Tibetan
གསུམ་མཐིང་ནག་འབར་བའི་ཞལ་དུ་སྦྱོངས། །གསུང་དབྱངས་དྲུག་ཅུ་ལྡན་པའི་མགུལ་དུ་བསྒྲིམ། །དོན་དམ་སྐྱེ་མེད་ཐུགས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བསྟིམ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་འདོད་པའི་དོན་རྣམས་ཀུན། །དབང་དྲག་པདྨ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡིས། །འགྲུབ་པར་མཛོད་ཅིག་བཛྲ་ས་མཱ་ཡ། །གུ་རུ་དྲག་པོའི་ལས་བྱེད་སྡིག་པའི་གཟུགས། །རྟགས་ཀྱི་རྣོ་དབལ་འཇིགས་བྱེད་འབར་བའི་སྐུ། །མགོ་དགུའི་ཁ་ལ་ཁམས་གསུམ་ཟས་སུ་ཟ། །རྭ་ནི་བཅོ་བརྒྱད་སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །རྐང་ལག་བརྒྱད་ཀྱིས་སྟོང་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད། །མེ་ཡི་ཚྭ་ཚྭ་དྲག་པོ་སྐར་ལྟར་འཁྲུགས། །དྲི་མ་མི་ཞིམ་ཤིན་ཏུ་དཔག་ཚད་ཁྱབ། །ཁ་གདངས་མཆེ་གཙིགས་ རྐན་སྒྲ་བརྡབས་པ་ཡིས། །གནོད་བྱེད་རྒྱལ་འགོང་སྲོག་བདག་ཟས་སུ་ཟ། །ཁ་དགུ་མིག་དགུ་དྲག་པོས་གདུག་པ་འདུལ། །བདུད་འདུལ་ལྕགས་སྡིག་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ལྟཕོ་རིགས་ཀླུ་ལ་ལྕགས་སྡིག་ནག་པོ་བྷྱོ༔ །མོ་རིགས་ཀླུ་ལ་ལྕགས་སྡིག་ནག་པོ་བྷྱོ༔ །དྲག་པོ་གཟའ་ལ་ལྕགས་སྡིག་ནག་པོ་བྷྱོ༔ །གནོད་བྱེད་གདོན་ལ་ལྕགས་སྡིག་ནག་པོ་བྷྱོ༔ སྲོག་བདག་ཐེའུ་རང་ཀུན་ལ་ལྕགས་སྡིག་ནག་པོ་བྷྱོ༔ །དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །མི་མཐུན་ཕྱོགས་རྣམས་ཐལ་བ་རྡུལ་དུ་རློགས། །ཧཱུྃ། མི་ཟླུམངོན་དབྱིངས་ནས་སྐུ་བཞེངས་ཤིག །བཞེངས་ཤིག་བཞེངས་ཤིག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་བཞེངས། །བསྐུལ་ལོ་བསྐུལ་ལོ་སེམས་ཅན་དོན་ལ་བསྐུལ། །མཛོད་ཅིག་མཛོད་ཅིག་དྲག་པོའི་ལས་མཛོད་ཅིག །བླ་མ་བདེ་མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་ཚོགས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ཕྱིན་ལས་ཀྱི། །ལས་རྣམས་མ་ལུས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཧཱུྃ། ཁྲོ་རྒྱལ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །ཐུགས་མཆོག་འགྱུར་མེད་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །སྐུ་ མདོག་མཐིང་ནག་དཔའ་གཏུམ་འཇིགས་པའི་གཟུགས། །ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེས་དགྲ་དཔུང་ཐལ་བར་བརླགས། །གཡོན་པས་སྡིགས་མཛུབ་མེ་འབར་ཁམས་གསུམ་བསྲེགས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་ཀྱི་མཐུ་སྟོབས་བསྡུས། །དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་རྩད་ནས་བརླག་པར་མཛོད། །ཧཱུྃ། ཆོས་དབྱིངས་མཉམ་ཉིད་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལྷ། །བདེ་གཤེགས་སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །མ་བཅོས་ལྷུན་འགྲུབ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ཨཱཿ །ས་མཱ་ཡཿཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ རང་རིག་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཧཱུྃ། རང་བྱུང་ཐབས་ཤེས་དབྱེར་མེད
Chinese
三者于青黑燃烧之面中净化， 于具足六十妙音之颈中稳固， 于真谛无生心中融入。 瑜伽士我所欲之诸义， 以具足威猛莲花眷属者， 成办之，班杂萨玛雅（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཡ།，梵文天城体：वज्र समय，梵文罗马拟音：vajra samaya，汉语字面意思：金刚誓言）！ 凶猛古汝之作业，罪恶之形体， 标志之锐利炽燃怖畏之身， 九头之口将三界作食物吞噬， 十八角以威力压服三有， 八足手将三千世界摄为己有， 火焰之嚓嚓凶猛如星般动摇， 不悦意之臭气遍布极远之处， 张口咬牙， 以龈声撞击， 将损害者、鬼怪、命主作为食物吞噬， 九口九眼以凶猛调伏恶毒， 于调伏魔众之铁蝎身前敬礼赞叹。 于男种龙族前，铁蝎黑者 吽（藏文：བྷྱོ༔，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：惊叹词）！ 于女种龙族前，铁蝎黑者 吽（藏文：བྷྱོ༔，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：惊叹词）！ 于凶猛曜前，铁蝎黑者 吽（藏文：བྷྱོ༔，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：惊叹词）！ 于损害鬼神前，铁蝎黑者 吽（藏文：བྷྱོ༔，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：惊叹词）！ 于命主作祟者一切前，铁蝎黑者 吽（藏文：བྷྱོ༔，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：惊叹词）！ 此仇敌魔障血肉朵玛受用后， 将不顺之诸方化为灰尘粉末。 吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！从不合显现之法界中起身！ 起身 起身 从法之法界中起身！ 催促 催促 为众生义利而催促！ 作 作 行持凶猛之事业！ 上师胜乐轮坛城尊， 勇士空行持誓众， 此供施朵玛受用后， 息增怀诛诸事业， 所有事业无余成办之！ 吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！从大忿怒尊之心坛城中， 心之至上不变秘密主金刚持， 身色青黑勇猛怖畏之形相， 右持金刚将敌军化为灰烬， 左以忿怒印燃火焚烧三界， 聚集一切佛之意之威力， 此仇敌魔障血肉朵玛受用后， 令破誓仇敌魔障连根摧毁之！ 吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！法界平等觉性之智慧本尊， 善逝修法噶举八大法行诸尊众， 无作任运 扎 吽 邦 霍 阿（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ཨཱཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः आः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ āḥ，汉语字面意思：招请 融入 束缚 降临）！ 萨玛雅 阿贝夏 亚 迪叉 隆（藏文：ས་མཱ་ཡཿཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔，梵文天城体：समय आवेशय तिष्ठ लहन्，梵文罗马拟音：samaya āveśaya tiṣṭha lahan，汉语字面意思：誓言 降临 安住 融入）！ 于自明觉性智慧本尊前敬礼赞叹！ 吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！自生方便智慧无别
English
Purify the three in the face of blazing blue-black, Secure the sixty melodious sounds in the throat, Merge the ultimate unborn into the sphere of the heart. All the desires of the yogi me, By the powerful lotus and its retinue, Accomplish, Vajra Samaya! The activity of the fierce guru, the form of sin, The sharp weapon of the sign, the terrifying blazing body, The mouths of the nine heads devour the three realms as food, The eighteen horns overpower the three existences with power, The eight feet and hands gather the three thousand worlds under control, The crackling of the fire is fierce, shaking like stars, The unpleasant odor spreads far and wide, Opening the mouth, gnashing the teeth, With the sound of the gums clashing, Devour the harm-doers, demons, and life-force owners as food, The nine mouths and nine eyes subdue the wicked with ferocity, I prostrate and praise the iron scorpion body that subdues demons. To the male lineage of nagas, Iron Scorpion Black One, Bhyo! To the female lineage of nagas, Iron Scorpion Black One, Bhyo! To the fierce planets, Iron Scorpion Black One, Bhyo! To the harmful spirits, Iron Scorpion Black One, Bhyo! To all the life-force owning Theurang, Iron Scorpion Black One, Bhyo! Having consumed this enemy obstacle flesh and blood torma, Turn all unfavorable sides into ashes and dust. Hūṃ! Arise from the sphere of non-duality! Arise, arise, arise from the sphere of Dharma! Urge, urge, urge for the sake of sentient beings! Act, act, perform the fierce activity! Guru Chakrasamvara mandala deity, Heroes, dakinis, and oath-bound assembly, Having consumed this offering torma, Of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful activities, Accomplish all activities without exception! Hūṃ! From the heart mandala of the Great Wrathful King, The supreme, unchanging heart, Secret Lord Vajradhara, The body color blue-black, heroic, fierce, and terrifying form, The right hand holds a vajra, turning the enemy forces to ashes, The left hand with a threatening mudra burns the three realms with fire, Gathering the power and strength of the minds of all Buddhas, Having consumed this enemy obstacle flesh and blood torma, Destroy the oath-breakers and enemy obstacles from the root! Hūṃ! Dharma realm, equality, awareness, wisdom deity, The Sugata practice, the Eight Commands deity assembly, Unfabricated, spontaneously accomplished, Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ Āḥ! Samaya Āveśaya Tiṣṭha Lahan! I prostrate and praise the self-aware wisdom deity! Hūṃ! Self-arisen skillful means and wisdom inseparable
Tibetan
་སྨན་གྱིས་མཆོད། །རྒྱུ་རྐྱེན་རྣམ་དག་བདུད་རྩི་གཏོར་མས་མཆོད། །ཆགས་བྲལ་རཀྟ་དམར་ཆེན་རྫས་ཀྱིས་མཆོད། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱིས་མཆོད། །གཉིས་མེད་བླང་དོར་མེད་པའི་ངང་དུ་མཆོད། །སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་མཾ་ས་ལ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ལ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་གོ་རོ་ཙ་ན་ལ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་བ་སུ་ཏ་ལ་ལཱ་ ཧི། ཧཱུྃ། དུར་ཁྲོད་གསང་བ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཚོམ་བུ་དགུ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་བཅས་ཀྱིས། །དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་རུས་པ་འདི་བཞེས་ལ། །བྱད་མ་དགྲ་བགེགས་གནོད་པའི་སྦྱོར་བ་ཟློག །དགྲ་བགེགས་གཤེད་མ་བྱ་ཁྱུང་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །ལྟས་ངན་བཟློག་ཅིང་བསྒྱུར་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཧཱུྃ༔ དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ༔ ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་ཡུམ༔ ཐབས་ཤེས་སྐུ་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་བཅུ༔ རང་བཞིན་དབྱིངས་ལས་ཤར་བའི་ཁྲོ་མོ་བར༔ སྤྲུལ་པ་ལས་ལ་མངག་པའི་ཁྲ་ཐབས་ཚོགས༔ ཟ་གསོད་མཆེ་བ་སྟག་གི་གཤོག་པ་ཅན༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱོགས་བཞི་སྐྱོང་བའི་སྒོ་མ་བཞི༔ གསོད་པའི་ལས་མཛད་ཕུར་སྲུང་བཅུ་གཉིས་དང་༔ བསེ་ལྕགས་དུང་གི་སྐྱེས་བུ་ལ་སོགས་ཏེ༔ ཕུར་པའི་སྲུང་མར་ཞལ་བཞེས་དམ་བཅས་ཚོགས༔ འདིར་གཤེགས་དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་བཞེས༔ ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ༔ མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ༔ གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ དགྲ་བགེགས་བསྣོལ་བའི་གདན་ སྟེང་ནས༔ རྟ་མགྲིན་ནག་པོ་སྐུ་བཞེངས་ཤིག༔ གནོད་སྦྱིན་ནག་པོ་སྐུ་བཞེངས་ཤིག༔་ལས་མཁན་ནག་པོ་སྐུ་བཞེངས་ཤིག༔ བཞེངས་ཤིག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ ཧཱུྃ༔ བསྐུལ་ལོ་ཡཀྵ་མཐུ་བོ་ཆེ༔ ཟད་དོ་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ཚོགས༔ མ་གཡེལ་སྲུང་མ་ཐུགས་དམ་ཅན༔ དམ་རྫ་ས་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྲུངས༔ དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྟོད༔ རྣལ་འབྱོར་སྐུ་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྲིངས༔ བསྲུང་བྱའི་བར་ཆད་ཁྱོད་ཀྱིས་སོལ༔ སྡང་བའི་དགྲ་ལ་རྟགས་ཕྱུངས་ཤིག༔ གནོད་པའི་བགེགས་ལ་ལས་མཛོད་ཅིག༔ དུས་ལ་བབ་བོ་ས་མ་ཡ༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཨེཿ དྲག་པོ་ཆོས་དབྱིངས་གཤིན་རྗེའི་གཞལ་ཡས་ནས༔ ཚ་གྲང་མཚོན་ཆ་དུག་ཕུར་བསྐལ་པའི་མེ༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཁྲི་སྟེང་ནས༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སྤྲུལ་པ༔ འཇམ་
Chinese
以药供养。 以清净因缘甘露食子供养。 以无染大红血之物供养。 以外内秘密如是之性供养。 于无二取舍之状态中供养。 萨尔瓦 班杂 阿弥利达 啦 卡嘿。（藏文：སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：सर्व पञ्चामृत ल खा हि，梵文罗马拟音：sarva pañcāmṛta la kha hi， सर्व：一切，पञ्च：五，अमृत：甘露，ल：接受，खा हि：吃） 玛哈 布杂 卡嘿。（藏文：མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：महापुज खा हि，梵文罗马拟音：mahāpuja kha hi，महा：大，पुज：供养，खा हि：吃） 玛哈 巴林达 啦 卡嘿。（藏文：མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：महाबलिन्त ल खा हि，梵文罗马拟音：mahābaliṃta la kha hi，महा：大，बलिन्त：祭品，ल：接受，खा हि：吃） 玛哈 芒萨 啦 卡嘿。（藏文：མ་ཧཱ་མཾ་ས་ལ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：महामांस ल खा हि，梵文罗马拟音：mahāmāṃsa la kha hi，महा：大，मांस：肉，ल：接受，खा हि：吃） 玛哈 泽达 啦 卡嘿。（藏文：མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ལ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：महाचित्त ल खा हि，梵文罗马拟音：mahācitta la kha hi，महा：大，चित्त：心，ल：接受，खा हि：吃） 玛哈 惹达 啦 卡嘿。（藏文：མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：महारक्त ल खा हि，梵文罗马拟音：mahārakta la kha hi，महा：大，रक्त：血，ल：接受，खा हि：吃） 玛哈 郭若匝那 啦 卡嘿。（藏文：མ་ཧཱ་གོ་རོ་ཙ་ན་ལ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：महागोरोचन ल खा हि，梵文罗马拟音：mahāgorocana la kha hi，महा：大，गोरोचन：牛黄，ल：接受，खा हि：吃） 玛哈 巴苏达 啦 啦 嘿。（藏文：མ་ཧཱ་བ་སུ་ཏ་ལ་ལཱ་ཧི།，梵文天城体：महावसुत ल ला हि，梵文罗马拟音：mahāvasuta la lā hi，महा：大，वसुत：财富，ल：接受，ला हि：给予） 吽。 于尸林秘密胜妙之坛城中。 九聚之眷属诸神众。 享用此敌魔血肉骨。 遣除诅咒敌魔损害之行。 敌魔刽子手大鹏金翅鸟王。 请作回遮转变恶兆之事业。 吽，大吉祥金刚童子忿怒王， 法界清净法轮广大之母， 以方便智慧身所化现之十忿怒， 自性界中显现之忿怒母。 差遣化现役使之众， 具足啖食獠牙虎之翅膀者， 守护坛城四方之四门母， 作诛杀事业之橛护十二尊， 以及犀铁海螺之士等， 誓言承诺作为橛之护法众， 降临于此享用敌魔血肉食子， 您之慈悲誓愿之时已至， 请成办猛烈事业之成就。 吽，于三角深蓝燃烧之坛城中， 于敌魔交错之座垫上， 黑马头明王请起身， 黑曜鬼请起身， 黑业者请起身， 起身，从法界中起身。 吽，祈请大力夜叉， 降伏傲慢八部众， 勿散乱具誓护法， 享用誓物食子，您当守护佛教， 您当赞颂三宝之威望， 您当延长老瑜伽士之寿命， 您当遣除所护者之障碍， 于憎恨之敌降下征兆， 于损害之魔作事业， 时机已到，萨玛雅， 请成办所托付之事业。 诶，从猛烈法界阎罗之宫殿中， 寒热兵器毒橛劫末火， 于显有世间神魔八部之上， 祈请善逝胜者身语意之化身， 文
English
Offer with medicine. Offer with pure cause and condition nectar torma. Offer with the substance of great red blood free from attachment. Offer with the suchness of outer, inner, and secret. Offer in the state of non-duality, without acceptance or rejection. Sarva pañcāmṛta la kha hi. (藏文：སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：सर्व पञ्चामृत ल खा हि，梵文罗马拟音：sarva pañcāmṛta la kha hi， सर्व：all，पञ्च：five，अमृत：nectar，ल：receive，खा हि：eat) Mahā pūja kha hi. (藏文：མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：महापुज खा हि，梵文罗马拟音：mahāpuja kha hi，महा：great，पुज：offering，खा हि：eat) Mahā baliṃta la kha hi. (藏文：མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：महाबलिन्त ल खा हि，梵文罗马拟音：mahābaliṃta la kha hi，महा：great，बलिन्त：sacrifice，ल：receive，खा हि：eat) Mahā māṃsa la kha hi. (藏文：མ་ཧཱ་མཾ་ས་ལ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：महामांस ल खा हि，梵文罗马拟音：mahāmāṃsa la kha hi，महा：great，मांस：meat，ल：receive，खा हि：eat) Mahā citta la kha hi. (藏文：མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ལ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：महाचित्त ल खा हि，梵文罗马拟音：mahācitta la kha hi，महा：great，चित्त：mind，ल：receive，खा हि：eat) Mahā rakta la kha hi. (藏文：མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：महारक्त ल खा हि，梵文罗马拟音：mahārakta la kha hi，महा：great，रक्त：blood，ल：receive，खा हि：eat) Mahā gorocana la kha hi. (藏文：མ་ཧཱ་གོ་རོ་ཙ་ན་ལ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：महागोरोचन ल खा हि，梵文罗马拟音：mahāgorocana la kha hi，महा：great，गोरोचन：bezoar，ल：receive，खा हि：eat) Mahā vasuta la lā hi. (藏文：མ་ཧཱ་བ་སུ་ཏ་ལ་ལཱ་ཧི།，梵文天城体：महावसुत ल ला हि，梵文罗马拟音：mahāvasuta la lā hi，महा：great，वसुत：wealth，ल：receive，ला हि：give) Hūṃ. In the supreme secret mandala of the charnel ground, With the retinue of deities in the nine clusters, Take this enemy demon's flesh, blood, and bones, Reverse the effects of curses, enemy demons, and harm. By the enemy demon executioner, the Garuda king, Please perform the activity of averting and transforming bad omens. Hūṃ, Great Glorious Vajrakumāra, King of Wrathful Ones, Dharmadhātu Pure, Mother who expands the Wheel, The ten Wrathful Ones emanated from the body of Skillful Means and Wisdom, The Wrathful Mothers arising from the realm of their own nature, The hosts of messengers sent to activities by emanation, Those with devouring fangs and the wings of tigers, The four gatekeepers who protect the four directions of the mandala, The twelve guardians of the phurba who perform the activity of killing, And the beings of rhino hide, iron, and conch, etc., The hosts who have vowed to be the guardians of the phurba, Come here and partake of the flesh, blood, and torma of the enemy demons, The time has come for your compassion and commitment, Please accomplish the activities of fierce manifestation. Hūṃ, from the triangular, dark blue, blazing mandala, Upon the seat of crossed enemy demons, Black Hayagrīva, please arise! Black Yaksha, please arise! Black Worker, please arise! Arise, arise from the Dharmadhātu! Hūṃ, I urge you, Yaksha, great in power, Subdue the arrogant eight classes, Do not be distracted, oath-bound protectors, Take this samaya substance torma and protect the Buddha's teachings, May you increase the glory of the Three Jewels, May you prolong the life of the yogi, May you dispel the obstacles of those to be protected, Send signs to the hateful enemy, Perform activities against the harmful demons, The time has come, Samaya, Please accomplish the entrusted activities! Eḥ, from the fierce Dharmadhātu, the palace of Yama, The heat and cold, weapons, poison, phurba, and fire of the eon, Above the myriads of gods, demons, and the eight classes of existence, Emanations of the body, speech, and mind of the Sugata Victors, Jaṃ