Tibetan
་མཆོད་པའི་ཕྱིར། རཏྣ་སཾ་བྷ་ཝ་པུཔྤེ་ནས་ཤབྡའི་བར་གྱིས་མཆོད། དེ་ལྟར་ན་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་སྒོ་ནས་ཅོད་པན་གྱི་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ། ང་རྒྱལ་དང་སེར་སྣ་དག །ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་གནས་འགྱུར། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་ས་བོན་དང་བག་ཆགས་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་ཡིན། གསུམ་པ་རྡོ་རྗེའི་དབང་ལས་སྔགས་ཀྱིས་བསངས། ལས་བུམ་གྱི་ཆུ་སློབ་མ་རྣམས་ལ་གཏོར་བས་བགེགས་བསངས་ཤིང་། བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོར་མོས་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་འཕྲོས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལ་ཕོག་པས། ཚེ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སྦྱངས་ཏེ། དྲི་མ་དང་བྲལ་བའི་རང་བཞིན། སློབ་དཔོན་གྱི་ཞལ་དུ་ཞུགས། ཐུགས་ཀར་རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་མེས་འོད་དུ་ཞུ་ནས། སྐུའི་དབྱིབས་བརྒྱུད་རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་བྱུང་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ལྷ་མོའི་པདྨར་ བབ་པ་དེ་ཉིད་ཧྲཱིཿ༔ལས་པདྨ་དྭིས་མཚན་པ་ལས། འོད་དཔག་མེད་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་གཡས་པདྨ་གཡོན་དེས་ཡུ་བ་བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། རང་འདྲ་བའི་ཡུམ་གོས་དཀར་མོ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་སྐུར་གྱུར། དེའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་མགྲིན་པར་ཨཱཿ༔ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་ཕྱོགས་བཅུའི་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨོཾ་ཨཱཿ༔རཱུ་པ་བཛྲ་ཧཱུྃ། ལ་སོགས་པའི་རྡོ་རྗེ་མ་ལྔས་མཆོད་ལ། རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་སངས་རྒྱས་ལ། །འགྲོ་བ་སྐྱོབ་པའི་ཆེད་དུ་དབང་། །ཡོན་ཏན་འབྱུང་གནས་ཇི་ལྟར་སྩོལ། །དེ་ལྟར་འདི་ལ་གནང་བར་ཞུ། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པས་འདོད་ཆགས་ཆེན་པོས་མེས་ཞུ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱི་སྤྱི་གཙུག་རྣམ་སྣང་གི་སྒོ་ནས་ཞུགས། རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་བྱུང་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཁུ་བས། སློབ་མ་འོད་དཔག་མེད་པར་གསལ་བ་ལ་དབང་བསྐུར་བ་དང་ཡེ་ཤེས་པ་འདྲེས་པ་དུས་གཅིག་ལ་བྱས། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཧཱུྃ་ཞེས་པས་ལྷ་མོའི་པདྨ་ནས་ཕྱིར་ཐོན་ནས་དབང་སྟེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་འཁོད་པར་ གྱུར། ལས་སྔགས་ཀྱིས་བསངས། སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པདྨ་དང་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ལས་པདྨ་དྭིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུས་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ལས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཉོན་མོངས་པ་འདོད་ཆགས་དང་འདུ་ཤེས་ཕུང་པོ་དང་། དབང་རྫས་རྡོ་རྗེ་གཉིས་ཀ་འོད་དཔག་མེད་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅི
Chinese
为了供养，以宝生佛的花等直至音声供养。这样就从宝生佛处获得了宝冠的灌顶。去除我慢和吝啬，转变受蕴，显现平等性智，在相续中种下宝生佛的种子和习气。第三个是金刚灌顶，以咒语清净，以事业瓶之水洒向弟子们，清净了魔障。观想上师为坛城之主尊，从其心间发出红色光芒照射到你们的身体上，清净了从无始以来积累的罪障，成为无垢之自性。进入师父的口中，在心间留下痕迹的火融入光中，从身之形相，经由金刚道而生起的菩提心明点，落入明妃的莲花中。 那便是由ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥）字所化现的莲花所标志，从莲花中，化现出无量光佛，身色红色，一面二臂，右手持莲花，左手持摇动莲花茎的铃铛，与自身相同的明妃白衣母一同交合之身相。其额间为嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉字字面意思：嗡），喉间为啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉字字面意思：啊），心间为吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）。从上师的心间发出光芒，从自性之境，十方五部怙主父母眷属等，嗡 班杂 萨玛扎（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ओँ वज्र समा जः，梵文罗马拟音：oṃ vajra samājaḥ，汉字字面意思：嗡，金刚，萨玛扎），嗡 啊 噜巴 班杂 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ༔རཱུ་པ་བཛྲ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ आः रूपा वज्र हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ rūpa vajra hūṃ，汉字字面意思：嗡，啊，色，金刚，吽）等五金刚母供养。祈请：于金刚持之佛陀，为了救度众生而灌顶，如何赐予功德之源，如是请您赐予此人。如此祈请后，五部父母平等入定，以大贪欲之火融化，从上师的顶门毗卢遮那佛处进入。从金刚道生起的菩提心精液，在弟子明观为无量光佛时，灌顶和智慧尊同时进行。以扎 吽 邦 霍 吽（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཧཱུྃ，梵文天城体：जः हुं बं होः हुं，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ hūṃ，汉字字面意思：扎 吽 邦 霍 吽）之声，从明妃的莲花中出来，安住在灌顶台上。 以事业咒清净，以自性空清净，从空性中，在莲花和日轮之上，由吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）字所化现的莲花所标志，光芒放射又收摄合一，从那之中，你们的烦恼贪欲和受蕴，以及灌顶之物金刚，二者都成为无量光佛，身色红色，一面一
English
For the purpose of offering, offer with Ratnasambhava's flowers and so on up to sound. In this way, one obtains the crown initiation from the gate of Ratnasambhava. Abandon pride and miserliness. Transform the aggregate of feeling. Manifest the wisdom of equality. The seed and imprints of Ratnasambhava are placed in the lineage. The third is the Vajra initiation, purified by mantra. By sprinkling the water of the action vase on the disciples, obstacles are purified. Visualizing the lama as the main deity of the mandala, red rays of light emanate from his heart and strike your bodies, purifying all the sins and obscurations accumulated from beginningless time, becoming the nature free from defilements. Entering the mouth of the master, the fire that leaves a mark in the heart dissolves into light. From the form of the body, the bodhicitta bindu arising from the Vajra path falls into the lotus of the goddess. That which is marked by the lotus arising from HRĪḤ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥). From the lotus, Amitabha appears, body color red, one face, two arms, the right hand holding a lotus, the left hand holding a bell with the stem of the lotus, in union with a consort of the same form, white-clothed mother. On his forehead is OṂ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉字字面意思：嗡), on his throat is ĀḤ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉字字面意思：啊), on his heart is HŪṂ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽). Light rays emanate from the heart of the master, from the realm of self-nature, the five families of the ten directions, fathers and mothers with their retinues, OṂ VAJRA SAMĀJAḤ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ओँ वज्र समा जः，梵文罗马拟音：oṃ vajra samājaḥ，汉字字面意思：嗡，金刚，萨玛扎), OṂ ĀḤ RŪPA VAJRA HŪṂ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ༔རཱུ་པ་བཛྲ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ आः रूपा वज्र हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ rūpa vajra hūṃ，汉字字面意思：嗡，啊，色，金刚，吽), and so on, are offered by the five Vajra Mothers. Pray: To the Buddha, the Vajra Holder, for the sake of saving beings, grant the initiation. How does the source of qualities bestow? Please grant this to this one. After praying in this way, the five families, fathers and mothers, enter into equal samadhi, and with great desire, the fire melts and enters from the crown of the master, from the gate of Vairochana. The essence of bodhicitta arising from the Vajra path, when the disciple clearly visualizes Amitabha, the initiation and the wisdom being are done at the same time. With JAḤ HŪṂ BAṂ HOḤ HŪṂ (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཧཱུྃ，梵文天城体：जः हुं बं होः हुं，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ hūṃ，汉字字面意思：扎 吽 邦 霍 吽), it emerges from the lotus of the goddess and sits on the initiation platform. Purified by the action mantra. Purified by Svabhava. From emptiness, on top of the lotus and the sun, marked by the lotus arising from HŪṂ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽), light rays emanate and converge into one. From that, your afflictions, desire, and the aggregate of perception, and the initiation substance, the Vajra, both become Amitabha, body color red, one face,
Tibetan
ག་ཕྱག་གཉིས་པ། གཡས་པདྨ་དང་གཡོན་དེས་ཡུ་བ་བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། རང་འདྲ་བའི་ཡུམ་གོས་དཀར་མོ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་སྐུར་གྱུར། དེ་གཉིས་ཀའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ༔ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་འོད་དཔག་མེད་ཡབ་ཡུམ་གྱི་རྣམ་པར་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཁྱེད་རང་དང་དབང་རྫས་ཀྱི་ལྷ་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། ནམ་མཁར་བཞུགས་པའི་དབང་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཞེས་གསུངས་ཤིང་དབང་རྫས་ཀྱི་ལྷ་ལ་དབང་བསྐུར་སྐུ་གང་དྲི་མ་དག །ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་འོད་དཔག་མེད་ཀྱིས་དབུར་བརྒྱན། དབང་རྫས་ཀྱི་འོད་དཔག་མེད་ཡབ་ཡུམ་ སྙོམས་པར་ཞུགས། ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་དབང་རྫས་རྡོ་རྗེར་གྱུར། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཡན་ལག་བཞི་རྫོགས་སུ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། ནམ་མཁར་བཞུགས་པའི་དབང་ལྷ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་རྗེས་ཟློས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཀྱིས་བདག་ལ་རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་བར་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་ནམ་མཁར་བཞུགས་པའི་དབང་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས།་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྡོ་རྗེའི་དབང་། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ། །འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཉིད། །རབ་ཏུ་བསྒྲུབ་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་ཟུང་། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་། རྡོ་རྗེ་སློབ་མའི་སྙིང་ཁ་དང་། མགྲིན་པ་དང་སྤྱི་བོ་རྣམས་སུ་རེག་ཅིང་ལག་པ་གཡས་སུ་བྱིན་པའི་མོས་པ་མཛོད། དབང་བརྟན་པའི་ཡན་ལག་ཏུ། ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། སུ་ར་ཏེ་སྟེ་ཨ་ཧཾ། ཞེས་གསུངས་ཤིང་བུམ་པའི་ཆུས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་དྲི་མ་དག །ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ཡུད་པ་སྤྱི་བོར་འོད་དཔག་མེད་ཀྱིས་དབུར་བརྒྱན། དེ་ལ་མཆོད་པའི་ཕྱིར་ཨ་མི་ཏ་བྷ་པུལླེ་སོགས་ནས་ཤབྡའི་བར་གྱིས་མཆོད། དེ་ལྟར་ན་འོད་དཔག་མེད་རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ། འདོད་ཆགས་དག་འདུ་ཤེས་ཕུང་པོ་གནས་འགྱུར་སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས། འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ས་བོན་དང་བག་ཆགས་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་ཡིན། བཞི་པ་དྲིལ་བུའི་དབང་ལས་སྔགས་ཀྱིས་བསངས། ལས་བུམ་གྱི་ཆུ་སློབ་མ་རྣམས་ལ་གཏོར་བས་བགེགས་བསངས་ཤིང་། བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོར་མོས་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ལྗང་ཁུ་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལ་ཕོག་པས། ཚེ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སྦྱངས་ཏེ། དྲི་མ་དང་བྲལ་བའི་
Chinese
又，双手，右持莲花，左持以其为柄之铃。化为与自身相同之白色衣母一同交合之身。彼二者之额间有嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间有啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间有吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从心间之种子字放出光芒，迎请十方之佛与菩萨，皆化为无量光佛父母之相，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）萨玛扎（藏文：ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：समा ज，梵文罗马拟音：samāja，汉语字面意思：结合） 扎（藏文：ཛཿ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：生）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）榜（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：榜） 霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍），与您及灌顶物之本尊无二融入。于虚空中安住之灌顶诸尊，念诵嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）巴瓦（藏文：བྷ་ཝ་，梵文天城体：भव，梵文罗马拟音：bhava，汉语字面意思：生）阿比钦扎（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་，梵文天城体：अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：abhiṣiñca，汉语字面意思：灌顶）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），如是说，灌顶物之本尊灌顶，身充满，垢染净除。从剩余之水向上涌出，以无量光佛为顶严。灌顶物之无量光佛父母双运。从融化中生出之灌顶物化为金刚。为了您等圆满修持四支。向安住于虚空之灌顶诸尊祈请后复诵。祈请一切如来赐予我金刚灌顶。如是祈请后，安住于虚空之灌顶诸尊。一切佛之金刚灌顶。今日将赐予您。此乃一切诸佛。为了善加修持，金刚双运。念诵嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）嘛哈（藏文：མ་ཧཱ，梵文天城体：महा，梵文罗马拟音：mahā，汉语字面意思：大）苏卡（藏文：སུ་ཁ་，梵文天城体：सुख，梵文罗马拟音：sukha，汉语字面意思：乐）班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），并以金刚触碰弟子之心间、喉间及顶门，作右手给予之想。作为灌顶稳固之支分。念诵嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）乌达嘎（藏文：ཨུ་ད་ཀ་，梵文天城体：उदक，梵文罗马拟音：udaka，汉语字面意思：水）阿比钦扎（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་，梵文天城体：अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：abhiṣiñca，汉语字面意思：灌顶）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）苏拉德（藏文：སུ་ར་ཏེ་，梵文天城体：सुरते，梵文罗马拟音：surate，汉语字面意思：妙欲） 德（藏文：སྟེ་，梵文天城体：स्ते，梵文罗马拟音：ste，汉语字面意思：彼） 阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿） 杭（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：杭），如是说，以宝瓶之水从顶门灌顶。身充满，垢染净除。从剩余之水向上涌出，顶门以无量光佛为顶严。为了供养彼，从阿弥陀佛布列等至音声作供养。如是则获得无量光佛金刚灌顶。 贪欲清净，转识蕴为妙观察智。于相续中种下无量光佛之种子与习气。第四，铃之灌顶，以咒语清净。以事业瓶之水洒向弟子们，清净障碍。观想上师为坛城之主尊，从心间放出绿色光芒。触及您等之身体。净除从无始以来所积之罪障。成为无垢染之
English
Also, with both hands, the right holding a lotus and the left holding a bell with it as a handle. Transform into a form united with a white-clad consort identical to oneself. On the foreheads of both of them is Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), on the throats is Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), and on the hearts is Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). From the seed-syllable in the heart, rays of light emanate, inviting all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, all transforming into the form of Amitābha Buddha and consort, Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Vajra (藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚) Samājaḥ (藏文：ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：समा ज，梵文罗马拟音：samāja，汉语字面意思：结合) Jaḥ (藏文：ཛཿ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：生) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Vaṃ (藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：榜) Hoḥ (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍), merging inseparably with you and the deity of the empowerment substance. The empowerment deities abiding in the sky say, "Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Vajra (藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚) Bhava (藏文：བྷ་ཝ་，梵文天城体：भव，梵文罗马拟音：bhava，汉语字面意思：生) Abhiṣiñca (藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་，梵文天城体：अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：abhiṣiñca，汉语字面意思：灌顶) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)!" The deity of the empowerment substance bestows empowerment, the body is filled, and impurities are cleansed. From the remaining water, Amitābha adorns the crown by rising upwards. The Amitābha Buddha and consort of the empowerment substance enter into union. The empowerment substance arising from the melting transforms into a vajra. For the sake of accomplishing the four limbs completely for you all. After praying to the empowerment deities abiding in the sky, repeat. "May all the Tathāgatas bestow upon me the Vajra empowerment!" After praying thus, the empowerment deities abiding in the sky say, "The Vajra empowerment of all the Buddhas. Today, it will be bestowed upon you. This is all the Buddhas themselves. For the sake of accomplishing it well, the Vajra union." Reciting "Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Mahā (藏文：མ་ཧཱ，梵文天城体：महा，梵文罗马拟音：mahā，汉语字面意思：大) Sukha (藏文：སུ་ཁ་，梵文天城体：सुख，梵文罗马拟音：sukha，汉语字面意思：乐) Vajra (藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)," and touching the heart, throat, and crown of the vajra disciple, have the thought of giving it into the right hand. As a limb for stabilizing the empowerment. Reciting "Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊) Vajra (藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚) Udaka (藏文：ཨུ་ད་ཀ་，梵文天城体：उदक，梵文罗马拟音：udaka，汉语字面意思：水) Abhiṣiñca (藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་，梵文天城体：अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：abhiṣiñca，汉语字面意思：灌顶) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Surate (藏文：སུ་ར་ཏེ་，梵文天城体：सुरते，梵文罗马拟音：surate，汉语字面意思：妙欲) Ste (藏文：སྟེ་，梵文天城体：स्ते，梵文罗马拟音：ste，汉语字面意思：彼) A (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) Haṃ (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：杭)," and bestowing empowerment from the crown with the water of the vase. The body is filled, and impurities are cleansed. From the remaining water, Amitābha adorns the crown by rising upwards on the crown. For the sake of offering to that, offer from Amitābha Pulle to Shabda. Thus, the Amitābha Vajra empowerment is obtained. Desire is purified, transforming the aggregate of consciousness into discriminating wisdom. The seed and imprints of Amitābha are placed in the continuum. Fourth, the bell empowerment, purified with mantras. By sprinkling the water of the action vase upon the disciples, obstacles are cleansed. Green light radiates from the heart of the Lama, who is visualized as the main deity of the mandala. By touching your bodies. All the sins and obscurations accumulated from beginningless time are purified. Becoming free from defilements.