Tibetan
ན་དུ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཐམས་ཅད་ནས། །ཇི་ལྟར་སྣ་ཚོགས་འདུལ་གྱུར་པའི། །རྡོ་རྗེའི་མཆོད་པ་རབ་ཏུ་བསྐོར། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྨ་སརྦ་དྷརྨཱ་བི་ཤུདྡྷེ་ཛྙཱ་ན་སརྦ་པཱུ་ཛ་སྭ་བྷཱ་ཝ༔ཨཱཿ༔ ཁྱད་པར་ཀྲི་ཡའི་རྒྱ་གཞུང་ལས། སླར་ཡང་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ལས་བྱས་པའི། རིན་ཆེན་བདུན་ཡང་གཏད་པར་བྱ། །གྲི་གུག་ཁཊཾ་བགྲང་ཕྲེང་དང་། །གླེགས་བམ་ཐོད་ལེ་སམ་ཕོ་ར། །གྱོ་མོ་རྣལ་འབྱོར་དབྱུག་པ་དང་། །པདྨའི་ལག་པའི་ལྷམ་དང་ནི། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡི་སྒོམ་ཐག་རྣམས། །ལེགས་པར་དགའ་བའི་བསམ་པ་ཡིས། །སྔགས་ཅན་དེ་ཡིས་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར། རྒྱལ་སྲིད་བདུན་དང་གྲི་གུག་ལ་སོགས་པའི་རྫས་རྣམས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་མེ་ཏོག་སིལ་མས་བཀང་བའི་ནང་དུ་བཞག་ནས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལག་པ་གཉིས་སུ་རིམ་བཞིན་བྱིན་པའི་མོས་པ་གྱིས། རྒྱལ་སྲིད་སོགས་ཙཀླུ་རྣམས་རིམ་པར། མ་འོངས་པ་ན་ཐུབ་པའི་དབང་པོ་ཡི། །གོ་འཕང་ཐོབ་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་ལས། །འདས་པའི་དབང་ཕྱུག་བླ་མེད་ ཐོབ་ཕྱིར་དུ། །རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་རྗེས་གནང་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཨོཾ་སརྟ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩནྟཾ། མ་རིག་གཟུང་འཛིན་རྣམ་རྟོག་བགེགས་བསྐྲད་ཕྱིར། །གྲི་གུག་རྗེས་གནང་རབ་ཏུ་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཞི་རྒྱས་དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་ལ་སོགས་པའི། །ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་ཕྱིར་ཁ་ཊཾ་བགྲང་ཕྲེང་སྦྱིན། །ཨོཾ་ཀི་དྷ་ཀ་ཁ་ཊཾ་ཁ་མ་ལ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩནྟཾ། ཕྱི་ཚུནང་གསང་བ་དེ་ཁོ་ན་ཡི་ཆོས། །བསམ་པ་ཅི་བཞིན་གཞན་ལ་སྟོན་བྱེད་ཕྱིར། །རང་རང་རྒྱུད་ཀྱི་གླེགས་བམ་དག་དང་ནི། །ཐོད་ལེ་ཀོར་དང་སམ་བྷོ་ར་རྣམས་སྦྱིན། །ཨོཾ་པུ་ཏི་ཀ་ཁ་ཏྲི་ཀ་སཾ་བྷོ་ར་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱི། རྒྱལ་སྲིད་ལ་སོགས་སྲིད་པའི་བདེ་བ་ལ། །ཆགས་པ་སྤང་སྟེ་བསོད་སྙོམས་འཚོ་བ་ལ། །གནས་ནས་མི་བསྐྱོད་བསམ་གཏན་བྱ་ཕྱིར་དུ། །གྱོ་མོའི་སྣོད་དང་རྣལ་འབྱོར་དབྱུག་པ་དང་། །ལྷམ་དང་སྒོམ་ཐག་རྣམས་ཀྱང་སྦྱིན་པར་བྱ། །།ཨོཾ་ག་ཡ་ད་ར་ཡོ་ག་ག་ན་ཌ། ཡ་ཏ་ཀ་པ་ཊ་ཀཾ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱི། དེང་རྒྱུནས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པའི་བསམ་པ་ཡིས། །ཁྱོད་འདིར་བློ་གྲོས་ངན་མི་བྱ། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་མཆོག་འདི། །མཉམ་མེད་རང་གིས་རབ་གསལ་བྱ། །དེ་ལྟར་བྱས་ན་ སངས་རྒྱས་ལ། །ཕན་བཏགས་བྱས་པས་གཟོ་བར་འགྱུར། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དེ་ཀུན་ཡང་། །ཁྱེད་ལ་རྟག་ཏུ་ཀུན་བསྲུང་མཛད། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱིས་རང་བཞིན་བདག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལྟར་མཐོང་བས། །སྐྱོན་མེད་དོགས་དང་བྲལ་བ་ཡིས། །དེ་ལྟར་སེ
Chinese
于彼（处）。对于一切有情，从一切方面来说，如何以各种方式调伏的，金刚供养完全地进行。嗡 班扎 嘎玛 萨瓦 达玛 毕修提 嘉纳 萨瓦 布扎 梭巴瓦 阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！特别是克里亚的广大仪轨中说，再次以各种方式制作的，七宝也应当交付。弯刀、卡杖嘎、念珠和，经卷、颅碗、桑布扎，水罐、瑜伽杖和，莲花手之鞋，瑜伽士的禅带等，以善妙欢喜之心，持咒者应当布施。如是所说，七政宝和弯刀等物品，放置于装满珍宝器皿鲜花的里面，观想依次放入你们的双手之中。七政宝等坛城本尊们依次，为了未来获得能仁的，果位，为了从世间和出世间，获得无上自在，布施七宝灌顶。嗡 萨瓦 惹那 阿比钦扎当（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！为了驱除无明、能取所取、分别念的障碍，布施弯刀灌顶。为了息增怀伏和现观等，成办事业，布施卡杖嘎和念珠。嗡 吉达嘎 卡 恰当 卡玛拉 阿比钦扎当（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！为了将外内秘密的真实之法，如所思地向他人展示，布施各自相续的经卷，颅碗和桑布扎。嗡 布提嘎 卡 恰日嘎 桑布扎 阿比钦扎弥（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！为了舍弃王位等有寂的安乐，以乞食为生，为了安住于不移动而禅定，水罐的器皿和瑜伽杖，鞋和禅带也布施。嗡 嘎雅 达ra 呦嘎 嘎那 达 雅 达 嘎 巴 达 刚 阿比钦扎弥（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！从今以后以无有怀疑之心，你在此不要生起恶劣的智慧。这个殊胜的密咒行持之理，无与伦比的自己要完全明示。如是行持，对于佛陀，因为做了利益而感到满足。所有金刚持，也会恒时守护你们。以智慧方便将自性我见如意宝般见，无有缺失，远离疑惑，如是（行持）。
English
There. To all sentient beings, from all aspects, how to subdue in various ways, the Vajra offering is fully performed. Om Vajra Karma Sarva Dharma Vishuddhe Jnana Sarva Puja Svabhava Ah! Especially in the extensive Kriya tantra, it says, again made from various forms, the seven precious things should also be given. Hook knife, khatvanga, rosary, and, scriptures, skull bowl, sambhara, water pot, yoga staff, and, lotus hand shoes, and, yogi's meditation belt, with a good and joyful mind, the mantra holder should give. As it is said, the seven royal emblems and items such as the hook knife, placed inside a precious vessel filled with scattered flowers, imagine gradually placing them into your two hands. The seven royal emblems and other mandalas, in order to obtain the power of the Thubpa (Shakyamuni Buddha) in the future, in order to obtain the unsurpassed dominion beyond the world and the world, bestow the seven precious empowerments. Om Sarva Ratna Abhiṣiñcaṁtam! In order to dispel the obstacles of ignorance, grasping, and conceptual thoughts, bestow the hook knife empowerment. In order to accomplish activities such as pacifying, increasing, subjugating, and wrathful, bestow the khatvanga and rosary. Om Kitaka Khatam Khamala Abhiṣiñcaṁtam! In order to show others the true Dharma of outer, inner, and secret, as you wish, bestow the scriptures of your own continuum, the skull bowl, and the sambhara. Om Putika Khatrika Sambhara Abhiṣiñca Mī! In order to abandon attachment to the happiness of existence such as royal power, to live by begging for alms, in order to meditate without moving from the place, the water pot and the yoga staff, shoes and meditation belt are also given. Om Gaya Dara Yoga Gana Da Ya Ta Ka Pa Ta Kam Abhiṣiñca Mī! From now on, with a mind free from doubt, do not generate bad wisdom here. This supreme method of practicing secret mantra, the incomparable one should fully reveal it himself. By doing so, to the Buddha, you will be satisfied by having done benefit. All Vajra holders will always protect you. Seeing the self-nature as a wish-fulfilling jewel through wisdom and skillful means, without flaws and free from doubt, thus (act).
Tibetan
མས་ཅན་དོན་གྱིས་ཤིག །རྗེས་གནང་ཆོ་གའོ། །དབུགས་དབྱུང་ནི་སློབ་མ་གཞོན་པ་གཅིག་ལ་ཆོས་གོས་བཀོན་ལ། རུས་པ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དྲུག་གིས་བརྒྱན་ཅིང་། ཁོང་གིས་བསྐོར་བ་ལན་གསུམ་བྱེད་པ་ལྟར་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བྱེད་པར་བསྒོམས་ལ་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད།་མ་ཧཱ་ར་ཏ་སུ་ཊི་ཏ་སུ་ཏཱ་ཥ་བཛྲ་སཏྭ་ཨརྱ་སིདྡྷ་ནཱཾ། སྤྱི་བོ་རུ་ནི་གདུགས་བཟུང་ཞིང་། །སྐོར་བ་བྱེད་དུ་བཅུག་ནས་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཤར་སྒོར་ཐལ་སྦྱར་བ། །གདུགས་བཅས་དབབ་ཅིང་འདི་སྐད་བརྗོད། །ཅེས་གསུངས་པས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་གཞན་ཞིག་གིས་གདུགས་བཟུང་། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་སྒོ་ནས་ཕྱག་གསུམ་འཚལ་ནས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་བའི་དངོས་པོ་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་འབུལ་བསམ་ཞིང་། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མགོ་བོ་འདུད་པ་རེ་ གྱིས། སྔགས་དང་རྒྱུད་རྣམས་འཛིན་གྱུར་པའི། །སློབ་མ་འདི་ནི་འབུལ་བ་ལགས། །ད་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཤར་སྒོ་ནས་ཕྱག་གསུམ་འཚལ་ཏེ་པུས་བཙུགས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བས་ཉོན། ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་ལ་འབབ་པའི་གཏམ་འདིར་བརྗོད་པ་ལ་གསན་པས་ཁྱབ་པར་གདའ། །ད་ནི་ཁྱེད་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས། །སློབ་དཔོན་སྔགས་དང་རྒྱུད་འཛིན་པར། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། །ལྷ་རྣམས་དག་ཀྱང་དགོངས་པར་འགྱུར། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་བརྩེ་དོན་དུ། །ཁྱེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་བཞིན། །རབ་ཏུ་འབད་དེ་བྲི་བར་བྱ། །སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་རྒྱུད་ལ་སྦྱོར། །མཆོག་ཏུ་གསང་བ་དམ་པ་ཡིས། །དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་ཞིང་ཞུགས་པས་ན། །སྡིག་པ་ཀུན་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ། །དེ་རིང་ཁྱེད་རྣམས་བདེ་བར་གནས། །བདེ་ཆེན་ཐེག་པ་འདི་ལ་ནི། །ཕྱིན་ཆད་འཆི་བ་ཁྱོད་ལ་མེད། །སྲིད་པའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཁྱོད་འདས། །སྲིད་པ་ཤིན་ཏུ་མཐའ་གྲུབ་བོ། །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་ཅན་ཀུན་གྱི། །དེ་རིང་ཚེ་ལྡན་དབང་བསྐུར་རོ། །ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་སྲིད་ཆེ། །བདག་པོ་ཉིད་དུ་ཁྱོད་ངེས་སོ། །འདོད་། ཆགས་བྲལ་བ་ལྟ་བུའི་སྡིག །ཁམས་གསུམ་ན་ནི་གཞན་མེད་དེ། །དེ་བས་འདོད་ལ་ཆགས་བྲལ་ཉིད། །ཁྱོད་ཀྱིས་ནམ་ཡང་མི་བྱའོ། །འདོད་པ་ཀུན་ལ་སྤྱོད་པ་ཁྱོད། །གང་ལའང་འཇིགས་མེད་སྤྱད་པར་གྱིས། །སློབ་དཔོན་སྤང་བར་མི་བྱ་སྟེ། །དམ་ཚིག་ཤིན་ཏུ་འདའ་བར་དཀའ། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་བསམ་པ་ཡིས། །མི་བྱ་ཅུང་ཟད་ཡོད་མ་ཡིན། །མ་འཇིགས་ཁྱོད་ལ་སྡིག་པ་མེད། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསུང་ཇི་བཞིན། །འདི་ལྟར་ཡིད་ནི་རབ
Chinese
具足意义。（这是）随许仪轨。开解是给一位年轻的弟子穿上法衣，用骨饰和六种珍宝来装饰，观想他们像他一样绕三圈，然后重复三次。嘛哈ra达苏提达苏达夏班杂萨埵阿雅悉达南。头顶撑着伞，让他绕圈，在坛城的东门合掌，连伞一起放下，说这些话。如是说，在你们的头顶上，另一个人撑着伞。从坛城的东门磕三个头，想着将你们的身体、受用、善妙之物等一切都供养给坛城的本尊，向坛城低头。 成为持有咒语和续部的。这位弟子是供养。现在你们从东门磕三个头，跪下合掌听着。普遍听到这句落入一切人心中的话语。现在你们以坛城，上师持有咒语和续部，诸佛菩萨和天神等也会知晓。为了慈爱一切众生，按照你们的坛城仪轨，努力书写。修行者们结合续部。以最极秘密的誓言，见到并进入坛城，从一切罪业中解脱。今天你们安乐。对于这个大乐乘，今后你不会有死亡。你已脱离轮回的痛苦。轮回已彻底终结。所有金刚持佛陀，今天都赐予长寿灌顶。三界一切的王位，你必定是主人。欲望。 像无有贪欲一样的罪恶。三界中没有其他的，因此对欲望没有贪欲。你永远不要这样做。你享用一切欲望，对任何事物都无所畏惧地享用。不要舍弃上师，因为誓言非常难以违越。以智慧方便的思维，没有丝毫不可为之事。不要害怕，你没有罪恶。如来如是说。像这样，心是极
English
May it be meaningful. (This is) the Anujna ritual. The explanation is to dress a young disciple in Dharma robes, adorn them with bone ornaments and six kinds of jewels, and contemplate that they circumambulate three times like him, and then repeat three times. Maha Ratasutita Sutasha Vajrasattva Arya Siddhanam. Holding an umbrella over the head, let him circumambulate, joining palms at the east gate of the mandala, lowering the umbrella together, and saying these words. Thus it is said, another person holds an umbrella over your heads. Bow three times from the east gate of the mandala, thinking of offering your body, enjoyment, virtuous things, and everything else to the deity of the mandala, and bow your head to the mandala. Becoming holders of mantras and tantras. This disciple is the offering. Now you bow three times from the east gate, kneel down, join your palms, and listen. Universally hear these words that fall into the hearts of all people. Now, by your mandala, the teacher holds mantras and tantras, and the Buddhas, Bodhisattvas, and deities will also know. For the sake of loving all sentient beings, according to your mandala ritual, strive to write. Practitioners combine with the tantra. By the most secret and sacred vows, seeing and entering the mandala, one is liberated from all sins. Today you are at peace. For this great bliss vehicle, you will have no death in the future. You have escaped the suffering of samsara. Samsara has completely ended. All Vajradhara Buddhas, today bestow the longevity empowerment. The kingship of all three realms, you are certainly the master. Desire. Sin like being without desire. There is no other in the three realms, therefore there is no desire for desire. You should never do this. You enjoy all desires, and enjoy without fear of anything. Do not abandon the teacher, because the vows are very difficult to transgress. With the thought of wisdom and means, there is nothing that cannot be done. Do not be afraid, you have no sin. Thus spoke the Tathagata. Like this, the mind is extremely