Chinese
所有深奥的口诀都极其隐秘且应机，内外密咒的坛城无不完备。如是进行补缺和修补，便能成就一切所欲之事。补缺经文的教言中说：如是补足誓言后，息增怀诛等等，瑜伽士所希望的，各自托付于事业。如是说。《八大法行精要补缺根本》中也说：补缺后心中所想的，托付息增怀诛事业。如是说。然后是补缺的利益和果报。《身续·水晶山》中说：如是补足誓言后，殊胜和共同的果报，智慧本尊欢喜赐予。如是说。《八大法行续·秘密总集》中说：补足无二之义的誓言，令所有智慧本尊欢喜，殊胜成就永不断绝。如是说。《八大法行精要补缺根本》中说：宣说补缺的果报是，必定出现殊胜和共同的成就。如是说。补缺经文中也说：如此补缺的加持力，补足男女瑜伽士的失毁，补足坛城本尊的欢喜，圆满二资粮，清净二障，获得殊胜和共同的成就，暂时瑜伽士一切所想皆能成就。如是说。《三根本补缺·无垢光明》中，我耶喜措嘉（措嘉佛母）为了后世追随者的利益，向邬金（莲花生大士）大师如此请教：现在时机和见解等都很好，何时恶时末法到来时，进入密咒之门的野蛮人，不依经文守护誓言，舍弃智慧本尊而修世间，不重视因果和异熟果报，生圆次第分离而念诵苯教，懈怠会供朵玛补缺和时供，没有见解的把握也没有修行，没有实物而进行交换，役使傲慢的守誓者。如是因破戒的惩罚，此处会出现九种不好的事情，多病短命，没有受用，死后堕入地狱。因此，为了补足失毁，作为甚深修法之助缘，请古汝（莲花生大士）为我宣说。如是顶礼
English
All the profound oral instructions are extremely hidden and appropriate, and the mandalas of inner and outer secret mantras are all complete. If you do the fulfillment and restoration like this, it is said that you will accomplish whatever activities you desire. In the instructions of the Fulfillment Scripture, it says: After fulfilling the commitments in this way, whatever the yogis desire, such as pacifying, increasing, magnetizing, and subjugating, entrust them to their respective activities. It is said like this. The Root Fulfillment of the Eight Commands also says: After fulfilling, entrust the activities of pacifying, increasing, magnetizing, and subjugating to what you have in mind. It is said like this. Then, the benefits and fruits of fulfillment are: In the Body Tantra, the Crystal Mountain, it says: After fulfilling the commitments in this way, all the supreme and common fruits, the wisdom deities will gladly grant. It is said like this. The Secret Gathering Tantra of the Eight Commands says: Fulfilling the commitment of non-dual meaning, pleasing all the wisdom deities, the supreme accomplishments will never cease. It is said like this. The Root Fulfillment of the Eight Commands also says: The fruit of fulfillment is shown to be the certain arising of supreme and common accomplishments. It is said like this. The Fulfillment Scripture also says: Through the blessings of fulfilling in this way, the degeneration of male and female yogis is fulfilled, the pleasure of the mandala deities is fulfilled, the two accumulations are perfected, the two obscurations are purified, supreme and common accomplishments are obtained, and whatever the yogi thinks of in the meantime will be accomplished. It is said like this. In the Fulfillment and Restoration of the Three Roots, Immaculate Radiance, I, the woman Yeshe Tsogyal, for the sake of future followers, asked the master of Oddiyana (Padmasambhava) as follows: Now the times, practices, views, etc., are good. When the degenerate times of the future come, the wild people who enter the gate of mantra, not keeping the vows according to the scriptures, abandoning the wisdom deities and practicing worldly things, not valuing the cause and effect and the ripening results, separating the generation and completion stages and reciting the Bon teachings, neglecting the tsok, torma, fulfillment, confession, and timely offerings, without confidence in the view and without practice, exchanging without substances, enslaving the arrogant oath-bound ones to work. Thus, due to the punishment of breaking the vows, nine kinds of bad things will occur here, many diseases, short life, no enjoyment, and falling into the hell realms in the future. Therefore, in order to fulfill the degeneration, as a condition for the secret practice method, please Guru (Padmasambhava) speak to me. Thus, I prostrate.
Tibetan
ལ་རང་ལུས་ཡོན་དུ་ཕུལ་ནས་ཞུས་པས། དེར་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀྱེ་མ་རིགས་བཟང་ལྷ་ཡི་ལྕམ། །བདག་འདྲ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གིས། །རང་གི་སྒྲུབ་པ་རང་གིས་བརྩམས། །དེ་ཡི་ཉམས་ཆག་སྦྱོང་བའི་ཐབས། །རྩ་བ་གསུམ་གྱི་བསྐང་གསོ་བསྟན། །ཞེས་དང་། བླ་མ་དྲག་པོའི་བསྐང་བ་ཨོ་རྒྱན་ཉིད་ཀྱིས་མཛད་པའི་དྲི་མེད་ཤེལ་ཕྲེང་ལས། དུས་ཀྱི་སྙིགས་མར་གྱུར་པ་ན། ཆོས་འདོད་བླ་མ་མི་འདོད་པའི་དུས་འབྱུང་སྟེ། གསང་སྔགས་ཀྱི་སྒོར་ཞུགས་ནས་དབང་དང་དམ་ཚིག་རྫོགས་པར་ཞུས་ནས་དམ་ཚིག་མི་སྲུང་། བླ་མ་ལ་ལོག་པར་བསྒོམ། རྒྱུ་འབྲས་ཁྱད་དུ་གསོད། མཆེད་གྲོགས་ནང་དམེ་བྱེད། དེར་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ཐུགས་ཁྲོས་ཏེ་ཕྱིར་གྱེས། དེའི་རྐྱེན་གྱིས་ཉམས་པ་ཅན་དེ་བློ་ལས་སུ་མི་རུང་། ནད་མང་དགེ་སྦྱོར་མེད། འཇིག་རྟེན་ཆོས་བརྒྱུད་དང་ལོག་འཚོའི་དབང་དུ་འགྲོ། སྒྲུབ་པ་ལ་རྟགས་དང་ནུས་པ་མེད། ཆོས་སྐྱོང་རྒྱབ་གྱེས་པས་མཐུ་དང་ནུས་པ་མེད། དགྲ་ཡིས་བརྙས། ཕྱི་ མ་དམྱལ་བར་ལྟུང་བ་མང་དུ་འབྱུང་བས། དེ་དག་བསྐང་བ་དང་གསོ་བ་དང་བཤགས་པར་བྱ་བ་གཅེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར། དེང་སང་གསང་སྔགས་ཀྱི་སྒོར་ཞུགས་ནས་བསྐང་བ་འདི་ལ་ཐུགས་དམ་ཀྱི་མཐིལ་པོབྱེད་པ་ཤིན་ཏུ་གལ་ཆེ་བ་ཡིན་ནོ། །སྒྲུབ་པའི་བོགས་འདོན་པ་ལ་ཡང་བསྐང་བ་འདི་ཟབ་པར་གསུངས་ཏེ། མགོན་པོའི་སྤྱི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་གྲི་གུག་བརྩེགས་པ་ལས། གལ་ཏེ་ལོ་ཟླ་དུ་མར་ཡང་། །བསྒྲུབས་ཀྱང་ནུས་པ་མ་བྱུང་ན། །ཐུགས་དམ་མ་བསྐངས་འགྱོད་པས་ན། །རྩལ་འདོན་ཐབས་ནི་མཆོད་གཏོར་དང་། །བསྐང་བཤགས་དམ་ཚིག་སྡོམ་གནས་དང་། །ཞེས་སོགས་གསུངས་སོ། །རྐྱེན་ཕྱི་ནང་གི་བར་ཆད་སེལ་བ་ལ་ཡང་བསྐང་བ་འདི་ཟབ་སྟེ། པཎྜི་ཏ་རྡོ་རྗེ་གདན་པས་ཀླུ། མཛད་པའི་བདེ་མཆོག་གི་བསྐང་བ་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བར། ཐུགས་དམ་བསྐངས་བའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །ཕྱི་ཡི་བར་ཆད་ཕྱི་རུ་སོལ། །ནང་གི་བར་ཆད་ནང་དུ་སོལ། །ཞེས་གསུངས་སོ། ཆོས་སྐྱོང་ལས་སྦྱོར་ལ་བསྐང་བ་གལ་ཆེ་སྟེ། མ་ནིང་བསྐང་གསོ་གཏེར་གཞུང་ལས། བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་ལ་སྦྱར་བ་དང་། །ཐུགས་དམ་བསྐང་དང་ཉམས་ཆག་བཤགས། །དགྲ་ལ་རྦད་དང་གཏང་རག་གཏོང་། །རྣལ་འབྱོར་ཚེ་སྲོག་རྒྱས་པའི་ཕྱིར། །ཆོས་སྐྱོང་ཆེན་པོའི་བསྐང་གསོ་བསྟན། །ཞེས་གསུངས་སོ། །པཎྜི་ཏ་ཨ་བྱཱ་ཀ་རས་མཛད་པའི་མགོན་པོའི་བསྐང་བ་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བར་ཚོགས་དང་གཏོར་མ་བསྐང་བ་ལ་སོགས་ལ་ཚུལ་བཞིན་བྱའོ། །དེ་ལྟར་དུས་རྟག་ཏུ་མ་འགྲུབ་ཀྱ
Chinese
于是她献出自己的身体作为供养而祈请。在那里，大学者开示说：唉呀！种姓高贵的女神啊！像我莲花颅鬘者，自己的修持自己做，为了清净那样的缺失，宣说了三根本的圆满。并且，邬金自己所造的《上师猛厉的圆满——无垢水晶鬘》中说：当成为末法时代时，将会出现想要佛法却不想要上师的时代。进入密宗之门后，圆满地接受灌顶和誓言后却不守护誓言，对上师邪见，颠倒因果，同门之间互相残杀。那时，空行母和护法们会愤怒而离开。因为那样的缘故，有破誓言者无法信任，疾病增多，善行减少，被世间法和邪命所控制，修行没有验相和能力，护法背弃，所以没有威力和能力，被敌人轻蔑，来世多堕入地狱。因此，为了圆满、恢复和忏悔那些过失，务必要珍视。如今，进入密宗之门后，把这个圆满作为修持的核心，是极其重要的。为了提升修行的力量，也深切地宣说了这个圆满。从《怙主总续大黑天》中说：如果即使修行了很多年月，也没有生起能力，因为没有圆满誓言而感到后悔，那么，展现力量的方法就是供养食子，圆满、忏悔、誓言和律仪等。如此等等宣说了。为了消除内外障碍，这个圆满也很深奥。班智达金刚座所造的《胜乐金刚的圆满——珍宝鬘》中说：以圆满誓言的加持力，将外在的障碍消除于外，将内在的障碍消除于内。如此宣说了。护法的事业中，圆满非常重要。从《玛宁圆满恢复仪轨·伏藏法》中说：为了与念修事业相结合，圆满誓言和忏悔缺失，诅咒敌人和给予酬谢，瑜伽士寿命增长的缘故，宣说了大护法的圆满恢复。如此宣说了。班智达阿比亚嘎惹所造的《怙主圆满——珍宝鬘》中，对于会供和食子的圆满等等，应当如法进行。像这样，如果总是不能成就
English
Then she offered her own body as an offering and requested. There, the great master declared: Alas! Noble goddess of good lineage! Like me, Padma Thötreng, I myself have composed my own practice. To purify such deficiencies, the complete fulfillment of the three roots is taught. Furthermore, in the "Fulfillment of the Wrathful Guru - Stainless Crystal Rosary" composed by Orgyen himself, it says: When it becomes the degenerate age, a time will come when people want Dharma but do not want a guru. After entering the gate of Secret Mantra, having fully received empowerment and vows, they do not keep the vows, have wrong views about the guru, reverse cause and effect, and kill each other among dharma brothers and sisters. At that time, the dakinis and dharma protectors will be angry and leave. Because of that reason, those who have broken their vows cannot be trusted, diseases increase, virtuous deeds decrease, they are controlled by worldly affairs and wrong livelihoods, there are no signs or power in practice, the dharma protectors turn their backs, so there is no power or ability, they are despised by enemies, and in the future, many will fall into hell. Therefore, it is essential to cherish the fulfillment, restoration, and confession of those faults. Nowadays, after entering the gate of Secret Mantra, it is extremely important to make this fulfillment the core of practice. To enhance the power of practice, this fulfillment is also deeply taught. From the "Great General Tantra of the Protector, the Stacked Curved Knife," it says: If even after practicing for many years, no power arises, because of regretting not fulfilling the vows, then the method of manifesting power is offerings and tormas, fulfillment, confession, vows, and precepts, etc. Thus it is said. To eliminate external and internal obstacles, this fulfillment is also profound. In the "Fulfillment of Chakrasamvara - Jewel Garland" composed by Pandit Vajrasana, it says: By the blessing of fulfilling the vows, may external obstacles be eliminated externally, and may internal obstacles be eliminated internally. Thus it is said. Fulfillment is very important for the activities of dharma protectors. From the "Treasure Text of Maning Fulfillment and Restoration," it says: To combine with the practice of recitation and accomplishment, fulfilling vows and confessing deficiencies, cursing enemies and giving rewards, for the sake of increasing the life of yogis, the fulfillment and restoration of the great dharma protectors is taught. Thus it is said. In the "Fulfillment of the Protector - Jewel Garland" composed by Pandit Abyakarra, the fulfillment of tsok and torma, etc., should be done properly. Like this, if it is always not accomplished