Tibetan
་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པའི་ནང་དུ་མཎྜལ་གྱི་དབུས་སུ་པཾ་ལས་པདྨ། ཨ་ལས་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ། ཏཱ་ལྗང་གུ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད༔ སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས་ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། བུམ་བསྐྱེད་མདུན་བསྐྱེད་གཉིས་དུས་གཅིག་ལ་བསྐྱེད། དེའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ། ༈ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལྗང་གུ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་བསྒོམ་པ་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས། བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨརྒྷཾ་སོགས། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ དམ་ཚིག་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་དབང་གི་ལྷ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས། པཉྩ་ཀུ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨནྡྷཾ་སོགས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བུམ་བསྐྱེད་དང་མདུན་བསྐྱེད་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ལྷ་རྣམས་ ཀྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡི། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ། ཞེས་དབང་བསྐུར་སྐུ་གང་། དྲི་མ་དག །ཆུའི་ལྷག་མ་སྤྱི་བོར་འཁྱིལ་བ་ལས་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་འོད་དཔག་པས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། བསྟོད་བ་ནི། སེང་ལྡེང་ཕོ་བྲང་འཇིགས་པའི་གནས་མཆོག་ཏུ། །སྐྱེ་མེད་ཐུགས་རྗེའི་མཚོ་ལས་མརྒད་མདོག །བུད་མེད་རིན་ཆེན་ཡིད་འོང་བརྒྱན་ལྡན་མ། །རྒྱལ་ཡུམ་སྒྲོལ་མ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་པས་བསྟོད། བདག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྔགས་ཕྲེང་གཟུངས་ཐག་ལ་ཞོན་ཏེ་སོང་། བུམ་བསྐྱེད་ལྷའི་ཐུགས་ཀར་ཕོག །ཟག་མེད་ཀྱི་བདེ་བས་ཐུགས་དགྱེས་། སྐུ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་འཛག་པས་བུམ་པ་ཁེངས་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བསྙེན་པ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བྱ། བུམ་ལྷ་ཞུ་བ་བུམ་པའི་ཆུར་གྱུར། ལས་བུམ་གྱི་ནང་དུ་སྐད་ཅིག་གིས་ཧཱུྃ་ལས་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་ལྗང་ནག་རྒྱ་གྲམ་དང་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པ་གསལ་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བརྒྱའམ་ཉེར་གཅིག་བཟླ། ཨརྒྷཾ་སོགས། ཧཱུྃ། འཇིགས་པའི་ཧཱུཾ་སྒྲ་ངེས་སྒྲོག་ཅིང་། །བགེགས་རྣམས་མ་ལུས་འཇོམས་མཛད་པ། །དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩོལ་བའི་ལྷ། །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ལས་བུམ་གྱི་ཁྲོ་བོས་བར་ཆད་ཀྱི་བགེགས་ཐམས་ཅད་བཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག །རང
Chinese
在完全圆满的胜乐宝瓶之中，坛城的中央，从邦(藏文：པཾ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：邦)字生出莲花，从阿(藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿)字生出月轮。从绿色的达(藏文：ཏཱ，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tā，汉语字面意思：达)字放出光芒，供养圣众。为了利益有情众生而聚集，完全转变，由此，瓶生和前生二者同时生起。其额头上是白色的嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)，颈部是红色的阿(藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿)。 在心间是蓝色的吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。从心间的绿色吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字放出光芒，迎请与观修无别的智慧尊者。班杂萨玛扎(藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाज，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：金刚萨玛扎)。阿甘等。扎 吽 邦 霍(藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 邦 霍)。与誓言尊者无二无别。再次从心间的吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字放出光芒，迎请灌顶诸尊。班杂 咕噜 萨巴热哇ra 班杂萨玛扎(藏文：པཉྩ་ཀུ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：पञ्चकुल सप रिवारा वज्रसमाजा，梵文罗马拟音：pañcakula saparivāra vajrasamājaḥ，汉语字面意思：五部族连同眷属金刚萨玛扎)。安当等。祈请一切如来对瓶生和前生进行灌顶。如此祈请之后。 犹如诞生之初， 诸天沐浴一般， 以天之清净水， 如是吾亦作灌顶。 嗡 萨瓦 达他嘎达 阿比谢嘎 德萨玛雅 希利耶 吽(藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओंसर्वतथागत अभिषेकायते समय श्रीये हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgata abhiṣekayate samaya śrīye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，灌顶，三昧耶，吉祥，吽)。如此灌顶，身体充满，消除垢染。剩余的水在头顶盘旋，化为部主无量光佛作为头饰。嗡 萨瓦 达他嘎达 阿甘等，乃至，夏达 扎地杂 梭哈(藏文：ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：शब्द प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：śabda pratīccha svāhā，汉语字面意思：声音，领受，梭哈)。赞颂如下：在桑东（藏文：སེང་ལྡེང་，音译）王宫的怖畏圣地中，从无生大悲之海中生出的祖母绿身色，拥有令人心仪的珍宝装饰的妙龄女子，向圣母度母您顶礼。 如此赞颂。从我的心间，咒鬘乘着系绳而去，击中瓶生本尊的心间。因无漏之乐而心生欢喜。从身体流出智慧甘露，充满宝瓶。嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 梭哈(藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओंतारे तुत्तारे तुरे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ tāre tuttāre ture svāhā，汉语字面意思：嗡，达咧，嘟达咧，嘟咧，梭哈)。如此念诵一百零八遍。瓶尊融入宝瓶之水中。刹那间，在事业瓶中，从吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字生出盘旋的甘露，显现为黑绿色的十字杵和忿怒印。嗡 阿弥利得 吽 帕(藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओम् अमृते हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，甘露，吽，啪)。念诵一百遍或二十一遍。 阿甘等。吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。发出 निश्चित 的恐怖吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)声，摧毁一切邪魔，赐予一切成就之神，向甘露旋明顶礼赞颂。祈请事业瓶之忿怒尊，息灭一切障碍邪魔！
English
Within the completely perfect victorious vase, in the center of the mandala, from Paṃ (藏文：པཾ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：邦) arises a lotus, and from A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) arises a moon disc. From the green Tā (藏文：ཏཱ，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tā，汉语字面意思：达) emanates light, offering to the noble ones. Having gathered for the benefit of sentient beings, completely transformed, from this, both the vase generation and the front generation arise simultaneously. On its forehead is a white Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), and on its throat is a red Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿). At the heart is a blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). From the green Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) at the heart, light emanates, inviting the wisdom being who is inseparable from the meditation. Vajrasamājaḥ (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाज，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：金刚萨玛扎). Arghaṃ, etc. Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 邦 霍). Become inseparable from the samaya being. Again, from the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) at the heart, light emanates, inviting the deities of empowerment. Pañcakula saparivāra vajrasamājaḥ (藏文：པཉྩ་ཀུ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：पञ्चकुल सप रिवारा वज्रसमाजा，梵文罗马拟音：pañcakula saparivāra vajrasamājaḥ，汉语字面意思：五部族连同眷属金刚萨玛扎). Andhaṃ, etc. I request all the Tathāgatas to bestow empowerment upon the vase generation and the front generation. Having made this request: Just as at the moment of birth, the gods bathe him, with divine pure water, so do I bestow empowerment. Oṃ Sarvatathāgata Abhiṣekayate Samaya Śrīye Hūṃ (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओंसर्वतथागत अभिषेकायते समय श्रीये हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgata abhiṣekayate samaya śrīye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，灌顶，三昧耶，吉祥，吽). Having bestowed empowerment, the body is filled, impurities are cleansed. From the remaining water swirling on the crown of the head, Amitābha, the lord of the family, adorns the head. Oṃ Sarvatathāgata Arghaṃ, etc., up to Śabda pratīccha svāhā (藏文：ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：शब्द प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：śabda pratīccha svāhā，汉语字面意思：声音，领受，梭哈). The praise is as follows: In the supreme terrifying place of the Copper-Colored Mountain Palace, emerald in color from the ocean of unborn compassion, a beautiful maiden adorned with precious jewels, I prostrate to you, Queen Gyalyum Drolma. Having praised in this way, from my heart, the mantra garland rides on the string and goes, striking the heart of the vase generation deity. Delighted by the uncontaminated bliss, from the body flows a stream of wisdom nectar, filling the vase. Oṃ Tāre Tuttāre Ture Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओंतारे तुत्तारे तुरे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ tāre tuttāre ture svāhā，汉语字面意思：嗡，达咧，嘟达咧，嘟咧，梭哈). Recite this 108 times. The vase deity dissolves into the water of the vase. In the action vase, in an instant, from Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) arises a swirling nectar, appearing as a dark green crossed vajra and a threatening mudra. Oṃ Amṛte Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओम् अमृते हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，甘露，吽，啪). Recite this 100 or 21 times. Arghaṃ, etc. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Uttering the निश्चित terrifying sound of Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), destroying all obstacles, bestowing all siddhis, I prostrate and praise the swirling nectar. May the wrathful deity of the action vase perform the activity of averting all obstructing obstacles!
Tibetan
་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་མདུན་བསྐྱེད་ལྷའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་རླབས་བསྡུས་ཏེ་བདག་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བསྙེན་པ་བྱ། རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་དང་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བདག་གི་སློབ་མ་ལ་དབང་བསྐུར་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། སྐབས་འདིར་རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན་བདག་འཇུག་བླངས་ཏེ། སློབ་མ་ལ་ལ་དབང་བསྐུར་བ་ལྟར་རང་ལ་དབང་རྫོགས་པར་སྐུར། བསྡུ་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་དབང་བླངས་ཏེ་ངག་ཏུ་བརྗོད་པའམ་ཡིད་ཀྱིས་བསྒོམས་ཀྱང་རུང་སྟེ། ༈ སློབ་མ་རྣམས་གྲལ་དུ་འཁོད་ལ། སློབ་དཔོན་གྱི་སྔོན་འགྲོ་ལྕོག་རྡོག་བཤམ་བྲན་འདི་སྐད་དོ། །ཧཱུཾ་ལས་རིན་ཆེན་སྣོད་དུ་གཏོར་མ་ནི།། །།དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱཧཱུཾ། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་ཡི་དམ་ལྷར་གསལ་བའི། ། ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་བགེགས་དང་གཞི་བདག་རྣམས། །སྤྱན་དྲངས་གཏོར་མ་གསོལ་བས་ཚིམ་པར་གྱུར། །ཨོཾ་སརྦ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་སརྦ་བིགྷཱན་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལན་གསུམ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས། གང་དག་འདིར་གནས་ལྷ་དང་ཀླུ། །གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོ་སྡེ་བརྒྱད་སོགས། །མ་ལུས་འཁོར་བཅས་འདིར་བྱོན་ནས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ། །ནད་ཚེ་དང་དབང་ཕྱུག་དང་། །དཔལ་དང་གྲགས་དང་བསྐལ་པ་བཟང་། །ལོངས་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེན་ཀུན་ཐོབ་ཚེཅིང་། །ཞི་དང་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་ཡི། །ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །དམ་ཚིག་ཅན་གྱིས་བདག་ལ་སྲུངས། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱིས་སྡོང་གྲོགས་མཛོད། །དུས་མིན་འཆི་བའི་ནད་རྣམས་དང་། །གདོན་དང་བགེགས་རྣམས་མེད་པར་མཛོད། །རྨི་ལམ་ངན་དང་མཚན་མ་ངན། །བྱ་བྱེད་ངན་པ་མེད་པར་མཛོད། །འཇིག་རྟེན་བདེ་ཞིང་ལོ་ལེགས་དང་། །འབྲུ་རྣམས་འཕེལ་ཞིང་ཆོས་འཕེལ་བ། །བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡི། །ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་མཛོད། །གང་དག་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཟབ་ མོ་མཐོང་བ་དང་ཐོས་པར་མི་དབང་བ་རྣམས། གཏོར་མ་འདིས་ཚིམ་པར་གྱིས་ལ་རང་རང་སོ་སོའི་གནས་སུ་དེངས་ཤིག །གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་ན་ཁྲོ་བོ་རབ་ཏུ་འབར་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་མགོ་བོ་འགེམས་པར་བྱེད་དོ། །ཨོཾ་སུཾ་བྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུྃ། གྲཤྩ་གྲིཉྩ་ཧཱུྃ། གྲཧྨཱ་པ་ཡ་གྲིསྟཱ་པ་ཡ་ཧཱུྃ། ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ༔ བྷ་ག་ཝན་བིརཱུ་རཱ་ཛ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། རོ
Chinese
从自身心间放出光芒，激发前方本尊的意念。心间的光芒聚集所有佛菩萨的加持，融入自身。嗡 达咧 度达咧 度咧 梭哈。这样念诵。祈请至尊圣救度母和诸神，为我的弟子灌顶。这样祈祷后，此时如果想详细进行，可以接受自入，像给弟子灌顶一样给自己圆满灌顶。如果想简略，可以用三摩地接受灌顶，口中念诵或者心中观想都可以。弟子们依次就座，上师的前行仪轨如下：吽字化为珍宝器皿，食子是，三白三甜化为甘露之海。嗡 阿 吽。自己刹那间观想为本尊，心间的光芒迎请障碍和地神等，供养食子使之满足。嗡 萨瓦 洛嘎 巴拉 萨瓦 维嘎南 札 吽 瓦 霍。伊当 巴林达 卡 卡 卡嘿 卡嘿。念诵三遍。嗡 班杂 阿甘等。凡在此处居住的天神和龙族，以及夜叉罗刹等八部众，无余眷属都来到这里，享用此供施食子，愿瑜伽士我等眷属，获得无病长寿和权势，以及光辉和名声与贤劫，受用广大一切皆得圆满，息增等事业成就赐予我，持誓者守护我，一切成就助我成，消除非时死亡的疾病，以及邪魔和障碍，消除恶梦和凶兆，消除恶行和诅咒，世间安乐五谷丰登，谷物增长佛法兴盛，一切圆满吉祥，心中所愿皆得成就。凡是无权见闻甚深密咒仪轨者，以此食子使之满足，各自返回自己的住所。如果还不离开，就用愤怒炽燃的智慧金刚杵击碎头颅。嗡 桑巴尼 桑巴 吽。格日恰 格日恰 吽。格拉哈 帕亚 格日斯达 帕亚 吽。阿纳亚 霍。巴嘎万 维汝 啦杂 卓达亚 吽 啪特。结束。
English
From the heart center, rays of light emanate, stimulating the mindstream of the deity visualized in front. The light from the heart gathers the blessings of all Buddhas and Bodhisattvas, dissolving into oneself. Om Tare Tuttare Ture Svaha. Recite this mantra. Request the noble Jetsun Tara and the deities to bestow empowerment upon my disciples. Having made this supplication, if one wishes to elaborate at this point, one can take self-initiation, fully bestowing empowerment upon oneself as if empowering the disciples. If one wishes to condense it, one can take empowerment through samadhi, either reciting it verbally or contemplating it mentally. Then, the disciples are seated in order, and the preliminary rituals of the master are arranged as follows: From Hum arises a precious vessel, the torma is made of the three white and three sweet substances, transformed into an ocean of nectar. Om Ah Hum. Instantly visualizing oneself as the yidam deity, the light from the heart invites the obstructing forces and local deities, satisfying them with the offering of the torma. Om Sarva Loka Pala Sarva Bighnan JAH HUM BAM HOH. Idam Balimta Kha Kha Khahi Khahi. Repeat three times. Om Vajra Argham, etc. All the deities and nagas dwelling here, as well as yakshas, rakshasas, and the eight classes of beings, without exception, come here with their retinues, accept this offering of the torma, may we yogis and our retinues, obtain freedom from illness, long life, and power, as well as glory, fame, and a good kalpa, may we fully obtain vast enjoyment, grant us the accomplishment of peaceful and increasing activities, may the oath-bound ones protect me, may all the accomplished ones be my companions, eliminate untimely death and diseases, as well as evil spirits and obstacles, eliminate bad dreams and omens, eliminate evil deeds and curses, may the world be peaceful and the harvest be good, may the grains increase and the Dharma flourish, may all be complete with auspiciousness, may all wishes of the mind be fulfilled. Those who are not authorized to see or hear the profound secret mantra rituals, may you be satisfied with this torma, and each return to your own abode. If you do not leave, the wisdom vajra of the wrathful one, blazing fiercely, will crush your heads. Om Sumbhani Sumbha Hum. Gricha Grincha Hum. Grahma Paya Grista Paya Hum. Anaya Hoh. Bhagavan Virura Dza Krodhaya Hum Phet. End.