Tibetan
་ཅན་ཏེ་བྱ་རོག་གདོང་ཅན་དགུ་པོ་ཐམས་ཅད་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས་པ། རྡོ་རྗེའི་མཆུ་དང་སྤུ་གྲིའི་གཤོག་པ་ཅན་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའོ། །ཤར་སྒོར་མ་མོ་བྱ་རྒོད་ཀྱི་གདོང་ཅན། བྱང་སྒོར་ཁྱུང་གི་གདོང་ཅན། ནུབ་སྒོར་ཁྭ་ཏའི་གདོང་ཅན། ལྷོ་སྒོར་འུག་པའི་གདོང་ཅན། ཤར་ལྷོར་ཕག་གི་གདོང་ཅན། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ཁྱིའི་གདོང་ཅན། ནུབ་བྱང་དུ་སྤྱང་ཀའི་གདོང་ཅན། བྱང་ཤར་དུ་སྟག་གི་གདོང་ཅན་ཏེ་མཁའ་འགྲོ་བརྒྱད་དྲུག་ཐམས་ཅད་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གིས་བརྒྱན་ཅིང་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པའོ། །གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ཕྱི་དྲག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་ལ་ནག་པོ་སྟོང་དང་ཤ་ཟ་འབུམ། དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླ་གམ་ལ་མ་མོ་བྱེ་བ། ཞི་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླུམ་པོ་ལ་མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། རྒྱས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་ལ་གནོད་སྦྱིན་ཁྲི་དང་། ཁྲབ་ཅན་བྱེ་བ་འབུམ་རྒྱུག་པ། ཕྱིའི་ཁྱམས་ལ་དམག་དཔོན་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དེ། ཤར་དུ་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་ལ་གཙང་རིས་མགོན་པོའི་དམག་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། ལྷོར་སྟག་གི་གདོང་ཅན་ལ་བདུད་ཀྱི་ དམག་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། ནུབ་ཏུ་ལྕེ་སྤྱང་གི་གདོང་ཅན་ལ་གཉན་གྱི་དམག་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། བྱང་དུ་དོམ་གྱི་གདོང་ཅན་ལ་གཟའ་ཡི་དམག་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། བྱང་ཤར་དུ་གཟིག་གི་གདོང་ཅན་ལ་ལྷའི་དམག་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། ཤར་ལྷོར་སྤྲེའུ་གདོང་ཅན་ལ་རྒྱལ་པོའི་དམག་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་དྲེད་ཀྱི་གདོང་ཅན་ལ་གཤིན་རྗེའི་དམག་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། ནུབ་བྱང་དུ་ཆུ་སྲིན་གྱི་གདོང་ཅན་ལ་ཀླུ་བདུད་ཀྱི་དམག་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། ཕྱིའི་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ལ་ཞིང་སྐྱོང་དང་ཕྱོགས་སྐྱོང་། རྩང་རྣམས་ལ་དབང་ཕྱུག་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད། དེ་དག་གི་བར་ཁྱམས་རྣམས་སུ་རྟགས་གཏོར་རྒྱུན་གཏོར་བསྐང་གཏོར། ཤར་དུ་གཏི་མུག་ཤ་ཡི་རི་བོ། ལྷོ་རུ་ང་རྒྱལ་སྙིང་གི་ཕུང་པོ། ནུབ་ཏུ་འདོད་ཆགས་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ། བྱང་དུ་ཞེ་སྡང་རུས་པའི་གྲམ་ཁྲོད། མཆོད་པའི་རྫས་བསྐང་བའི་རྫས་རྟེན་པའི་རྫས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་བཅས་པ་གསལ་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་གསུམ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་འོག་མིན་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་དུར་ པོ་དང་། ལྕང་ལོ་ཅན་དང་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཡོངས་འདུས་ཀྱི་ཤིང་རྩུབ་འགྱུར་གྱི་ཚལ། རི་བོ་གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་རྩེ་བསིལ་བའི་ཚལ། ནཱ་ལེནྡྲ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་རྡོ་རྗེ་གདན་རྣམས་ནས་དཔལ་མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས། བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ འདི་བསྟོད་འབུམ་ནས་བསྡུས་སོ།། ༈ རྔ་རོལ་མོ་སྤྲོས་དང་བཅས། འདི་བསྟོད་འབུམ་ནས་གསུངས་སོ།། ཛཿ དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས། །ཁྲག་འཐུང་རྒྱལ་པོ་སྤྱན་འདྲེན་ན། །ཚུར་གཤེགས་ཚུར་བྱོན་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལའི་ཚོགས། །མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་དཔལ་མགོན་ཐུགས་ཀྱི་སྲས། །ལྷ་ཆེན་དཔལ་འབར་འདིར་གཤེགས་མཆོད་པ་བཞེས། །ལྷ་དམག་དབུགས་འབྱིན་འདིར་གཤེགས་མཆོད་པ་བཞེས། །ལྷ་ཡི་དམག་དཔོན་འདིར་གཤེགས་མཆོད་པ་བཞེས། །ནག་པོ་མི་ཟན་འདིར་གཤེགས་མཆོད་པ་བཞེས། །སྲིན་པོའི་གཟུགས་ཅན་འདིར་གཤེགས་མཆོད་པ་བཞེས། །བྱ་རོག་མིང་ཅན་འདིར་གཤེགས་མཆོད་པ་བཞེས། །ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་འདིར་གཤེགས་མཆོད་པ་བཞེས། །འཁོར་ཚོགས་བཅས་པ་འདིར་གཤེགས་མཆོད་པ་བཞེས། །མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ལྷ་ཡི་གཙོ་བོ་སྟེ། ། དབྱིངས་ནས་གཤེགས་ཤིང་བཞུགས་པ་མི་མངའ་ཡང་། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་བཤམས་པའི་གནས་འདི་རུ། །འབར་བའི་སྐུར་སྟོན་བསྒྲུབ་ཕྱིར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཙ་ཏུར་དྷརྨ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཏིཥྛ་ལྷན། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ་ན་མ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་མ་ཡ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨརྒྷཾ་ནས་ཤབྟ་ཨཱཿཧཱུྃ་བར་བརྗོད། པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བྷ་ལིང་ཏ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི། ཧཱུྃ། ཧེ་རུ་ཀ་དང་ཤཱཀྱ་ཐུབ། །གསང་བདག་ཀླུ་སྒྲུབ་པདྨ་འབྱུང་། །དཔལ་ཆེན་ཧྥ་ལོ་རྩ་རྒྱུད་ཀྱིས། །བཀའ་བསྒོས་དམ་ཚིག་རྗེས་དགོངས་ལ། །བདག་གིས་འདོད་དོན་བསྒྲུབ་མཛོད་ཅིག །དབང་ལྷ་སྤྱན་དྲངས་དབང་བསྐུར་ཏེ། །བདེ་མཆོག་རིགས་ལྔས་དབུ་བརྒྱན་གྱུར། །བདག་ཉིད་ལྷན་སྐྱེས་ཡབ་ཡུམ་དུ། །གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་སྟེང་། །ཧཱུྃ་མཐར་ཡིག་བདུན་གཡོན་དུ་འཁོར། །མན་ངག་དམིགས་པ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་མ་ལུས་ཀུན། །བདེ་མཆོག་རྣམ་པར་ཆར་ལྟར་བབ། །བདག་ལ་ཐིམ་པས་བྱིན་རླབས་ཞུགས། །གཟི་བརྗིད་མཚུངས་པ་མེད་གྱུར་པའི། །ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ ལས་འོད་ཟེར་ནི། །ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་ཞལ་ནས་ཐོན། །སྐུ་ལྔ་མགོན་པོའི་ཞལ་དུ་ཞུགས། །ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས། །སྔགས་ཕྲེང་གཡས་སུ་འཁོར་ལ་ཐིམ། །ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་བས་རབ་ཏུ་དགྱེས། །འོད་ཟེར་ཐུགས་ཀ་ནས་ཐོན་ཏེ། །ཚུར་བྱུང་རང་གི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ། །སྐུ་ལྔའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་གྱུར། །དེ་ལྟར་རྒྱུན་དུ་འཁོར་བ་ཡི། །གཙོ་བོ་
Chinese
即是乌鸦面者，所有九位都身色青黑，手持弯刀和颅血。具有金刚喙和剃刀翅膀，以所有尸陀林装束为庄严。东门是母乌鹫面者，北门是琼鸟面者，西门是乌鸦面者，南门是猫头鹰面者，东南是猪面者，西南是狗面者，西北是狼面者，东北是老虎面者，所有八十六空行母都以六种骨饰为庄严，并且手持弯刀和颅血。宫殿外，忿怒本尊的三角形坛城里有一千个黑（色本尊）和一百万食肉者。怀业坛城的半月形里有无数的母神。寂静坛城的圆形里有无数不可思议的空行母。增益坛城的四方形里有一万俱胝夜叉和十万俱胝铠甲者奔腾。外院有八位大将军，即：东方是狮面者，被藏热贡布的军队围绕；南方是虎面者，被魔的军队围绕；西方是豺狼面者，被恶鬼的军队围绕；北方是熊面者，被曜的军队围绕；东北是豹面者，被天神的军队围绕；东南是猴面者，被国王的军队围绕；西南是熊面者，被阎罗的军队围绕；西北是鳄鱼面者，被龙魔的军队围绕。外面的八大尸陀林有土地神和方位守护神。墙壁上有二十八自在母。在那些之间的外院里有标志食子、常食子、酬补食子。东方是愚痴肉山，南方是傲慢心之堆，西方是贪欲血海，北方是嗔恨骨灰坑。供品、酬补品、所依物等不可思议之物都清晰显现。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、哈（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）、诃（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：诃）、希（藏文：ཧི，梵文天城体：हि，梵文罗马拟音：hi，汉语字面意思：希），从所有本尊众的三个处所，以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）为标志处，放射出光芒，变成色究竟天现喜净土的尸林，以及具发处和化乐天，他化自在天，总集粗糙树木变化的树林，以及燃烧铁山的顶
English
That is, the crow-faced ones, all nine of them, are dark blue-black in color, holding curved knives and skull blood. They have vajra beaks and razor wings, and are adorned with all the attire of the charnel ground. In the east gate is the mother vulture-faced one, in the north gate is the garuda-faced one, in the west gate is the raven-faced one, in the south gate is the owl-faced one, in the southeast is the pig-faced one, in the southwest is the dog-faced one, in the northwest is the wolf-faced one, in the northeast is the tiger-faced one, all eighty-six dakinis are adorned with six bone ornaments and hold curved knives and skull blood. Outside the palace, in the triangular mandala of the wrathful ones, are a thousand black ones and a hundred thousand flesh-eaters. In the crescent-shaped mandala of subjugation are billions of mothers. In the circular mandala of peace are countless billions of dakinis. In the square mandala of increase are ten million yakshas and a hundred million armored ones rushing about. In the outer courtyard are eight great generals: in the east is the lion-faced one, surrounded by the army of Tsang Rigungpo; in the south is the tiger-faced one, surrounded by the army of demons; in the west is the jackal-faced one, surrounded by the army of gnyan; in the north is the bear-faced one, surrounded by the army of planets; in the northeast is the leopard-faced one, surrounded by the army of gods; in the southeast is the monkey-faced one, surrounded by the army of kings; in the southwest is the bear-faced one, surrounded by the army of Yama; in the northwest is the crocodile-faced one, surrounded by the army of nagas and demons. The eight outer charnel grounds have field protectors and directional guardians. On the walls are twenty-eight Ishvari goddesses. In the intervening courtyards are sign tormas, constant tormas, and fulfillment tormas. In the east is the mountain of ignorance flesh, in the south is the heap of pride hearts, in the west is the ocean of desire blood, in the north is the charnel ground of hatred bones. Offerings, fulfillment substances, supports, and countless other things are clearly manifested. Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: 嗡), Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: 阿), Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽), Ha (Tibetan: ཧ, Sanskrit Devanagari: ह, Sanskrit Romanization: ha, Literal Chinese meaning: 哈), Ho (Tibetan: ཧོ, Sanskrit Devanagari: हो, Sanskrit Romanization: ho, Literal Chinese meaning: 诃), Hi (Tibetan: ཧི, Sanskrit Devanagari: हि, Sanskrit Romanization: hi, Literal Chinese meaning: 希), from the three places of all the deity assembly, marked with Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: 嗡), Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: 阿), Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽), rays of light emanate, transforming into the charnel ground of Akanishta Ghanavyuha, as well as Janglochen and the grove of rough trees transformed by Paranirmita-vasavartin, and the peak of a burning iron mountain.
Chinese
清凉的园林。从那烂陀大尸陀林八大金刚座等处迎请吉祥怙主及眷属。班杂萨玛扎。（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ）此乃摘自赞颂集。 ༈ 伴随鼓乐嬉戏。此乃赞颂集中所说。乍。（藏文：ཛཿ）以信心和誓言，迎请饮血之王，请降临，请光临，玛哈嘎拉众！勿怠慢，勿怠慢，吉祥怙主心之子。大天吉祥光焰，请降临此处，享用供品。天兵呼气，请降临此处，享用供品。天之将领，请降临此处，享用供品。黑袍食人者，请降临此处，享用供品。罗刹形象者，请降临此处，享用供品。名为乌鸦者，请降临此处，享用供品。众会之主，请降临此处，享用供品。眷属众，请降临此处，享用供品。玛哈嘎拉，天神之主也。 虽从法界降临，然无处不在，为加持故，于此陈设之处，示现炽燃之身，为成办故，祈请安住。嗡 杂度达玛 玛哈嘎拉 萨巴热瓦ra 班杂萨玛扎。（藏文：ཨོཾ་ཙ་ཏུར་དྷརྨ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ चतुर्धर्ममहाकाल सपरिवार वज्रसमाजा，梵文罗马拟音：oṃ caturdharmamahākāla saparivāra vajrasamājā，汉语字面意思：嗡，四法大黑天及眷属，金刚集会。）乍吽 班 霍。（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔）住立。嗡 玛哈嘎拉 雅 纳玛。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ་ན་མ།，梵文天城体：ॐ महाकालाय नमः，梵文罗马拟音：oṃ mahākālāya namaḥ，汉语字面意思：嗡，大黑天，敬礼。）嗡 玛哈嘎拉 萨玛雅 哈纳 哈纳 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་མ་ཡ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ महाकाल समय हन हन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla samaya hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，大黑天，誓言，打，打，吽，啪。）从阿刚至夏达阿吽之间念诵。五甘露，食子，血，享用。（藏文：པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བྷ་ལིང་ཏ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི།）吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽。）黑汝嘎和释迦牟尼，秘密主，龙树，莲花生，大吉祥法罗根本传承，以教敕誓言之后，请垂念，请成办我之所愿。迎请灌顶之神，赐予灌顶，成为胜乐五部之顶严。自身成为俱生父母，于明观之心间，日轮之上，吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽。）字末尾七字向左旋转。口诀要点。从彼放射光芒至十方，所有诸佛菩萨，如雨般降下胜乐之相，融入我身，加持入驻，变得光彩夺目无与伦比，心间的吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽。） 中放射光芒，五色光芒从口中出，五身怙主融入口中，心间日轮上吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽。）字中咒鬘向右旋转而融入，催动心续而极喜悦，光芒从心间而出，返回融入自身心间，获得五身之成就，如是恒常流转之，主尊
English
Cool grove. From the eight great charnel grounds of Nalanda, the Vajra seats, etc., the glorious Protector and retinue are invited. Vajra Samaja. This is collected from the Hundred Praises. ༈ With the embellishment of drums and music. This is said in the Hundred Praises. Ja. With faith and samaya, if the blood-drinking king is invited, come forth, come forth, assembly of Mahakala! Do not be negligent, do not be negligent, sons of the glorious Protector's heart. Great deity, glorious flame, come here, accept the offerings. Divine soldiers exhaling breath, come here, accept the offerings. Divine generals, come here, accept the offerings. Black cannibal, come here, accept the offerings. Rakshasa form, come here, accept the offerings. Named Raven, come here, accept the offerings. Lord of the assembly, come here, accept the offerings. Retinue assembly, come here, accept the offerings. Mahakala is the chief of the gods. Although you descend from the sphere and have no fixed abode, for the sake of blessing, in this arranged place, show your blazing form and remain here for accomplishment. Om Caturdharma Mahakala Saparivara Vajra Samaja. Ja Hum Bam Ho. Tistha Lhan. Om Mahakalaya Nama. Om Mahakala Samaya Hana Hana Hum Phet. Recite from Argham to Shabda Ah Hum. Five Amritas, Bali, Rakta, Khahi. Hum. Heruka and Shakyamuni, Secret Lord, Nagarjuna, Padmasambhava, Great Glorious Pha Lo root lineage, after entrusting the command and samaya, please remember and accomplish my wishes. Invite the empowerment deity, bestow empowerment, and become the crown ornament of the five families of Hevajra. May I myself be clear as the co-emergent father and mother, in the heart, on the sun disc, the seven syllables ending with Hum rotate to the left. Essential instruction. From that, rays of light radiate in the ten directions, all the Buddhas and Bodhisattvas, fall like rain in the form of Hevajra, dissolve into me, blessings enter, and become incomparably glorious. From the Hum in the heart, rays of light emanate, five-colored light comes forth from the mouth, the five Kayas of the Protector enter the mouth. In the heart, on the sun, from the syllable Hum, the mantra garland rotates to the right and dissolves, stimulating the heart stream and causing great joy. Light emanates from the heart and returns, dissolving into one's own heart, attaining the siddhi of the five Kayas. Thus, the constantly revolving, the chief one.