Tibetan
བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ལྷ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་བསྐང་བཤགས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཉམས་ཆག་སྦྱོང་བྱེད་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ལྷ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་བསྐང་བཤགས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཉམས་ཆག་སྦྱོང་བྱེད་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ས་མ་ཡ༔ མ་ཧཱ་ཤཱནྟི༔ ཝརྟི་ན་མཿ བོད་སྐད་དུ། དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་བསྐང་བའི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ལྷ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་བསྐང་བཤགས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཉམས་ཆག་སྦྱོང་བྱེད་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ཡི་དམ་གང་རུང་གི་བདག་བསྐྱེད་རྒྱས་བསྡུས་ཅི་རིགས་ཚར་ནས་འདི་ཁོ་ན་བཏོན་པས་ཆ་ཚང་བར་འགྱུར་རོ། །ཤུ་བྷཾ། ན་མོ་ལོ་ཀི་ཤྭ་ར་ཡེ། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ལྷ་ལྔའི་བསྐང་གསོ་བྲི། །རྒྱ་མཚོ་ལྔ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །དགོངས་པ་ཁྲོལ་ཞིང་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །དེ་ལ་དང་པོ་བསྐང་བའི་བྱུང་ཁུངས་ནི། །དགོངས་འདུས་སྐུ་རྒྱུད་ཤེལ་གྱི་རི་བོ་ལས། །ལྷ་མཆོག་ཐུགས་དམ་བསྐང་བ་ནི། །ཕྱི་ལྟར་ཐུན་མོང་རྫས་ཀྱིས་མཆོད། ནང་ལྟར་དབང་པོ་རྣམ་ལྔས་མཆོད། །གསང་བ་རྟོག་ཚོགས་རིགས་པས་མཆོད། །དེ་ཉིད་སྤྲོས་བྲལ་དགོངས་པས་མཆོད། །བདེ་སྟོང་རོ་མཉམ་དབྱིངས་སུ་བསྐང་། །སྣང་སྲིད་གཞིར་བཞེངས་ཆེན་པོའི་ཀློང་། །བླང་དོར་བྲལ་བས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཞེས་སོ། །ཉེར་གསུམ་ བསྐང་བའི་ལེའུ་གསུངས། སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི་རྩ་རྒྱུད་གསང་བ་འདུས་པ་ལས། སྟོན་པ་ཉིད་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །རྩ་ལག་དམ་ཚིག་མ་ཉམས་ཉོན། །ལེ་ལོས་དུས་ཉམས་མཆོད་ཆག་དང་། །ལྷ་དང་འཁོན་གཅུགས་སྦྱངས་བ་དང་། །བསོད་ནམས་ཚོགས་ཆེན་བསགས་བྱའི་ཕྱིར། །བསྐང་གསོའི་རིམ་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། །ཞེས་སོགས་ལེའུ་ཉེར་བཞི་པ་ཐུགས་དམ་བསྐང་བའི་ལེའུ་རྒྱས་པར་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། གཏོར་མའི་ལས་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། གཏོར་མ་ནི་བསྐང་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། །གཏོར་མ་ནི་བཤགས་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས་པ་དང་། འཕགས་པ་སྤུ་གྲི་ཀླད་གཟེར་རྒྱུད་ལས། ཐུགས་དང་འགལ་འཁྲུལ་མཆིས་ན་ཡང་། །བསྐང་དང་བཤགས་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། །ཕྱི་རུ་གཡག་དང་ལུག་གིས་བསྐང་། །ནང་དུ་ ཟན་ལུག་དཔལ་བཤོས་དང་། །སྤྱན་གཟིགས་གཏོར་མས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །གསང་བ་དམ་ཚིག་གཉན་པོས་བསྐང་། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བསྐང་བ་དང་། །དེ་དག་ཐམས་
Chinese
薄伽梵大悲怙主胜海五尊坛城之圆满忏悔仪轨，清净缺失之甘露流。
English
Bhagavan Mahakarunika Gyalwa Gyatso, the ritual of fulfilling and confessing for the great mandala of the five deities, a stream of nectar that purifies deficiencies.
Tibetan
ཅད་བསྐང་བའི་ཕྱིར། །ནག་པོའི་སྐུ་དང་དམ་རྫས་ལ། །ཚིག་འདིས་རབ་ཏུ་བསྐང་བར་བྱ། །ཞེས་སོགས་བསྐང་བའི་ལེའུ་རྒྱས་པར་གསུངས། །ཉམས་ཆག་འགལ་འཁྲུལ་གང་བྱུང་ཡང་། །ཚིག་འདིས་རབ་ཏུ་བསྐང་བར་བྱ། །ཞེས་སོགས་བསྐང་བའི་ལེའུ་རྒྱས་པར་གསུངས། །ཉམས་ཆག་འགལ་འཁྲུལ་གང་བྱུང་ཡང་། །ཚིག་འདིས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བཤགས། །ཞེས་བཤགས་པའི་ལེའུ་རྒྱས་པར་གསུངས། །བྱ་རོག་སྲོག་ཟན་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས་ཀྱང་། །དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་པར་བྱ། །རྣལ་འབྱོར་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་ནི། ཁས་བླངས་དམ་བཅས་ཉམས་པ་ན། །དེ་ཚེ་བསྐང་བའི་མདོས་འདི་བྱ། །ཞེས་དང་། མི་ཤ་སྙིང་གིས་མགོན་པོ་བསྐང་། །བསྐང་ཞིང་བསྔོས་ལ་མཆོད་གཏོར་དང་། །མཚེ་དང་ཡུངས་ཀར་ཕུད་ཀྱིས་མཆོད། །བསྐང་ཞིང་བཤགས་པ་དྲག་ཏུ་བྱ། །ཞེས་བསྐང་བ་དང་བསྐང་མདོས་རྒྱས་པར་གསུངས་སོ། །རྩ་འཇིབ་དུག་རླངས་ཁོལ་མའི་རྒྱུད་ལས། །དེ་ནས་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་གྱིས། །བསྐང་ཐབས་ཡང་དག་བཤད་པར་བྱ། །མདོས་དང་ཚོགས་དང་གཏོར་མ་དང་། །བདུད་རྩི་སྨན་དང་རཀྟས་བསྐང་། །ཞེས་བསྐང་བ་དང་བསྐང་མདོས་ལེའུ་རྒྱས་པར་གསུངས་སོ། །མེ་ལྕེ་འབར་བའི་རྒྱུད་ལས། རྣལ་འབྱོར་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་ན། །བསྐང་བ་ནན་ཏན་བཤད་པ་ནི། །གང་གི་དམ་ཚིག་ ཉམས་པ་ན། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་ཆད་པ་འོང་། །ཉམས་པ་ཆེ་ན་བསྐང་ཚད་ཆེ། །སྒྲུབ་པ་འགྲུབ་རྟགས་མེད་པ་དང་། །རང་ཉིད་སྲོག་ལ་བབ་པའོ། །ཉམས་པ་འབྲིང་གི་བཀའ་ཆད་ནི། །འཁོར་ལ་རྐྱེན་དང་རིམས་ནད་འབྱུང་། །ཉམས་པ་ཐ་མའི་བཀའ་ཆད་ནི། །དགྲ་ལྡང་ནོར་ལ་གོད་ཁ་འབྱུང་། །དེ་ནས་ཉམས་པ་བསྐང་བ་བསྟན། །ཅེས་སོགས་ལེའུ་བཅུ་གསུམ་པ་སྤོག་ཅིང་། །ཐུགས་དམ་བསྐང་བའི་ལེའུ་རྒྱས་པར་གསུངས་སོ། །སྲིད་པ་མ་མོའི་རྒྱུད་ལྕགས་མཁར་ནག་པོ་ལས། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་ཡང་གསོལ་བ། །སེམས་ཅན་དུས་མིན་འཆི་བ་རྣམས། །དེ་ལས་བཟློག་ན་ཇི་ལྟར་ཟློག །བསྐང་བའི་གནས་ལྔ་ཇི་ལྟར་ལགས། །ཡང་དག་དོན་གྱིས་བཀའ་སྩོལ་ཅིག །དེ་སྐད་གསོལ་བ་གསན་ནས་ཀྱང་། །ཡང་དག་རྫོགས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །སེམས་ཅན་དུས་མིན་འཆི་བ་དེ། །བསྐང་བའི་གནས་ལྔ་འདི་རྣམས་སོ། །ཞེས་ཞེ་ལྔ་པ་བསྐང་བའི་ལེའུ་རྒྱས་པར་གསུངས་སོ། །མ་ནིང་ལས་རྒྱུད་ལས། བླ་མ་ཡོན་གྱིས་མཉེས་བྱས་ཤིང་། །མགོན་པོ་བསྐངས་བས་མཉེས་པར་བྱ། །ཞེས་དང་། འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་མཆོད་པ་དམ་པ་འདིས། །ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །དཔལ་མགོན་མ་ནིང་ནག་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །སྤྲུལ་པ་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟར་བསྐང་བ་འདི་ནི་གསར་རྙིང་གི་རྒྱུད་སྡེ་ཆེན་པོ་ཚད་ལྡན་དུ་མ་ནས་གསུངས་ལ། བཤགས་པ་ནི་ཐེག་པ་ཆེ་ཆུང་མདོ་སྔགས་ཐམས་ཅད་ནས་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་སོ། ། ཁྱད་པར་དུ་བསྐང་བའི་རྒྱུད་སྐུ་མཆོག་རོལ་པ་ཞེས་བྱ་བ། བསྐང་བའི་གེལ་རྒྱུད་གཅིག་ཀྱང་བཞུགས་པར་སྣང་ངོ་། །རྒྱུད་སྡེ་དག་ལ་བསྟེན་པའི་རྒྱ་གཞུང་ནི། །བཀའ་བརྒྱད་མདངས་བསྐང་ཆེན་མོ། དགོངས་འདུས་མདངས་བསྐང་ཆེན་མོ། ཞི་ཁྲོ་ན་རཀ་སྐོང་ཆོག་སོགས། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པ་མཐའ་ཡས་པ་དང་། གསར་མ་ལུགས་བདེ་མགོན་གྱིས་བསྐང་བ་ཀླུ་སྒྲུབ་དང་། མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེས་མཛད་པ། སྤྱོད་མཛད་ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་མཛད་པ་ཧ་སྒྲོག་མ་དང་། །ནག་པོ་སྟོང་བསྐང་སོགས་མང་དུ་བྱུང་ཞིང་། ཁྱད་པར་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་གདན་པས་མཛད་པའི་བདེ་མཆོག་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་དང་། མགོན་པོ་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་གཉིས་དང་། བོད་གཞུང་། གྲུབ་ཆེན་ཀརྨ་པས་མཛད་པའི་གསར་བསྐང་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་རྫོབ་དང་། རྙིང་བསྐང་བཀྲ་ཤིས་སྒོ་མང་སྟེ། དེ་བཞི་ལ་བསྐང་ཆེན་བཞིར་གྲགས་ཤིང་། པཀིས་མ་མགོན་གྱི་བསང་ཡིག་རྒྱས་པ་དང་། དེ་དག་ལས་རང་བྱུང་བས་བསྡུས་པ་སོགས། བོད་གཞུང་ཚད་ལྡན་མང་དུ་ཡོད་ཅིང་། ཁྱད་པར་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བསྐང་བ་ནི། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གསང་འདུས་སྒྲུབ་ཆེན་ལས། མཚན་ལྟས་ངན་པ་བྱུང་ན་དེ་དག་གི་དམ་སེལ་དང་། མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ཁོང་ཁྲོས་པ་དང་། བར་ཆད་འབྱུང་བས་བསྐང་བཤགས་ལ་འབད། ཅེས་གསུངས་པ་དང་། དེ་དང་མཚུངས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་མི་ཏྲ་གསང་སྒྲུབ་ལས། མོ་ཉི་འཚེ་བ་བྱུང་ན་དངོས་གྲུབ་ཉེ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡང་ངུ་བ་དང་བྲང་རྡུང་བ་དང་། ཆས་གོས་ངན་པ་གྱོན་པ་དང་། སྤྲང་མོར་བྱུང་ན་དམ་ཚིག་ཉམས་ ཆག་ཡོད་པས་བཤགས་པ་དང་བསྐང་བ་བརྒྱ་རྩ་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས་པ་དང་། རྙིང་བསྐང་བཀྲ་ཤིས་སྒོ་མང་དུ་ཡང་། རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ལྷ་དགུའི་བསྐང་བ་འབྱུང་ཞིང་། རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ལྷ་ཚོགས་དགོངས་སུ་གསོལ། །བསྐང་ངོ་ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་བསྐང་། །ཞེས་སོགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་དམ། ཞེས་པའི་བར་གཙོ་བོའི་བསྐང་བ་དང་། ཧཱུྃ། གཡས་ཕྱོགས་ཐབས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མཆོག་དཔལ། །ཞེས་སོགས་ལྷ་ལྔའི་བསྐང་གསོ། རྗེ་རང་བྱུང་བས་མཛད་པ་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲངས་བས་སོ། །བསྐང་བའི་ལུང་ཁུངས་བསྟན་པའོ། །དེ་ལྟར་རྒྱུད་རྒྱ་གཞུང་ནས་བྱུང་བའི་བསྐང་
Chinese
为了圆满一切，对于黑色的身像和誓言物，用这些话语来充分圆满。如是等等，广说了圆满的章节。无论发生什么违犯、破损、错误，都用这些话语来充分圆满。如是等等，广说了圆满的章节。无论发生什么违犯、破损、错误，都用这些话语来忏悔一切。如是广说了忏悔的章节。从乌鸦食肉黑怙主的续部中，接下来将如实宣说。瑜伽士誓言破损时，承诺誓约破损时，那时行此圆满食子。如是说，用人肉心来圆满怙主，圆满并回向，供养食子，用芥菜和油菜籽的精华来供养，圆满并猛烈忏悔。如是广说了圆满和圆满食子。从吸血毒气沸腾的续部中，接下来嘿汝嘎尊者，将如实宣说圆满之法。用食子、会供、朵玛和甘露、药物和血来圆满。如是广说了圆满和圆满食子的章节。从火焰燃烧的续部中，瑜伽士誓言破损时，殷重宣说圆满是，无论谁的誓言破损，空行母的惩罚就会到来。破损大则圆满的量也大，没有成就的征兆，并且自己会面临死亡。破损中等的惩罚是，眷属会发生灾难和瘟疫。破损小的惩罚是，敌人会兴起，财产会遭受损失。之后宣说了破损的圆满。如是等等，翻阅第十三章，广说了圆满意愿的章节。从世间母续黑色铁城中，金刚萨埵又请问说，众生非时死亡的，如果想从那之中遣除，该如何遣除？圆满的五个处所是什么样的？请以真实的意义来赐予开示。听闻此话之后，也以真实圆满的方式赐予开示说，众生非时死亡的，圆满的五个处所就是这些。如是第四十五品广说了圆满的章节。从男不男续部中，用供养使上师欢喜，用圆满怙主使之欢喜。如是说，用具足五种欲妙的殊胜供品，来圆满大胜嘿汝嘎的意愿，圆满具光怙主男不男的意愿，
English
In order to fulfill everything, for the black body and samaya substances, use these words to fully fulfill. Thus and so on, the chapter on fulfillment is extensively spoken. Whatever violations, breakages, or errors occur, use these words to fully fulfill. Thus and so on, the chapter on fulfillment is extensively spoken. Whatever violations, breakages, or errors occur, use these words to confess all of them. Thus the chapter on confession is extensively spoken. From the tantra of the Black Protector, the Ravenous Life-Eater, then I shall explain correctly. When the yogi's samaya is broken, when the vows and commitments are broken, at that time, perform this fulfillment torma. Thus it is said, fulfill the protector with human flesh and heart, fulfill and dedicate, offer torma, offer the essence of mustard and rapeseed, fulfill and confess intensely. Thus, fulfillment and the fulfillment torma are extensively spoken. From the tantra of the Seething Blood-Sucking Poisonous Vapor, then Heruka the Glorious, shall correctly explain the method of fulfillment. Fulfill with torma, tsok, and torma, and nectar, medicine, and rakta. Thus, the chapter on fulfillment and the fulfillment torma is extensively spoken. From the tantra of Blazing Flames, when the yogi's samaya is broken, the earnest explanation of fulfillment is, whichever's samaya is broken, the punishment of the dakinis will come. If the breakage is great, the amount of fulfillment is also great, there will be no signs of accomplishment, and one's own life will be at stake. The punishment for a medium breakage is, calamities and epidemics will occur to the retinue. The punishment for a small breakage is, enemies will rise, and wealth will suffer losses. Then the fulfillment of the breakage is shown. Thus and so on, turning over the thirteenth chapter, the chapter on fulfilling the heart's intent is extensively spoken. From the Worldly Mother Tantra, the Black Iron Fortress, Vajrasattva again asked, beings who die untimely, if one wants to avert that, how should one avert it? What are the five places of fulfillment like? Please bestow teachings with true meaning. Having heard these words, he also bestowed teachings in a truly complete way, those beings who die untimely, these are the five places of fulfillment. Thus the forty-fifth chapter extensively speaks of the chapter on fulfillment. From the Eunuch Lineage Tantra, make the lama pleased with offerings, and make the protector pleased by fulfilling him. Thus it is said, with this supreme offering possessing the five desirable qualities, fulfill the heart's intent of the Great Supreme Heruka, fulfill the heart's intent of the glorious protector, the Black Eunuch,
Chinese
说“誓言圆满”。 像这样圆满，是在新旧的众多具量续部中宣说的。忏悔，是在大小乘显密一切法类中广为宣说的。 特别是名为《圆满续身妙游戏》的，也似乎有一部圆满的根本续。依靠续部类的印度论典有：《噶举曼当钦摩》、《贡度曼当钦摩》、《寂怒那若圆满仪轨》等，邬金仁波切（莲花生大师）所造的无量无边。新派方面，有德恭的圆满仪轨、龙树（菩萨）和不动金刚所造的，行作法金刚所造的哈仲玛，以及黑忿怒空行母千供等很多。特别是喇嘛多吉丹巴所造的《胜乐金刚宝鬘》和《怙主宝鬘》二者，以及藏政府，成就者噶玛巴所造的新圆满金刚鬘，和旧圆满吉祥门等，这四个被称为四大圆满。还有巴给玛怙主的广大桑仪，以及从这些中让炯巴所摄略的等等，藏政府具量的有很多。特别是大悲观音的圆满仪轨，出自大悲观音密聚大修法中，如果出现恶兆，就消除那些誓言，空行护法发怒，出现障碍，就要努力进行圆满和忏悔。与此相同的是，出自大悲观音弥扎秘密修法中，如果出现魔女损害，就是成就临近。那也包括哭泣和捶胸，穿着不好的衣服，变成乞丐等，因为有誓言违犯，就要做一百零八遍忏悔和圆满。还有，在旧圆满吉祥门中，也有嘉瓦嘉措九尊的圆满仪轨。嘉瓦嘉措的本尊众，请垂听！圆满，誓言极坚固的圆满！等等，直到“薄伽梵大悲观音的誓言”之间是主要的圆满，以及吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从右方方便的坛城中，忿怒之王马头明王，等等五尊的圆满供养，是跟随让炯巴所造的。这是指示圆满仪轨的依据。像这样从续部印度论典中出现的圆满
English
It is said, "Fulfill the vows." Such fulfillment is spoken of in many authentic great tantras of the new and old traditions. Confession is widely spoken of in all vehicles of the Great and Lesser Vehicles, Sutra and Tantra. In particular, there is a tantra called "Supreme Body Play of Fulfillment." It seems that there is also a root tantra of fulfillment. The Indian texts relied upon by the tantras are: "Great Fulfillment of the Eight Commands," "Great Fulfillment of the Gathering of Intentions," "Pacifying and Wrathful Naraka Fulfillment Ritual," etc., made by Orgyen Rinpoche (Padmasambhava), which are limitless. In the new tradition, there is the fulfillment ritual of De Gon, made by Nagarjuna (Bodhisattva) and Akshobhya Vajra, the Ha Zhongma made by Action Dharma Vajra, and many others such as the Black Wrathful Dakini Thousand Offerings. In particular, there are the "Supreme Bliss Precious Garland" and the "Protector Precious Garland" made by Lama Dorje Denpa, and the Tibetan government, the New Fulfillment Vajra Garland made by the accomplished Karma, and the Old Fulfillment Auspicious Door, etc., these four are known as the Four Great Fulfillments. There is also the extensive Sang offering text of Pakima Gon, and the abridgement of these by Rangjungpa, etc. There are many authentic ones in the Tibetan government. In particular, the fulfillment ritual of Great Compassion comes from the Great Compassion Secret Gathering Great Accomplishment, if bad omens occur, eliminate those vows, if the dakinis and Dharma protectors are angry, and obstacles occur, strive for fulfillment and confession. Similar to this, from the Great Compassion Mitra Secret Accomplishment, if a female demon harms, it is a sign that accomplishment is near. That also includes crying and beating the chest, wearing bad clothes, and becoming a beggar, etc., because there are vows broken, one should do one hundred and eight confessions and fulfillments. Also, in the Old Fulfillment Auspicious Door, there is also the fulfillment ritual of the Nine Deities of Gyalwa Gyatso. Gyalwa Gyatso's assembly of deities, please listen! Fulfillment, fulfillment of the extremely firm vows! etc., until "the vows of the Bhagavan Great Compassionate One" is the main fulfillment, and Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). From the right side, the mandala of skillful means, the wrathful king Hayagriva, etc., the fulfillment offering of the five deities, is following what was made by Rangjungpa. This is showing the source of the fulfillment ritual. Thus, the fulfillment that comes from the tantras and Indian texts