Tibetan
་བསྐུར་བའི་དགོངས་ པ་མཛད། སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་ཤིས་པ་བརྗོད། སེམས་མ་རྣམས་ཀྱིས་གླུ་ལེན། ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད། བླ་མས་བསྒྲུབས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུས་པས་དབང་བསྐུར་བ་ནི། དབང་བསྐུར་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ནི། །ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་བྱས་པ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསང་གསུམ་གྱི། །གནས་ལས་བྱུང་བ་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ། ཞེས་བུམ་པའི་ཆུས་དབང་བསྐུར་བས་དྲི་མ་དག །ལུས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་གང་། ཆུའི་ལྷག་མ་གྱེན་དུ་འཁྱིལ་བ་ལས་རང་རང་གི་རིགས་ཀྱི་བདག་པོས་དབུ་བརྒྱན་པ་ལ་ཨརྒྱུ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། དབང་ལྷ་སྤྱན་དྲངས་པ་རྣམས་སློབ་མ་ལ་ཐིམ་པར་བསམ། དེ་ལྟར་ལྷག་པའི་ལྷས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྒྲིབ་པ་དག་ལྷ་དེ་དག་གི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་དབྱེར་མེད་དུ་སྒྲུབ་པའི་བག་ཆགས་སེམས་རྒྱུད་ལ་བཞག །ཕྲིན་ལས་དང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པ་ལ་དབང་བ་ཡིན་ནོ། །དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྲུང་སྙམ་པས་རྗེས་ཟློས་མཛོད། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་བཀའ་བསྩལ་པ། །དེ་དག་ཐམས་ ཅད་བདག་གིས་བགྱི། །ཞེས་དང་། ཁྱད་པར་རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཆ་གསུམ་དུ་བགོས་ཏེ་ཆ་གཅིག་བླ་མ་ལ་ཕུལ། ཆ་གཅིག་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་ཕུལ། ཆ་གཅིག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཐུན་མོང་དུ་བྱིན་པར་མོས་ཤིག །ཅེས་བརྡའ་སྦྱར་ནས་སློབ་མས། དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་བདག་བྲན་དུ། །ཁྱེད་ལ་བདག་ཉིད་འབུལ་ལགས་ན། །ཁྱེད་ཀྱིས་སློབ་མར་བཟུང་བ་དང་། །ཆ་ཡིས་ཀྱང་ནི་སྤྱད་དུ་གསོལ། །ཅེས་བརྗོད་ལ་གཏང་རག་གི་མཎྜལ་ཕུལ་ནས་སྤྱོད་ལམ་ཅི་བདེར་བྱའོ། །འདི་སི་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་གོ་ཆས་མཛད་དོ།། ༈ །།དབང་ཆོག་བསྡུས་པ་བཞུགས་སོ།། ༈ སློབ་མ་རྣམས་ཁྲུས་བྱས་མཎྜལ་ཕུལ་མེ་ཏོག་བཟུང་ལ། ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་ཕུང་པོ་ཆེ། །སྲིད་པའི་འཁོར་ལོ་རྣམས་འཇོམས་པ། །དེ་རིང་བཤད་པའི་རིན་ཆེན་གཏེར་།གཙོ་བོའི་བདག་ལ་བཀའ་དྲིན་སྩོལ། །ཅེས་ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་བཏབ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །སྡིག་པ་མི་དགེ་སོ་སོར་བཤགས། །འགྲོ་བའི་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང་། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཀྱིས་བཟུང་། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་མཆོག་ལ། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །རང་གཞན་དོན་ནི་རབ་ བསྒྲུབ་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སེམས་ནི་བསྐྱེད་བགྱིས་ནས། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདག་གིས
Chinese
为了灌顶之意而行事。勇士们念诵吉祥之词。天女们歌唱。忿怒尊们驱逐邪魔。上师以充满智慧甘露的宝瓶进行灌顶，即是：灌顶大金刚，三界众生皆顶礼，诸佛之身语意之密处所生，今当布施。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎 德萨玛雅 希利 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभिषेक ते समय श्री हूँ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣeka te samaya śrī hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，灌顶，彼，誓言，吉祥，吽。）以此宝瓶之水灌顶，清净垢染，身体充满智慧甘露。从剩余的向上旋转的水中，以各自的部主为头饰，以阿རྒྱུ་等供养。观想迎请的灌顶本尊融入弟子。如是，被殊胜本尊加持，身语意三之业障得以清净，在心续中留下与诸本尊之身语意无二无别的修持习气。是为了能够自在成就一切事业与悉地。心想如法守护誓言与戒律，请复诵。主尊如何教敕，所有这些我皆遵行。以及，特别将自己的身语意三分为三份，一份献给上师，一份献给坛城本尊，一份共同施予一切众生，如此信解。通过手势，弟子说：从今以后，我成为您的奴仆，将自己献给您，请您摄受我为弟子，也请您享用我的那一份。如此念诵，献上酬谢的曼扎，然后随顺一切行为。此乃司徒·确吉嘉灿所作。༈ །།灌顶仪轨简略版完毕。༈ 弟子们沐浴后，献上曼扎，手持鲜花，念诵：遍知一切智慧聚，摧毁有情轮回者，今日所说珍宝藏，祈请主尊赐予恩。如此念诵三遍。皈依三宝，一一忏悔罪恶，随喜众生之善，以意持佛菩提。皈依佛法僧三宝，直至菩提永皈依。为利自他勤精进，发起殊胜菩提心。发起殊胜菩提心已，我将度化一切众生。
English
Acting with the intention of empowerment. The heroes recite auspicious words. The goddesses sing. The wrathful ones dispel obstacles. The empowerment with the vase filled with the wisdom nectar accomplished by the lama is as follows: The great empowerment vajra, revered by all three realms, born from the secret three places of all Buddhas, may it be bestowed. Om Sarva Tatagata Abhisheka Te Samaya Shri Hum. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत अभिषेक ते समय श्री हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata abhiṣeka te samaya śrī hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, all, thus-gone, consecration, to you, samaya, auspicious, Hum.) By empowering with the water of this vase, impurities are cleansed, and the body is filled with the nectar of wisdom. From the remaining water swirling upwards, adorned with the lords of their respective families as head ornaments, offer with Arghya, etc. Visualize that the empowerment deities who have been invited dissolve into the disciples. Thus, blessed by the supreme deity, the obscurations of body, speech, and mind are purified, and the habit of practicing inseparably from the body, speech, and mind of those deities is left on the mindstream. It is to be empowered to freely accomplish all activities and siddhis. Thinking of guarding the vows and commitments properly, please repeat. As the main deity commands, I will do all of these. And especially, divide your own body, speech, and mind into three parts, offer one part to the lama, offer one part to the deities of the mandala, and commonly give one part to all sentient beings, believe in this way. Through gestures, the disciples say: From now on, I become your servant, I offer myself to you, please accept me as a disciple, and please also enjoy my share. Recite thus, offer a thanksgiving mandala, and then act in accordance with whatever is comfortable. This was made by Situ Chokyi Gyaltsen. ༈ །།The abbreviated empowerment ritual is complete. ༈ The disciples, having bathed, offer a mandala, holding flowers, and recite: Omniscient wisdom aggregate, destroyer of the wheel of existence, precious treasure spoken of today, please grant grace to the main lord. Recite this three times. I take refuge in the Three Jewels, I confess all sins and non-virtues individually, I rejoice in the virtues of beings, I hold the Buddha's enlightenment in mind. I take refuge in the Buddha, Dharma, and supreme Sangha, until enlightenment. In order to accomplish the benefit of self and others, I generate the supreme Bodhicitta. Having generated the supreme Bodhicitta, I will liberate all sentient beings.
Tibetan
་མགྲོན་དུ་་གཉེར། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་མཆོག་ཡིད་འོང་སྤྱད་པར་བགྱི། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་ཤོག །སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་བཟུང་། སློབ་མ་མངོན་རྟོགས་ལྟར་བསྐྱེད། ཡེ་ཤེས་པ་ལ་བསྟིམ།་གུ་གུལ་གྱིས་བདུག་རོལ་མོ་བྱ། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་སློབ་མ་ལ་ཐིམ། སྔགས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ཅིང་རོལ་མོ་བྱ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས། །ཕྱག་མཚན་རྡོ་རྗེ་ཆར་ལྟར་བབ། །སློབ་མའི་ལུས་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། །སྔགས་བརྗོད་ཅིང་རོལ་མོ་བྱའོ། །རྗེ་དཀོན་མཆོག་ཡན་ལག་གིས་མཛད་པའོ།། ༈ །།དབང་ཆོག་བཞུགས་སོ། །བླ་མ་དང་གསང་བའི་བདག་པོ་ཡི་དམ་གང་ཡིན་དེ་ཐ་མི་དད་པའི་དྲུང་དུ་རྗེས་གནང་ཟབ་མོ་ཞུ་བའི་དོན་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཅེས་བརྡའ་སྦྱར་ལ། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་བཀའ་དྲིན་གྱིས། །བདག་ལ་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ཡི། །རྗེས་སུ་གནང་བ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་དུ་བཅུག ། ཁྱེད་རང་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུད་དག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བླ་མ་དང་ཡི་དམ་དབྱེར་མེད་པའི་དྲུང་དུ་བདུན་རྣམ་དག་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། །ཅེས་བརྡའ་སྦྱར་ལ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །སྡིག་པ་མི་དགེ་སོ་སོར་བཤགས། །འགྲོ་བའི་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང་། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཀྱིས་བཟུང་། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་མཆོག་ལ། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །རང་གཞན་དོན་ནི་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སེམས་ནི་བསྐྱེད་བགྱིས་ནས། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་མགྲོན་དུ་གཉེར། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་མཆོག་ཡིད་འོང་སྤྱད་པར་བགྱི། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཅེས་པ་ཡང་ལན་གསུམ་བརྗོད་དུ་གཞུག །ལས་ཐམས་ཅད་པས་སློབ་མ་བསངས་སྦྱངས་ནས། ཁྱེད་རང་རྣམས་སོགས། ཧཱུཾ་སྔོན་པོས་མཚན་པར་བསྒོམས། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་དང་བླ་མ་དང་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་འཕྲོས་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་ལྷ་ཚོགས་བསྒོམས་པ་དང་འདྲ་བ་སྤྱན་དྲངས་ནས་སློབ་མ་ལ་ཐིམ་པས་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་སྙམ་པའི་མཐར། ། ཨཱཿཝེ་ཤ་ཡ་སོགས། ཏིཥྛ་སོགས་གོང་བཞིན། སྐུ་ཡི་རྗེས་གནང་ནི། སླར། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལྷར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་འཕྲོས་དབང་ལྷ་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་དབང་བསྐུར་བར་གྱུར། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་
Chinese
作为客人款待。 为了利益众生，愿成就佛果！ 受皈依、发心。 将弟子观想为现证者。 融入智慧尊。 用古古香熏，演奏音乐。 从自己的心间咒鬘发出光芒，融入弟子。 念诵三遍咒语，演奏音乐。 从所有佛的心间， 手印金刚如雨般降下， 融入弟子的身体。 念诵咒语，演奏音乐。 这是杰·根钦·云丹所作。 灌顶仪轨开始。 为了在上师和秘密主本尊无二无别的面前，请求甚深随许，请复诵此祈请文。 如此示意。 三世一切诸佛和， 具德上师的恩德力， 请赐予我名为“此”的， 随许加持。 令其念诵三遍。 为了清净你们这些弟子的相续，在上师和本尊无二无别的面前，先行七支净供，发起菩提心，请复诵此文。 如此示意。 我皈依三宝。 各自忏悔罪恶。 随喜众生的善根。 心中忆念佛陀菩提。 于佛法僧三宝至尊， 直至菩提我皈依。 为利自他圆满故， 发起殊胜菩提心。 发起殊胜菩提心之后， 我将一切有情作为客人款待。 行持殊胜菩提行。 为了利益众生，愿成就佛果！ 也令其念诵三遍。 以所有事业清净弟子后，你们等等，观想自身为蓝色吽字所标识。从心间的吽字以及上师和前置本尊的心间发出光芒，迎请与观想的本尊无二无别的本尊众，融入弟子，心想成为无二无别之后。 ཨཱཿཝེ་ཤ་ཡ་（藏文），āveśaya（梵文天城体），aveshaya（梵文罗马拟音），请进入等。 ཏིཥྛ་（藏文），tiṣṭha（梵文天城体），tistha（梵文罗马拟音），安住等如前。身之随许是，再次，你们自身观想为明观的本尊，从心间的吽字发出光芒，迎请灌顶本尊，接受灌顶。犹如诞生之时
English
I will treat them as guests. May I achieve Buddhahood for the benefit of beings! Take refuge and generate bodhicitta. Visualize the disciple as an accomplished one. Merge with the wisdom being. Burn incense with guggul and play music. Light rays emanate from the mantra garland at my heart, merging into the disciple. Recite the mantra three times and play music. From the hearts of all Buddhas, Hand-held vajras fall like rain, Merging into the disciple's body. Recite the mantra and play music. This was composed by Je Könchok Yenlak. The empowerment ritual begins. In order to request profound permission in the presence of the guru and the secret lord yidam, who are inseparable, please repeat this supplication. Signal thus. All Buddhas of the three times and, By the kindness of the glorious guru, Grant me the permission, To do what is called "this". Have them say it three times. In order to purify the continuum of you disciples, in the presence of the guru and yidam who are inseparable, first perform the sevenfold purification, generate bodhicitta, please repeat this text. Signal thus. I take refuge in the Three Jewels. I confess all sins and non-virtues individually. I rejoice in the virtues of beings. I hold the Buddha's enlightenment in mind. In the supreme Buddha, Dharma, and Sangha, Until enlightenment, I take refuge. In order to accomplish the benefit of myself and others, I generate the mind of enlightenment. Having generated the supreme mind of enlightenment, I will treat all sentient beings as guests. I will practice the supreme conduct of enlightenment. May I achieve Buddhahood for the benefit of beings! Also have them say it three times. After purifying the disciple with all actions, you, etc., visualize yourselves as marked by a blue Hūṃ. Light rays emanate from the Hūṃ at the heart and from the hearts of the guru and the visualized deity in front, inviting the assembly of deities who are non-dual with the visualized deity, merging into the disciple, thinking that they have become non-dual. ཨཱཿཝེ་ཤ་ཡ་ (Tibetan), āveśaya (Sanskrit Devanagari), aveshaya (Sanskrit Romanization), Please enter, etc. ཏིཥྛ་ (Tibetan), tiṣṭha (Sanskrit Devanagari), tistha (Sanskrit Romanization), Abide, etc., as before. The permission of the body is, again, visualize yourselves as the clear deity, light rays emanate from the Hūṃ at the heart, inviting the empowerment deity, receiving empowerment. Just as at the moment of birth