Tibetan
་ནང་གི་གཟུགས་བརྙན་ལྟར་གསལ་བ༔ ལྷ་དེ་དག་རང་རང་གི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ༔ མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ༔ གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་ཟླའི་དལ་མཐེ་བོང་ཙམ་གྱི་སྟེང་དུ༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཚོན་གང་བ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཕུར་པ་འདྲིལ་བ༔ དེའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་ཟླའི་དལ་སྲན་མའི་གའུ་ཙམ་གྱི་སྟེང་དུ༔ རྡོ་རྗེ་མཐིང་ག་ནས་འབྲུ་ཙམ༔ དེའི་ལྟེ་བ་ལ་ཉི་ཟླའི་དལ་ཡུངས་འབྲུ་སླེབ་པ་ཙམ་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་སྤུས་བྲིས་པ་ཙམ་གྱི་མཐར་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འོག་མིན་དང་སྟེང་འོག་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས་གཙོ་བོ་དང་འཁོར་དུ་བཅས་པ་རང་རང་གི་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ༔ མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་སྤྲིན་བཞིན་འཐིབས་ཏེ༔ སློབ་མའི་སྤྱི་བོ་ནས་མར་བྱིན་རླབས་ཁུ་འཕངས་ལྟར་ཤ་ར་ར་བབས་པས༔ སློབ་མའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཐིམ༔ ཁྱད་པར་དུ་སྙིང་ཁར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ལ་བྱིན་རླབས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཐིམ་པར་སྒོམས་ཤིག༔ ཅེས་སྤོས་དུད་རོལ་མོ་དབྱངས་དང་བཅས་པས་ཧཱུྃ༔ སྐྱེ་མེད་རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ལས༔ སྐྱེ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་འབར་བའི་སྐུར་སྟོན་པ༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྲིད་པ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུ་བསྒྲུབ་པ་དང་༔ དབང་དང་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩོལ་བའི་ཕྱིར༔ ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་རྒྱལ་འཁོར་བཅས་གཤེགས་ནས་ཀྱང་༔ རྟགས་དང་མཚན་མ་བཟང་པོ་བསྟན་པ་དང་༔ ཀཱི་ལ་ཡ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་ཕྱིར༔ ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་རྒྱལ་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་ཛ༔ ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ དེ་ནས་མང་ན་བཞག་ཚུལ་ཙམ་དང་ཉུང་ན་རྡོ་རྗེ་མགོར་བཞག་ཏིཥྛ་བཛྲ༔ ཅེས་བརྗོད༔ ད་དཔལ་གཏོར་སྐུ་དང་བཅས་པ་ལྷར་གསལ་བ་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་བཞག་པའི་ཚེ༔ རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་སྐུ་ཆེ་ཕྲ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་༔ གསུང་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་ བ༔ ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཆར་ལྟར་བབས་པས༔ ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་ཐིམ་པས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཐོབ་པར་སྒོམས་ཤིག༔ ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་རིག་འཛིན་རྣམས༔ སྲིད་པ་རྡོ་རྗེར་གྲུབ་མཛོད་ཅིག༔ སྲིད་པ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལྷ༔ ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་གྲུབ་པར་མཛོད༔ གཏོར་ཆེན་ལྷ་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ དམ་རྫས་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་སྟེར༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ དབང་བཞི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཛྷཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ ཧོ༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་གཏོར་ཆེན་ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱའི་དབང་བསྐུར་བས༔ བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱི་དབང་མཆོག་ཐོབ་ཐུགས་དམ་བསྐངས་ཏེ་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཞི་བའི་དབང་མཆོག་དམ་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ དེ་ནས་ཁྲོ་བོ་བཅུའི་དབང་ནི་སྤྲོ་ནའམ༔ ཉུང་ན་གཏོར་མ་གནས་སོ་སོར་གཏུག དེ་མ་ཐུབ་ན་སྤྱི་བོར་འགྲིམ་ཡང་རུང་སྟེ༔ ཧ་ཀྱང་མང་ན་ཁྲོ་བོ་ལྔ་རེ་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ཏེ་ལན་གསུམ་འགྲིམ་ཡང་རུང་སྟེ༔ སྐབས་དང་བསྟུན་ནོ༔ ད་གཏོར་མ་འདི་མདུན་བསྐྱེད་དང་ཐ་དད་མེད་པར་འཁོར་ཁྲོ་བོ་བཅུ་ཡབ་ཡུམ་ ལས༔ སོ་སོའི་སྐུ་མར་མེ་གཅིག་ལས་གཉིས་མཆེད་ལྟར་འཕྲོས་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུར་གསལ་ཞིང་༔ ལུས་ལ་ཁྲོ་བོ་བཅུ་ཡབ་ཡུམ་གོ་ཆའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པ་ལ་ཐིམ་པས༔ ཁྲོ་བོ་དང་ཁྲོ་མོ་དེ་དག་གི་དབང་ཐོབ་པར་སྒོམས་ཤིག༔ དེ་ལ་དང་པོ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་དཔྲལ་བར་ཐིམ་པར་སྒོམས་ཤིག༔ ཧཱུྃ༔ སྟེང་གི་ཕྱོགས་ནས་འབེབས་མཛད་པའི༔ ཁྲོ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་དང་༔ ཡུམ་ཆེན་ཤེས་རབ་སྒྲ་འབྱིན་མ༔ སྟེང་ཕྱོགས་ལྷ་ཡི་གདོན་ཚོགས་ཟློག༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ དབང་བསྐུར་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཅེས་དཔྲལ་བར་རོ༔ དཔུང་པ་གཡས་སུ་རྣམ་རྒྱལ་ཐིམ་པར་སྒོམས་ཤིག༔ ཧཱུྃ༔ ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ནས་གཟིགས་མཛད་པ༔ ཁྲོ་ཆེན་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དང་༔ ཡུམ་ཆེན་དབྱིངས་ཀྱི་སྙེམ་མ་སྟེ༔ ཤར་ཕྱོགས་དྲི་ཟའི་གདོན་ཟློག་ཅིག༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས་དབང་བསྐུར་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་བི་ཛ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ དཔུང་པར་རོ༔ དཔུང་པ་གཡོན་དུ་དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་ཐིམ་པར་སྒོམས་ཤིག༔ ཧཱུྃ༔ ཤར་ལྷོའི་ མཚམས་ནས་འཇོམས་མཛད་པ༔ ཁྲོ་ཆེན་དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་དང་༔ ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་སྡེར་མོ་ནི༔ ཤར་ལྷོ་མེ་ལྷའི་གདོན་ཚོགས་ཟློག༔ རྩལ་ལྡན་དྲག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ དབང་བསྐུར་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ནི་ལ་དཎྜ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ དཔུང་པ་གཡོན་པར་རོ༔ མགྲིན་པར་རྟ་མགྲིན་ཐིམ་པར་སྒོམས་ཤིག ཧཱུྃ༔ ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ནས་འཆིང་མཛད་པ༔ ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མཆོག་དཔལ༔ ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་མོ་ནི༔ ནུབ་ཕྱོགས་ཀླུ་ཡི་གནོད་པ་ཟློག༔ དབང་ཆེན་རྔམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས་རབ་འཇིགས་དྲག་རྩལ་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧ་ཡ་གྲི་ཝཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་
Chinese
如镜中影像般清晰，诸神各自头顶有嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间有啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间有吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。主尊心间，在如拇指大小的日月垫上，智慧勇识身色饱满，一面二手，持握普巴杵。其心间，在如扁豆大小的日月垫上，有蓝色金刚，如芥子般大小。其脐间，在如油菜籽大小的日月垫上，有以笔画书写的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，周围环绕咒语，从中放射出光明，向上到达色究竟天，向下及于十方，迎请主尊及眷属各自的智慧尊。前方虚空中，金刚橛的诸神如云般密集。 从弟子头顶降下加持，如倾泻油般，沙拉拉地降下，弟子身语意三门融入身语意之加持。特别是观想智慧勇识完全融入心间，圆满加持。如是，伴随着香烟、乐器和歌声，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！从无生清净的法界中，显现出生之神变，示现为炽燃之身。金刚童子及其眷属，请从法界降临此处！为了成就世间金刚橛，为了赐予所有灌顶和成就，请智慧忿怒尊及其眷属降临，并示现吉祥的征兆和瑞相，为了赐予基拉雅的成就，请智慧忿怒尊及其眷属降临！扎吽榜火（藏文：ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 榜 霍）！萨玛雅扎（藏文：ས་མ་ཡ་ཛ，梵文天城体：समय ज，梵文罗马拟音：samaya ja，汉语字面意思：誓言 生）！阿贝夏雅阿阿（藏文：ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ，梵文天城体：आवेशय अह आः，梵文罗马拟音：āveśaya aḥ āḥ，汉语字面意思：祈请入我 啊 啊）！然后，如果多，则放置一旁，如果少，则放置于头顶，说“谛叉班杂（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：安住 金刚）！”。现在，当将光明显现为本尊的殊胜食子及眷属放置于头顶时，观想无数金刚橛本尊，以及语咒的念珠，以及无数五股金刚杵如雨般降下，融入你们的身语意三门，从而获得圆满的身语意之灌顶。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！金刚童子的持明者们，请成就世间金刚！世间金刚橛之神，请成就智慧忿怒尊！大食子与本尊无二无别，赐予殊胜誓言物的成就。因对具缘的你进行灌顶，愿获得圆满的四种灌顶！阿
English
As clear as an image in a mirror, on the crown of each of those deities is Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ), on the throat is Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ), and on the heart is Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). On the heart of the main deity, on a sun and moon cushion the size of a thumb, is the wisdom being, fully colored, with one face and two hands holding a phurba. On its heart, on a sun and moon cushion the size of a lentil, is a blue vajra, about the size of a grain. At its navel, on a sun and moon cushion about the size of a mustard seed, is a Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) written in ink, surrounded by mantras, from which rays of light radiate to Akanishta and to the ten directions above and below, inviting the wisdom beings of the main deity and retinue. In the sky in front, the assembly of Vajrakila deities gathers like clouds. From the crown of the student, blessings descend like a downpour of oil, shara ra ra, and the blessings of body, speech, and mind are absorbed into the student's body, speech, and mind. In particular, contemplate that the blessings are completely absorbed into the wisdom being in the heart. Thus, with incense, music, and song, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)! From the unborn, pure realm of Dharma, showing the miraculous birth as a blazing form, Vajrakumara and retinue, please come from the realm of Dharma to this place! In order to accomplish the Vajrakila of existence, and to bestow all empowerments and siddhis, please come, wrathful wisdom king and retinue, and show good signs and omens, and in order to bestow the siddhi of Kilaya, please come, wrathful wisdom king and retinue! Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (藏文：ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ)! Samaya Jaḥ (藏文：ས་མ་ཡ་ཛ，梵文天城体：समय ज，梵文罗马拟音：samaya ja，汉语字面意思：Samaya Jaḥ)! Āveśaya Aḥ Āḥ (藏文：ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ，梵文天城体：आवेशय अह आः，梵文罗马拟音：āveśaya aḥ āḥ，汉语字面意思：Invoke Aḥ Āḥ)! Then, if there are many, place them aside, and if there are few, place the vajra on the head, saying, "Tiṣṭha Vajra (藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：Stay Vajra)!". Now, when the glorious torma and retinue, clearly visualized as deities, are placed on the crown of the head, contemplate that immeasurable large and small Vajrakila deities, and garlands of speech mantras, and immeasurable five-pronged vajras descend like rain, and are absorbed into your body, speech, and mind, thereby obtaining the complete empowerment of body, speech, and mind. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)! Vidyadharas of Vajrakumara, please accomplish the Vajra of existence! Deity of the Vajrakila of existence, please accomplish the wrathful wisdom deity! The great torma is inseparable from the deity, and bestows the siddhi of the great samaya substance. By bestowing empowerment upon you, the fortunate one, may the four empowerments be completely fulfilled! A
Chinese
嗡 班匝 枳里 枳拉雅，玛哈 巴林达 扎那 阿比钦匝 阿 吽。具缘者，以大供赞，智慧炽燃之手印灌顶，获得一切善逝之殊胜灌顶，圆满誓言，息灭一切障碍之殊胜正法获得之。之后，十忿怒尊之灌顶，若广，若略，则供物触及各处。若不能，则于头顶触及亦可。哈且多者，则五忿怒尊合为一体，触及三次亦可。随顺情况而定。现在此供物与面前生起无有差别，从眷属十忿怒尊父母处，各自之身如一灯燃二灯般散发，于汝等显现为金刚童子，身体上十忿怒尊父母如盔甲般安住而融入，观想获得彼等忿怒尊与忿怒母之灌顶。其中，首先观想吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）字融入额头。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）。从上方降临者，大忿怒金刚吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）尊与，大母般若出声母，遣除上方天神之魔众，从身语意之坛城中，愿获得圆满灌顶。嗡 班匝 卓达 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽） 嘎拉 阿比钦匝 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）。如是于额头。观想尊胜佛融入右臂。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）。从东方观照者，大忿怒尊胜佛与，大母法界慢母，遣除东方寻香之魔，从身语意之坛城中，愿获得圆满灌顶。嗡 班匝 卓达 贝匝亚 阿比钦匝 阿。于手臂。观想蓝色手杖融入左臂。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）。从东南方摧毁者，大忿怒蓝色手杖与，大母金刚爪母，遣除东南火神之魔众，从具力猛烈之坛城中，愿获得圆满灌顶。嗡 班匝 卓达 尼拉 丹达 阿比钦匝 阿。于左臂。观想马头明王融入喉咙。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）。从西方束缚者，忿怒之王马头至尊与，大母金刚暴怒母，遣除西方龙族之损害，从大威力威猛之坛城中，愿获得极怖猛烈威力灌顶。嗡 班匝 卓达 哈亚 哲瓦 阿比钦匝
English
Oṃ Vajra Kīlī Kīlaya, Mahā Baliṃta Jñāna Abhiṣiñca Āḥ Hoḥ. Fortunate one, by the great offering, the empowerment of the hand seal blazing with wisdom, may you obtain the supreme empowerment of all Sugatas, fulfill your vows, and obtain the supreme and sacred empowerment that pacifies all obstacles. Then, regarding the empowerment of the ten wrathful deities, if it is extensive, or if it is brief, the offering cake should touch each place. If that is not possible, it is also acceptable to touch the crown of the head. If there are many Ha syllables, then five wrathful deities can be combined into one and touched three times. It depends on the situation. Now, this offering cake is no different from the generation in front, from the retinue of the ten wrathful deities, male and female, from each of their bodies, like one lamp spreading to two lamps, emanating and appearing to you all as Vajra youths, and the ten wrathful deities, male and female, residing on your body as armor, dissolving into it, contemplate that you have obtained the empowerment of those wrathful deities and wrathful mothers. Among them, first contemplate that the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽) syllable dissolves into the forehead. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽). The one who descends from above, the great wrathful Vajra Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽) and, the great mother Prajñā who utters sounds, may they repel the hosts of demons of the upper direction, from the mandala of body, speech, and mind, may you obtain the complete empowerment. Oṃ Vajra Krota Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽) Kāra Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽). Thus, on the forehead. Contemplate that Vijaya dissolves into the right arm. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽). The one who gazes from the east, the great wrathful Vijaya and, the great mother Dhātvīśvarī, may they repel the demons of the Gandharvas of the east, from the mandala of body, speech, and mind, may you obtain the complete empowerment. Oṃ Vajra Krota Vijaya Abhiṣiñca Āḥ. On the arm. Contemplate that the blue staff dissolves into the left arm. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽). The one who destroys from the southeast, the great wrathful blue staff and, the great mother Vajra Claw, may they repel the hosts of demons of the fire god of the southeast, from the powerful and fierce mandala, may you obtain the complete empowerment. Oṃ Vajra Krota Nīla Daṇḍa Abhiṣiñca Āḥ. On the left arm. Contemplate that Hayagrīva dissolves into the throat. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽). The one who binds from the west, the king of wrathful deities, the supreme Hayagriva and, the great mother Vajra Tuṃmo, may they repel the harm of the Nāgas of the west, from the mandala of great power and ferocity, may you obtain the empowerment of extreme terror and fierce power. Oṃ Vajra Krota Hayagrīva Abhiṣiñca