Tibetan
ལ་བཀོད་དོ། །དེར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཁྲོ་བོ་རྟ་མགྲིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་སྤྲུལ་ནས་། ཐམས་ཅད་བཏུལ་ཏེ་དམ་ལ་བཏགས། རྟ་མགྲིན་རྟེའུ་སྤྲུལ་ཏེ་བདུད་ཀྱི་ཁོག་པར་ཞུགས་ཏེ་བསྒྲལ། ཁོའི་སེམས་དམ་ལ་བཏགས་དབང་བསྐུར་ཏེ་བསྟན་སྲུང་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏེ་སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་བསྟན་པ་བསྲུང་ཞིང་མཐར་འོག་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་སངས་རྒྱས་ཐལ་བའི་དབང་པོར་སངས་རྒྱས་པར་ལུང་བསྟན། རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་རྒྱུད་རྒྱས་པ་ལེའུ་འབུམ། འབྲིང་པོ་ལ་ཤོ་ལོ་ཀ་འབུམ། བསྡུས་པ་ལ་ལེའུ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་མཛད། རྟ་མགྲིན་དྲག་སྔགས་སྤུ་གྲིའི་རྒྱུད་སྟོང་ཕྲག་ལྔ་པ་རྔོག་མ་ལེ་བརྒན་སོགས་པདྨ་གསུང་གི་རྒྱུད་བཅུ་གཉིས་གསུངས། ཕྱིས་སྤྲུལ་སྐུ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་རྟ་མགྲིན་གྱི་རྟོགས་པ་བདུན་བརྒྱ་པ་སོགས་མང་དུ་གསུངས་སོ། །དེའི་རྒྱུད་རྣམས་མཆོད་རྟེན་བདེ་བྱེད་བརྩིགས་པ་སོགས་སུ་གཏེར་དུ་སྦས་པས་ལྷ་འདྲེ་དང་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་མཆོད་པ་བྱེད་པ་ལ། ཕྱིས་འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས་གཏེར་ནས་སྤྱན་དྲངས་སོ། །ཕན་ཡོན་དགོས་པ་ནི། རྟ་མཆོག་རོལ་པ་ཁྲོ་བོ་རྣམས་འདུལ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། དབང་མཆོག་ཁྲོ་བོ་རྟ་མགྲིན་དང་། །རྒྱུད་རྒྱལ་རིན་ཆེན་ཕུང་པོ་ལ། །གང་ཞིག་མཐོང་ཙམ་མོས་པ་དེ། །དེ་ནི་ནད་སོགས་འཇིགས་ལས་གྲོལ། །གང་ཞིག་ཡི་དམ་ལྷར་བཟུང་བ། །དེ་ནི་སྐྱེ་བ་བདུན་བརྒྱ་རུ། །དམྱལ་བ་ལ་སོགས་སྤངས་བ་སྟེ། ། རྒྱུན་དུ་ལུས་སེམས་ལྷར་འཆང་ཞིང་། །ཞིང་ཁམས་དག་པའི་ས་ལ་རོལ། །ཡི་གེ་རེ་རེ་འབུམ་བཟླས་ན། །ཚེ་འདིར་ཉིད་ལ་ཞལ་མཐོང་འགྱུར། །གཏོར་མ་ཤས་ཅིག་བྱིན་པ་ཡང་། །འཇིག་རྟེན་པ་ལ་དབང་བར་འགྱུར། །སྔགས་ཙམ་བརྗོད་པ་བྱས་ན་ཡང་། །དེ་ལ་ལྷ་སྲིན་འཚེ་བ་སྤངས། །རྟ་མགྲིན་དྲེགས་པ་དབང་སྡུད་ཀྱི་རྒྱུད་ལས། འབྲས་བུ་ཐུན་མོང་གྲུབ་ཆེན་བརྒྱད། །མཆོག་ལ་རིག་འཛིན་རྣམ་བཞི་དང་། །སྐུ་གསུམ་སྐུ་བཞི་སྐུ་ལྔ་སོགས། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་འགྲུབ་བོ། །ཞེས་དང་། རྟ་མགྲིན་ཡང་གསང་ཁྲོས་པའི་རྒྱུད་ལས། ནམ་ཞིག་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ། །གསང་སྔགས་ནང་དགྲས་རྔོད་གཏོང་བྱེད། །དེ་ཚེ་ཟབ་པའི་ཁྱད་འདོན་ན། །ནད་དང་གདོན་དང་སྲུང་བ་དང་། །ཕྲིན་ལས་དམིགས་པ་གང་བྱེད་ཀྱང་། །རང་ཉིད་རྟ་མགྲིན་སྐུར་གསལ་ན།། །སུས་ཀྱང་ཚུགས་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། །སྟོང་པའི་གོ་ཆ་བླ་ན་མེད། །འདི་ནི་སྲུང་བའི་རྒྱལ་པོ་ཡིན། །ཞེས་དང་། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེའི་ཞལ་ན
Chinese
便安立了。在那里，世尊从心间化现为马头金刚的巨大坛城，调伏一切并加以禁制。化现为小马头金刚，进入魔的腹中将其诛杀。禁制其心，并加以灌顶，成为了名为护法玛哈嘎拉者，守护千佛的教法，最终于下方世界的国土中，被授记成佛为灰烬自在王。马王嬉戏续广本有十万品，中本有十万颂，略本有一百零八品。马头金刚猛咒剃刀续五千部，以及俄、玛、列、坚等莲师语的十二部续。后来化身释迦牟尼佛也宣说了马头金刚的七百种证悟等许多法门。这些续部被作为伏藏埋藏在建造的佛塔等处，被天龙八部和空行母们供养。后来圣者龙树从伏藏中取出。利益和必要是：马王嬉戏调伏诸忿怒尊的大续中说：至上主尊忿怒马头金刚，以及续部之王珍宝聚，谁仅见或生信，彼即从疾病等怖畏中解脱。谁视之为本尊，彼于七百世中，远离地狱等处，恒常身心持为本尊，于清净刹土中嬉戏。若念诵一个字十万遍，此生即可亲见本尊。即使布施一份食子，也能统治世间。即使仅念诵咒语，也能远离天龙八部的侵害。马头金刚威猛自在摄伏续中说：共同的成就八大成就，殊胜的成就四种持明，以及三身、四身、五身等，大手印殊胜成就。又如马头金刚极密忿怒续中说：何时末法时期，秘密咒语被内敌所断送，那时若能发挥甚深之特点，无论作何疾病、邪魔、守护和事业之目的，若能观想自己为马头金刚之身，则无人能胜过，是无上的空性盔甲，此乃守护之王。邬金仁波切说
English
and established it. There, the Bhagavan transformed from his heart into the great mandala of the wrathful Hayagriva, subduing all and binding them by oath. Transforming into a Hayagriva foal, he entered the demon's belly and killed him. He bound his mind by oath and empowered him, and he became known as the Dharma Protector Mahakala, protecting the teachings of a thousand Buddhas, and was eventually prophesied to attain Buddhahood as the Buddha Ashes-Possessed in the realms of the lower direction. The extensive Tantra of the Play of the Supreme Horse has a hundred thousand chapters. The intermediate one has a hundred thousand shlokas. The condensed one has one hundred and eight chapters. The Hayagriva Fierce Mantra Razor Tantra, five thousand in number, and the twelve Tantras of Padma's Speech, such as Ngok, Ma, Le, and Gen, were spoken. Later, the incarnate Shakyamuni also spoke many teachings, such as the seven hundred realizations of Hayagriva. These tantras were hidden as treasures in stupas and other structures, where they were worshipped by gods, demons, and dakinis. Later, the noble Nagarjuna extracted them from the treasure. The benefits and necessity are: From the great tantra of the Play of the Supreme Horse, which subdues all wrathful ones: "The supreme lord, the wrathful Hayagriva, and the king of tantras, the heap of jewels, whoever merely sees or believes in them, will be liberated from the fear of disease and so on. Whoever holds them as their yidam deity, will in seven hundred lifetimes, be free from hell and so on, constantly holding body and mind as the deity, and will play in the pure land. If one recites each letter a hundred thousand times, one will see the face of the deity in this life. Even giving a portion of torma, one will gain power over the world. Even merely uttering the mantra, one will be free from the harm of gods and demons." From the Hayagriva Arrogance Subjugation and Control Tantra: "The common fruit is the eight great siddhis. The supreme fruit is the four vidyadharas, and the three kayas, four kayas, five kayas, etc. The supreme mahamudra will be accomplished." And from the Hayagriva Very Secret Wrathful Tantra: "When the final age comes, the secret mantras will be destroyed by inner enemies. At that time, if one can bring forth the profound qualities, whatever one does for the purpose of disease, demons, protection, and activities, if one visualizes oneself as the body of Hayagriva, then no one can overcome one, it is the unsurpassed armor of emptiness, this is the king of protection." Orgyen Rinpoche said
Tibetan
ས། དབང་རྫོགས་སྐྱེས་བུ་སུ་དང་སུས། །མཐས་ཀྱང་སྲིད་པ་བར་དོ་ན། །བདེ་ཆེན་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་སུ། །ཡི་དམ་ལྷ་ཡིས་ ཁྲིད་པར་འགྱུར། །ཅེས་དང་། དམ་ཆོས་པདྨ་དཀར་པོ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའི་མདོ་སྡེའི་རྒྱལ་པོ་དང་། རྟ་མགྲིན་རྣམ་པར་བཀོད་པའི་མདོ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔལ་རྟ་མགྲིན་ལ་བཀའ་བསྩལ་པ། འཇིག་རྟེན་ཆགས་ལུགས་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་གསུངས་ནས། རྡོ་རྗེ་དེ་དང་ཆུ་ཆེན་པོ་དེ་དང་རླུང་ཆེན་པོ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་ཡང་སེམས་ཅན་མཐའ་ཡས་ཤིང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཞིག་ཡོད། དེ་དག་གིས་ཁྱོད་ཀྱི་མིང་ཐོས་སམ་བརྗོད་ན་སེམས་ཅན་དེ་དག་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་དུ་འགྲུབ་སྟེ་ས་ཐོབ་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱའོ། །གནམ་ས་འདི་གཉིས་བར་ན་ཡང་སེམས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞིག་ཡོད་དེ། ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཁྱོད་ཀྱི་མིང་འདི་ཐོས་སམ་རིགས་པ་འདི་བརྗོད་ན་མངོན་པར་ཤེས་པ་སྣ་ཚོགས་པས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱེད་ཅིང་། ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བ་དང་ས་ལ་འཛུལ་བ་དང་། མཚན་མ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱེད་ཅིང་། རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའི་ཐེག་པ་ཅིག་གི་ལམ་འགྲུབ་བོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །འདི་ནི་རྒྱུད་སྡེ་བཞི་ཀ་ ནས་གསུངས་ཏེ་རྟ་མགྲིན་གྱི་རྟོགས་པ་བདུན་བརྒྱ་པ་ནས་གསུངས་པ་འདི་ནི་བྱ་རྒྱུད་པདྨའི་རིགས་སུ་ངེས། དེ་ལྟར་རྟ་མགྲིན་གྱི་རིགས་འགའ་ཞིག་གི་དབང་ཞུ་བའི་ཕྱིར་མཎྜལ་། ཕུལ།། ༈ །།ཁྲོ་བོ་ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་དབང་བཤད་བཞུགས། འོ་ན་ད་ལམ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཁྲོ་བོ་ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་དབང་བསྐུར་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡི་ལོ་རྒྱུས་ནི་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་ཀྱི་བཤད་རྒྱུད་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་ནས་གསུངས་པ་ཟུར་ཙམ་བཤད་ན། རི་རབ་ཀྱི་རྩེ་མོ་ནོར་བུའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ན་ཐུབ་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཞུགས་པའི་ཚེ་སྟོང་གསུམ་གྱི་བདག་པོ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་། དེས་ལོག་པའི་ལམ་བསྟན་པ་ལ་ཐམས་ཅད་ཞུགས་སོ། །དེར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་རྒྱལ་གྱི་སྐུར་བཞེངས་ནས་ཧཱུྃ་བཞིའི་སྔགས་གསུངས་པས་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས་ནས་དབང་ཕྱུག་གི་དམག་ཚོགས་རྣམས་དང་སྟོབས་འགྲན་ཏེ། གདུག་པ་ཅན་རྣམས་ཁ་སྦུབ་ཏུ་འགྱེལ། དབང་ཕྱུག་ལ་སོགས་པ་མགོ་སྟེང་ལྡོག་སྟེ་གཡོ་འགུལ་མེད་པར་ཤི་བ་ལྟར་གྱུར་ ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་
Chinese
萨。权势圆满之士无论何人，一旦于临终中阴之际，于大乐炽燃之宫殿中，将被本尊神所引导。如是说。又于《妙法白莲华经广大经王》与《马头明王种种庄严经》中，世尊告菩萨大士圣马头明王曰：广说一切世界之形成后，于彼金刚与彼大水与彼大风之中，亦有无量无边不可思议之有情。彼等若闻或诵汝之名号，则彼等有情将成就无上菩提，是名为得地之菩萨。此天地二者之间，亦有无量之有情。一切方隅所住之一切有情，若闻汝之名号或诵此理，则将以种种神通利益有情，于虚空中行走，于地上潜入，以种种相利益有情，成就大瑜伽之乘道。如是说。此乃四部密续皆有宣说，而于马头明王之七百证悟中所说者，定为事续莲花部。如是，为求马头明王若干种类之灌顶，献曼扎。༈。三界胜者忿怒尊之灌顶开示。如是，今次乃为汝等灌顶三界胜者忿怒尊，其历史乃略述瑜伽续之释续《金刚顶经》所说。于须弥山顶之珍宝宫殿中，如来毗卢遮那佛与眷属安住之时，三千世界之主大自在天，诸天皆向其顶礼，彼所示现邪道，一切皆随之而行。尔时，一切诸佛皆作祈请，其后金刚手化现三界胜者之身，诵四吽字之咒，幻化出无量之忿怒尊众，与自在天之军队较量威力，令诸恶者面朝下倒地。自在天等头朝下倒转，如僵尸般不动摇。 如来
English
Sa. Whoever is a person of complete power, once in the bardo of death, in the palace of great bliss and blazing, will be led by the Yidam deity. Thus it is said. Also, in the "King of Sutras, the Greatly Expanded White Lotus of the Sacred Dharma" and the "Sutra of the Various Manifestations of Hayagriva," the Bhagavan addressed the Bodhisattva, the glorious Hayagriva, saying: After extensively explaining the formation of all worlds, within that vajra, that great water, and that great wind, there are also limitless and inconceivable sentient beings. If those beings hear or recite your name, then those sentient beings will achieve unsurpassed enlightenment and will be called Bodhisattvas who have attained the ground. Between these two, heaven and earth, there are also immeasurable sentient beings. If all sentient beings dwelling in all directions hear this name of yours or recite this reasoning, they will benefit sentient beings with various kinds of clairvoyance, walking in the sky and entering the earth, and benefiting sentient beings with various signs, accomplishing the path of the Great Yoga Vehicle. Thus it is said. This is spoken in all four tantra classes, and what is spoken in the seven hundred realizations of Hayagriva is definitely of the Action Tantra Lotus family. Thus, in order to receive the empowerment of some types of Hayagriva, offer the mandala. ༈. Explanation of the empowerment of the Wrathful Conqueror of the Three Realms. So, this time, you are being empowered with the Wrathful Conqueror of the Three Realms, and its history is briefly explained as it is said in the explanatory tantra of the Yoga Tantra, the Vajrasekhara Sutra. When the Tathagata Vairochana Buddha and his retinue were dwelling in the jeweled palace on the summit of Mount Meru, all the gods paid homage to the great powerful lord of the three thousand worlds. He showed the wrong path, and everyone followed it. Then, all the Buddhas prayed, and then Vajrapani manifested as the Conqueror of the Three Realms, recited the mantra of the four Hums, and emanated countless wrathful deities, competing in power with the army of the powerful lord, causing the wicked ones to fall face down. The powerful lord and others fell head down, motionless like corpses. The Tathagata
Tibetan
ཀྱིས་དེ་བསད་པར་མ་བྱེད་གསུངས་པས་སོས་པའི་སྔགས་གསུངས་པ་ན་ཐམས་ཅད་སྡུག་བསྔལ་དང་བྲལ་ནས་སོས། ཐམས་ཅད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྐྱབས་ཞུས་ཀྱང་དབང་ཕྱུག་ནི་ཤི་ཡང་སླ་ཡི་སྐྱབས་མི་ཞུ་ཟེར། །དེ་ནས་ཞབས་འོག་ཏུ་མནན་ཅིང་གཟིར་བས་དབང་ཕྱུག་ཤི་སྟེ་འོག་ཕྱོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་ཐལ་བའི་དབང་ཕྱུག་སྒྲ་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བར་སངས་རྒྱས། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་རྣམས་རྒྱལ་པོ་ཤིའོ་ཟེར་མྱ་ངན་ཆེ་བས། རྣམ་ཤེས་ཀྱི་དུམ་བུ་གཅིག་ལུས་པོར་ཞུགས་ནས་ལང་སྟེ། ཕྱག་རྡོར་གྱིས་བྲན་བྱེད་ཅིང་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ཕྱག་རྡོར་ཁྲོ་བོ་ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་དེས། སེམས་ཅན་ལ་གནོད་པའི་ནད་དང་གདོན་དང་རིམས་ཐམས་ཅད་བཀུག་སྟེ་དམ་ལ་བཏགས། ཕྱག་རྡོར་གྱིས་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་སྲུང་བ་རྣམས་ལ་གནོད་པར་མི་བྱེད་པར་ཁས་བླངས། དེས་ན་འདི་ཡི་དབང་ཐོབ་ན་ནད་གདོན་རིམས་སོགས་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་ཡིན། དེ་ལྟར་ཁྲོ་བོ་ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་དབང་ཞུ་བའི་ཕྱིར་མཎྜལ་ཕུལ།། ༈ །།ཁྲོ་བོ་ཧཱུྃ་མཛད་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་བཞུགས་སོ།། ༈ ། དེ་ཡང་སྔོན་གྱི་དུས་འོག་མིན་རྣམ་སྣང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྤྲུལ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་བཀའ་བསྒོས་པས། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་ཧཱུྃ་མཛད་དུ་སྤྲུལ་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་། དྲེགས་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་བཀུག་སྟེ་བཀའ་བསྒོས་ཀྱང་མ་ཉན་ཧཱུྃ་མཛད་ཀྱིས་སྒྲ་བསྒྲགས་པས་ཐམས་ཅད་འགྱེལ་ཏེ་དེ་ནས་བཀའ་ལ་ཉན་པར་གྱུར་ནས་དམ་ལ་བཏགས། དབང་བསྐུར་ཀྱང་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་བཀའ་ལ་མ་ཉན་པས་དབང་ཕྱུག་དང་གཡུལ་ཆེན་པོ་བསྐྱེས་ཏེ་དབང་ཕྱུག་ཞབས་འོག་ཏུ་མནན། རེ་ཞིག་དབང་ཕྱུག་བསད་དོ། །དེ་ནས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་འདི་བསད་པར་མ་བྱེད་གསུངས་པས་ཧཱུྃ་མཛད་ཀྱིས་སོས་པའི་སྔགས་གསུངས་པས་དབང་ཕྱུག་སོས། ཕྱག་རྡོར་གྱི་བཀའ་ལ་ཉན་པར་ཁས་བླངས། དབང་ཕྱུག་ཀྱང་མ་འོངས་པ་ན་ཐལ་བ་དབང་ཕྱུག་ཏུ་སངས་རྒྱས་པར་ལུང་བསྟན་ཏོ། །དེ་ལྟར་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་ཐམས་ཅད་འདུལ་བར་བྱེད་པ་ཁྲོ་བོ་ཧཱུྃ་མཛད་ཀྱི་དབང་ཞུ་བའི་ཕྱིར་མཎྜལ་ཕུལ།། ༈ །།ཁྲོ་བོ་སྟོབས་པོ་ཆེའི་ལོ་རྒྱུས་བཞུགས་སོ།། ༈ འོ་ན་ད་ལམ་ཁྱེད་རྣམས་ལ་ཁྲོ་བོ་སྟོབས་པོ་ཆེ་ཡི་དབང་བསྐུར་བ་ཡིན་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་ འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྟོབས་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བའི་མདོ་སྡེ་འདི་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་དུད་འགྲོ་དང་ཡི་དྭགས་དང་གཤིན་