Tibetan
མང་བ་དེ༔ བྱེ་བྲལ་འོང་བའི་ལྟས་ངན་ཡིན༔ དམར་ནག་རྩང་གིས་བཟློག་ཏུ་གསོལ༔ འུག་པ་སྒོ་ནས་རྒོད་པ་དང་༔ སྲིན་བྱ་ཉིན་པར་ཁུན་འདེབས་དེ༔ བྱེ་བྲལ་ཁྱིམ་ཕུག་ཤོར་བའི་ལྟས་ངན་ཡིན༔ དམར་ནག་རྩང་གིས་བཟློག་ཏུ་གསོལ༔ སྒོ་ཁྱི་ངུ་ཟུག་བྱེད་པ་དེ༔ བུ་ཚ་ད་ཕྲུག་འོང་བའི་ལྟས་ངན་ཡིན༔ དམར་ནག་རྩང་གིས་བཟློག་ཏུ་གསོལ༔ བྱི་ལོང་ལམ་ཁར་ལོང་བ་དང་༔ བུད་མེད་ནག་མོའི་ཅོ་འཛིང་ནི༔ ཉེ་བ་ཀུན་གྱི་ལྟས་ ངན་ཡིན༔ ལྟས་ངན་ཐམས་ཅད་རྩང་གིས་ཟློག༔ སྐྱེས་པ་ཕོ་ཡི་རུས་འདྲེ་ཟློག༔ ཟ་མ་མོ་ཡི་སྐག་འདྲེ་ཟློག༔ གཉེན་ཕྱོགས་གཉེན་འདྲེ་འཁོར་བ་ཟློག༔ ཕ་མྱེས་བསྒེན་འདྲེ་ཐམས་ཅད་ཟློག༔ ལྟས་ངན་ཆེ་དགུ་ཐམས་ཅད་ཟློག༔ ཁང་ཁྱིམ་བཀྲག་མདངས་ཤོར་བ་ཟློག༔ དུར་སར་ཝ་མོ་བརྒྱལ་བ་ཟློག༔ རྟ་ཕོ་སྲོད་ལ་འཚེར་བ་ཟློག༔ ཐོ་རས་སྒོ་ཁྱི་ངུ་བ་ཟློག༔ ཕུ་ཡི་ཤ་ཕོ་རུ་འཛིང་ཟློག༔ མདའ་ཡི་ཉ་མོ་རྔ་འཛིང་ཟློག༔ བར་གྱི་ཕོ་རོག་སྡེར་འཛིང་ཟློག༔ ཁང་ཁྱིམ་འུག་པ་རྒོད་པ་ཟློག༔ སྲིན་བྱས་ཕུང་ཕུང་ཟེར་བ་ཟློག༔ སྦྲུལ་ནག་ལམ་ཁར་ཉལ་བ་ཟློག༔ ཕྱུགས་ཀྱི་འགྲམ་འཁྲུག་ངན་པ་ཟློག༔ མཚེ་མ་བུ་ཕྱུགས་ངན་པ་ཟློག༔ ཁང་ཁྱིམ་སྲིན་བྱས་ཚང་བཅས་ཟློག༔ དེ་ལ་སོགས་པའི་སྐག་ཆེན་དང་ལྟས་ངན་སྣ་ཚོགས་བསྒྱུར་དུ་གསོལ༔ བཟློག་བསྒྱུར་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ ས་མ་ཡཱ༔ བྷྱོ་བྷྱོ༔ ཟློག་ཟློག་ཟློག༔ དེ་ནས་ཐབས་ཤེས་རྫ་ས་རྣམས་དྲངས་ཤིང་༔ ཀྱི་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ འདིར་གཤེགས་ཆོས་རྣམས་ཟད་པ་སྟེ༔ འདུས་པ་རྣམས་ལ་ཐེ་ཚོམ་བྲལ༔ བྲམ་ཟེ་ཁྱི་དང་གདོལ་པ་ ཡང་༔ རང་བཞིན་གཅིག་ཏུ་དགོངས་ཏེ་རོལ༔ པད་ཀོར་གྱིས་བླངས་ཏེ༔ ཨ་ཧོ་མ་ཧཱ་སུ་ཁཾ༔ ཞེས་ལོངས་སྤྱོད་ལ༔ ལྷག་མ་གོང་ལྟར་ཕུལ༔ ༈ དེ་ནས་ལྷག་མ་བྲན་ཏེ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ ལྷག་གཏོར་འདོད་ཡོན་ཟད་མི་ཤེས་པར་གྱུར༔ ཧཱུྃ༔ ཕྱི་རོལ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་གནས་བརྒྱད་ནས༔ མཁའ་འགྲོ་ཤུགས་འགྲོ་ཞིང་སྐྱོང་ཕྲ་མེན་མ༔ དབང་ཕྱུག་གིང་དང་ལང་ཀ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ ནམ་མཁའི་ལུས་ཅན་གར་ཡང་ཐོགས་མེད་ཅིང་༔ འདོད་དགུར་བསྒྱུར་བའི་གཟུགས་ཅན་འཕྲུལ་མོ་ཆེ༔ རབ་ཏུ་འཇིགས་ཤིང་རྔམ་བྱེད་སྲིན་མོའི་ཚོགས༔ ཤ་ཟ་ཁྲག་འཐུང་རུས་འཆའ་ལས་བྱེད་མ༔ མྱུར་མགྱོགས་རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་ལྡན་དབང་མོ་ཆེ༔ སྣ་ཚོགས་ལས་བྱེད་སྤྲུལ་པ་འཁོར་དང་བཅས༔ དཔལ་གྱི་ཕ་འབབ་ལྷག་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ ཞི་དང་རྒྱུས་དང་མངོན་སྤྱོད་ལ་སོགས་པའི༔ ཅི་ལྟར་ནུས་པའི་ཕྲིན་ལས་སོ་སོ་
Chinese
众多之事，乃是分离将至的恶兆。 祈请以红黑之法遣除！ 猫头鹰在门前鸣叫， 怪鸟白天发出悲鸣， 乃是分离家宅破败的恶兆。 祈请以红黑之法遣除！ 家犬发出哭泣之声， 乃是子孙后代将至的恶兆。 祈请以红黑之法遣除！ 瞎子在路口相遇， 黑肤女子的发髻相争， 乃是亲近之人皆有恶兆。 所有恶兆皆以禳解之法遣除！ 遣除男子之尸鬼！ 遣除女子之祟鬼！ 遣除姻亲眷属之鬼！ 遣除祖先之厉鬼！ 遣除所有大小恶兆！ 遣除房屋失去光彩！ 遣除坟地狐狸昏厥！ 遣除公马夜晚嘶鸣！ 遣除门前家犬哭泣！ 遣除上方秃鹫争斗！ 遣除下方鱼儿争尾！ 遣除中间乌鸦争爪！ 遣除房屋猫头鹰鸣叫！ 遣除怪鸟发出“蓬蓬”之声！ 遣除黑蛇横卧路中！ 遣除牲畜口角争斗！ 遣除双胞胎牲畜不祥！ 遣除怪鸟在家筑巢！ 祈请转变如是等等大祟及各种恶兆！ 重大遣除转变之时已至！ 萨玛雅！（藏文：ས་མ་ཡཱ།） 比亚比亚！（藏文：བྷྱོ་བྷྱོ།） 遣除！遣除！遣除！（藏文：ཟློག་ཟློག་ཟློག།） 之后迎请方便智慧之坛土， 祈请忆念具誓大英雄！ 此处所降之法皆已圆满， 对于聚集者们毫无疑惑。 婆罗门、犬及贱民， 亦当视作本性一体而享用！ 以莲花手印取用， 念诵“啊 霍 玛哈 苏卡姆！”（藏文：ཨ་ཧོ་མ་ཧཱ་སུ་ཁཾ།）享用。 残食如前供养。 之后抛洒残食， 念诵“嗡 阿 吽 哈哈 霍 舍！”（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ） 令残食供品成为无尽欲妙。 吽！（藏文：ཧཱུྃ།） 从外围大尸陀林八处， 空行疾行，守护药叉女， 自在金刚及楞伽空行众， 虚空身者，于任何处皆无阻碍， 随心所欲转变之有形幻化母， 极度恐怖且威吓之罗刹女众， 食肉饮血啃骨作事母， 迅速敏捷具神通力自在母， 行持各种事业之化身眷属众， 祈请享用此吉祥之父传残食， 对于息灭、增益及怀爱等， 各尽所能行持事业！
English
These many things are bad omens of impending separation. Please avert them with the red and black method! The owl hoots from the door, The evil bird makes mournful sounds during the day, These are bad omens of separation and loss of home. Please avert them with the red and black method! The dog cries and howls at the door, This is a bad omen of the arrival of descendants and offspring. Please avert them with the red and black method! A blind person meets another blind person on the road, A black woman's hair is in disarray, These are bad omens for all close relatives. Avert all bad omens with the method of aversion! Avert the male corpse demon! Avert the female evil spirit! Avert the ghosts of relatives and kin! Avert all ancestral vengeful spirits! Avert all major and minor bad omens! Avert the loss of radiance from the house! Avert the fox fainting in the cemetery! Avert the stallion neighing at dusk! Avert the dog crying at the threshold! Avert the vultures fighting above! Avert the fish fighting with their tails below! Avert the crows fighting with their claws in between! Avert the owl hooting in the house! Avert the evil bird making "phung phung" sounds! Avert the black snake lying on the road! Avert the evil fighting among livestock! Avert the inauspicious twin livestock! Avert the evil bird building a nest in the house! Please transform these great obstacles and various bad omens! The time for great aversion and transformation has come! Samaya! (藏文：ས་མ་ཡཱ།) Bhyo Bhyo! (藏文：བྷྱོ་བྷྱོ།) Avert! Avert! Avert! (藏文：ཟློག་ཟློག་ཟློག།) Then, bring forth the earth of skillful means and wisdom, And invoke the great heroic pledge-holder! May the Dharma that descends here be complete, And may there be no doubt for those who gather. Brahmin, dog, and outcast, Consider them to be of one nature and enjoy! Take it with the lotus mudra, And recite "Ah Ho Maha Sukham!" (藏文：ཨ་ཧོ་མ་ཧཱ་སུ་ཁཾ།) and enjoy. Offer the leftovers as before. Then, scatter the leftovers, And recite "Om Ah Hum Ha Ho Hrih!" (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ) May the leftover offering become an inexhaustible source of desirable qualities! Hum! (藏文：ཧཱུྃ།) From the eight great charnel grounds outside, The Dakinis who travel swiftly, the Yakshinis who protect, The powerful Ging and the hosts of Lanka Dakinis, Those with bodies of space, unimpeded anywhere, The great illusory mothers with forms that transform as desired, The terrifying and threatening hosts of Rakshasis, The flesh-eating, blood-drinking, bone-gnawing working mothers, The swift, quick, miraculous, powerful, and mighty mothers, The emanations and retinues who perform various actions, Take this remaining offering, the inheritance of glory, And perform whatever activities you are capable of, such as pacifying, increasing, and subjugating!
Tibetan
མཛོད༔ ཨོཾ་ཨུ་ཙི་སརྦ་ཌཀྐི་ནཱི་པྲ་ཏི་ཛཿ བྷ་ལིཾ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་ཕྱིར་དོར༔ ལྷག་མ་བཙུད་པ་ཡིན་མཚན༔ ན་མོ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་བ་གསུམ་སོགས་ནས༔ ཤ་ཁྲག་ལ་ཁཱ་ཧི༔ བར་བརྗོད་ནས༔ ལས་ལ་བསྐུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་བཞིན་གདོད་ ནས་ཅི་ཡང་མ་གྲུབ་ཀྱང་༔ ནས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ བར་བྱའོ༔ སྒོ་དབྱེ་ནི་ཕྱོགས་བཞིའི་སྒོ་རྩང་བཞི་ཤབ་ཅིང་༔ ཧཱུྃ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་ཀྱི་ཕྱི་སྒོ་སྐྱོང་༔ རྒྱལ་ཆེན་བཞི་དང་ཕྱོགས་སྐྱོང་བས༔ གསེར་སྐྱེམས་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ༔ སྐུ་ཟུར་སྤྱན་ཡོལ་དམག་དཔུང་བསྐྱེད༔ སྡང་དགྲ་གནོད་བྱེད་ཐོག་ཏུ་བྷྱོ༔ ཕྱོགས་བཞིའི་སྒོ་མ་ཆེན་མོ་བཞི༔ ཕྱག་མཚན་བཞི་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱོགས་བཞིའི་སྒོ་རྣམས་ཕྱེས༔ གསེར་སྐྱེམས་གཉན་པོ་འདི་གསོལ་ལ༔ གཏོར་མའི་ཐོར་ལམ་དགྲ་ལ་སྟོན༔ བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་གསེར་སྐྱེམས་གཏོར་མདོས་ཀྱི་ཕྱོགས་བཞི་ལ་མཆོད༔ དེ་ནས་སྒོ་ཕྱི་ལ་ཁྱེར་ནས་གསེར་སྐྱེམས་འཐོར་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས༔ ཐམས་ཅད་བདག་ལ་སྙན་གསོན་འཚལ༔ རིན་ཆེན་ལས་གྲུབ་ཕུད་སྐྱོགས་སུ༔ རོ་མཆོག་ཟས་མཆོག་དུ་མ་ནི༔ ས་ཡི་སྙིང་པོ་རིན་ཆེན་གསེར༔ རྡོ་ཡི་སྙིང་པོ་རིན་ཆེན་དངུལ༔ བཀྲག་མདངས་རྒྱས་པ་མཚོ་རོ་གཡུ༔ སྔོན་མོ་འཕེལ་ཆེན་འབྲུ་མཆོག་དང་༔ གཉིས་མེད་སྦྱར་བའི་གསེར་སྐྱེམས་འདི༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང་༔ ཆོས་ སྐྱོང་དཔལ་མགོན་རྣམས་ལ་འབུལ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་རྒྱབ་རྟེན་མཛོད༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ལྷ་མ་སྲིན༔ ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་འབྱུང་བའི་ཚོགས༔ ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་མཐུ་ཆེན་རྣམས༔ གསེར་སྐྱེམས་མཆོད་གཏོར་འདི་བཞེས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་སྡོང་གྲོགས་མཛོད༔ ཁྱད་པར་ཡུལ་དང་གྲོང་གི་བདག༔ གཉུག་མར་གནས་པ་མ་ལུས་པ༔ གཏོར་ལམ་འདིར་གནས་འབྱུང་པོའི་ཚོགས༔ གསེར་སྐྱེམས་མཆོད་གཏོར་འདི་བཞེས་ལ༔ མཐོ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཞབས་ཡར་སྐུམས༔ དམའ་བ་རྣམས་ཀྱིས་དབུ་མར་ཆུམས༔ བར་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྐུ་བཟུར་ཅིག༔ ཡས་ལམ་སོལ་ལ་ཟོར་ལམ་ཕྱེས༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ གསེར་སྐྱེམས་མཆོད༔ དཀར་གཏོར་འབུལ་ལོ༔ དེ་ནས་ཟ་ལམ་ལ་དཔལ་འབར་བཙུགས་ནས་གོམ་པ་བདུན་གྱི་སར་བཏེགས་ནས་བདུད་རྩིས་བྲན་ལ༔ བྷྱོ༔ སྲིན་མོ་བྲ་ལམ་གོམ་པ་བདུན་ཅུ་འདས་པའི་ཕ་རོལ་ན༔ དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ནི༔ དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་བརྒྱད་ནས༔ མཁའ་འགྲོ་ཕོ་མོ་གཏོར་ལེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔
Chinese
མཛོད༔ （赐予！）嗡 乌孜 萨瓦 扎吉尼 扎德扎 巴林 达卡让 卡嘿！（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）念诵后向外抛掷，剩余的收起来，这是标识。那摩！从三宝和三根本等开始，到血肉卡嘿！之间念诵后，是驱使事业：吽！自性本来什么也没有成就，也请令成就！这样做。开门是摇动四方的四扇门，吽！守护坛城所有的外门，四大天王和护方神，请享用这黄金酒供品，请增殖眷属眼线军队，降伏怨敌损害者，四方的大门母四尊，以四手印，开启坛城四方之门，请享用这猛烈的黄金酒，为敌人指示朵玛的抛掷之路。班匝 惹纳 贝玛 嘎玛 扎贝夏雅 啪！（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这样用黄金酒朵玛供养四方。然后拿到门外，泼洒黄金酒，这样说：吽！显现世间的神鬼们，请全部都听我说，在珍宝制成的精华杯中，有各种殊胜美味佳肴，地的精华珍宝黄金，石头的精华珍宝白银，光彩夺目如海水的绿松石，青色丰盛的谷物精华，以及二合为一的黄金酒，供养上师本尊空行母，以及护法怙主们，请做瑜伽士我的后盾，外内秘密的男女鬼神，年月时节出生的众，以及土地神地祗大力者们，请享用这黄金酒供朵玛，请做瑜伽士我的帮手，特别是地方和村庄的主，所有原本住在此地的，以及住在此朵玛之路的众生，请享用这黄金酒供朵玛，高者请向上收腿，低者请向下垂头，中间者请让开身体，开辟向上之路和降伏之路，请成办所托付的事业！黄金酒供！供养白朵玛！然后将食道上的吉祥火焰竖立起来，抬到七步远的地方，用甘露洒之，བྷྱོ༔ 越过七十步远的罗刹女之路的那边，八万四千由旬的地方，从八大尸林处，祈请空行父母前来享用朵玛！吽！
English
Grant! Oṃ ucchiṣṭa sarva ḍākinī pratijña bha liṃ ta kha raṃ khāhi! (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:) Throw it outwards, keep the rest, this is the mark. Namo! From the Three Jewels and Three Roots, etc., to flesh and blood khāhi! After reciting, it is to urge the work: Hūṃ! Although nothing has been accomplished from the beginning of nature, please make it accomplished! Do this. Opening the door is shaking the four doors of the four directions, Hūṃ! Protect the outer door of the entire mandala, with the four great kings and the protectors of the directions, please accept this golden drink offering, increase the retinue of attendants and army, subdue the enemies and harm-doers, the four great gate mothers of the four directions, with the mudras of the four hand symbols, open the doors of the four directions of the mandala, please partake of this fierce golden drink, show the enemies the path of throwing the torma. Vajra Ratna Padma Karma Praveśaya Phaṭ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:) Thus, offer the golden drink torma to the four directions. Then take it outside the door and scatter the golden drink, saying this: Hūṃ! All the gods and demons of appearance and existence, please listen to me, in the precious cup made of jewels, there are various excellent delicacies, the essence of the earth, precious gold, the essence of stone, precious silver, the bright and radiant turquoise like the sea, the blue and abundant essence of grains, and this golden drink made of non-duality, offer to the lama, yidam, and dakinis, and the dharma protectors and lords, please be the support of the yogi, the male and female spirits of outer, inner, and secret, the hosts of years, months, days, and times, and the powerful local deities and earth lords, please accept this golden drink offering torma, please be the helpers of the yogi, especially the lords of the place and village, all who originally dwell here, and the hosts of beings who dwell on this torma path, please accept this golden drink offering torma, those who are high, please draw up your legs, those who are low, please lower your heads, those who are in the middle, please move your bodies aside, open the path upwards and the path of subduing, please accomplish the entrusted task! Golden drink offering! Offer the white torma! Then erect the auspicious flame on the food path, raise it seven steps away, and sprinkle it with nectar, Bhyaḥ! Beyond the path of the rakshasi, seventy steps away, in the place of eighty-four thousand yojanas, from the eight great charnel grounds, invite the dakas and dakinis to come and receive the torma! Hūṃ!