Tibetan
་ཧཱུྃ། ཡིད་ཀྱིས་སྐོར་བ་ལན་གསུམ་བྱས་པའི་མོས་པས་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། མ་ཧཱ་ར་ཏ་སུ་དྲི་ཌྷ་སུ་ཏོ་ཥྱ་སུ་སུ་ཁོ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱཿརྱ་སིད་རྒྱ་ཚྭ། ཤར་སྒོ་ནས། མི་བསྐྱོད་པའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ ནས། བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ་སྙམ་པས་རྗེས་ཟློས། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛོ་པསྦྲ་ནཱ་ཡ་ཨཱཿཏྨ་ནཱ་ནཱིརླ་ཏ་ཡཱ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་སཏཱ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སྭ་ནཱཾ། ཡང་དེ་ཉིད་ནས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བདག་ལ་རྣམ་སྣང་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ་སྙམ་པས་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་པཱུ་ཛོ་པསྦྲ་ནཱ་ཡ་ཨཱཿཏྨ་ནཱི་ནིརྨ་ཏ་ཡཱ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་བེ་རོ་ཙ་ན་ཨ་དྷི་ཏི་སྭཱ་མཱི། གཡས་བསྐོར་དུ་དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་སྒོ་ནས་ཕྱག་འཚལ་བར་མོས་ཏེ། རིན་འབྱུང་གིས་བདག་ལ་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ་སྙམ་པས་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཡ་ཨཱཿཏཱ་ནཾ་ནིརྱ་ཏ་ཡཱ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་རཏྟ་ཨ་བྷི་ཥཉྩལཾ།། ནུབ་སྒོ་ནས། འོད་དཔག་མེད་ཀྱིས་བདག་ལ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་དུ་གསོལ་སྙམ་པས་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་པྲ་ཝརྟ་ནཱ་ཡ་ཨཱཿཏྨ་ནཱི་ནཱིདྨ་ཏ་ཡཱ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་དྷརྨཱ་ཙཀྲ་པྲ་བརྟ་ཡ་མཱི། བྱང་སྒོ་ནས། དོན་གྲུབ་ཀྱིས་བདག་ལ་ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་བསྩལ་དུ་གསོལ་སྙམ་པས་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ཀརྨ་ཎེ་ཨཱཿཏཱ་ནཱི་ནཱིརྱ་ཏ་ཡཱ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ཀརྨ་ཀ་ རུ་ཚྭ། སླར་ཡང་ཤར་སྒོ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བར་མོས་ལ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ་སྙམ་པས་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཨོཾ་གུ་རུ་ཙ་ར་ཎོ་པཱུ་ཛ་པསྠཱ་ནཱ་ཡ་ཨཱཿཏཱ་ནཱི་ནཱིརྱ་ཏ་ཡཱ་མི། ཨོཾ་སརྦ་སཏཱ་པཱ་རི་པྲ་ཎ་ནཱཾ་ཨཱཿཏྨ་ནཱི་ནཱིདྨ་ཏ་ཡཱ་མི། ནང་དུ་འཇུག་པའི་ཆོ་གའོ། །དངོས་ནི། ད་ཡེ་ཤེས་པ་འབེབས་པའི་དོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། ས་གཞི་སྤོས་ཆུས་བྱུག་ཅིང་མེ་ཏོག་བཀྲམ། །རི་རབ་གླིང་བཞི་ཉི་ཟླས་བརྒྱན་པ་འདི། །སངས་རྒྱས་ཞིང་དུ་དམིགས་ཏེ་ཕུལ་བ་ཡིས། །འགྲོ་ཀུན་རྣམ་དག་ཞིང་དུ་སྤྱོད་པར་ཤོག །རྗེས་ཟློས་མཛོད། དེ་བཞིན་གཤེགས་པོ་ཐམས་ཅད་དང་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །སྒེའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་བདག་ལ་དབབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ལན་གསུམ། ད་ཡིད་མ་ཡེངས་པར་ཁྱེད་རང་རྣམས་སྐད་ཅིག་གིས་ཨ་ལས་བྱུང་བའི་འོད་དཔག་མེད་དམར་པོ་ཞལ་ག
Chinese
吽！以心中绕三圈的虔诚，念诵三遍。玛哈ra达苏智扎苏多效苏苏阔瓦加萨埵阿雅悉地雅擦。从东门开始，以不动佛的傲慢，向坛城诸神顶礼，心想请加持我，然后念诵：嗡 萨瓦 达塔嘎达 普加 乌帕斯帕ra 纳亚 阿 德玛纳 尼拉达 亚弥。萨瓦 达塔嘎达 瓦加萨埵 阿底提斯塔 斯瓦囊。再次从那里顶礼，心想请毗卢遮那佛加持我，然后念诵：嗡 萨瓦 布达 普加 乌帕斯帕ra 纳亚 阿 德玛尼 尼玛达 亚弥。萨瓦 达塔嘎达 瓦加 贝若扎那 阿底提 斯瓦弥。顺时针方向，同样从南门开始，心想顶礼，心想宝生佛请赐予我灌顶，然后念诵：嗡 萨瓦 达塔嘎达 普加 阿比谢嘎亚 阿 达囊 尼雅达 亚弥。萨瓦 达塔嘎达 瓦加 ra达 阿比贤扎朗。从西门开始，心想阿弥陀佛请为我转法轮，然后念诵：嗡 萨瓦 达塔嘎达 普加 普ra瓦达纳亚 阿 德玛尼 尼德玛达 亚弥。萨瓦 达塔嘎达 瓦加 达玛 扎扎 普ra瓦达亚弥。从北门开始，心想不空成就佛请赐予我所有事业成就，然后念诵：嗡 萨瓦 达塔嘎达 普加 嘎玛 涅 阿 达尼 尼雅达 亚弥。萨瓦 达塔嘎达 瓦加 嘎玛 嘎汝擦。再次从东门开始，心想顶礼上师之足，心想请成办一切众生之利益，然后念诵：嗡 咕噜 扎ra诺 乌帕加 帕斯塔纳亚 阿 达尼 尼雅达 亚弥。嗡 萨瓦 萨达 巴ra 帕ra那囊 阿 德玛尼 尼德玛达 亚弥。这是进入坛城的仪轨。正行是：现在为了降临智慧尊，献曼扎。以香水涂抹大地，遍撒鲜花。须弥山、四大部洲、日月庄严的这个世界，观想为献给诸佛的净土，愿一切众生都能在清净的刹土中享用。念诵：祈请一切如来、勇士和瑜伽母加持。祈请坛城本尊降临于我。三遍。现在，不要分心，你们瞬间观想从阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）化现的红色阿弥陀佛。
English
Hūṃ! With the devotion of circumambulating three times in your mind, recite three times. Mahārata Sudṛḍha Sutoṣya Susukho Vajrasattva Āḥrya Siddhi Ya Tsa. Starting from the east gate, with the pride of Akṣobhya, prostrate to the deities of the mandala, thinking, "Please bless me," and then recite: Oṃ Sarva Tathāgata Pūjopaspara Nāya Āḥtmanā Nīrlata Yāmi. Sarva Tathāgata Vajrasattva Adhitiṣṭha Svānāṃ. Again, prostrate from the same place, thinking, "Please bless me with Vairocana," and then recite: Oṃ Sarva Buddha Pūjopaspara Nāya Āḥtmanī Nirmata Yāmi. Sarva Tathāgata Vajra Vairocana Adhiti Svaṃī. In a clockwise direction, similarly, starting from the south gate, think of prostrating, thinking, "Ratnasambhava, please grant me empowerment," and then recite: Oṃ Sarva Tathāgata Pūja Abhiṣeka Ya Āḥtānaṃ Niryata Yāmi. Sarva Tathāgata Vajra Ratna Abhiṣañcalaṃ. From the west gate, thinking, "Amitābha, please turn the wheel of Dharma for me," and then recite: Oṃ Sarva Tathāgata Pūja Pravartanāya Āḥtmanī Nīdhmata Yāmi. Sarva Tathāgata Vajra Dharma Cakra Pravartaya Mī. From the north gate, thinking, "Amoghasiddhi, please bestow upon me all accomplishments of action," and then recite: Oṃ Sarva Tathāgata Pūja Karmaṇe Āḥtānī Niryata Yāmi. Sarva Tathāgata Vajra Karma Karu Tsa. Again, starting from the east gate, think of prostrating at the feet of the guru, thinking, "Please accomplish the benefit of all sentient beings," and then recite: Oṃ Guru Caraṇopūja Pasthānāya Āḥtānī Niryata Yāmi. Oṃ Sarva Satā Pāri Praṇanāṃ Āḥtmanī Nīdhmata Yāmi. This is the ritual for entering the mandala. The main part is: Now, in order to invoke the wisdom beings, offer a maṇḍala. Anoint the ground with scented water and scatter flowers. This world adorned with Mount Meru, the four continents, and the sun and moon, visualizing it as a pure land offered to the Buddhas, may all beings enjoy it in a pure realm. Recite: May all the Tathāgatas, heroes, and yoginīs bless us. Please cause the deities of the maṇḍala to descend upon me. Three times. Now, without distraction, in an instant, visualize yourselves as red Amitābha arising from the letter A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿).
Tibetan
ཅིག་ཕྱག་གཉིས་མཉམ་བཞག་གི་ཕྱག་རྒྱའི་སྟེང་ན་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བཅུ་དྲུག་པ་འཛིན་པ། སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའི་འོག་ཏུ་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྔོ་སྐྱ། རྒྱལ་མཚན་གྱིས་མཚན་པས་ལུས་འདེག་ བཞིན་པ། དེའི་སྙིང་གར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ།་ཨ་ཡིག་དམར་པོ་འོད་འབར་བ་དང་བཅས་པ་གཉིས་ཀས་བསམས་ལ། སློབ་དཔོན་ལ་མོས་གུས་དྲག་པོ་བྱས་པས། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ཞབས་འོག་གི་རླུང་ལ་ཕོག་པས། ལུས་རླུང་གི་སྟེང་དུ་འདར་ཡེད་ཡེད་གནས་པ་ལ། སྙིང་ཁའི་ས་བོན་ལས་འོད་འཕྲོས་ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཆད་དེ། སྙིང་གར་ཐིམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། གཙོ་བོའི་སྔགས་བརྗོད། དཀྱིལ་འཁོར་ལས་ཀྱང་དེ་འདྲ་བ་ཆད་དེ་སྙིང་གར་ཐིམ། སླར་ཡང་འོད་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། སློབ་དཔོན་གྱིས་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པས་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གར་བཞག་པའམ། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་བཞིན་དུ། འདི་ཁྱོད་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱར་གྲགས། །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་བླ་མེད་པ། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་དབབ་པར་མཛོད། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱཿ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ། མང་དུ་བརྗོད་ཅིང་། སྤོས་དུད་རོལ་ཆེན་བྱ། གཙོ་བོའི་སྔགས་དང་། ཨཱཿ་ ཝེ་ཤ་ཡ་སྟམྦྷ་ཡ་ར་ར་ར་ར་ཙཱ་ལ་ཡ། ཙཱ་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧ་ཨཿ ཛྷཻ༔ ཏིཥྛ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཨཱཿ་ཝེ་ཤ་ཡ་སྟམྦྷ་ཡ་ར་ར་ར་ར་ཙཱ་ལ་ཡ། ཙཱ་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧ་ཨཿ ཛྷཻ༔ ཅེས་མང་དུ་བརྗོད། དེས་ཡེ་ཤེས་པ་ཕེབས་སམ་མ་ཕེབས་ཀྱང་རུང་སྟེ་སྤོག་ཆོག་ལ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། སློབ་དཔོན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོར་གསལ་བ་ལ་མོས་གུས་དྲག་པོ་བྱས་པས། དེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དང་། ཁྱད་པར་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་བས། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། ཁྱེད་རང་གི་ལུས་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མོས་པ་མཛོད། རྡོ་རྗེ་གསོར་དྲིལ་བུ་གསིལ་ཞིང་། འདི་ཁྱོད་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་སུ་བརྗོད། །རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་བླ་ན་མེད། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་ཕེབས་པར་མཛོད། །ཨོཾ་བ
Chinese
一手结双运印，其上手持十六瓣红莲花。以跏趺坐姿安住的下方，是源于“यं”（藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）字的蓝色风轮。以胜幢为标志，身体正在升起。 于其心间，观想在月轮之上，有红色“ཨ་”（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字，并伴随闪耀的光芒。以这二者进行观想，并对上师生起强烈的虔诚心。由于上师的心间放射出光芒，触及足下的风轮，身体在风轮之上颤抖摇曳。从心间的种子字放射出光芒，从十方一切如来的心间，涌现出无数的坛城本尊，融入心间，生起这样的信念。念诵主尊的咒语。也从坛城中涌现出同样的事物，融入心间。再次放射出光芒，迎请十方诸佛菩萨，生起他们融入你身体的信念。上师结金刚印，放在弟子们的心间，或者摇动金刚铃，念诵：此乃汝誓言金刚，亦名为金刚萨埵，无上智慧金刚，今日请君降临于汝身。嗡 班匝 阿 威夏亚 阿 阿。 多多念诵，焚香，演奏盛大的音乐。主尊的咒语和：ཨཱཿ 威夏亚 斯登巴亚 惹惹惹惹 匝拉亚，匝拉亚 吽 哈 阿 哲！谛斯塔 玛哈 卓达 阿 威夏亚 斯登巴亚 惹惹惹惹 匝拉亚，匝拉亚 吽 哈 阿 哲！这样多多念诵。无论智慧尊是否降临，都按照这个仪轨进行抛掷，并如此观想。对观想为坛城主尊的上师生起强烈的虔诚心。由于他的心间放射出光芒，感动了十方诸佛菩萨，特别是坛城本尊们的心意。迎请所有这些本尊的身语意金刚自性，化现为无数的坛城本尊，融入你的身体，生起你的相续被加持的信念。摇动金刚杵，鸣响铃，念诵：此乃汝誓言金刚，是名为金刚萨埵，无上金刚智慧，今日请君降临。嗡
English
Holding a sixteen-petaled red lotus on top of the two hands joined in the Mudra of Union. Below, where one sits in the posture of meditation, is a bluish-green wind mandala from "Yaṃ" (藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：Yang). Marked with a victory banner, the body is rising. In its heart, on top of the moon mandala, visualize a red "A" (藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) syllable blazing with light. Contemplate with both of these, and with strong devotion to the guru, light radiates from the guru's heart, striking the wind beneath the feet, causing the body to tremble and sway on the wind. From the seed syllable at the heart, light radiates, and from the hearts of all the Tathagatas of the ten directions, countless mandala deities emanate, dissolving into the heart. Generate this conviction. Recite the mantra of the main deity. Similarly, emanations from the mandala dissolve into the heart. Again, light radiates, inviting all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, and generate the conviction that they dissolve into your body. The guru makes the Vajra fist and places it on the hearts of the disciples, or while ringing the bell, says: This is your Samaya Vajra, also known as Vajrasattva, the unsurpassed Wisdom Vajra, may it descend upon you today. Oṃ Vajra Āḥ Veśaya A A. Recite this many times, and make offerings of incense and great music. The mantra of the main deity and: Āḥ Veśaya Stambhaya Ra Ra Ra Ra Cālaya, Cālaya Hūṃ Ha Aḥ Jhaiḥ! Tiṣṭha Mahākrodha Āḥ Veśaya Stambhaya Ra Ra Ra Ra Cālaya, Cālaya Hūṃ Ha Aḥ Jhaiḥ! Recite this many times. Whether the Wisdom Being has arrived or not, perform the scattering ritual with this visualization. With strong devotion to the guru visualized as the main deity of the mandala, light radiates from his heart, inspiring the minds of all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, and especially the mandala deities. Inviting all of their Body, Speech, and Mind Vajra nature, appearing as countless mandala deities, dissolving into your body, generate the conviction that your being is blessed. Raise the Vajra and ring the bell, saying: This is your Samaya Vajra, it is called Vajrasattva, the unsurpassed Vajra Wisdom, may it come upon you today. Oṃ