Tibetan
་རང་དང་འདྲ་བའི་ཡུམ་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་མ་དམར་མོ་ལ་འཁྱུད་པ། གཡས་འོག་མས་མདའ་དང་། ། གཡོན་འོག་མས་གཞུ་འཛིན་པ། མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔས་དབུ་བརྒྱན་ཅིང་། རློན་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་གིས་བརྒྱན་པ། མིའི་པགས་པའི་ན་བཟའ་འཛིན་པ། འོད་ཟེར་དམར་པོ་འཕྲོ་བ། གཡོན་བརྐྱང་གི་བརླ་ལ་གཡས་པའི་སོར་མོ་གཏད་པའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་གྱིས་བཞུགས་པ། ཤར་གྱི་འདབ་མར་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་སྔོན་མོ། རྩ་ཞལ་སྔོ། གཡས་སེར། གཡོན་ལྗང་། རྒྱབ་ཞལ་དཀར་བ། གཡས་གཉིས་ན་རྡོ་རྗེ་དང་ཐོད་པ། གཡོན་གཉིས་ན་དྲིལ་བུ་དང་ཁཊཾ་ག་འཛིན་པ། ལྷོར་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་མ་སེར་མོ། རྩ་ཞལ་སེར་བ། གཡས་སྔོ། གཡོན་ལྗང་བ། རྒྱབ་ཞལ་དཀར་བ། གཡས་གཉིས་ན་རིན་པོ་ཆེའི་པ་ཏྲ་དང་ཏྲི་ཤུ་ལ། གཡོན་གཉིས་ན་ལྕེ་སྤྱང་དང་བ་དན་འཛིན་པ། ནུབ་ཏུ་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་མ་དཀར་མོ། རྩ་བའི་ཞལ་དཀར། གཡས་སེར། གཡོན་ལྗང་། རྒྱབ་ཞལ་སྔོ་བ། གཡས་གཉིས་ན་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་མདའ་། གཡོན་གཉིས་ན་ཐོད་པ་དང་གཞུ་འཛིན་པ། བྱང་དུ་སྣ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་མ་ལྗང་གུ། རྩ་ཞལ་ལྗང་། གཡས་སེར། གཡོན་སྔོ། རྒྱབ་ཞལ་དཀར་བ། གཡས་གཉིས་ན་རལ་གྲི་དང་ཌཱ་མ་རུ། གཡོན་གཉིས་ན་ཞགས་པ་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པ། བཞི་ཀའང་ཞལ་བཞི་ཕྱག་བཞི་མ། ཞལ་རེ་རེ་ལ་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་པ། ཐོད་པའི་ཕྲེང་བའི་ཅོད་པན་དང་། ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་པ། འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཕྲོ་བ། ཟླ་བའི་གདན་ལ་གཡོན་བརྐྱང་བའི་བརླ་ལ་གཡས་པའི་སོར་མོ་གཏད་པའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་གྱིས་བཞུགས་པའོ། །མཚམས་བཞིར་བུམ་པ་ལ་གནས་པའི་ཐོད་པ་བདུད་རྩིས་གང་བ་བཞིས་ཁ་བརྒྱན་པའོ། །རིགས་བདག་མི་བསྐྱོད་པ། །ས་བོན་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ། སྙིང་པོ་ནི། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ལས་སྔགས། ཨོཾ་ཧ་ཧཱུཾ།། ༈ དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། རྡོ་རྗེའི་གུར་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ། སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་འཁོར་ལོ་སེར་པོ་རྩིབས་བཅུ་པ། གཡས་སྐོར་དུ་འགྲོ་བ་མི་མངོན་པར་མགྱོགས་པར་འཁོར་བ། དེའི་རྩིབས་བཅུ་ལ། ཤར་དུ་བགེགས་མཐར་བྱེད་ནག་པོ། ནག་དཀར་དམར་བའི་ཞལ་ཅན། ཕྱག་དྲུག་གི་གཡས་ན་རལ་གྲི་དང་། གྲི་གུག་རྩེ་གསུམ། གཡོན་ན་ཕུབ་དང་ཐོད་པ་དང་ཁཊཾ་ག་དཀར་པོ་འཛིན་པ། ལྷོར་ ཤེས་རབ་མཐར་བྱེད་དམར་པོ། དམར་དཀར་ནག་བའི་ཞལ་ཅན། ཕྱག་དྲུག་གི་གཡས་ན་མེའི་མདའ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་སྒྲ་དང་བཅས་པའི་ཅང་ཏེའུ། གཡོན་ན་གཞུ་རྡོ་རྗེ་ཞགས་
Chinese
拥抱与自己相似的佛母空行母红色身像，右下臂持箭，左下臂持弓，以五颗干人头为头饰，佩戴五十颗湿人头的项链，以六种手印装饰，身穿人皮衣，放射红色光芒，以左腿伸展，右脚指抵住左腿的半跏趺坐姿势安住。东面的花瓣上是金刚空行母蓝色身像，根本面是蓝色，右面是黄色，左面是绿色，后面是白色，右边两只手持金刚杵和颅碗，左边两只手持铃和卡杖嘎。南面是宝生空行母黄色身像，根本面是黄色，右面是蓝色，左面是绿色，后面是白色，右边两只手持宝瓶和三叉戟，左边两只手持狐狸和旗帜。西面是莲花空行母白色身像，根本面是白色，右面是黄色，左面是绿色，后面是蓝色，右边两只手持各种莲花和箭，左边两只手持颅碗和弓。北面是杂色空行母绿色身像，根本面是绿色，右面是黄色，左面是蓝色，后面是白色。 右边两只手持宝剑和手鼓，左边两只手持绳索和颅碗。四者都是四面四臂，每面都有三只眼睛，以颅骨鬘为顶饰，以五种手印装饰，放射白色光芒，在月亮座垫上，以左腿伸展，右脚指抵住左腿的半跏趺坐姿势安住。四个方位上，以安住在宝瓶中的四个盛满甘露的颅碗装饰。其部主是不动佛。种子字是蓝色的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。心咒是：嗡 吽 吽（藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡 吽 吽）。事业咒是：嗡 哈 吽（藏文：ཨོཾ་ཧ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ha hūṃ，汉语字面意思：嗡 哈 吽）。 ༈ 殊胜时轮金刚坛城是：在宽广浩大的金刚帐篷之中，安住在各种莲花和太阳之上的黄色法轮，具有十个轮辐，右旋运转，以不可见的速度快速旋转。其十个轮辐上，东面是降伏魔障者黑色身像，具有黑白红三面，六只手中，右边持宝剑、弯刀、三尖刃，左边持盾牌、颅碗和白色卡杖嘎。南面是 智慧降伏者红色身像，具有红白黑三面，六只手中，右边持火焰箭、金刚钩、带有声音的钹，左边持弓、金刚索。
English
Embracing the red form of the Buddha Dakini, the mother similar to oneself, the lower right arm holding an arrow, the lower left arm holding a bow, adorned with five dry human heads as a headdress, wearing a necklace of fifty wet human heads, decorated with six mudras, holding a garment of human skin, radiating red light, seated in a half-lotus posture with the left leg extended and the right toe touching the left thigh. On the eastern petal is the blue form of Vajra Dakini, the root face is blue, the right face is yellow, the left face is green, the back face is white, the two right hands hold a vajra and a skull cup, the two left hands hold a bell and a khatvanga. On the southern petal is the yellow form of Ratna Dakini, the root face is yellow, the right face is blue, the left face is green, the back face is white, the two right hands hold a jeweled patra and a trishula, the two left hands hold a jackal and a banner. On the western petal is the white form of Padma Dakini, the root face is white, the right face is yellow, the left face is green, the back face is blue, the two right hands hold various lotuses and an arrow, the two left hands hold a skull cup and a bow. On the northern petal is the green form of Vishva Dakini, the root face is green, the right face is yellow, the left face is blue, the back face is white. The two right hands hold a sword and a damaru, the two left hands hold a lasso and a skull cup. All four are four-faced and four-armed, each face has three eyes, adorned with a garland of skulls as a crest, decorated with five mudras, radiating white light, seated on a moon cushion in a half-lotus posture with the left leg extended and the right toe touching the left thigh. In the four intermediate directions, adorned with four skull cups filled with nectar, residing in vases. The family lord is Akshobhya. The seed syllable is blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). The heart mantra is: Oṃ Hūṃ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡 吽 吽). The action mantra is: Oṃ Ha Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཧ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ha hūṃ，汉语字面意思：嗡 哈 吽). ༈ The glorious Kalachakra Mandala is: Within the vast and expansive vajra tent, the yellow wheel residing on various lotuses and suns, possessing ten spokes, rotating clockwise, revolving rapidly with invisible speed. On its ten spokes, in the east is the black form of the Destroyer of Obstacles, possessing black, white, and red faces, with six hands, the right hands holding a sword, a curved knife, and a trident, the left hands holding a shield, a skull cup, and a white khatvanga. In the south is the red form of the Destroyer of Wisdom, possessing red, white, and black faces, with six hands, the right hands holding a flaming arrow, a vajra hook, and a cymbal with sound, the left hands holding a bow and a vajra lasso.
Tibetan
པ་རིན་པོ་ཆེ་ཆ་དགུ་པ་འཛིན་པ། བྱང་དུ་པདྨ་མཐར་བྱེད་དཀར་པོ། དཀར་ནག་དམར་བའི་ཞལ་ཅན། ཕྱག་དྲུག་གི་གཡས་ན་ཐོ་བ་དང་མདུང་རྩེ་གསུམ། གཡོན་ན་པད་དཀར་འདབ་བརྒྱད་མེ་ལོང་བགྲང་ཕྲེང་འཛིན་པ། ནུབ་ཏུ་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་སེར་པོ། སེར་དཀར་ནག་པའི་ཞལ་ཅན། ཕྱག་དྲུག་གི་གཡས་ན་འཁོར་ལོ་དང་དབྱུག་པ་དང་འཇིགས་བྱེད་རྡོ་རྗེ། གཡོན་ན་དུང་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། ཤར་ལྷོར་དབྱུག་སྔོན་ཅན་ནག་པོ། ཞལ་གཅིག །ཕྱག་བཞི་པ། གཡས་གཉིས་ན་རལ་གྲི་དང་རྡོ་རྗེ། གཡོན་གཉིས་ན་ཕུབ་དང་སྦྲུལ་ཞགས་འཛིན་པ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་འདོད་རྒྱལ་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ། གཡས་གཉིས་ན་མདའ་དང་ལྕགས་ཀྱུ། གཡོན་གཉིས་ན་གཞུ་དང་ཞགས་པ་འཛིན་པ། བྱང་ཤར་དུ་མི་གཡོ་བ་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ། ་གཡས་གཉིས་ན་ཐོ་བ་དང་མདུང་། གཡོན་གཉིས་ན་པདྨ་དང་མེ་ལོང་འཛིན་པ། ནུབ་བྱང་དུ་སྟོབས་པོ་ཆེ་སེར་པོ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ། གཡས་གཉིས་ན་འཁོར་ལོ་དང་དབྱུག་པ། གཡོན་གཉིས་ན་དུང་དང་རིན་པོ་ཆེ་འཛིན་པ། །སྟེང་དུ་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ལྗང་གུ། ལྗང་དམར་དཀར་བའི་ཞལ་ཅན། ཕྱག་དྲུག་གི་གཡས་པ་རྣམས་ན་རྡོ་རྗེ་དང་གྲི་གུག་དང་དགྲ་སྟ། གཡོན་པ་རྣམས་ན་དྲིལ་བུ་དང་ཐོད་པ་དང་ཚངས་པའི་མགོ་བོ་འཛིན་པ། འོག་གི་རྩིབས་ལ་གནོད་མཛེས་སྔོན་པོ། སྔོ་དཀར་དམར་བའི་ཞལ་ཅན། ཕྱག་དྲུག་གི་གཡས་པ་རྣམས་ན་རྡོ་རྗེ་དང་གྲི་གུག་དང་དགྲ་སྟ། གཡོན་པ་རྣམས་ན་དྲིལ་བུ་དང་ཐོད་པ་དང་ཚངས་པའི་མགོ་བོ་འཛིན་པ། ཁྲོ་བོ་བཅུ་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། སྦྲུལ་རྒྱན་དང་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་གིས་བརྒྱན་པ། ཞལ་རེ་རེ་ལ་དམར་ལ་ཟླུམ་པའི་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་པ། གཡས་བརྐྱང་གི་སྟབས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པ། །འཁོར་ལོ་ཡང་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་དྲག་ཏུ་འཁོར་བས་བརྟན་པར་གནས་པ་ལྟ་བུ། འབར་བའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོ་བ། དེ་ལྟ་བུའི་སྲུང་འཁོར་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ། ནམ་མཁའི་ཁམས་མཐའ་ཡས་པའི་རང་བཞིན་གྱི་ཆོས་འབྱུང་གི་ནང་དུ། ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནག་པོ་དབུས་སུ་གཞུའི་རྣམ་པར་ཐད་ཀར་དཔག་ཚད་འབུམ་ཕྲག་བཞི་པ། །སྟེང་འོག་ཏུ་ཧཱུྃ་ལས་སྐྱེས་པའི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་གཉིས་དང་བཅས་པ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམར་པོ་གྲུ་གསུམ་རྒྱར་དཔག་ཚད་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་པ། སྟེང་འོག་ཏུ་ཧཱུྃ་
Chinese
持有九部分的珍宝。北方是莲花终结者白色，具有白色、黑色、红色的面容。六只手中，右边拿着锤子和三叉戟，左边拿着八瓣白莲花、镜子和念珠。西方是阎罗终结者黄色，具有黄色、白色、黑色的面容。六只手中，右边拿着法轮、木杖和怖畏金刚，左边拿着海螺、金刚杵、铁钩和铃铛。东南方是蓝色木杖者黑色，一面四臂，右边两只手拿着宝剑和金刚杵，左边两只手拿着盾牌和蛇索。西南方是如意自在红色，一面四臂，右边两只手拿着箭和铁钩，左边两只手拿着弓和绳索。东北方是不动明王白色，一面四臂，右边两只手拿着锤子和矛，左边两只手拿着莲花和镜子。 西北方是大威力者黄色，一面四臂，右边两只手拿着法轮和木杖，左边两只手拿着海螺和珍宝。上方是顶髻转轮王绿色，具有绿色、红色、白色的面容。六只手中，右边的手拿着金刚杵、弯刀和短剑，左边的手拿着铃铛、颅碗和梵天头颅。下方轮辐上是损美蓝色，具有蓝色、白色、红色的面容。六只手中，右边的手拿着金刚杵、弯刀和短剑，左边的手拿着铃铛、颅碗和梵天头颅。所有十位忿怒尊都将红黄色的头发向上竖起，以蛇饰和六印装饰，每张脸上都有三只红色圆眼，以右腿伸展的姿势，安住在智慧之火熊熊燃烧的中央。法轮也像持续不断地猛烈旋转而稳固存在一样，散发出无法估量的燃烧之光。在如此宽广浩大的守护轮之中。 在虚空界无限自性的法生之中，从（藏文：ཡཾ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）中生出黑色的风轮，中央是弓形，直径达四十万由旬。上下有从（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出的各种金刚杵，共两把，并以胜幢为标志。其上从（藏文：རཾ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）中生出红色的火轮，三角形，宽度达三十万由旬。上下有（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）
English
Holding the nine-part precious one. In the north is the white Padma Terminator, with a white, black, and red face. Of the six hands, the right holds a hammer and a trident, and the left holds an eight-petaled white lotus, a mirror, and a rosary. In the west is the yellow Yama Terminator, with a yellow, white, and black face. Of the six hands, the right holds a wheel, a staff, and a Vajrabhairava, and the left holds a conch, a vajra, an iron hook, and a bell. In the southeast is the black Blue Staff Holder, with one face and four arms. The two right hands hold a sword and a vajra, and the two left hands hold a shield and a snake lasso. In the southwest is the red Desire King, with one face and four arms. The two right hands hold an arrow and an iron hook, and the two left hands hold a bow and a rope. In the northeast is the white Achala, with one face and four arms. The two right hands hold a hammer and a spear, and the two left hands hold a lotus and a mirror. In the northwest is the yellow Mahabala, with one face and four arms. The two right hands hold a wheel and a staff, and the two left hands hold a conch and a jewel. Above is the green Crowned Chakravartin, with a green, red, and white face. Of the six hands, the right hands hold a vajra, a curved knife, and a dagger, and the left hands hold a bell, a skull cup, and the head of Brahma. On the lower spoke is the blue Nila-Sundara, with a blue, white, and red face. Of the six hands, the right hands hold a vajra, a curved knife, and a dagger, and the left hands hold a bell, a skull cup, and the head of Brahma. All ten wrathful deities have reddish-yellow hair standing on end, adorned with snake ornaments and the six seals, each face having three red, round eyes, residing in the center of the blazing fire of wisdom with the right leg extended. The wheel also appears to be firmly established by constantly and violently rotating, emitting immeasurable burning light. Within such a vast and extensive protective circle. Within the Dharma-source of the infinite nature of the space realm, from (Tibetan: ཡཾ་, Devanagari: यं, Romanization: yaṃ, Literal meaning: Yam) arises the black wind mandala, with a bow shape in the center, measuring four hundred thousand yojanas in diameter. Above and below are two diverse vajras born from (Tibetan: ཧཱུྃ་, Devanagari: हुं, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ), marked with banners. Above that, from (Tibetan: རཾ་, Devanagari: रं, Romanization: raṃ, Literal meaning: Raṃ) arises the red fire mandala, triangular, measuring three hundred thousand yojanas in width. Above and below are (Tibetan: ཧཱུྃ་, Devanagari: हुं, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ)