Tibetan
དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་གསོལ་ཁ་བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་ཆུ་རྒྱུན་ནད་རིམས་རྒྱུན་གཅོད། དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་གསོལ་ཁ་བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་ཆུ་རྒྱུན་ནད་རིམས་རྒྱུན་གཅོད། དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་གསོལ་ཁ་བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་ཆུ་རྒྱུན་ནད་རིམས་རྒྱུན་གཅོད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོ་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་བདག །སྲིད་ཞི་འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་དབང་བསྒྱུར་ཞིང་། །སྲིད་གསུམ་ལྷ་ཀླུ་མི་ཡི་ཕྱག་བྱས་མ། །སྲིད་གསུམ་འདྲེན་བྲལ་ལྷ་མོའི་སྐུ་ལ་འདུད། །ལྷ་མོ་འཁོར་བཅས་གསོལ་མཆོད་བྲི་བ་ལ། །དགོངས་པ་ཁྲོལ་ཞིང་བཀའ་གནོང་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དེ་ཡང་ལྷ་མོའི་རྒྱུད་སྙིང་ལས། མི་མངོན་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་རུམ་ནས། །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་རེ་མ་ཏི། །སྐུ་ལུས་གཅིག་ལ་སྤྲུལ་པ་སྟོང་། །སྤྲུལ་པ་རེ་ལ་ཕྱག་བརྙན་འབུམ། །སྐུ་ཡང་མི་གཅིག་སོ་སོར་སྟོན། །སྔགས་ཀྱང་མི་གཅིག་སོ་སོར་བཟླས། །ཇི་ལྟར་བྱས་ཀྱང་ངོ་བོ་གཅིག །ཇི་ལྟར་བྱས་ཀྱང་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབས། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་ལྷ་མོ་དཔོན་གཡོག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ གསོལ་ཀ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བྱ་བ་ནི། ཀ་ཊོ་ར་སོགས་སྣོད་གཙང་མའི་ནང་དུ། ལྷ་མོའི་གཏོར་མ་ཟུར་གསུམ་ནག་པོ་རྩེ་ལ་མེ་རི་དང་རལ་གྲི་ཐོད་ཁྲག་གིས་མར་བརྒྱན་བྱ། དེའི་ལོག་གསུམ་གཏོར་ཆུང་ཟུར་གསུམ་གསུམ་བཞག །དེ་མཐར་ཟུར་གསུམ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར། དེ་མཐར་གཏོར་ཆུང་ཟུར་གསུམ་བཅུའི་བསྐོར། དེ་རྣམས་ཀྱི་རྩེ་ལ་དཀར་བརྒྱན་བྱ། ཤ་དུམ་མཐེབ་སྐྱུའི་བསྐོར། སྨན་རཀ་མཆོད་པ་རྣམ་ལྔ་བཤམས། ལྷ་མོས་གཞུང་ནས་བདག་བསྐྱེད་ཕྱག་རྡོར་བསྒོམ་པར་གསུངས། འོན་ཀྱང་རྟ་མགྲིན་གུ་དྲག་གང་རེད་བསྒོམ་ཆོག །དེ་ནས་གཏོར་མ་ལ་འགུག་གཞུག་བསྡུས་པ་དང་། མཆོད་རྫས་རྣམས་བྷྱོ་བྷི་ཤོ་སོགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། མདུན་དུ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་ནང་། །མེ་འབར་ཁྲག་ཞག་རྒྱ་ མཚོའི་དབུས། །ཐོད་པ་སྐམ་རློན་གཞལ་ཡས་སུ། །ཨོ་ལས་དུད་སོལ་ལྷ་མོ་ནག །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་རལ་གྲི་དང་། །ཐོད་ཁྲག་ཤརྟི་རྩེ་གསུམ་འཛིན། །དུད་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་མི་རོ་གསོལ། །བ་གླང་པགས་པ་རེ་ལྡེ་བགོས། །སྦྲུལ་རྒྱན་ཞབས་གཉིས་ལྕགས་སྒྲོག་གསོལ། །བོང་བུ་གྲྭ་དམར་ཆིབས་པའོ། །ཐུགས་ཀར་འོད་དབུས་སྔགས་ཕྲེང་གསལ། །ཧཱུྃ་ལས་ཧཱུྃ་བྱུང་བྷ་གར་ཐིམ། །ཧཱུྃ་ལ་སྱ་རཱ་ག་ཡ་མི་སྟེ། །གཞན་ཡང་ལྷ་མོ་དཔོན་གཡོག་རྣམས། །ཆུ་ལ་ཆུ་ཟླ་ཤར་བ་བཞིན། །སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་ཉིད་དུ་གསལ།
Chinese
具光吉祥天母及其眷属的祈请，甘露药物之水流，断绝瘟疫。 具光吉祥天母及其眷属的祈请，甘露药物之水流，断绝瘟疫。 具光吉祥天母及其眷属的祈请，甘露药物之水流，断绝瘟疫，如是之名安住于此。 有之女王，三有之主。 掌管有寂轮涅一切， 三界天龙人所敬奉， 救度三有苦难的女神前顶礼。 祈请书写天母及其眷属的祈请供养文， 恳请垂念，赐予加持。 复次，天母根本续云： 从不可见的虚空界中， 具光吉祥天母热玛德， 一身化现千种身， 一化身有百万眷属， 身亦各各不同显现， 咒亦各各不同念诵， 无论如何，其体性唯一， 无论如何，成办其事业。 如是所说，天母主仆一切的 祈请集中于一处的方法是： 在卡朵拉等干净的器皿中， 天母的朵玛，黑色三棱形，顶端用火堆、宝剑和颅血做油饰。 其周围放置三个小朵玛，也是三棱形。 其外围用八个三棱形朵玛环绕。 其外围用十个三棱形小朵玛环绕。 这些朵玛的顶端用白色油饰。 肉块围绕拇指大小。 陈设五种妙欲供品和血食。 天母正文中说要观想自身为金刚手。 然而观想马头明王或古扎任何一个都可以。 之后，对朵玛进行勾招融入， 供品等用 བྷྱོ་（藏文，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：增） བྷི་（藏文，梵文天城体：भि，梵文罗马拟音：bhi，汉语字面意思：增） ཤོ་（藏文，梵文天城体：शो，梵文罗马拟音：śo，汉语字面意思：增）等加持， 在前方，大尸陀林之中， 火焰燃烧，血油之海中央， 干湿颅骨宫殿中， 从嗡（藏文：ཨོ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：嗡）中生出烟煤色黑天母， 一面四臂，手持宝剑和， 颅血，夏尔德，三叉戟。 身着八种尸陀林服饰， 食用人尸， 身披牛皮，腰系蛇饰， 双足套着铁镯， 骑乘红毛驴。 心间光明中央咒鬘明亮， 从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）融入于 भा（藏文，梵文天城体：भा，梵文罗马拟音：bhā，汉语字面意思：光）中。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）上 स्या（藏文，梵文天城体：स्या，梵文罗马拟音：syā，汉语字面意思： स्या） रा（藏文，梵文天城体：रा，梵文罗马拟音：rā，汉语字面意思： रा） गाय（藏文，梵文天城体：गाय，梵文罗马拟音：gāya，汉语字面意思： गाय） मि（藏文，梵文天城体：मि，梵文罗马拟音：mi，汉语字面意思： मि） दे（藏文，梵文天城体：दे，梵文罗马拟音：de，汉语字面意思： दे）。 此外，天母主仆们， 如水中月影般显现， 刹那间忆念圆满而明晰。
English
A supplication to the glorious goddess with her retinue, a stream of nectar-like medicine, cutting off the continuity of epidemics. A supplication to the glorious goddess with her retinue, a stream of nectar-like medicine, cutting off the continuity of epidemics. A supplication to the glorious goddess with her retinue, a stream of nectar-like medicine, cutting off the continuity of epidemics, this is the name that resides here. The queen of existence, the lord of the three realms. Wielding power over all of existence, peace, samsara, and nirvana, Worshipped by gods, nagas, and humans of the three realms, I bow to the goddess who liberates from the suffering of the three realms. I pray that you will write the supplication and offering to the goddess and her retinue, Please be mindful and grant your blessings. Furthermore, from the heart essence of the goddess's tantra: From the invisible realm of space, The glorious goddess Remati, One body emanates a thousand forms, Each emanation has a million retinues, The body also appears differently, The mantra is also recited differently, No matter what, its essence is one, No matter what, its activities are accomplished. As it is said, the method of concentrating all the supplications of the goddess and her servants in one place is: In a clean vessel such as a katora, The goddess's torma, a black triangle, is decorated with butter on top with a fire heap, a sword, and cranial blood. Around it, place three small tormas, also triangular. Around that, surround it with eight triangular tormas. Around that, surround it with ten triangular small tormas. The tops of these tormas are decorated with white butter. Surround with pieces of meat the size of a thumb. Arrange the five desirable offerings and blood offerings. The goddess's text says to visualize oneself as Vajrapani. However, it is permissible to visualize Hayagriva or any Krodha. Then, invoke and absorb the torma, Bless the offerings with BHYO (藏文，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：increase), BHI (藏文，梵文天城体：भि，梵文罗马拟音：bhi，汉语字面意思：increase), SHO (藏文，梵文天城体：शो，梵文罗马拟音：śo，汉语字面意思：increase), etc., In front, in the great charnel ground, In the midst of a sea of burning fire and blood, In a palace of dry and wet skulls, From OM (藏文：ཨོ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：Om) arises the black goddess of smoke and coal, One face, four arms, holding a sword and, Cranial blood, Sharti, trident. Wearing the eight charnel ground garments, Eating human corpses, Wearing a bull skin, Adorned with snakes, Both feet adorned with iron shackles, Riding a red-haired donkey. In the center of the heart, the mantra garland is clear, From HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) arises HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) absorbed into BHA (藏文，梵文天城体：भा，梵文罗马拟音：bhā，汉语字面意思：light). On HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) स्या（藏文，梵文天城体：स्या，梵文罗马拟音：syā，汉语字面意思： स्या） रा（藏文，梵文天城体：रा，梵文罗马拟音：rā，汉语字面意思： रा） गाय（藏文，梵文天城体：गाय，梵文罗马拟音：gāya，汉语字面意思： गाय） मि（藏文，梵文天城体：मि，梵文罗马拟音：mi，汉语字面意思： मि） दे（藏文，梵文天城体：दे，梵文罗马拟音：de，汉语字面意思： दे）. Furthermore, the goddess and her servants, Like the moon reflected in water, In an instant, remembrance is perfected and clear.