཀར་པོས་སྟག་ཤར། ཛཱ་ཏིས་རྒྱལ་པོ། བཟང་དྲུག་སྨན་གྱིས་སྨན་པ། གེ་སར་གྱིས་བླ་མ། བབ་བླས་གཙོ་བོ་རྒན་གསུམ། སྤང་སྤོས་ཀྱིས་ཕུག་ལྷ། སྤོས་དཀར་གྱིསལྷ་ཀླུ་དབང་དུ་བསྡུ་བ་ནི། ཤམ་བུར། བཛྲ་སཱ་དྷ་ཧྲི་ཏྲི་སརྦ་པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ། ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་བླ་མ་རྒྱལ་བློན་སྐུ་སེར་ཕོ་མོ་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག །སྙིང་འགུལ་འགུལ་སེམས་བསླུས་བསླུས་ལག་ཁྱོག་ཛ། དྲུག་སྟོང་བཏབ་ལ་སྤྲེའུ་ཡི་ཐོད་པར་བཅུག །དར་རས་ཀྱིས་དྲིལ་ནས་ལུས་ལ་འཆང་ན་མིང་ཐོས་པ་དང་གཟུགས་མཐོང་བས་དབང་དུ་འདུའོ། །༧ དམིགས་པ་ཁོ་ནས་དབང་དུ་བསྡུ་ན། རང་ཡི་དམ་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། མདུན་བསྐྱེད་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕོ་ཉའི་ཐུགས་ཀར། ཕོ་ཉ་ལྕགས་ཀྱུ་གྲངས་མེད་འཕྲོས། རྒྱལ་བློན་སྐྱ་སེར་དབང་དུ་ བསྡུས། མི་དེའི་སྙིང་ལ་ལྕགས་ཀྱུ་བཏབ། མདུན་དུ་བཀུག །རང་གི་སྨིན་མཚམས་ནས་འོད་ལྕགས་ཀྱུ་ཅན་ལྟར་གྲངས་མེད་འཕྲོས། བསྒྲུབ་བྱའི་སྙིང་ཁར་ཞུགས། ཚེ་བསོད་རྨི་ཡིག་རྣམ་པར་རང་ལ་ཐིམ་པར་བསམ། ཕོ་རྒྱུད་སྙིང་ཁར། མོ་རྒྱུད་བྷ་ག་ལ། བཏབ་བོ། དམ་ཅན་ལྕགས་ཀྱུ་ཅན་གྲངས་མེད་འཕྲོས། དམིགས་པའི་བྷ་ག་ནས་བཏབ། རང་མདུན་བཀུག །ཤམ་བུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཧྲི་ཏྲི་ཌྷ་མོ་པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ། ཞག་བདུན་བསྒྲུབ། དེ་ནས་རྫསབ་སྒྲུབ། དམིགས་པས་དབང་དུ་བསྡུས་པ་སོགས་བྱས་ནས་ནི། ༧ ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་བསྡུས་པའི་ལས་ཚོགས་འཁོར་ལོར་གྲགས་པ་ནི། ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་འཁོར་ལོ་ཡུལ་ཚོགས་དབང་སྡུད་འཁོར་ལོ་ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་པའི་འཁོར་ལོ། །སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གནོན་འཁོར་ལོ། དེ་རྣམས་དཔེའུ་རིས་དང་ཟིན་བྲིས་ལོགས་ན་ཡོད། ༧ གསུམ་པ་འབྲུ་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་དབང་དུ་བསྡུ་བ་ནི། ཟས་འགུགས། ནོར་འགུགས། འབྲུ་སྤེལ། ནོར་འགུགས་ལོངས་སྤྱོད་དབང་སྡུད་ཏེ་ལས་ཚོགས་ལྔའོ།། ༧་ཟས་འགུགས་བྱ་བ་ནི། གསེར་ཤོག་གམ། གསེར་གྱི་ཡི་གེ་འདི་བྲིས་ལ་སྔགས་འདི་བྱ། ཨོཾ་བཛྲ་སཱ་དྷ་ཧྲི་ཏྲི་ན་ན་ཁ་དྷེ་སརྦ་ཁ་ཟས་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ། ཞེས་ཕྲིན་ལས་སྔགས་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་སཱ་དྷ་ཧྲི་ཊི་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཟས་སྣ་བཏུང་སྣ་སྡུས་ཤིག །བརྒྱ་ཕྲག་བཏབ་ལ། རང་གི་སྲིན་ལག་ལ་བཅིངས་སྐུད་པ་དམར་པོས་ཕྱི་ནས་བཅིང་། ཐོད་པ་ མཚན་ལྡན་ནང་དུ་གཡང་རྩིས་བྱས་པ། ཟས་ཕུད། ནོར་ཕུད། དུང་ཤོག །ཕ་ཝང་ལོང་བུའི་ཏྲི་ལོག་ཅན་འཁོར་ལོ་འདི་དང་མཉམ་དུ་ཐོད་བསྒྲུབ་བྱ། དེ་ལྟར་བྱས་ནས་ནོར་འགུགས་སྔགས་ཤམ་བུའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་སཱ་དྷ་ཧྲི་ཏྲི་གྲི་དུ་པ་ཡེ་ནོར་ཕྱུགས་སརྦ་སིདྡྷི་པ་ཤི་ཧོ། དུས་རྒྱུན་སྔགས་ཤམ་བཟླས། གྲངས་ནི་མ་གསུངས་སོ། །ཐོད་པ་དེ་བང་མཛོད་དམ་ནོར་ལྷས་སུ་སྦས་སོ། །ཐོད་པ་ནང་གི་འཁོར་ལོ་ནི་ལྟེ་བར་སྔགས་འདི་སྦྲུལ་ལྟར་འཁྱིལ་པ་ལྟར
Chinese
阿嘎茹，巴布拉，石灰，铁匠的炉渣，与青稞混合，做成丸子，放入头盖骨或者没有裂缝的容器中。或者像红色封印物一样，做成丸状。用白色或红色绸缎覆盖。在怀业的时候作为怀物。 嗡 舍 班匝 萨垛 米 宁 固 固， 地方人民 萨瓦 尼， 瓦夏 固汝 吽。 修持七天或三天，给予地方人民。或者与青稞混合后撒播。之后地方区域就被掌控了。瑜伽士将绸缎或者金银念咒后，如果想控制上师，作为怀物。 嗡 班匝 萨垛 舍 固汝 萨瓦 瓦夏 固汝 吽。 念诵十万遍后献给上师，就能控制。 如果加入朱砂等，想控制官员，作为怀物。 嗡 班匝 央古夏 萨瓦 瓦夏 固汝 吽。 念诵一千零八遍后，点在自己的额头上。看到的人就会被控制。 7. 将上述物品放入竹节中，就能控制国王和大臣。作为怀物。 嗡 班匝 萨垛 舍 哲 惹匝 哈达 萨瓦 瓦香 固汝 吽。 阿嘎夏 雅 匝。 念诵六十万遍后，埋在那人的魂山上就能控制。 7. 诃黎勒，檀香，豆蔻，六妙药，白檀香，沉香，肉豆蔻，象牙，杜鹃，白胶木，彩虹绸缎五种，布匹五种，混合各种珍宝谷物，磨成粉末。想控制天龙八部，作为怀物。 嗡 班匝 萨垛 舍 哲 阿纳 纳嘎 洛嘎 巴拉 萨瓦 阿嘎 雅 瓦香 固汝 吽。 念诵五千遍后，与日常烟供和烧施混合焚烧就能控制。 7. 对好闻的香气念咒，就能控制众人。作为怀物。 班匝 萨垛 舍 哲 萨瓦 央古夏 匝。 念诵五万遍后涂在身上，闻到气味的人就会被控制。 将三种甜食念咒后，想控制女人，作为怀物。 班匝 萨垛 舍 哲 玛玛 佩 摩尼 匝。 念诵百万遍。与之前的32种物品混合后给予就能控制。 用黄金控制本教徒。 用朱砂控制苯教徒。 用海螺控制男人。 用玉控制女人。 用朱砂控制少年。 用白豆蔻控制虎年出生的人。 用肉豆蔻控制国王。 用六妙药控制医生。 用藏红花控制上师。 用巴布拉控制三位年长的长者。 用杜鹃控制地方神。 用白檀香控制天龙八部。作为怀物。 班匝 萨垛 舍
English
Agaru, Babula, lime, blacksmith's slag, mixed with barley, made into pills, and placed in a skull or a container without cracks. Or, like a red seal, made into pills. Cover with white or red silk. During the time of subjugation, it is used as a charm. Om Shri Vajra Sadha Mi Ning Gu Gu, Local people Sarva Ni, Vasham Kuru Hum. Practice for seven or three days and give it to the local people. Or mix with barley and scatter it. Then the local area will be controlled. The yogi chants mantras over silk or gold and silver, and if he wants to control the lama, he uses it as a charm. Om Vajra Sadha Hri Kuru Sarva Vasham Kuru Hum. Recite the mantra a hundred thousand times and offer it to the lama to control him. If vermilion and other substances are added, and one wants to control officials, it is used as a charm. Om Vajra Ankusha Sarva Vasham Kuru Hum. Recite it a thousand and eight times and apply a dot to your forehead. Whoever sees it will be controlled. 7. Putting the above items into a bamboo joint will control the king and ministers. As a charm. Om Vajra Sadha Hri Tri Raja Hata Sarva Vasham Kuru Hum. Akarshaya JAH. Recite six hundred thousand times and bury it on the person's soul mountain to control them. 7. Haritaki, sandalwood, cardamom, six excellent medicines, white sandalwood, agarwood, nutmeg, ivory, rhododendron, white resin, five rainbow silks, five cloths, mixed with various precious grains, and ground into powder. To control gods and nagas, as a charm. Om Vajra Sadha Hri Tri Anana Naga Loka Pala Sarva Akarshaya Vasham Kuru Hum. Recite five thousand times and burn it mixed with daily incense offerings and burnt offerings to control them. 7. Reciting mantras over good-smelling fragrances will control people. As a charm. Vajra Sadha Hri Ti Sarva Ankusha JAH. Recite fifty thousand times and apply it to the body, and whoever smells the fragrance will be controlled. Reciting mantras over three sweets, wanting to control women, as a charm. Vajra Sadha Hri Ti Mama Phe Mohini JAH. Recite a million times. Mix with the previous 32 items and give it to control them. Control Bonpos with gold. Control Bonpos with vermilion. Control men with conch shells. Control women with jade. Control young people with cinnabar. Control those born in the year of the Tiger with white cardamom. Control the king with nutmeg. Control doctors with six excellent medicines. Control lamas with saffron. Control the three elderly elders with Babula. Control local deities with rhododendron. Control gods and nagas with white sandalwood. As a charm. Vajra Sadha Hri
Chinese
舍（藏文：ྲི་），哲（藏文：ཏྲི་），萨瓦，巴香，咕如，吼。（藏文：ྲི་ཏྲི་སརྦ་པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ།） 三界众生，上师，国王大臣，僧俗男女，都摄受吧！ 心摇摇，意迷迷，手弯弯，匝！念诵六千遍，放入猴子的头盖骨中。 用绸缎包裹后佩戴在身上，听到名字和见到形象就会被摄受。 第七，仅仅通过观想进行摄受：从自己的本尊心间发出光芒，从对生本尊的心间到使者的心间，使者发出无数铁钩，摄受国王大臣僧俗，用铁钩钩住那个人的心，拉到面前。从自己的眉间发出无数如同光铁钩的光芒，进入所调伏者的心中，观想寿命福德以“热米”字等形式融入自己。男性的命脉放在心间，女性的命脉放在阴道里。放置吧！具誓者发出无数铁钩，从观想的阴道中放置，拉到自己面前。结尾：嗡，班杂，舍，哲，达摩，巴香，咕如，吼。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཧྲི་ཏྲི་ཌྷ་མོ་པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ།）修七天，然后修供品，通过观想进行摄受等之后： 第七，被称为摄受三界的事业轮是：摄受三界的轮，摄受地方民众的轮，摄受天魔人三者的轮。压服三有的轮。那些图样和草稿在别处。 第七，第三是摄受谷物、财富、受用：招 food，招财，增谷，招财受用摄受，这是五种事业。 第七，招 food 的做法是：写在金箔上，或者用金字写下这个咒语并念诵：嗡，班杂，萨达，舍，哲，纳纳，卡德，萨瓦，卡萨，巴香，咕如，吼。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཱ་དྷ་ཧྲི་ཏྲི་ན་ན་ཁ་དྷེ་སརྦ་ཁ་ཟས་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ།） 事业咒是：嗡，班杂，萨达，舍，哲，瓦香，咕如，摄集食物饮料等。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཱ་དྷ་ཧྲི་ཊི་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཟས་སྣ་བཏུང་སྣ་སྡུས་ཤིག །）念诵几百遍，然后用红绳从外面缠绕在自己的无名指上，在具有特征的头盖骨内进行招财仪式，放置食物精华、财富精华、海螺粉。与这个用桦树皮制成的三面轮一起进行头盖骨修法。这样做之后，招财咒的结尾是：嗡，班杂，萨达，舍，哲，哲度巴耶，财富牲畜，萨瓦，悉地，巴香，吼。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཱ་དྷ་ཧྲི་ཏྲི་གྲི་དུ་པ་ཡེ་ནོར་ཕྱུགས་སརྦ་སིདྡྷི་པ་ཤི་ཧོ།）平时念诵咒语结尾。没有说次数。把头盖骨藏在仓库或财神殿里。头盖骨内的轮是，中心这个咒语像蛇一样盘绕着。
English
Hri Tri Sarva Pasham Kuru Ho. May all sentient beings of the three realms, lamas, kings, ministers, monks, laypeople, men and women, be brought under control! Heart trembling, mind deceived, hand crooked, Dza! Recite six thousand times and place it in a monkey's skull. Wrap it in silk and carry it on your body, and those who hear your name and see your form will be subdued. 7. To subdue through visualization alone: Light radiates from the heart of your Yidam. From the heart of the visualized deity in front of you to the heart of the messenger. The messenger emits countless iron hooks. Subdue kings, ministers, monks, and laypeople. Hook the heart of that person with an iron hook. Draw them in front of you. From between your eyebrows, countless lights like iron hooks radiate. Enter the heart of the one to be subdued. Visualize life and fortune dissolving into you in the form of the letters "rmi". Place the male lineage in the heart, and the female lineage in the bhaga. Place it! Countless oath-bound ones with iron hooks radiate. Place it from the visualized bhaga. Draw them in front of you. Conclusion: Om Vajra Hri Tri Dhah Mo Pa Sham Kuru Ho. Practice for seven days. Then practice with offerings. After subduing through visualization and so on: 7. What is known as the wheel of activities for subduing the three realms is: The wheel for subduing the three realms, the wheel for subduing the people of a region, the wheel for subduing gods, demons, and humans. The wheel for suppressing the three existences. Those diagrams and drafts are elsewhere. 7. The third is to subdue grains, wealth, and possessions: Attract food, attract wealth, increase grains, attract wealth and possessions, these are the five activities. 7. The method for attracting food is: Write this on gold foil or with golden letters and recite this mantra: Om Vajra Sadha Hri Tri Nana Khadhe Sarva Khasa Pa Sham Kuru Ho. The activity mantra is: Om Vajra Sadha Hri Tri Vasham Kuru, gather all kinds of food and drink. Recite hundreds of times. Then tie a red thread around your ring finger from the outside. Perform a wealth-attracting ritual inside a skull with auspicious signs. Place the essence of food, the essence of wealth, and conch powder. Perform the skull practice together with this three-faced wheel made of birch bark. After doing this, the conclusion of the wealth-attracting mantra is: Om Vajra Sadha Hri Tri Gridu Paye Wealth Livestock Sarva Siddhi Pashi Ho. Recite the conclusion of the mantra regularly. The number is not mentioned. Hide the skull in a treasury or a wealth deity's shrine. The wheel inside the skull is, in the center, this mantra coils like a snake.