Tibetan
་དང་རྡོ་རྗེ་ཉིད་དུ་གྱིས། །རང་གིས་དམ་ཚིག་མི་བཟད་བདེ་སྟེར་བསྟེན་པར་གྱིས། །འགྲོ་བ་བདེ་བ་མྱོང་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་། །མཚུངས་པའི་རྟག་པ་ཉིད་དུ་ཁྱོད་རྣམས་ཕྱིན་པར་འགྱུར། །གཞན་ཡང་གང་དག་ཆོ་ག་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དབང་བསྐུར་བ་ལ་དགེ་བའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། སྡུག་པའི་བུ་དང་འདྲ་བར་ཐུགས་དངས་བས་ཡང་དག་པར་དགོངས་པ་མཛད་པ་འདི་ནི་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དབུགས་དབྱུང་ཆོ་གའོ། །དབང་བསྐུར་རྗེས་ཀྱི་ཆོ་ག་ནི། །ཁས་བླང་དོན་བསྒྲུབ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད། །ཡོན་འབུལ་དེང་ནས་བརྩམས་སོགས་ བརྗོད། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར། དེ་ལྟར་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་ཆེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་རྫོགས་པར་ཐོབ་པས་དེ་དག་གིས་སྐབས་སུ་ཁས་བླང་བའི་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་བསྲུང་སྙམ་པས་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་བཀའ་སྩལ་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་བགྱི། །དེ་ལྟར་དབུགས་ཕྱིན་པའི་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱིས། རང་གཞན་གྱི་དོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་འགྲུབ་པ་ལ་དགའ་ཞིང་སྤྲོ་བའི་ཕྱིར། རྗེས་ཟློས་མཛོད། དེང་བདག་སྐྱེ་བ་འབྲས་བུར་བཅས། །བདག་གིས་གསོན་པའང་འབྲས་བུར་བཅས་་་།དེ་རིང་སངས་རྒྱས་རིགས་སུ་སྐྱེས། །སངས་རྒྱས་སྲས་སུ་དེང་བདག་གྱུར། །འོ་དེ་ལྟར་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བ་རྫོགས་པར་ཐོབ་པའི་གཏང་རག་ཏུ་ཡབ་མཎྜལ་ཕུལ། འདི་ཡི་རྗེས་ཟློས། དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་བདག་བྲན་དུ། །ཁྱེད་ལ་བདག་ནི་འབུལ་ལགས་ན། །ཁྱེད་ཀྱི་སློབ་མར་བཟུང་བ་དང་། །ཆ་ཤས་ཀྱིས་ནི་སྤྱད་དུ་གསོལ། །གསུམ། དེ་ལྟར་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་ནང་ནས་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པའི་བླ་མ་བརྒྱུད་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་འཆང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། སློབ་ དཔོན་ཆེན་པོ་ཨ་བྱཱ་ཀ་ར་གུལྟ། ཨ་ནུ་པདྨ་རཀྵི་ཏ། པཎ་ཊི་ཏ་བིཀྟ་དེ་ཝ། པཎ་ཆེན་ཤཱཀྱ་ཤྲཱི། དེ་སོགས་བརྒྱུད་པ་འགའ་ཟུང་ལས་བྱུང་བའི་དབང་བསྐུར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་ཐོབ་པ་ཡིན་པས། རང་གཞན་གྱི་དོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཛོད། ཅེས་པ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་རྒྱ་གཞུང་ལས། ཀྲྀ་ཡ་ས་མུཉྩའི་རྒྱ་གཞུང་ནས་བཤད་པའི་ཆོ་ག་དང་། ས་བཟང་འཕགས་པ་གཞོན་ནུ་བློ་གྲོས་ཀྱིས་མཛད་པའི་དབང་བསྐུར་རྒྱས་པའི་ལུགས་འདི་ནི་བླ་མ་ཀརྨ་ཕྲིན་ལས་པས་བསྐུལ་ནས་དགེ་སློང་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ཡི་གེ་པ་བྱས་ཏེ། དགེ་སློང་རཱ་ག་ཨ་སྱས་བསྒྲིགས་པ་ལ། ཉེས་འགལ་མཆིས་ན་ལྷ་ལ་བཤགས་ཤིང་། དགེ་བས་འདི་ལ་འབྲེལ་བ་ཐོགས་ཚད་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལཾ།། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་བྱ་སྤྱོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དྲུག་གི་དབང་བསྐུར་བལྟས་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ།
Chinese
并成为金刚。自己以不坏誓言给予安乐而修持。众生享受安乐，与金刚萨埵相同。你们将到达永恒的境界。此外，为了以如仪轨般灌顶的善，所有佛和菩萨，如对待可爱的孩子般，以清净之心真实地思考，这是诸法的法性。这是放松的仪轨。灌顶后的仪轨是：承诺成就意义，生起欢喜。供养从今开始等语。如是说。如此，你们在大的坛城中圆满获得灌顶，因此，在这些时候，你们要守护所承诺的誓言和戒律，心想，重复三遍。主尊如何赐予教言？所有这些我都做。如此，放松后的弟子们，为了成就自他广大的利益，欢喜而快乐，重复。如今我与生俱来就有了果实。我活着也有了果实。今天生于佛陀的种姓。今天我成了佛子。哦，如此在主坛城中圆满获得灌顶的酬谢，献上曼荼罗。重复这个。从今以后我为奴隶。我将自己献给您。请您接纳我为您的弟子。并请您以一部分来使用我。三遍。如此，从吉祥金刚鬘中，在主坛城中获得灌顶的上师传承是：金刚持，智慧的空行母，大学者阿毗耶迦罗鸠普达，阿努巴玛拉克西塔，班智达维格达提瓦，班禅释迦师利。从这些传承中的一些传承中获得的灌顶是清净的。请做自他广大的利益。这是从金刚鬘的印度教典籍中说的。以及克里亚萨穆扎亚的印度教典籍中所说的仪轨，以及萨迦法王贡噶坚赞所作的广大灌顶之法，是上师噶玛钦列劝请后，由比丘策尼作为书写者，由比丘Ra嘎阿夏整理的。如有错误违犯，向天神忏悔。愿以此善，所有与之结缘者
English
And become the Vajra itself. By giving happiness with unbreakable vows, practice it. Sentient beings experience happiness, and you will become like Vajrasattva. You will reach the state of permanence. Furthermore, for the sake of virtue in bestowing empowerment as per the ritual, all Buddhas and Bodhisattvas, with pure hearts like beloved children, truly contemplate this, which is the nature of all phenomena. This is the ritual of relaxation. The ritual after empowerment is: Vow to accomplish the meaning, generate joy. Offerings, starting from today, etc. Say. As it is said. Thus, since you have fully received empowerment in the great mandala, at those times, thinking of guarding the vows and commitments you have made, repeat three times. How does the main deity bestow the teachings? All of these I will do. Thus, for the disciples who have been relaxed, for the sake of accomplishing the vast benefit of themselves and others, rejoice and be happy, repeat. Today I have birth with fruit. My life also has fruit. Today I am born into the lineage of the Buddha. Today I have become a son of the Buddha. Oh, thus, as a reward for fully receiving empowerment in the main mandala, offer the mandala. Repeat this. From now on, I am a slave. I offer myself to you. Please accept me as your disciple. And please use me as a part. Three times. Thus, from the glorious Vajra Garland, the lineage of the gurus who have received empowerment in the main mandala is: Vajradhara, the Wisdom Dakini, the great scholar Abhayakaragupta, Anupama Rakshita, Pandit Vিক্তadeva, Panchen Shakya Shri. Since the empowerment received from some of these lineages is pure, please do the vast benefit of yourself and others. This is said from the Indian scriptures of the Vajra Garland. And the ritual described in the Indian scriptures of Kriya Samuccaya, and the extensive empowerment method composed by Sakya Phakpa Kunga Gyaltsen, was urged by Lama Karma Trinley, with Bhikshu Tsennyi as the scribe, and compiled by Bhikshu Raga Asya. If there are any errors or transgressions, I confess to the deities. May all who are connected with this through virtue
Chinese
愿成为往生极乐世界的因。吉祥圆满！第七世康区囊谦邦冈工巧文化显密正法增上洲古籍修复室编辑出版。
English
May it become the cause for being born in Sukhavati. Mangalam! Published and compiled by the Nangchen Banggang Craft and Culture Sutra and Tantra Dharma Development Ling Ancient Book Restoration Room of Upper Kham.