Tibetan
ཛྲ་ཨཱཿ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ་ཨ་ཨ། ཡེ་ཤེས་པ་ཕེབས་པ་དེ་རྣམས་བརྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མགོ་བོར་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཞག་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཏིཥྛ་བཛྲ། ད་ཁྱེད་རང་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་ལྟོས། མིག་ལམ་ན་ཇི་ལྟར་སྣང་། དཀར་པོ་མཐོང་ན་ཞི་བ། སེར་པོ་རྒྱས་པ། དམར་པོ་དབང་། ནག་པོ་མངོན་སྤྱོད། །ཁྲ་བོ་དང་ལྗང་ཁུ་མཐོང་ན་ལས་སྣ་ཚོགས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །སློབ་དཔོན་གྱིས་ཕྱག་གཡས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པས་སློབ་མའི་གཙོ་བོ་ཞིག་གི་མཐེ་བོང་གཉིས་ནས་བཟུང་ཞིང་། བསྐོར་བ་ལན་གསུམ་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ལས་བུམ་གྱི་སྔགས་གང་ཡིན་བརྗོད། རྡོར་དྲིལ་འཛིན་པས། ཡང་དག་པ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །བདག་གི་སློབ་མ་གཞུག་པ་འདིའི། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་རིམ་པ་ནི། །བསོད་ནམས་ཇི་ལྟར་དེ་ལྟར་ཤོག །འདི་ཡིས་དངོས་གྲུབ་ཅི་འདྲར་འགྱུར། །རིགས་ནི་གང་གི་སྣོད་དུ་འགྱུར། །བསོད་ནམས་མཐུ་ཡང་ཅི་འདྲ་བར། །དེ་འདྲར་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གྱུར་ཅིག །གསུམ་བརྗོད། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་ཏྭཾ་གྱིས་སྔགས་པ་ཐལ་མོའི་བར་དུ་བཟུང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གནས་གསུམ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གི་ཡི་གེ་རྣམས་ལས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས། ལུས་ཐམས་ཅད་གང་བས་སྒོ་གསུམ་དྲི་མ་རྣམས་བཀྲུས་ཤིང་དག་པར་མོས་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་དེར་ཡིད་ཀྱིས་ཞུགས་ཏེ་གཙོ་བོའི་དབུ་ལ་ མེ་ཏོག་དོར་བའི་མོས་པས་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཨོཾ་ཏིཥྛ་བཛྲ་དྲི་ལྷོ་མེ་བྷ་བ། ཤཱ་ཤུ་ཏོ་མེ་བྷ་བ། ཧྲཱིཿ་ད་ཡམྨེ་ཨ་དྷི་ཏི་སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ་ཧཱུཾ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ ཨ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ། པྲ་ཏིཙྪཀུ་སུ་མ་ཨཉྫ་ལི་ནཱི་ཐ་ཧོཿ མེ་ཏོག་དེ་གཙོ་བོའི་དབུ་ཐོག་ཏུ་བབ་པ། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བཅིངས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཨོཾ་པྲ་ཏི་སྲྀཏྣ་ཏ་ཨི་མཾ་སཏཱ་མ་ཧཱ་བ་ལ།་ཕྲེང་བའི་དབང་བསྐུར་བའོ། །ད་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གར་ཟླ་བ་ལ་བདག་པོའི་ས་བོན་ཨཱཿའམ་ཧཱུྃ་དང་། དཔྲལ་བར་རཾ། མིག་གཉིས་སུ་ཨོཾ་ཡིག་འབར་བ་རེ་རེ་སྒོམས་ཤིག །ཨོཾ། དེ་རིང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རང་། །ཁྱོད་ཀྱི་མིག་ནི་འབྱེད་པར་བརྩོན། །རྡོ་རྗེའི་མིག་ནི་བླ་ན་མེད། །ཐམས་ཅད་སྤྱན་ནི་དབྱེ་བར་མཛོད། །ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྵ་ཧཱུྃ་ཨཱཿཛྫསྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་གདོང་གཡོགས་བསལ་བར་བྱའོ། །ཧེ་བཛྲ་པ་ཤྩ། ད་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྨེ་ཞེས་རྒྱས་པར་མཚན་སོ་སོ་ནས་བརྗོད་དོ། །བསྡུ་ན། དཀྱིལ་འཁོར་རྟེན་བརྟེན་པ་དང་བཅས་པ་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བའི་མོས་པ་
Chinese
扎啊 贝夏亚 阿阿阿阿。为了使智慧尊者们安住，观想头顶放置金刚交杵。谛叉 瓦日拉。 现在你们看向坛城。眼中所见如何？见到白色则息灾，见到黄色则增益，见到红色则怀爱，见到黑色则降伏。见到杂色和绿色，则各种事业都会成就。 上师以右手持金刚杵，抓住一位主要弟子的两个拇指，观想绕三圈。念诵事业宝瓶的咒语。持金刚铃者：于此真实之坛城，我之弟子入此地，诸神之次第，福德如何即如何。以此成就何种悉地？成为何种姓氏之法器？福德威力又如何？愿如是成为坛城。念诵三遍。以“当”字咒加持的花鬘，置于掌间。观想你们三处（身语意）的嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字所发出的光芒，充满全身，洗净三门垢染，并观想清净。以意进入坛城，于主尊头顶 抛掷鲜花，并随之念诵。嗡 谛叉 瓦日拉 德里洛 美巴瓦。夏秀多 美巴瓦。赫利 达亚美 阿迪提 萨瓦 悉地美 扎亚扎 吽。哈哈哈哈呵。阿康 贝拉 吽。扎地扎 固苏玛 安扎里尼 塔 呵。鲜花落于主尊头顶。观想花鬘系于你们头顶。嗡 扎地斯日特纳 达 依芒 萨达 玛哈巴拉。是花鬘灌顶。现在观想你们心间月亮上有主尊的种子字啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）或吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），额头有让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让），双眼有嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字，各自发光。 嗡。今日金刚萨埵您，努力开启您的眼睛，金刚之眼无上者，请开启一切眼。嗡 嘉那 扎恰 吽 阿 匝 梭哈。念诵后，揭开面具。嘿 瓦日拉 巴夏。现在称念薄伽梵，以“热美”等各自详细称念名号。总而言之，观想亲眼见到坛城及所依能依。
English
Dza Ah Be Shaya Ah Ah Ah Ah. In order to stabilize those who have come with wisdom, visualize a vajra cross placed on the head. Tishta Vajra. Now, all of you, look towards the mandala. How does it appear in your eyes? If you see white, it is pacifying. If you see yellow, it is increasing. If you see red, it is magnetizing. If you see black, it is subjugating. If you see mixed colors and green, various activities will be accomplished. The master, with the vajra in his right hand, holds the two thumbs of a main disciple and visualizes circumambulating three times. Recite whatever mantra of the action vase there is. The one holding the vajra bell says: In this true mandala, this disciple of mine enters here, the order of the deities, may the merit be as it is. What kind of siddhi will be accomplished by this? What kind of lineage will it become a vessel for? What kind of merit and power will there be? May it become such a mandala. Recite three times. Hold the flower garland blessed with the "tam" syllable between your palms. Visualize that the light radiating from the syllables Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), and Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) at your three places (body, speech, and mind) fills your entire body, washing away the impurities of the three doors and purifying them. Enter the mandala with your mind and on the head of the main deity, throw flowers, and repeat after me. Om Tishta Vajra Drilo Me Bhava. Shasuto Me Bhava. Hrih Dayamme Aditi Sarva Siddhi Mme Prayatsa Hum. Haha Haha Ho. Akham Bira Hum. Pratitsa Kusuma Anjali Ni Ta Ho. The flower falls on the head of the main deity. Visualize the flower garland tied on your heads. Om Pratisritna Ta Imam Sata Mahabala. This is the flower garland empowerment. Now, visualize that in your heart there is a moon with the seed syllable Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊) or Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) of the main deity, on your forehead there is Ram (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让), and in your two eyes there is the syllable Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), each blazing. Om. Today, Vajrasattva himself, strive to open your eyes. The vajra eye is unsurpassed. Please open all eyes. Om Jnana Chakshu Hum Ah Dza Svaha. After reciting this, remove the face covering. Hey Vajrapashya. Now, call upon the Bhagavan, reciting each name in detail, such as "Remé." In short, visualize seeing the mandala and its supports and supported ones directly.
Tibetan
མཛོད། ད་ནི་དད་པའི་ཤུགས་ཀྱིས་སུ། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་དེ་ཉིད་ལ་ལྟོས། །ཁྱོད་ནི་སངས་རྒྱས་རིགས་སུ་སྐྱེས། །ཕྱག་རྒྱ་སྔགས་ཀྱི་ བྱིན་གྱིས་རློབས། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །དམ་ཚིག་མཆོག་ཏུ་ཁྱོད་འགྱུར་གྱིས། །གསང་སྔགས་རྣམས་ལ་སྒྲུབ་པ་གྱིས། །ད་ཆེད་དུ་། བརྗོད་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཨོཾ་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་བདག་ཞུགས་སོ། །ཨོཾ་རྣལ་འབྱོར་དཀྱིལ་འཁོར་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་བདག་གིས་མཐོང་། །ཨོཾ་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་བདག་དབང་བསྐུར། །ས་མ་ཡཿཧོ་ཧོ་ཧོཿ དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་པའི་ཆོ་གའོ། །ད་རང་དོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྡོ་རྗེ་སློབ་མའི་དབང་ཞུ་བའི་ཕྱིར་མཎྜལ་ཕུལ། ས་གཞི་སྤོས་ཆུས་བྱུག་ཅིང་མེ་ཏོག་བཀྲམ། །རི་རབ་གླིང་བཞི་ཉི་ཟླས་བརྒྱན་པ་འདི། །སངས་རྒྱས་ཞིང་དུ་དམིགས་ཏེ་ཕུལ་བ་ཡིས། །འགྲོ་ཀུན་རྣམ་དག་ཞིང་དུ་སྤྱོད་པར་ཤོག །བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་སངས་རྒྱས་ལ། །མཆོག་ཆེན་ཇི་ལྟར་བསྩལ་བ་ལྟར། །བདག་ཀྱང་རབ་ཏུ་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་དེང་བདག་སྩོལ། །གསུམ། ཁྱེད་རང་རྣམས་རྩ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་ཕྱོགས་དབང་སྟེགས་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་པ། སྒོ་གཅིག་ནུབ་ཏུ་ཕྱོགས་པ་དཀར་དམར་ནག་པའི་ར་བ་རིམ་ པ་གསུམ་མམ་རིམ་པ་གཅིག་གང་རུང་དང་ལྡན་པ། དེ་ཡི་ལྷ་སྣམ་རིམ་པ་གཉིས་ལ་གཡོས་ཕྱོགས་སུ་ཆུ་བཞི་དང་། གཡོན་ཕྱོགས་སུ་ཉེར་སྤྱོད་ལྔ། མདུན་དུ་བཟེད་ཞལ་དང་སྦྱར་བའི་ཡོ་བྱད་དུ་མ་དང་བཅས་པས་བསྐོར་བའི་ནང་དུ། པདྨ་དཀར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་རྟགས་བརྒྱད་དམ། ཡང་ན་ཕྱོགས་བཞིར་རིགས་བཞིའི་མཚན་མ་དང་དབུས་སུ་ཤིང་གདན་ལ་ཟླ་བའམ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཁྱེད་རང་རྣམས། སྤྱི་ཁྱབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་འམ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོའི་རྣམ་པར་གནས་པའི་སྟེང་དུ་བླ་བྲེ། །གཡས་སུ་གདུགས་དཀར་པོ་གསེར་གྱི་ཡུ་བ་ཅན། གཡོན་དུ་རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པའི་ཚོགས་དང་བཅས་ཏེ་བཞུགས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཁྱེད་རང་དང་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རང་བཞིན་གྱི་བ་ནས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིགས་ལྔ་ལ་སོགས་པ་དབང་ལྷ་གདན་གསུམ་ཚང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨནྡྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད་ནས་རྡོར་དྲིལ་
Chinese
作。現在以信心的力量，看此壇城即是彼。汝生於佛種姓。以手印真言加持。圓滿一切成就。汝變為殊勝誓言。於諸密咒作修持。現在特為此，複誦此語。嗡 班雜曼札 曼札千布 達嘉梭（藏文：ཨོཾ་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་བདག་ཞུགས་སོ།，梵文天城體：ॐ वज्रमण्डल मण्डलचेन्पो दकजुकसो，梵文羅馬擬音：oṃ vajramaṇḍala maṇḍalacenpo dakajukso，漢語字面意思：嗡，金剛壇城，大壇城，我進入）。嗡 瑜伽曼札 曼札千布 達給通（藏文：ཨོཾ་རྣལ་འབྱོར་དཀྱིལ་འཁོར་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་བདག་གིས་མཐོང་།，梵文天城體：ॐ योगमण्डल मण्डलचेन्पो दकेथोङ्，梵文羅馬擬音：oṃ yogamaṇḍala maṇḍalacenpo dakethong，漢語字面意思：嗡，瑜伽壇城，大壇城，我見）。嗡 桑哇曼札 曼札千布 達旺古（藏文：ཨོཾ་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་བདག་དབང་བསྐུར།，梵文天城體：ॐ गुह्यमण्डल मण्डलचेन्पो दकवाङ्कुर，梵文羅馬擬音：oṃ guhyamaṇḍala maṇḍalacenpo dakavangkur，漢語字面意思：嗡，秘密壇城，大壇城，我灌頂）。薩瑪雅 吼吼 吼（藏文：ས་མ་ཡཿཧོ་ཧོ་ཧོཿ，梵文天城體：समय हो हो हो，梵文羅馬擬音：samaya ho ho ho，漢語字面意思：誓言，吼吼吼）。是進入壇城的儀軌。現在為了圓滿自利，為金剛弟子求灌頂，獻曼達。以香水塗地，遍灑鮮花。以此須彌四洲日月莊嚴，觀想為佛土而獻供，願一切眾生皆於清淨剎土受用。菩提金剛佛，如大勝所賜予，為我等善加救度故，祈請今日賜予我虛空金剛。三。汝等為根本壇城之東方灌頂台，四方形壇城。一門朝西，具備白紅黑三層或任一層圍牆。其壇城彩繪分兩層，右側有四水，左側有五妙欲。前方有食器及相關諸多用具圍繞之中。八瓣白蓮花，具八吉祥標誌。或於四方有四族標誌，中央木座上，於月輪或日輪之上，汝等。總體而言，觀想自身安住於金剛薩埵或壇城主尊之形相上。右側有金柄白傘，左側有勝幢及幡等供品。觀想汝等與上師心間放光，從自性清淨處，迎請五如來等具備灌頂本尊、眷屬、座墊三者圓滿之壇城，為無量諸佛菩薩圍繞，於前方虛空中。以嗡 班雜 薩瑪雜（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城體：ॐ वज्रसमाजः，梵文羅馬擬音：oṃ vajrasamājaḥ，漢語字面意思：嗡，金剛，會集）嗡 薩瓦 達塔嘎達 安當等供養後，搖鈴杵。
English
Do it. Now, with the power of faith, look at this mandala as it is. You are born into the Buddha lineage. Bless with mudra and mantra. Perfect all accomplishments. You become the supreme samaya. Practice all the secret mantras. Now especially for this, repeat after this statement. Om Vajra Mandala Mandala Chenpo Dakjukso (藏文：ཨོཾ་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་བདག་ཞུགས་སོ།，梵文天城體：ॐ वज्रमण्डल मण्डलचेन्पो दकजुकसो，梵文羅馬擬音：oṃ vajramaṇḍala maṇḍalacenpo dakajukso，漢語字面意思：Om, Vajra Mandala, Great Mandala, I enter). Om Yoga Mandala Mandala Chenpo Dakethong (藏文：ཨོཾ་རྣལ་འབྱོར་དཀྱིལ་འཁོར་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་བདག་གིས་མཐོང་།，梵文天城體：ॐ योगमण्डल मण्डलचेन्पो दकेथोङ्，梵文羅馬擬音：oṃ yogamaṇḍala maṇḍalacenpo dakethong，漢語字面意思：Om, Yoga Mandala, Great Mandala, I see). Om Sangwa Mandala Mandala Chenpo Dakavangkur (藏文：ཨོཾ་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་བདག་དབང་བསྐུར།，梵文天城體：ॐ गुह्यमण्डल मण्डलचेन्पो दकवाङ्कुर，梵文羅馬擬音：oṃ guhyamaṇḍala maṇḍalacenpo dakavangkur，漢語字面意思：Om, Secret Mandala, Great Mandala, I empower). Samaya Ho Ho Ho (藏文：ས་མ་ཡཿཧོ་ཧོ་ཧོཿ，梵文天城體：समय हो हो हो，梵文羅馬擬音：samaya ho ho ho，漢語字面意思：Samaya, Ho Ho Ho). This is the ritual of entering the mandala. Now, in order to perfect self-benefit, offer the mandala for the Vajra disciple to receive the empowerment. Anoint the ground with incense water and spread flowers. With this Mount Meru, four continents, adorned with the sun and moon, visualizing it as a Buddha land and offering it, may all beings enjoy it in a pure realm. Bodhi Vajra Buddha, as the great supreme has bestowed, for the sake of completely liberating me, please grant me the space vajra today. Three. You are the eastern empowerment platform of the root mandala, a square mandala. One door faces west, with three layers of white, red, and black walls, or any one layer. The mandala painting has two layers, with four waters on the right side and five sensual objects on the left side. In front, surrounded by various utensils combined with food vessels. An eight-petaled white lotus, with eight auspicious symbols. Or, in the four directions, there are symbols of the four families, and in the center, on a wooden seat, on top of a moon or sun disc, you all. In general, visualize yourselves abiding in the form of Vajrasattva or the main deity of the mandala. On the right is a white umbrella with a golden handle, and on the left are victory banners and flags, etc., with offerings. Visualize light radiating from your and the teacher's hearts, inviting the mandala complete with the empowerment deity, retinue, and seat, such as the Five Tathagatas, from the naturally pure realm, surrounded by countless Buddhas and Bodhisattvas, in the sky in front. Offer with Om Vajra Samaja (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城體：ॐ वज्रसमाजः，梵文羅馬擬音：oṃ vajrasamājaḥ，漢語字面意思：Om, Vajra, Assembly) Om Sarva Tathagata Andham, etc., and shake the bell and vajra.