Back to the library

cmr026 0016.notes on the inner practice of the five deities in the bhagavan lokanatha five sea mandala.g2.0f

Tibetan

། །ཚུར་འདུས་ལྟེ་བའི་ལྷ་ཡི་མགྲིན་པར་ཐིམ། །སླར་ཡང་འོད་འཕྲོས་གཡོན་གྱི་གསང་ཡེ་ལས། །ཕྱག་མཚན་གྲི་ཐོད་བརྩེགས་པ་གྲངས་མེད་འཕྲོས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སེམས་རྒྱུད་དབང་དུ་་བསྡུས། །མ་རྒྱུད་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་བཅས། །འོད་ཞུ་ཚུར་འདུས་གསང་ཡེའི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ། །གསང་གནས་རིགས་བཞིའི་ཌཱཀི་ཡབ་ཡུམ་ལས། །འོད་ཟེར་ལྟེ་བ་ནས་འཕྲོས་འོག་ཕྱོགས་ཀྱི། །མ་མགོན་དཔའ་བོ་ཌཱཀི་རྣམས་ལ་ཐིམ། །དེ་དག་རྣམས་ལས་མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་དང་། །རིགས་བཞིའི་དཔའ་བོ་ཌཱཀི་གྲངས་མེད་འཕྲོས། །ལུས་ལ་སགནོད་པའི་དགྲ་བགེགས་ཚར་བཅད་ཅིང་། །སྐྱེ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་ལུས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་བསྡུས། །ཚུར་འདུས་གསང་གནས་ལྷ་ཡི་དཔྲལ་བར་ཐིམ། །སླར་ཡང་འོད་འཕྲོས་འོག་གི་ཆོས་སྐྱོང་ལས། །རང་སྲོག་ས་བོན་སྔགས་ཀྱི་རང་སྒྲ་ཅན། །སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་ཁྱབ་པར་འཕྲོས་པ་ཡིས། །ངག་ལ་གནོད་པའི་དགྲ་བགེགས་ཚར་བཅད་ཅིང་། །སྐྱེ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་ངག་གི་ ནུས་པ་བསྡུས། །ཚུར་འདུས་གསང་གནས་ལྷ་ཡི་མགྲིན་པར་ཐིམ། །སླར་ཡང་འོད་འཕྲོས་འོག་གི་ལྷ་རྣམས་ལས། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་རྒྱ་གྲམ་གྱིས། །མཚན་པའི་གྲི་གུག་ཁ་ཊཱ་གྲངས་མེད་འཕྲོས། །སེམས་ལ་གནོད་པའི་དགྲ་བགེགས་ཚར་བཅད་དེ། །སྣང་སྲིད་སྐྱེ་འགྲོའི་མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་བསྡུས། །ཚུར་འདུས་གསང་གནས་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ། །དེ་ནི་རྣམ་གསུམ་སྙིང་པོ་བཟླ་བའོ། ༈ །དེ་ནས་མདུན་བསྐྱེད་ལུས་ཀྱི་ལྷ་དང་བཅས། །སྔར་ལྟར་མཆོད་ཅིང་སྤྱན་འདྲེན་མཆོད་བསྟོད་སོགས། །མཆོད་བཞི་བསྟོད་བཞི་ཚང་བར་བྱས་པའི་རྗེས། །ཚོགས་བསགས་སྒྲིབ་སྦྱང་སྔགས་རིང་འདོན་བཞིན་དུ། །བདག་གི་ཐུགས་དབུས་རྟ་མགྲིན་ཐུགས་ཀར་ནི། །ཧྲིལ་སྔགས་ཕྲེང་འཁོར་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། །བདག་ཉིད་གཡས་ཀྱི་རྟ་མགྲིན་སྐུ་ལ་ཕོག །དེ་ནས་འོད་འཕྲོས་མདུན་གྱི་རྟ་མགྲིན་ཐིམ། །དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་མདུན་གྱི་གཙོ་བོ་ལས། །དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁྱབ་པས། །འོད་ཟེར་ལས་བྱུང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་གིས། །སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཁྲོ་རྒྱལ་ཐམས་ཅད་མཆོད། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་བྱིན་རླབས་ཀུན། །འོད་ཀྱིས་བསྡུས་ ཏེ་མདུན་བསྐྱེད་གཙོ་བོར་ཐིམ། །དེ་ལས་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་འོད་ཟེར་ཚུལ། །མདུན་གཡས་རྟ་མགྲིན་ལ་བརྒྱུད་བདག་ཉིད་ཀྱི། །གཡས་ཀྱི་རྟ་མགྲིན་ནས་བརྒྱུད་བདག་ལ་ཐིམ། །སྒྲིབ་གཉིས་དག་ཅིང་ཚོགས་གཉིས་རྫོ་གས་པར་བསྒོམ། །དེ་བཞིན་བདག་གི་འོད་ཟེར

Chinese

。 聚集融入于脐间之神之喉。 再次放光,从左边的秘密智慧母中。 手持刀颅骨,无数重叠放射。 摄集一切有情之心续。 具足母续空行之意智慧。 光溶聚集,融入秘密智慧母之心间。 从秘密处四种姓之空行父母中。 光芒从脐间放射,融入下方之。 护法勇士空行众。 从彼等之中,母护姐妹与。 四种姓之勇士空行无数放射。 斩断损害身体之邪魔,。 摄集一切生灵身体之光彩。 聚集融入秘密处神之额间。 再次放光,从下方的护法中。 自生命种子咒之自声。 遍布三千世界,。 斩断损害语之邪魔,。 摄集一切生灵语之 能力。 聚集融入秘密处神之喉间。 再次放光,从下方的诸神中。 以金刚、珍宝、莲花、十字杵。 为标志之弯刀、卡杖嘎无数放射。 斩断损害心之邪魔,。 摄集显有生灵之威力能力。 聚集融入秘密处神之心间。 此乃念诵三种精华也。 之后,与前生身之神一同。 如前供养,迎请供赞等。 供养四支,赞颂四支,圆满行持后。 积聚资粮,清净罪障,持诵长咒之时。 我之心中,马头明王心间。 赫利(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:大悲心)咒鬘放光。 照射自身右边之马头明王身。 之后放光,融入前方之马头明王。 从彼放光,从前方之主尊中。 从彼放光,遍布十方刹土。 光芒所生供云聚。 供养一切佛菩萨、忿怒尊。 身语意功德事业加持一切。 以光聚集 融入前生主尊。 从彼加持成就光芒之相。 经由前方右边之马头明王传递至自身之。 右边马头明王,经由彼传递融入自身。 清净二障,观想圆满二资粮。 如是,自身之光芒。

English

Gathering and dissolving into the throat of the deity at the navel center. Again, light radiates from the left secret wisdom mother. Hands holding knives and skulls, countless stacked and radiating. Subduing the mind-streams of all sentient beings. Endowed with the wisdom of the heart of the mother tantra dakinis. Light dissolves and gathers, dissolving into the heart of the secret wisdom mother. From the secret place, the four caste dakini fathers and mothers. Light rays radiate from the navel center, dissolving into the lower direction's. Mother protectors, heroes, and dakinis. From them, the mother protector sisters and brothers, and. Countless heroes and dakinis of the four castes radiate. Cutting off the enemies and obstacles that harm the body, Gathering the splendor of the bodies of all living beings. Gathering and dissolving into the forehead of the deity at the secret place. Again, light radiates from the lower protectors. Self-life seed mantra with its own sound. Radiating to pervade the three thousand worlds, Cutting off the enemies and obstacles that harm speech, Gathering the speech abilities of all living beings. Gathering and dissolving into the throat of the deity at the secret place. Again, light radiates from the lower deities. With vajra, jewel, lotus, and swastika. Adorned with curved knives and khatas, countless radiating. Cutting off the enemies and obstacles that harm the mind, Gathering the power and abilities of sentient beings in existence. Gathering and dissolving into the heart of the deity at the secret place. This is the recitation of the three essences. Then, with the deity of the front generation body. Offering as before, inviting, offering praises, etc. After completing the four offerings and four praises. While accumulating merit and purifying obscurations, reciting the long mantra. In the center of my heart, in the heart of Hayagriva. The Hrih (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:Great compassion) mantra garland radiates light. Striking the body of Hayagriva on my right side. Then light radiates, dissolving into the Hayagriva in front. From that, light radiates from the main deity in front. From that, light radiates, pervading the ten directions. Clouds of offerings arising from light rays. Offering to all Buddhas, Bodhisattvas, and Wrathful Ones. Body, speech, mind, qualities, activities, blessings, all. Gathered by light dissolving into the main deity of the front generation. From that, blessings and siddhis in the form of light rays. Passing through the Hayagriva on the right in front, to my own. Right Hayagriva, passing through that, dissolving into me. Purifying the two obscurations, contemplating the completion of the two accumulations. Likewise, my own light rays.

Tibetan

་གཡོན་ཕྱོགས་ཀྱི། །གསང་ཡེ་ནས་བརྒྱུད་མདུན་གྱི་གསང་ཡེ་ནས། །གཙོ་བོ་ལ་ཕོག་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས། །མཆོད་པའི་སྤྲིན་དུ་གྱུར་ནས་ཕྱོགས་བཅུ་ཡི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་མ་སེམས་མ་ཌཱཀིའི་ཚོགས། །ཀུན་མཆོད་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་འོད་དུ་བསྡུས། །མདུན་བསྐྱེད་ལ་ཐིམ་གཡོན་གྱི་གསང་ཡེ་ནས། །བདག་གཡོན་གསང་ཡེ་ནས་བརྒྱུད་བདག་ལ་ཐིམ། །བདག་ཐུགས་འོད་ཟེར་སྟེང་ཕྱོགས་པད་འབྱུང་ལ། །དེ་ཡི་འོད་ཟེར་མདུན་སྟེང་པད་འབྱུང་ལ། །ཕོག་ཅིང་པད་འབྱུང་འོད་ཟེར་གཙོ་བོར་ཕོག །གཙོ་བོའི་འོད་ཟེར་རྩེ་ལ་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །སྤྲོས་ཏེ་ཞིང་ཁམས་ཀུན་ན་བཞུགས་པ་ཡི། །རིག་འཛིན་གྲུབ་ཐོབ་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་མཆོད། །ཉམས་རྟོགས་བྱིན་རླབས་ཀུན་བསྡུས་གཙོ་བོར་ཐིམ། །ཡར་འཕྲོས་ནམ་མཁའི་པད་འབྱུང་ནས་བརྒྱུད་དེ། །བདག་བསྐྱེད་པད་འབྱུང་ ནས་བརྒྱུད་བདག་ལ་ཐིམ། །ཉམས་དང་རྟོགས་པ་ཆེས་ཆེར་འབར་བར་བསྒོམ། །བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་འོག་ཕྱོགས་ཀྱི། །ཆོས་སྐྱོང་ནས་བརྒྱུད་མདུན་གྱི་ཆོས་སྐྱོང་ནས། །མདུན་བསྐྱེད་གཙོ་བོ་ལ་ཐིམ་དེ་ཡི་འོད། །རང་རང་མཐུན་རྫས་མཆོད་པས་འཇིག་རྟེན་ཁྱབ། །ཡེ་ཤེས་འཇིག་རྟེན་ཆོས་སྐྱོང་ཐམས་ཅད་མཆོད། །མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་ཀུན་བསྡུས་མདུན་བསྐྱེད་ནས། །བདག་བསྐྱེད་ཆོས་སྐྱོང་ནས་བརྒྱུད་བདག་ལ་ཐིམ། །མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་ཕུན་ཚོགས་ཐོབ་པར་བསྒོམ། །ཕྱོགས་རེ་བ་ཡི་དམིགས་པ་ཞེས་བྱ་ཡིན། །དེ་རྗེས་གཏོར་བསྔོས་གཞུང་ལྟར་བྱ་བ་ཡིན། །གཏོར་བསྔོས་རྗེས་སུ་འདོད་དོན་ཀུན་འགྲུབ་པའི། །སྔགས་རིང་བདུན་ནམ་ཉེར་གཅིག་བརྒྱ་རྩ་ཙམ། །བཟླ་བ་གོང་འོག་གཏོར་བསྔོས་ཀུན་ལ་འགྲེས། །མདུན་བསྐྱེད་བུམ་ཆུ་བདུད་རྩི་གཏོར་མར་བསྟིམ། །བདག་བསྐྱེད་ཐུན་བསྡུ་ལ་སོགས་གཞུང་ལྟར་རོ། །དགོང་ཀ་བདག་བསྐྱེད་འདོན་དང་ལུས་ལྷ་བསྒོམ། །བཟླས་པའི་བར་དུ་བདག་བསྐྱེད་གོང་ལྟར་ལ། །རིགས་འཕྲོ་ཞེས་བྱ་གཙོ་བོ་རེས་མོས་ཏེ། །བདག་ཉིད་གཙོ་བོ་དེ་ཡི་ང་རྒྱལ་བཟུང་། །དང་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ནི་གཙོ་བོ་སྟེ། །སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་ སྐད་ཅིག་སྐད་ཅིག་ལ། །གནས་འགྱུར་རང་ཉིད་ཁྲོ་བོ་རྟ་མགྲིན་ཏེ། །དཔའ་བོ་རྒྱ་མཚོས་བསྐོར་བ་དབུས་སུ་བསྒོམ། །དེ་ཚེ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །སངས་རྒྱས་སྟོང་གིས་བསྐོར་བ་གཡས་ཕྱོགས་བཞུགས། །རང་ཉིད་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་དཔའ་མོའི་ཚོགས། །དབུས་སུ་སྒོམ་ཚེ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ནི། །སངས་རྒྱས་སྟོང་བཅས་ཆ་གཡོན་དུ་བཞུགས་པར་བསམ། །

Chinese

左方之。 从秘密明妃处传递,前方之秘密明妃处。 射向主尊,光芒四射于十方。 化为供养之云,于十方之。 如来母、心母、空行母之众。 皆供养,加持、成就,收摄于光中。 融入前生,从左方之秘密明妃处。 我之左方秘密明妃处传递,融入于我。 我心之光芒,射向上方莲花生。 彼之光芒,射向前上方莲花生。 射中,莲花生之光芒射向主尊。 主尊之光芒,于顶端化为供养之云。 遍布,供养安住于一切刹土之。 持明成就者之海,一切皆供养。 经验证悟加持,一切收摄融入主尊。 向上放射,从虚空之莲花生处传递。 从自生莲花生处传递,融入于我。 观修经验与证悟极度炽燃。 我之心间的光芒,射向下方之。 从护法处传递,前方之护法处。 融入前生主尊,彼之光芒。 以各自相应之供品遍布世间。 供养智慧世间一切护法。 威力力量一切收摄,从前生。 自生护法处传递,融入于我。 观修获得威力力量圆满。 此名为倾向性之观想。 其后,供朵玛按仪轨而行。 供朵玛后,成就一切所愿之。 长咒七遍或二十一遍一百零八遍左右。 念诵上下与一切朵玛供养相混合。 前生宝瓶水、甘露融入朵玛。 自生收摄等按仪轨而行。 傍晚,自生念诵与身天观修。 念诵期间,自生如前。 所谓种姓放射,主尊轮流。 自即主尊,生起彼之慢心。 首先观世音菩萨乃主尊。 如幻如化刹那刹那间。 处所转变,自身化为忿怒马头明王。 观想勇士海围绕于中央。 彼时,观世音菩萨胜者海。 诸佛围绕于右方安住。 自身秘密智慧勇母之众。 于中央观修时,观世音自在。 观想与千佛一同安住于左方。

English

Of the left side. From the secret Dakini, passing through the secret Dakini in front. Striking the main deity, rays of light radiate in all ten directions. Transforming into clouds of offerings, of the ten directions. All the Tathagata Mothers, Mind Mothers, and Dakini hosts. All are offered to, blessings and accomplishments are gathered into light. Dissolving into the front generation, from the secret Dakini on the left. From my left secret Dakini, passing through, dissolving into me. The light rays of my heart, towards the lotus-born above. Its light rays, towards the lotus-born above in front. Striking, the light rays of the lotus-born strike the main deity. The light rays of the main deity, at the peak, clouds of offerings. Spreading, offering to all who reside in all realms. All the Vidyadhara and Siddha oceans are offered to. Experience and realization blessings, all gathered, dissolve into the main deity. Radiating upwards, passing through the lotus-born in the sky. From the self-generated lotus-born, passing through, dissolving into me. Meditate on experience and realization blazing greatly. The light rays of my heart, towards the lower direction. From the Dharma protectors, passing through the Dharma protectors in front. Dissolving into the main deity of the front generation, its light. The world is filled with offerings of their respective substances. Offering to all the wisdom and worldly Dharma protectors. Power, strength, and ability are all gathered, from the front generation. From the self-generated Dharma protectors, passing through, dissolving into me. Meditate on obtaining abundant power, strength, and ability. This is called the aspiration of inclination. After that, the Torma offering is done according to the text. After the Torma offering, accomplishing all desires. The long mantra, seven or twenty-one or about a hundred and eight times. Recite above and below, mixing with all the Torma offerings. The vase water and nectar of the front generation dissolve into the Torma. The self-generation, gathering, etc., are done according to the text. In the evening, recite the self-generation and meditate on the body deity. During the recitation, the self-generation is as before. What is called lineage radiation, the main deity alternates. Oneself is the main deity, holding that pride. First, Avalokiteshvara is the main deity. Like an illusion, moment by moment. The place changes, oneself transforms into the wrathful Hayagriva. Meditate on the ocean of heroes surrounding the center. At that time, Avalokiteshvara, the victorious ocean. The thousand Buddhas reside on the right side, surrounded. Oneself, the host of secret wisdom heroines. When meditating in the center, Avalokiteshvara. Visualize residing on the left side together with the thousand Buddhas.