Tibetan
སྒྲུབ་མཆོག་བདག་གིས་རྔ་ཆེན་བརྡུང་བ་འདི༔ ཐོད་པ་ལྟག་སྤྱོད་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལ༔ ཞིང་ཆེན་ཞིང་ཆུང་བསྒྲལ་བའི་ཤུན་པས་གཡོགས༔ སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་ལག་པ་གཡས་པ་ཡིས༔ མི་རྐང་སོར་མོས་ཕོ་བརྡོས་བསྐོས་ཞིང་བརྡུངས༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དམ་རྫས་གཏོར་མ་དམར་གྱི་ཨརྒྱུས་བརྒྱན༔ དམར་གྱི་དྲི་ལ་སྣོམ་ཞིང་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གསལ་བའི་སྒྲོན་མེ་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་གྱི་ཡུལ༔ མེ་ཡི་འོད་ལ་གཟིགས་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དམ་རྫས་བདུད་རྩི་དམ་ཚིག་གཉེན་གྱི་ཆུ༔ དམ་ཚིག་གཉན་པོར་དགོངས་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ མཁའ་འགྲོ་གཏོར་ལེན་ཕོ་ཉའི་ཚོགས༔ གཏོར་མ་ལེན་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ རིགས་བཞི་མཁའ་འགྲོའི་གཏོར་ལེན་མ༔ ཕྱོགས་བཞིའི་གནས་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དཀར་སེར་དམར་ལྗང་གཤོག་པ་ཅན༔ ལག་ན་རིན་ཆེན་གཞོང་པ་ཐོགས༔ རིགས་བཞིའི་མཁའ་འགྲོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དམ་རྫས་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ༔ རིགས་བཞི་མཁའ་འགྲོས་བཀའ་སྒྱུར་ཅིག༔ ཕྱོགས་བཞིའི་གདོན་ཚོགས་བཟློག་ཅིང་སྒྱུར༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ༔ ནད་མེད་གདོན་དང་བར་ཆད་ཟློག༔ ཚེ་དང་ དབང་ཐང་རྒྱས་པ་སྤེལ༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ རིགས་བཞིའི་གཤོག་པ་བརྡབ་པ་ཡིས༔ དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཡང་སྐད་ཅིག་ཡུད་ཀྱིས་བསྒོད་པར་བྱེད༔ གཏོར་མ་ཁྱེར་ནས་གནས་སུ་གཤེགས༔ ཞེསཟ་ལམ་དུ་བཟློག་བསྒྱུར་བྱས་ནས༔ གཏོར་ལེན་རྣམས་གཏོར་མའི་བཅུད་ཁྱེར་ནས་མཁའ་འགྲོའི་གནས་སུ་མཆོད་པའི་སྤྲིན་དུ་གྱུར༔ ལྷག་མ་མེ་དཔུང་མཚོན་ཆའི་ཆར་དུ་གྱུར་པར་བསམ༔ དེ་ཡི་གཏོར་ཟོར་སྤྱི་ཡི་བསྐུལ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་རིག་འཛིན་ཚོགས༔ མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་ཡི་དམ་ཚོགས༔ མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ ཐམས་ཅད་ཐུགས་དམ་གནད་ནས་བསྐུལ༔ རང་རང་གནས་ནས་སྐུ་བཞེངས་འཚལ༔ དམར་ཆེན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ དེ་རིང་བདག་གི་དཔུང་གྲོགས་མཛོད༔ ཐུགས་དམ་གཉན་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ ཧཱུྃ༔ མཚན་མོ་སྒྲ་སྒྲོག་གཅེར་བུའི་ལུས་གར་མཛད་དགྱེས་པའི་གད་རྒྱངས་ཅན༔ བདུད་འཇོམས་དྲག་མོའི་ཆ་ལུགས་ཅན༔ དབང་བསྒྱུར་མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ བསྐུལ་ལོ་མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ རྦད་དོ་ཤ་ཟ་ཌཀྐི་མ༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་ མཛོད༔ དེ་ནས་ཟོར་འཕེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དམར་གྱི་གཏོར་མ་ཆེན་པོ་འདི༔ མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་མཆོད་པའི་རྫས༔ དགྲ་བགེགས་དམ་སྲི་བསྒྲལ་བའི་མཚོན༔ ནད་དང་རིམས་ཀྱི་ན་བུན་འཐུལ༔ མཚོ
Chinese
我，修行者，敲击这巨大的鼓， 以颅骨后部作为行为之手印。 用大小地区的生灵之皮覆盖， 由伟大士夫的右手， 以人腿指甲雕琢敲击。 祈请母众空行前来， 以誓言物红色食子作为装饰， 嗅着红色的气味前来。 明亮的灯是智慧之眼的境域， 请看着火焰的光芒前来。 誓言物甘露是誓言坚固之水， 请铭记誓言的庄严前来。 吽 (藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 吽)！空行食子使者的眷属， 为了取食子前来。 四种姓空行取食母， 从四方的处所前来。 具有白色、黄色、红色、绿色翅膀者， 手中拿着珍宝的容器， 祈请四种姓空行前来。 享用这誓言物食子， 祈请四种姓空行降伏。 遣除并降伏四方的邪魔之众， 对于瑜伽士我等眷属， 遣除疾病、邪魔和障碍， 增长寿命和 权势， 成办所托付的事业。 四种姓的翅膀拍打着， 八万四千由旬也刹那间飞越。 拿着食子前往处所。 如是于食道中遣除降伏后， 取食者们拿着食子的精华，化为空行处所的供养云， 观想剩余物化为火焰兵器之雨。 彼食子替身共同的催请是： 吽 (藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 吽)！不要散乱，不要散乱，持明众！ 不要散乱，不要散乱，本尊众！ 不要散乱，不要散乱，空行众！ 从根本上催请一切誓言。 请从各自的处所起身。 享用这巨大的红色食子， 今天请做我的助伴。 是誓言庄严之时。 吽 (藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 吽)！夜晚发出声响，赤裸身体舞动，具有喜悦的笑声， 具有降伏魔众的忿怒形象， 顶礼赞叹掌握权势的空行之身。 催请啊，母众空行眷属！ 驱逐啊，食肉空行母！ 成办所托付的事业！ 然后抛掷替身： 吽 (藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 吽)！这巨大的红色食子， 是供养空行誓言者的供品， 是降伏敌魔誓鬼的兵器， 吞噬疾病和瘟疫的迷雾，
English
I, the supreme practitioner, strike this great drum, With the back of the skull as the hand seal of action. Covered with the skin of beings conquered from large and small regions, By the right hand of a great being, Carved and struck with the toenails of a human leg. I invite the assembly of mothers and dakinis to come, Adorned with the red torma of samaya substances, Smelling the red scent, please come. The clear lamp is the realm of the wisdom eye, Looking at the light of the fire, please come. The samaya substance nectar is the water of firm samaya, Remembering the solemnity of the samaya, please come. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: 吽)! Assembly of dakini torma messengers, Come to take the torma. Four caste dakini torma takers, Come from the places of the four directions. Those with white, yellow, red, and green wings, Holding precious containers in their hands, I invite the four caste dakinis to come. Enjoy this samaya substance torma, May the four caste dakinis subjugate. Repel and subjugate the hordes of demons from the four directions, For us yogis and our retinues, Repel diseases, demons, and obstacles, Increase life and power, Accomplish the entrusted activities. With the flapping of the wings of the four castes, Eighty-four thousand yojanas are traversed in an instant. Taking the torma, go to your places. Thus, after repelling and subjugating in the esophagus, The torma takers, taking the essence of the torma, transform into clouds of offerings in the dakini's realm, Imagine the remnants transforming into a rain of fire weapons. The general urging of that torma substitute is: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: 吽)! Do not be distracted, do not be distracted, assembly of vidyadharas! Do not be distracted, do not be distracted, assembly of yidams! Do not be distracted, do not be distracted, assembly of dakinis! From the root, urge all samayas. Please arise from your respective places. Take this great red torma, Today, please be my allies. The time of solemn samaya has come. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: 吽)! At night, making sounds, dancing with naked bodies, with joyful laughter, Having the wrathful form of subduing demons, I prostrate and praise the body of the dakini who controls power. Urge, assembly of mother dakinis! Expel, flesh-eating dakinis! Accomplish the entrusted activities! Then, throwing the substitute: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: 吽)! This great red torma, Is an offering to the samaya-bound dakinis, Is a weapon to subdue enemies, demons, and oath-breakers, Devours the haze of diseases and plagues,
Tibetan
ན་དང་ཐུན་གྱི་ཆར་དུ་འབེབས༔ བསྟན་པ་བཤིག་པའི་དགྲ་བགེགས་ལ༔ མཚོན་གྱི་ཆར་པ་དེ་ལ་ཕོབ༔ ནད་དང་རིམས་ནད་དེ་ལ་ཕོབས༔ ཐུན་ཟོར་སྔགས་ཟོར་དེ་ལ་རྒྱོབ༔ སྡང་བའི་དགྲ་ལ་གཏོར་ཟོར་རྒྱོབ༔ གནོད་པའི་བགེགས་ལ་གཏོར་ཟོར་རྒྱོབ༔ བར་ཆད་བདུད་ལ་གཏོར་ཟོར་རྒྱོབ༔ ཕུང་བའི་སྲི་ལ་གཏོར་ཟོར་རྒྱོབ༔ ཟ་བའི་འདྲེ་ལ་གཏོར་ཟོར་རྒྱོབ༔ དགྲ་བགེགས་ཐལ་བ་རྡུལ་དུ་རློགས༔ རྩ་སྔགས་མཇུག་ཏུ་དགྲ་བགེགས་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་དེ་ནས་ཟོར་དུ་འཕང་བའམ་དམིགས་པའི་ཕྱོགས་སུ་བསྐྱལ་ལོ༔ དེ་ནས་གཏོར་མདོས་བསྐུལ་ཞིང་ལག་ཏུ་ཐོགས་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ ནུབ་ཕྱོགས་པདྨ་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ དཔལ་ཆེན་རྟ་མགྲིན་ཡབ་ཡུམ་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ དུར་ཁྲོད་སོ་ས་གླིང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་མ་ནག་མོ་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ ཞེ་སྡང་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས༔ རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ ང་རྒྱལ་རི་ལྟར་ཉིལ་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས༔ རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ འདོད་ཆགས་ཆུ་ལྟར་ཁོལ་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས༔ པདྨ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ ཕྲག་དོག་རླུང་ལྟར་འཚུབ་པའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས༔ ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ གཏི་མུག་མུན་ལྟར་གཏིབས་པའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས༔ སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ བསིལ་བ་ཚལ་གྱི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས༔ དཔལ་ལྡན་ནག་པོ་ཆེན་པོ་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ ཐོད་མཁར་མེ་རླུང་འཚུབ་པའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས༔ དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ བྱང་ཕྱོགས་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་ནས༔ ཆོས་སྐྱོང་རྣམ་སྲས་འཁོར་བཅས་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ ཟངས་རི་འཁྱིལ་པའི་ཕོ་བྲང་དམ་པ་ནས༔ འབར་བ་བཙན་རྒོད་སྤུན་བདུན་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ ཨོ་རྒྱན་སྨུག་ནག་འཁྱིལ་བའི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ བསྟན་སྲུང་མ་མོ་མཆེད་གསུམ་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ ཉོན་མོངས་ཆུ་ལྟར་ཁོལ་བའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ གནས་པོ་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དགྲ་ལ་བྷྱོ་བར་སྣང་གློག་མདའ་འབྲུག་གིས་བསྐུར་བ་བཞིན༔ རྫུ་འཕྲུལ་རྩལ་དང་བཅས་པ་ད་རྒྱུགས་ཤིག༔ འདི་ཤིན་ཏུ་ གཉན་པས་གར་ཐོད་ཐོད་དུ་མི་བྱའོ༔ མཁའ་འགྲོའི་བཀའ་ཆད་འོང་༔ རྒྱུན་ཁྱེར་ནི༔ རྗེ་དགུ་པས་མཛད་པའི་མཁའ་འགྲོའི་སྤྱི་སྐུལ་ནི༔ བྷྱོ༔ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་ལྡན་གང་༔ ལེགས་ཉེས་ཤན་འབྱེད་ཉམས་པའི་སྲོག་གཅོད་མ༔ མྱུར་མགྱོགས་མཐུ་དང་ལྡན་པ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས༔ བདག་ལ་སྡང་བའི་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་རྣ
Chinese
降下疾病和瘟疫之雨，对于破坏佛法的敌人和邪魔，降下武器之雨，降下疾病和瘟疫，击打诅咒和邪术，向憎恨的敌人投掷食子，向有害的邪魔投掷食子，向制造障碍的魔鬼投掷食子，向毁灭的邪灵投掷食子，向吞噬的恶鬼投掷食子，将敌人和邪魔化为灰尘，在根本咒语的结尾，敌人和邪魔，玛ra呀 吽 啪！如此，从那里投掷食子，或者投向观想的方向。然后，祈请食子和供品，拿在手中，如此说道：吽！从西方莲花自在的坛城中，大威德马头明王父母，向敌人，布哟！从尸陀林寒林的坛城中，慈悲忿怒母黑女，向敌人，布哟！从嗔恨如火燃烧的虚空中，金刚空行母众，向敌人，布哟！从傲慢如山崩塌的虚空中，宝生空行母众，向敌人，布哟！从贪欲如水沸腾的虚空中，莲花空行母众，向敌人，布哟！从嫉妒如风席卷的虚空中，事业空行母众，向敌人，布哟！从愚痴如黑暗笼罩的虚空中，佛陀空行母众，向敌人，布哟！从寒冷森林的大尸陀林中，吉祥黑袍怙主，向敌人，布哟！从颅器火焰风暴席卷的虚空中，吉祥天母，向敌人，布哟！从北方持长矛者的宫殿中，护法财神及其眷属，向敌人，布哟！从铜色吉祥山的圣洁宫殿中，燃烧的赞神兄弟七人，向敌人，布哟！从邬金烟雾弥漫的尸陀林中，护法女护法三姐妹，向敌人，布哟！从烦恼如水沸腾的宫殿中，居士神灵八部众，向敌人，布哟！如虚空中闪电雷霆般，具备神通和力量，现在行动吧！这个非常重要，不要随意使用！空行母的惩罚将会降临！日常念诵：第九世所著的空行母总祈请文：布哟！空行母护法具慧眼者，辨别善恶，断除誓言者之命，迅速且具威力者，你们，对于我所憎恨的敌人、邪魔和鬼怪等。
English
Descend the rain of disease and pestilence, upon the enemies and obstructors who destroy the Dharma, descend the rain of weapons, descend the disease and pestilence, strike the curses and sorceries, throw the torma at the hating enemy, throw the torma at the harmful obstructors, throw the torma at the obstructing demons, throw the torma at the ruining evil spirits, throw the torma at the devouring ghosts, reduce the enemies and obstructors to dust, at the end of the root mantra, enemies and obstructors, Mara ya Hum Phat! Thus, from there throw the torma, or send it towards the direction of visualization. Then, urge the torma and offering, holding it in your hand, say this: Hum! From the western lotus empowerment mandala, glorious Hayagriva father and mother, to the enemy, Bhayo! From the charnel ground cool grove mandala, compassionate wrathful mother black woman, to the enemy, Bhayo! From the space where hatred blazes like fire, Vajra Dakini assembly, to the enemy, Bhayo! From the space where pride collapses like a mountain, Ratna Dakini assembly, to the enemy, Bhayo! From the space where desire boils like water, Padma Dakini assembly, to the enemy, Bhayo! From the space where jealousy rages like wind, Karma Dakini assembly, to the enemy, Bhayo! From the space where ignorance is as dark as gloom, Buddha Dakini assembly, to the enemy, Bhayo! From the great charnel ground of the cool grove, glorious black Mahakala, to the enemy, Bhayo! From the space where skull cup fire wind storms rage, glorious great goddess, to the enemy, Bhayo! From the northern palace of the lance holder, Dharma protector Vaishravana and retinue, to the enemy, Bhayo! From the sacred palace of the coiled copper mountain, burning Tsen brothers seven, to the enemy, Bhayo! From the charnel ground of the coiled dark smoke of Oddiyana, Dharma protecting mother goddesses three sisters, to the enemy, Bhayo! From the palace where afflictions boil like water, resident gods and demons eight classes, to the enemy, Bhayo! Like lightning bolts sent by thunder in the sky, with magical power and strength, act now! This is very important, do not use it casually! The Dakini's punishment will come! Daily recitation: The general invocation of the Dakinis composed by the Ninth Je: Bhayo! Dakinis, Dharma protectors, those with wisdom eyes, distinguishing good and bad, cutting the life of those who break vows, swift and powerful ones, you, to the enemies, obstructors, and spirits who hate me.