Tibetan
མ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ངོ་བོ། ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་དང་མ་སྔོ་སྐྱ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས། སྐད་ཅིག་གིས་ཁམས་གསུམ་ཟོ་བྱེད་དུར་ཁྲོད་བདག་པོ། འཇིགས་བྱེད་འབར་བ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྐུར་གྱུར་པ་སྟེ། དེ་ཡང་སྐུ་མདོག་དུད་ཁ་མུན་ཆེན་གྱི་མདོག་ལྟ་བུ། རབ་ཏུ་ཁྲོས་པའི་ཞལ་མཆེ་བ་བཞི་གཙིགས་ཤིང་ལྗགས་འགྱུ་ བ། སྡང་མིག་རྣམ་པར་གཡོ་བའི་སྤྱན་གསུམ་འཁྱིལ་ཞིང་ཕྱོགས་བཅུར་ལྟ་བ། གློག་ལྟར་ཁམས་པའི་སྨིན་མ་དང་སྨ་ར་དམར་སེར་མེ་སྟག་འཕྲོ་བ་གྱེན་དུ་ལངས་པའི་དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་སྦྲུལ་དང་དར་གྱིས་བཅིངས་ཤིང་རིན་པོ་ཆེ་དུ་མའི་རྩེ་བྲན་ཅན་གྱི་ཐོད་པ་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བའི་ཐོད་དང་ལྡན་པ་རུས་པ་དང་། དུག་སྦྲུལ་གདུག་པས་དབུ་དང་སྐུ་དང་ཡན་ལག་བརྒྱན་ཅིང་། སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་དང་། དར་ནག་གི་འཇོལ་བེར་དགུ་བརྩེགས་དང་དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ན་བཟའ་ཅན་གདུག་པ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་མགོ་བོའི་ཕྲེང་བ་ཁྲག་དང་བཅས་པའི་དོ་ཤལ་བྱས་ཤིང་། ཁྲག་གིས་གོས་ཤིང་མེ་འབར་བའི་གྲི་གུག་ཕྱག་གཡས་དག་གིས་གདེངས་པའི་འོད་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་གསལ་བ། ཡུམ་གྱི་ཞལ་དུ་སྟོབ་བཞིན་པའི་ཁྲག་ཅན་གྱི་ཐོད་པ་གཡོན་དུ་འཛིན་ཅིང་། ཞབས་གཡས་བསྐུམ་པའི་གར་དང་། གཡོན་བརྐྱངས་བས་ཡུམ་ལ་འཁྲིལ་བའི་ཚུལ་ཅན་མ་ལུས་པའི་བགེགས་དང་དགྲའི་ཚོགས་ཟ་བར་མཛད་ཅིང་ཆེར་རབ་ཏུ་འབར་བའི་མེའི་དབུས་ན་རྔམ་པའི་གད་མོས་མ་བྷོ༔ཧཱུྃ་གི་སྒྲ་ཆེན་པོས་ཁམས་གསུམ་ཁྱབ་པར་སྒྲོགས་པས་སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཅིང་དབང་ དུ་སྡུད་པ། འཇིག་པ་མཐའ་དག་འཇིགས་པར་བྱེད་པ་དེའི་པང་དུ་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཏུ་འདུག་པ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་སྤྱན་གསུམ་མཆེ་བ་བཞི་གཙིགས་པ། དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་གྱེན་དུ་བཅིངས་ཤིང་ཐུར་དུ་གྲོལ་བ་ལ། ཐོད་སྐམ་ལྔའི་ཕྲེང་བས་བཅིངས་བ། སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་དང་རྨ་བྱའི་མདོངས་ཀྱིས་མཛེས་པ། དར་གྱི་ཅོད་པན་དང་སྦྲུལ་ནག་གི་ཆུན་འཕྱངས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་འཕྲོ་བའི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པ། སྐུ་ལ་དར་ནག་གི་འཇོལ་བེར་གསོལ་ཞིང་ཐོད་རློན་གྱི་དོ་ཤལ་ཅན་ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་ཡབ་ལ་འཁྲིལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་པ། ཕྱག་བཞི་གཡས་ཀྱི་དང་པོ་ན་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་རྩེ་གསུམ་བསྣམས་པ། གཡོན་གྱི་དང་པོ་ན་འཕྲུལ་གྱི་མེ་ལོང་ཕྱི་ཞིང་བལྟ་བ། གཡས་ཀྱི་འོག་མ་ན་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་པ་འདྲིལ་ཞིང་འདེབས་པ། གཡོན་གྱི་འོག་མ་ན་སྦྲུལ་ནག་གི་ཞགས་པ་ལྡོག
Chinese
从（自身）发出，在日轮之上，你们的识之自性，从吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）深蓝色和玛（藏文：མ།）浅蓝色融入光中，刹那间化为三界造作的尸陀林主，怖畏金刚父母尊之身。其身颜色如烟雾般的深暗色，极其忿怒之面容，四根獠牙紧咬，舌头颤动，怒目圆睁，三眼转动，注视十方。如闪电般闪耀的眉毛和胡须，红黄色火星飞溅，向上竖立的红黄色头发，以蛇和绸缎束缚，头顶饰有众多珍宝顶饰的颅骨，并具有燃烧的颅骨，以骨骼和毒蛇装饰头部、身体和四肢，身穿虎皮裙，黑色丝绸九层迭衣，以及各种丝绸衣裳，以凶恶者头颅的血淋淋花环为项链，手持血染且燃烧的弯刀，右手高举，其光芒照亮世界。左手拿着盛满鲜血的颅碗，正在往（明妃）口中倾倒。右脚弯曲起舞，左脚伸展，以拥抱明妃之姿，吞噬所有邪魔和敌人的军队，在大火中威风凛凛，发出“玛 勃！（藏文：མ་བྷོ།）”的巨笑声。吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的巨大声音响彻三界，以威力压倒和控制三有。摧毁一切毁灭，于其怀中，吉祥天母身色深蓝，一面四臂三眼，四根獠牙紧咬。深棕色的头发向上束起又向下披散，以五个干骷髅的花环束缚。头顶以半月和孔雀翎装饰，以丝绸头饰和黑色蛇束垂饰，以及闪耀的各种珍宝花环装饰。身上穿着黑色丝绸迭衣，佩戴新鲜头颅的项链，双腿伸展弯曲，以拥抱明妃之姿安住。四只手中，右边第一只手拿着三尖卡杖嘎，左边第一只手拿着一面魔镜照着观看，右边下方的手握着并插入天铁橛，左边下方的手挥舞着黑蛇的绳索。
English
From (oneself) emanates, upon the solar disc, the essence of your consciousness, from Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal Chinese meaning: Hūṃ) dark blue and Mā (Tibetan: མ།) light blue dissolving into light, instantly transforming into the Lord of the charnel ground who creates the three realms, the form of the Heruka Wrathful Vajra, father and mother. That is, the body color is like the deep darkness of smoke. The face is extremely wrathful, with four fangs bared and the tongue quivering. The three eyes, with hateful glances, are swirling and gazing in the ten directions. The eyebrows and beard are like lightning, reddish-yellow with sparks flying, and the reddish-yellow hair stands upright, bound with snakes and silk, adorned with skulls with many jeweled crests, and possessing skulls blazing with fire. The head, body, and limbs are adorned with bones and venomous snakes. Wearing a tiger skin loincloth, a nine-layered black silk garment, and various silk clothes, a garland of bloody heads of the wicked is worn as a necklace. Holding a blood-stained and flaming curved knife in the right hand, its light illuminates the world. Holding a skull cup filled with blood in the left hand, pouring it into the mouth of the consort. The right leg is bent in a dancing posture, and the left leg is extended, embracing the consort. Devouring all the hordes of obstacles and enemies, amidst the greatly blazing fire, with a terrifying laugh of "Ma Bho!" (Tibetan: མ་བྷོ།). The great sound of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal Chinese meaning: Hūṃ) resounds throughout the three realms, subduing and controlling the three existences with power. Destroying all destruction, in his lap sits the glorious goddess, her body dark blue, with one face, four arms, three eyes, and four fangs bared. The dark brown hair is tied up and let down, bound with a garland of five dry skulls. The crown is adorned with a half-moon and peacock feathers, adorned with a silk diadem and a pendant of black snakes, and garlands of various radiant jewels. Wearing a black silk garment, adorned with a necklace of fresh skulls, she sits with both legs stretched and bent, embracing the father. Of the four hands, the first right hand holds a three-pronged khatvanga, the first left hand polishes and looks into a magical mirror, the lower right hand holds and drives in a meteoric iron stake, and the lower left hand whirls a black snake lasso.
Tibetan
་ཅིང་འཕེན་པ། གཡས་ཀྱི་འོག་མའི་ཕྱག་གིས་དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ལ་འཁྱུད་པ་སྟེ། དཔལ་ཆེན་པོའི་སྐུར་གསལ་བའི་དཔྲལ་བར་སྤྱན་དབུས་གཡོན་ཕྱོགས་སུ་དྲག་ཏུ་འཁོར་བ་དང་། གཡུང་དྲུང་རིས་དམར་པོ་ལ་སེམས་ གཏད། ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་མ་མགོན་ཡབ་ཡུམ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས་ནས་སིབ་སིབ་ཐིམ་པར་སྒོམས་ཤིག །ཧཱུྃ། དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས། །དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་སྤྱན་འདྲེན་ན། །ཐུགས་རྗེའི་ཐུགས་དམ་དབང་གིས་ནི། །བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བྷྱོཿ བྱང་ཤར་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་ནས། །བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་སྐུ་སྤྲུལ་མ། །ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་གནས་འདིར་གཤེགས། །དམ་ཚིག་དབང་གིས་མྱུར་དུ་བྱོན། །ཨོ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་དེ་བ་རཀྟ་ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཨེ་ཧྱ་ཧི་ཨ་གཙྩཡ་ཨ་གཙྩཡ། ཧཱུཾ་ཡ་ཛ་ཧཱུྃ་ཡ་ཿ ཞེས་ཡུན་རིང་དུ་དབབ། ཚིལ་ཆེན་གྱིས་བདུག །རོལ་མོ་བྱ། མ་ཕེབས་ན་དམིགས་པ་བསྐྱར་ཏེ་དབབ། ཕེབས་ནས་རྡོ་རྗེའི་གླུ་དབྱངས། ཏིབཛྲ་གྱིས་བརྟན་པར་བྱས། སློབ་དཔོན། སླར་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཐོང་བ་བརྟག །པྲ་ཏིཙྪ་བཛྲ་ཧོ༔ མེ་ཏོག་དོར། པྲ་ཏི་གྲིཙྪ་སྭ་ཨི་མཾ། སཏཱ་མ་ཧཱ་བ་ལ། ཞེས་སླར་སྦྱིན། རིགས་ཀྱི་མིང་བཏགས། འཁོར་ལོ་བསྟན་ལྷ་ངོ་སྤྲོད་རྒྱས་བསྡུས་དེ་དག་སྔོན་དུ་བྱའོ། ༈ །དངོས་གཞི་འོད་ཀྱི་དབང་སོགས་ལས་མཎྜལ་ཕུལ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཧ་ཕྱེ་ཨུརྒྱུ་ཊ་ཡ་ཧཱུྃ། ཞེས་མིག་ དར་བསལ། ལྷ་ངོ་སྤྱད་དོ། །རྗེས་ཟློས་གྱིས། གདུག་པ་མ་ལུས་འདུལ་མཛད་པ། །ནག་པོ་ཆེན་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །མཁའ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་དབང་ཕྱུག་གཙོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་ལ་དབང་བསྐུར་སྩོལ། །ཅེས་ལན་གསུམ། ཐིག་ལེ་བྲིས་པའི་ཙཀ་ལི་གཏད་པའམ། དམིགས་པས་རུང་། །བླ་མ་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོའི་སྨིན་མཚམས་ནས་འོད་དཀར་པོ་བྱུང་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཐིམ་ལུས་སྒྲིབ་དག་ནས་སྐུ་ཡི་བྱིན་རླབས་ཐོབ་པར་བསྒོམ། ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་རེ་མ་ཏི་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ། བླ་མ་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོའི་མགྲིན་པ་ནས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་བྱུང་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མགྲིན་པར་ཐིམ་ངག་སྒྲིབ་དག །གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ཐོབ་པར་བསྒོམ། རྩ་སྔགས། ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ བླ་མ་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀ་ནས། འོད་མཐིང་ཀ་བྱུང་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་ཁར་ཐིམ། ཡིད་སྒྲིབ་དག །ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཐོབ་པར་བསྒོམ།་རྩ་སྔགས། ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། བླ་མ་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོའི་ལྟེ
Chinese
并抛掷。右下方的这只手拥抱吉祥黑大天。观想吉祥大天身像额头上的中央眼，猛烈地向左旋转，心专注于红色卍字。从心间放射出光芒，从自性之处迎请无数的玛哈嘎拉父母，观想他们融入自身。吽。以信心和誓言，迎请吉祥怙主，以慈悲的誓愿力，为了守护教法而降临。 བྷྱོཿ 从东北方，法界宫殿中，为了守护教法而化现的，请您前来，请您前来，降临于此地。以誓言的力量，迅速降临。ཨོ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་དེ་བ་རཀྟ་ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ （藏文）ཨོ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་དེ་བ་རཀྟ་ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔（梵文天城体）ओ आ वेशय आवेशय । महाकाल देव रक्त ज हूँ वं होः（梵文罗马拟音）o ā veśaya āveśaya. mahākāla deva rakta ja hūṃ vaṃ hoḥ（汉语字面意思）哦，进入，进入。大黑天，天，血生，吽，瓦姆，吼。ཨེ་ཧྱ་ཧི་ཨ་གཙྩཡ་ཨ་གཙྩཡ། ཧཱུཾ་ཡ་ཛ་ཧཱུྃ་ཡ་ཿ （藏文）ཨེ་ཧྱ་ཧི་ཨ་གཙྩཡ་ཨ་གཙྩཡ། ཧཱུཾ་ཡ་ཛ་ཧཱུྃ་ཡ་ཿ（梵文天城体）एह्येहि आगच्छय आगच्छय । हूँ य ज हूँ यः（梵文罗马拟音）ehyehi āgacchaya āgacchaya. hūṃ ya ja hūṃ yaḥ（汉语字面意思）来，来，来，来。吽，亚，扎，吽，亚。这样长久地降临。用大量的油脂熏香。演奏音乐。如果没有降临，就重复观想并降临。降临后，唱诵金刚歌。用ཏིབཛྲ་固定。上师。再次观察坛城的景象。པྲ་ཏིཙྪ་བཛྲ་ཧོ༔ （藏文）པྲ་ཏིཙྪ་བཛྲ་ཧོ༔（梵文天城体）प्रतिच्छ वज्र होः（梵文罗马拟音）praticcha vajra hoḥ（汉语字面意思）接受，金刚，吼。抛掷鲜花。པྲ་ཏི་གྲིཙྪ་སྭ་ཨི་མཾ། སཏཱ་མ་ཧཱ་བ་ལ། （藏文）པྲ་ཏི་གྲིཙྪ་སྭ་ཨི་མཾ། སཏཱ་མ་ཧཱ་བ་ལ།（梵文天城体）प्रतिगृह्ण स्व इमं । सतामहाबल（梵文罗马拟音）pratigṛhṇa sva imaṃ. satāmahābala（汉语字面意思）接受，你，这。真实，大力量。这样再次给予。取种姓的名字。转轮，展示本尊，详细或简略的介绍，这些都要事先做好。༈。正行，从光的灌顶等开始，献曼扎。ཨོཾ་བཛྲ་ཧ་ཕྱེ་ཨུརྒྱུ་ཊ་ཡ་ཧཱུྃ། （藏文）ཨོཾ་བཛྲ་ཧ་ཕྱེ་ཨུརྒྱུ་ཊ་ཡ་ཧཱུྃ།（梵文天城体）ॐ वज्र ह फ्ये उग्र्युटाय हूँ（梵文罗马拟音）oṃ vajra ha phye ugryuṭāya hūṃ（汉语字面意思）嗡，金刚，哈，呸，乌格茹吒亚，吽。这样解开眼罩。介绍本尊。之后重复念诵。调伏一切恶毒者，黑大天，薄伽梵，空行之主，您请赐予我灌顶。这样念诵三遍。给予画有明点的彩绘圆盘，或者观想也可以。从上师智慧怙主的眉间发出白光，融入你们的头顶，观想身体的障碍清净，获得身之加持。ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་རེ་མ་ཏི་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ། （藏文）ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་རེ་མ་ཏི་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ།（梵文天城体）ॐ वज्र महाकाल रेमति काय अभिषिञ्च ॐ（梵文罗马拟音）oṃ vajra mahākāla remati kāya abhiṣiñca oṃ（汉语字面意思）嗡，金刚，大黑天，瑞玛迪，身，灌顶，嗡。从上师智慧怙主的喉间发出红光，融入你们的喉间，语言的障碍清净，获得语之加持。根本咒。ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ （藏文）ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔（梵文天城体）वाक्क अभिषिञ्च आः（梵文罗马拟音）vākka abhiṣiñca āḥ（汉语字面意思）语，灌顶，啊。从上师智慧怙主的心间，发出蓝光，融入你们的心间，意的障碍清净，获得意之加持。根本咒。ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། （藏文）ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།（梵文天城体）चित्त अभिषिञ्च हूँ（梵文罗马拟音）citta abhiṣiñca hūṃ（汉语字面意思）心，灌顶，吽。从上师智慧怙主的脐
English
and throw. The lower right hand embraces the glorious Black Great One. Visualize the central eye on the forehead of the glorious Great One, clearly appearing, violently spinning to the left, and focus your mind on the red swastika. As rays of light emanate from the heart, invite countless father and mother Mahakala from their natural abode, and meditate on them dissolving into you. Hūṃ. With faith and commitment, when inviting the glorious Protector, by the power of the compassionate vow, please come to protect the teachings. Bhyaḥ! From the northeast, from the palace of the Dharmadhatu, incarnated to protect the teachings, please come here, please come here, descend to this place. By the power of the vow, come quickly. Oṃ āveśaya āveśaya. Mahākāla deva rakta ja hūṃ vaṃ hoḥ! Ehyehi āgacchaya āgacchaya. Hūṃ ya ja hūṃ yaḥ! In this way, descend for a long time. Incense with plenty of fat. Play music. If it doesn't come, repeat the visualization and descend. After it comes, sing the Vajra song. Stabilize with tibzra. Teacher. Examine the mandala's appearance again. Praticcha vajra hoḥ! Throw flowers. Pratigṛhṇa sva imaṃ. Satāmahābala. In this way, give again. Bestow the name of the lineage. The wheel, showing the deity, the detailed or concise introduction, these should be done beforehand. ༈. The main part, from the light empowerment etc., offer the mandala. Oṃ vajra ha phye ugryuṭāya hūṃ! In this way, remove the blindfold. Introduce the deity. Afterwards, repeat. Subduer of all the wicked, Great Black One, Bhagavan, Lord of all Dakinis, please grant me empowerment. Say this three times. Give the painted disc with bindus, or visualization is also acceptable. White light emanates from the brow of the Lama Yeshe Gonpo, dissolving into the crown of your heads, visualize that the obscurations of the body are purified, and you receive the blessings of the body. Oṃ vajra mahākāla remati kāya abhiṣiñca oṃ! Red light emanates from the throat of the Lama Yeshe Gonpo, dissolving into your throats, the obscurations of speech are purified, and you receive the blessings of speech. Root mantra. Vākka abhiṣiñca āḥ! From the heart of the Lama Yeshe Gonpo, blue light emanates, dissolving into your hearts, the obscurations of mind are purified, and you receive the blessings of mind. Root mantra. Citta abhiṣiñca hūṃ! From the navel of the Lama Yeshe Gonpo,