Chinese
迷人的少女啊！ 您是嬉戏七海之地的首领。 我赞美吉祥炽燃母。 བྷྱོ། 药叉主宰药叉吉祥炽燃母！ 您是拥有甘巴桑波之女树荫者。 您是森林网络之地的首领。 我赞美药叉吉祥炽燃母。 བྷྱོ། 降伏魔军的魔女吉祥炽燃母！ 雷德郭聂之女蕾玛迪！ 您是魔宫九顶之地的首领。 我赞美魔女吉祥炽燃母。 请享用以誓言物装饰的朵玛。 请激发您的誓言，完成委托的事业。 从十方世界汇集甘露精华， 请融入于月亮坛城之中。 以甘露白色蒸汽之力， 彻底根除四百零四种疾病。 甘露药王融入誓言。 从十方世界汇集毒之精华， 请融入于太阳坛城之中。 以毒之黑色蒸汽之力， 引发四百零四种疾病。 因此，疾病之主融入誓言。 谁若对您虔诚，您如慈母般关爱。 因此，独一之母，疾病之主，医药之首。 我恒常赞美您，天女！ བྷྱོ། 在释迦牟尼佛的面前， 我从今直至轮回终尽， 为了平息白色方面的疾病和痛苦， 增长寿命和福报。 勾招并控制黑色方面， 疯癫、附体、杀戮等事业， 我将守护教法并成办。 若违背此誓，则违背了佛陀的教言， 愿三世诸佛的金刚头碎裂！ 如是于诸佛前立誓， 请如誓言般成就诸事业。 对于瑜伽士我和我的眷属们， 请从您的口中降下甘露雨流， 平息疾病等痛苦和不顺。 增长寿命、福德和财富。 增加财物、庄稼、谷物堆积， 以及珍贵的牲畜。 བྷྱོཿ 从法身无生之自性中， 为了利益众生而化现身， 即使超越世间，仍以轮回之相， 如母如姊般努力成办。 我赞美天女及其眷属。
English
O enchanting maiden! You are the chief of the place of the seven playful seas. I praise the glorious blazing goddess. Bhyo! Yaksha sovereign, Yaksha glorious blazing mother! You are the daughter of Gangwa Sangpo, the one with the shade of trees. You are the chief of the place of the forest network. I praise the Yaksha glorious blazing mother. Bhyo! Demoness who subdues demons, glorious blazing demoness! Daughter of Rede Gongnyak, Remati! You are the chief of the place of the nine-peaked demon palace. I praise the demoness glorious blazing mother. Please accept this torma adorned with samaya substances. Inspire your samaya and accomplish the entrusted activities. Gather the essence of nectar from the ten directions of the world, And dissolve it into the mandala of the moon. With the power of the white vapor of nectar, Cut off the root of the four hundred and four diseases. The queen of nectar medicine is united in samaya. Gather the essence of poison from the ten directions of the world, And dissolve it into the mandala of the sun. With the power of the black vapor of poison, Cause the arising of the four hundred and four diseases. Therefore, the mistress of disease is united in samaya. Whoever has faith in you, you cherish like a mother. Therefore, sole mother, mistress of disease, chief of medicine. I always praise you, goddess! Bhyo! In the presence of Buddha Shakyamuni, From this day until the end of samsara, All diseases and sufferings of the white side, May they be pacified, and may life and prosperity increase. Attract and subdue the black sides, These activities such as madness, possession, and killing, I will protect the teachings and accomplish them. If I violate this, having deceived the words of the Victorious Ones, May the vajra head of the Victorious Ones of the three times be shattered! Having made this vow in the presence of the Victorious Ones, May the activities be accomplished according to the vow. For the yogi me and my retinue, Pour down a stream of nectar rain from your mouth, Pacify diseases and other sufferings and disharmony. Increase life, merit, and prosperity. Increase wealth, crops, piles of grain, And precious four-legged livestock. Bhyo! From the unborn nature of the Dharmakaya, Emanating forms for the benefit of beings, Even transcending the world, yet in the manner of samsara, Striving to accomplish like a mother and sister. I praise the goddess and her retinue.
Chinese
顶礼！以誓言物供养食子，圆满誓言。坦白并忏悔违背誓言之处。祈愿我等师徒眷属，瘟疫疾病得以平息，谷物和牲畜得以增长。一切 desired 如愿以偿，诛灭有害的敌对邪魔。不要懈怠，迅速完成事业！嗡 吽 希亚 德威 卡利 卡利 玛哈 卡利 吽 贝！ 纳达 萨尔瓦 香提 古汝 耶 梭哈！如果愿意，可以念诵虚空法度母的咒语。念诵此咒时，在度母的心间，日轮之上，蓝色的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字周围，咒鬘向左旋转。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的 bindu 变成日轮。从那放射光芒，将我和需要保护的人的所有疾病，轻轻地收集起来，融入到太阳中。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的月牙变成月轮。从那放射光芒，收集世间所有精华甘露，进入度母的头顶。进入白色宝瓶中，变成甘露。进入度母的口中，充满整个身体。度母的身体颜色，变得像秋天的月亮一样。甘露的滴，进入所有眷属的口中。整个身体，完全变成白色。主尊的甘露无法容纳，呈现呕吐的姿态。像牛奶的颜色一样，具有安乐的触感。像下雨一样，或者像河流一样降下。充满自己和所有需要保护的人的梵穴。从口中进入，充满整个身体。玛姆的凶猛，空行母的口水，以及所有疾病，变成蓝红色的蒸汽。从感官的门和毛孔中出来，或者像彩虹一样消失在空中。度母主眷，都是心的显现。这心性，并非从自身之外产生。本来就是创造四圣者的伟大之母。安住在胜义谛的见解中。给予拥有装饰、白色三种食物的妇女，沐浴，太阳从东方升起，出现吉祥的征兆。然后是加持：嗡 贝！ 具德烟灰度母，因为是过去佛，由燃灯佛加持，使正法不灭，点燃明灯。具德烟灰度母，因为是现在佛，由释迦牟尼佛加持，委托守护教法的任务。具德烟灰度母，因为是未来佛，由弥勒菩萨
English
Homage! Completing the samaya with samaya substances and offering torma. Confessing and repenting for transgressions against the samaya. May the epidemic and contagious diseases of us, the teachers and students with our retinues, be pacified. May the grains and livestock increase. May all desired things be brought under control. Subjugate the harmful and malicious enemies and obstructers. Do not be lazy, quickly accomplish the task! Om Hum Shi Ya Devi Kali Kali Maha Kali Hum Bhya! Nada Sarva Shanti Kuru Ye Svaha! If desired, it is permissible to recite the mantra of the Namcho Goddess. When reciting this mantra as much as possible, on the heart of the Goddess, on top of the solar disc, the blue Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hum) syllable, around which the mantra garland rotates to the left. The bindu of the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hum) syllable becomes a solar disc. From that, light radiates, gently collecting all the diseases of myself and those to be protected, and dissolving them into the sun. The crescent moon of the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hum) syllable becomes a lunar disc. From that, light radiates, collecting the essence of nectar from all realms of the world, entering the crown of the Goddess. Entering into the white vase, it becomes nectar. Entering the mouth of the Goddess, it fills the entire body. The color of the Goddess's body becomes like the autumn moon. The drops of nectar enter the mouths of all the retinue. The entire body becomes completely white. The nectar of the main deity cannot be contained, presenting a vomiting posture. Like the color of milk, it has a blissful touch. It falls like rain or like a river. Filling the Brahma aperture of oneself and all those to be protected. Entering from the mouth, it fills the entire body. The fierceness of the Mamos, the saliva of the Dakinis, and all diseases, become bluish-red vapor. They exit from the doors of the senses and the pores of the skin, or disappear into the sky like a rainbow. The Goddess and her retinue are all manifestations of the mind. This mind, not created from anything other than itself. Originally, the great mother who created the Four Noble Ones. Remaining in equipoise in the view of ultimate truth. Giving ornamented women three white foods, bathing, the sun rising from the east, auspicious signs appear. Then the empowerment: Om Bhya! Glorious Dudsol Goddess, because she is the past Buddha, empowered by Dipamkara Buddha, so that the Dharma will not perish, light the lamp. Glorious Dudsol Goddess, because she is the present Buddha, empowered by Shakyamuni Buddha, entrusting the tasks of protecting the teachings. Glorious Dudsol Goddess, because she is the future Buddha, by Maitreya
Tibetan
ན་པོས་མངའ་གསོལ་བ། །ཐུགས་ཉིད་མི་གཡོ་བྱམས་པའི་ངང་། །དཔལ་ལྡན་དུད་སོལ་ལྷ་མོ་ལ། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་མངའ་གསོལ་བ། །མི་བསྐྱོད་པ་ཡི་དབུ་ལ་བརྒྱན། །དཔལ་ལྡན་དུད་སོལ་ལྷ་མོ་ལ། །རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔས་མངའ་གསོལ་བ། །ཐོད་སྐམ་ལྔ་ཡིས་དབུ་ལ་བརྒྱན། །དཔལ་ལྡན་དུད་ སོལ་ལྷ་མོ་ལ། །རིགས་གསུམ་མགོན་པོས་མངའ་གསོལ་བ། །སྤྱན་གསུམ་དམར་ལ་སྡང་མིག་བསྒྲད། །དཔལ་ལྡན་དུད་སོལ་ལྷ་མོ་ལ། །ལྷ་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་མངའ་གསོལ་བ། །དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་ལ་འབར། །དཔལ་ལྡན་དུད་སོལ་ལྷ་མོ་ལ། །ཀླུ་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་མངའ་གསོལ་བ། །སྦྲུལ་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱི་སྐུ་ལ་བརྒྱན། །དཔལ་ལྡན་དུད་སོལ་ལྷ་མོ་ལ། །གཟའ་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱིས་མངའ་གསོལ་བ། །སྨིན་མ་ཁམ་སེར་གྱེན་ལ་འབར། །དཔལ་ལྡན་དུད་སོལ་ལྷ་མོ་ལ། །དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱིས་མངའ་གསོལ་བ། །སྐུ་མདོག་སྔོ་ལ་ཀེང་རུས་གཟུགས། །དཔལ་ལྡན་དུད་སོལ་ལྷ་མོ་ལ། །དཔའ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་མངའ་གསོལ་བ། །ཕྱག་གཡས་དང་པོས་རལ་གྲི་ཕྱུར་།དཔལ་ལྡན་དུད་སོལ་ལྷ་མོ་ལ། །དཔའ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མངའ་གསོལ་བ། །ཕྱག་གཡོན་འོག་མས་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས། །དཔལ་ལྡན་དུད་སོལ་ལྷ་མོ་ལ། །ལྷ་མིན་རྣམས་ཀྱིས་མངའ་གསོལ་བ། །ཕྱག་གཡོན་དང་པོས་མདུང་དར་ཕྱར། །དཔལ་ལྡན་དུད་སོལ་ལྷ་མོ་ལ། །མི་རྣམས་ཀུན་གྱིས་མངའ་གསོལ་བ། །ཕྱག་གཡོན་འོག་མས་རྩེ་ གསུམ་བསྣམས། །དཔལ་ལྡན་དུད་སོལ་ལྷ་མོ་ལ། །མགོན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མངའ་གསོལ་བ། །གསུས་ཁྱིམ་ཆེ་ལ་ཐུར་དུ་འཕྱང་། །དཔལ་ལྡན་དུད་སོལ་ལྷ་མོ་ལ། །ནོར་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་མངའ་གསོལ་བ། །རིན་ཆེན་འབར་བས་དབུ་ལ་བརྒྱན། །དཔལ་ལྡན་དུད་སོལ་ལྷ་མོ་ལ། །དུར་ཁྲོད་ཤ་ཟ་རྣམས་ཀྱིས་མངའ་གསོལ་བ། །མི་མགོ་རློན་པས་དོ་ཤལ་བྱས། །དཔལ་ལྡན་དུད་སོལ་ལྷ་མོ་ལ། །གཤིན་རྗེ་རྣམས་ཀྱིས་མངའ་གསོལ་བ། །གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་སྐུ་ལ་གསོལ། །དཔལ་ལྡན་དུད་སོལ་ལྷ་མོ་ལ། །དམན་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མངའ་གསོལ་བ། །ཐལ་ཆེན་ཚོམ་བུ་ལུས་ལ་བྱུགས། །དཔལ་ལྡན་དུད་སོལ་ལྷ་མོ་ལ། །མ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མངའ་གསོལ་བ། །ཁྲག་ཞག་ཐིག་ལེའི་སྐུ་ལ་བརྒྱན། །དཔལ་ལྡན་དུད་སོལ་ལྷ་མོ་ལ། །།མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱིས་མངའ་གསོལ་བ། །བམ་ཆེན་རོ་ཡི་གདན་ལ་བཞུགས། དཔལ་ལྡན་དུད་སོལ་ལྷ་མོ་ལ། །སྲིན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མངའ་གསོལ་བ། །ཞབས་གཉིས་ལྕགས་སྒྲོག་འབར་བས་བརྒྱན། །དཔལ་ལྡན་དུད་སོལ་ལྷ་མོ་ལ། །སྲིན་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མངའ་གསོལ་བ། །རྫུ་འཕྲུལ་བོང་ བུ་དམར་གྲྭ་ཆིབས། །དཔལ་ལྡན་
Chinese
那波的加持。 心性不动慈悲中， 具德尸林天女啊， 三世诸佛作加持。 不动金刚为顶严， 具德尸林天女啊， 五部佛陀作加持。 五个颅骨为顶严， 具德尸林天女啊， 三族怙主作加持。 三眼赤红怒目睁， 具德尸林天女啊， 大天诸神作加持。 发髻赤黄向上燃， 具德尸林天女啊， 大龙诸族作加持。 八大蛇身作庄严， 具德尸林天女啊， 八大行星作加持。 眉毛姜黄向上燃， 具德尸林天女啊， 仙人圣众作加持。 身色青蓝骨骼形， 具德尸林天女啊， 勇士诸众作加持。 右第一手执利剑，具德尸林天女啊， 勇母诸众作加持。 左下之手持颅血， 具德尸林天女啊， 非天诸众作加持。 左第一手扬矛旗， 具德尸林天女啊， 众人一切作加持。 左下之手持三叉， 具德尸林天女啊， 怙主诸众作加持。 大腹便便向下垂， 具德尸林天女啊， 财神诸众作加持。 珍宝光芒为顶严， 具德尸林天女啊， 尸陀林食肉者众作加持。 新鲜人头作项链， 具德尸林天女啊， 阎罗诸众作加持。 生牛皮衣披身上， 具德尸林天女啊， 劣女诸众作加持。 大灰堆积涂身上， 具德尸林天女啊， 母众诸位作加持。 血脂滴露身庄严， 具德尸林天女啊， 空行诸众作加持。 大块尸体座上坐，具德尸林天女啊， 罗刹诸众作加持。 双足铁链火焰饰， 具德尸林天女啊， 罗刹女众作加持。 神变红骡为座骑，具德
English
The blessing of Napa. In the unwavering compassion of the mind, To the glorious Dudsol Lhamo, The Buddhas of the three times bestow blessings. Akshobhya adorns the head, To the glorious Dudsol Lhamo, The five victorious ones bestow blessings. Five dry skulls adorn the head, To the glorious Dudsol Lhamo, The three protectors of the family bestow blessings. Three eyes red, glaring with anger, To the glorious Dudsol Lhamo, The great gods bestow blessings. Hair red-yellow, blazing upwards, To the glorious Dudsol Lhamo, The great Nagas bestow blessings. Eight great snakes adorn the body, To the glorious Dudsol Lhamo, The eight great planets bestow blessings. Eyebrows ginger-yellow, blazing upwards, To the glorious Dudsol Lhamo, The hermits bestow blessings. Body color blue, skeletal form, To the glorious Dudsol Lhamo, The heroes bestow blessings. The first right hand wields a sword, To the glorious Dudsol Lhamo, The heroines bestow blessings. The lower left hand holds a skull cup of blood, To the glorious Dudsol Lhamo, The Asuras bestow blessings. The first left hand waves a spear banner, To the glorious Dudsol Lhamo, All the people bestow blessings. The lower left hand holds a trident, To the glorious Dudsol Lhamo, The protectors bestow blessings. A large belly hangs downwards, To the glorious Dudsol Lhamo, The wealth gods bestow blessings. Adorned with blazing jewels on the head, To the glorious Dudsol Lhamo, The charnel ground flesh-eaters bestow blessings. Fresh human heads are made into necklaces, To the glorious Dudsol Lhamo, The Yamas bestow blessings. Raw elephant hide is worn on the body, To the glorious Dudsol Lhamo, The lower women bestow blessings. Large piles of ashes are smeared on the body, To the glorious Dudsol Lhamo, The mothers bestow blessings. Blood and fat droplets adorn the body, To the glorious Dudsol Lhamo, The Dakinis bestow blessings. Sitting on a large corpse seat, To the glorious Dudsol Lhamo, The Rakshasas bestow blessings. Both feet are adorned with burning iron shackles, To the glorious Dudsol Lhamo, The Rakshasis bestow blessings. A magical red mule is the mount, glorious