Tibetan
སྒྲོལ་མ་ཁྱེད་ཀྱི་གསུང་གི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ནས་འཐོར། །དེས་སྒོ་གསུམ་ཆ་མཉམ་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ་དག །སྒོ་གསུམ་ལ་གནོད་པའི་འགལ་རྐྱེན་ཞི། ལས་རབ་འབྱམས་བསྒྲུབ་པར་དབང་། འབྲས་བུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཁྱབ་པ་དང་རྟག་པའི་བདག་ཉིད་ལ་དབང་འབྱོར་བའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་དེ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་ཡིན། བྱ་སྤྱོད་རྒྱུད་ལ་གཏོར་དབང་མ་གསུངས་ཀྱང་བླ་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱག་ལེན་ལ་ཡོད། ད་གཏོར་མ་འདི་ཉིད་རྒྱས་པར་མངོན་རྟོགས་བརྗོད་ལ། བསྡུ་ན་འདི་ཞེས་བྱ་བར། གསལ་ཐོབ་ལ་དེའི་སྟེང་གི་ཆ་ལ་བཀའ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ། བར་གྱི་ཆ་ལ་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས། འོག་གི་ཆ་ལ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་སྤྲིན་འཁྲིགས་པ་ལྟར་ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོར་བྱོན་ནས་ངེད་ཀྱི་གསོལ་བ་ཇི་ལྟར་བཏབ་པ་ལྟར་བྱིན་རླབས་དང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་བྱུང་སྙམ་པའི་མོས་འདུན་རྩེ་གཅིག་ཏུ་མཛོད་ཅིག །ཅེས་གཏོར་མ་ལག་ཏུ་ཐོགས་ལ། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཤིང་། །དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་ འབྱུང་བའི་གནས། །གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་ཆེན་པོ་སྦྱིན། །ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ སློབ་མ་ཉུང་ན་འདི་ཡན་མགོར་བཞག །ཆོས་སྐུ་དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ། ཏེ་ལོ་ཤེས་རབ་བཟང་པོ། ནཱ་རོ་ཛྙ་ན་སིདྡྷི། མར་པ་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས། མི་ལ་བཞད་པ་རྡོ་རྗེ། དྭགས་པོ་ཟླ་འོད་གཞོན་ནུ། དཔལ་ལྡན་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ། འགྲོ་མགོན་རས་པ་ཆེན་པོ། རྒྱལ་སྲས་སྤོམ་བྲག་པ། གྲུབ་ཆེན་ཀརྨ་པཀྵི་ལ་སོགས་པ་དོན་བརྒྱུད་ཀྱི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་དང་། ཁྱད་པར་དུ་ཆོས་འདི་ཉིད་གང་ལས་བརྒྱུད་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ཐམས་ཅད་དང་། རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མའི་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་འདི་རྣམས་ལ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང་། དབང་བསྐུར་བར་མཛད་དུ་གསོལ། འདི་རྣམས་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པའི་ནད་རིགས་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི། བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱུད་ཅུ། གདོན་རིགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ། སྟེང་གདོན་གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར། འོག་གདོན་ཀླུ་དང་ས་བདག །བར་གདོན་གཉན་དང་ཐེའུ་རང་གི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བྱིན་ གྱིས་རློབས་ཤིག །ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ་དང་འབྱོར་པ་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །འཆི་མེད་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འདུས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །བདུད་བགེགས་ལོག་འདྲེན་ག
Chinese
度母您之语吉祥！ 撒青稞。 由此三门平等之罪障净， 三门之损害违缘息， 成就事业任运自在， 果位成佛之事业周遍及恒常之体性获得自在之缘分，即是事业之灌顶。 事行续部中虽未说朵玛灌顶，然上师们有此修法。 今此朵玛广而言之乃为明现觉受， 略而言之乃为此。 观想于其上部为噶举之上师， 中间为本尊坛城， 下部为护法眷众等如云般，于您之顶上降临，如我等祈请一般，祈愿获得一切加持与悉地。 如是手持朵玛， 三世诸佛一切之， 身语意之加持力， 悉地二种出生处， 朵玛之大灌顶赐予。 ཛཿ（藏文） 吽（藏文） བཾ་（藏文） ཧོཿ（藏文） （梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jah hum vam hoh，汉语字面意思：扎 吽 瓦 伙） 若弟子少则至此置于头上。 第六金刚持法身， 帝洛巴谢饶桑波， 拿热巴智成就， 马尔巴曲吉洛哲， 米拉日巴谢巴多吉， 达波月光青年， 具德杜松钦巴， 卓贡惹巴钦波， 嘉赛彭扎巴， 大成就者噶玛拔希等传承之具德上师大德们， 尤其是此法所传承之具德上师们， 以及至尊圣救度母之坛城无余一切众， 祈请以身语意之门加持此等金刚弟子， 并赐予灌顶。 祈请息灭损害及损害此等之四百零四种疾病， 千万种魔障， 三百六十种鬼神， 上部之曜与星宿之鬼神， 下部之龙与地神， 中部之年与土地神之损害一切， 加持息灭。 祈请加持增长寿命与福德、权势与财富、智慧功德一切。 祈请加持摄受一切不死寿命之悉地。 降伏魔障邪引之。
English
May the speech of Tara be auspicious! Scatter barley. May it purify the sins and obscurations of the three doors equally. May it pacify the obstacles that harm the three doors. May it empower the accomplishment of various actions. May it grant the fortune to have dominion over the pervasiveness and permanence of the enlightened activities of the Buddha, which is the empowerment of activities. Although the Torma empowerment is not mentioned in the Kriya and Charya Tantras, it is practiced by the Lamas. Now, this Torma, in its extensive form, expresses the manifest realization, and in its concise form, it is called "This." Visualize that the Lamas of the Kagyu lineage are on the upper part of it, the Yidam deities are in the middle part, and the Dharma protectors and guardians are on the lower part, like a gathering of clouds, coming to the crown of your head. Just as we have prayed, may you receive all blessings and accomplishments. Thus, holding the Torma in your hand: By the blessings of the body, speech, and mind of all the Buddhas of the three times, the source of the two kinds of accomplishments, grant the great empowerment of the Torma. JAH HUM VAM HOH. If there are few disciples, place it on their heads up to this point. The sixth Vajradhara Dharmakaya, Tilopa Sherab Zangpo, Naropa Jnana Siddhi, Marpa Chokyi Lodro, Milarepa Shepa Dorje, Dakpo Dala O Zhonnu, Palden Dusum Khyenpa, Drogon Respa Chenpo, Gyalse Pom Drakpa, Drubchen Karma Pakshi, and all the glorious and holy Lamas of the meaning lineage, and especially all the glorious Lamas from whom this Dharma has been transmitted, and all the deities of the noble Jetsunma Arya Tara, without exception, please bless these Vajra disciples through the doors of body, speech, and mind, and grant empowerment. Please pacify all the harms of the four hundred and four types of diseases that harm and injure them, the thousands of classes of obstacles, the three hundred and sixty types of evil spirits, the evil spirits of the planets and stars above, the Nagas and earth lords below, and the harms of the Nyen and Theurang in between. Please bless and increase all life, merit, glory, wealth, wisdom, and qualities. Please bless and gather all the accomplishments of immortal life. Subdue the demons and obstacles that lead astray.
Tibetan
དུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་དྲག་པོའི་སྒོ་ནས་ཚར་གཅོད་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །སྐྱེ་བ་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ་རྗེའི། རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་འདི་རྣམས་ཀྱི་ལྷག་པའི་ལྷ་མཛོད། ཉིན་གསུམ་གྱི་བྱ་ར་མཛོད། མཚན་གསུམ་གྱི་མེལ་ཚེ་མཛོད། འཁོར་བ་དང་ངན་སོང་གི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ལས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། སོ་སོའི་སྔགས་གསུམ་མམ་གྲངས་ཅི་རིགས་བརྗོད་ལ། སློབ་མ་ཉུང་ཙམ་ལ་རེ་རེའི་མགོར། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སོགས་དང་ཤོ་ལོ་ཀ་དང་སྔགས་བརྗོད། ཁྲོམ་མང་ལརེ་རེའི་མགོར་སྔགས་ཚར་རེའོ། རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་དང་། །བཅོམ་ལྡན་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མའི་བདེན་པ་ཡིས། །འགྲོ་བ་འདི་དག་བདག་གིས་བསྲུངས་ཟིན་གྱིས། །འདི་ལ་སུས་ཀྱང་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ། གཏོར་མ་ལྷར་གསལ་བ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དང་རྗེ་བཙུན་མའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དབྱེར་མེད་དུ་འདྲེས་པར་གྱུར་སྙམ་དུ་བསྒོམ། བཀྲ་ཤིས་ནི། སེང་ལྡེང་ཕོ་བྲང་འཇིགས་པའི་གནས་མཆོག་ཏུ། །སྐྱེ་མེད་ཐུགས་རྗེའི་མཚོ་ལས་མརྒད་མདོག །བུད་མེད་རིན་ཆེན་ཡིད་འོང་བརྒྱན་ལྡན་མ། །རྒྱལ་ཡུམ་སྒྲོལ་མ་ཁྱེད་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ནས་འཐོར། འོ་དེས་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མའི་དབང་ལེགས་པར་ཐོབ་པ་ཡིན་པས་དེང་ནས་བཟུང་སྟེ་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་ཡི་དམ་གྱི་ལྷར་བཟུང་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་བཀའ་སྩལ་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་བགྱི། །དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་བདག་བྲན་དུ། །ཁྱོད་ལ་བདག་ནི་འབུལ་ལགས་ན། །ཁྱོད་ཀྱི་སློབ་མར་བཟུང་བ་དང་། །ཆ་ཡིས་ཀྱང་ནི་སྤྱད་དུ་གསོལ། །ཅེས་བརྗོད་བཅུག །དེ་ལྟར་དབང་ཐོབ་པའི་གཏང་རག་ཏུ་མཎྜལ་ཕུལ། ས་གཞི་སྤོས་ཆུས་སོགས་བརྗོད། སློབ་མ་རྣམས་གྱེས་སོ། །རྗེ་དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེས་བསྩལ་བའི་དབང་གཅིག་ཤེས་ཀུན་࿄ གྲོལ་འབྲིང་པོ་ལ། ཅུང་ཟད་ཞིག་ཕྱག་ལེན་གྱིས་རྒྱས་པར་བྱས་ཤིང་ཁྱེར་བདེ་བར། དགེ་སློང་ཀརྨ་ཨ་རཱ་གས་ཁོལ་དུ་ཕྱུང་བ་ལ་ཉེས་པ་མཆིས་ན་བཤགས་ཤིང་དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་ནས་ཁྱད་པར་འདི་ལ་འབྲེལ་པ་ཐོབ་ཚད་བདེ་ བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལཾ།། དགེའོ།། ༧ འདི་ནི་དཔེ་གསར་པ་འདི་འདྲ་གཅིག་ལགས་སོན་བྱུང་བས་ཕལ་ཆེར་མངོན་རྟོགས་དང་ལོ་རྒྱུས་མ་གཏོགས་གཅིག་ཤེས་ཀུན་གྲོལ་ནས་ཁོལ་ཕྱུང་ཡིན་པ་འདྲ་འདུག་ཞུ། ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག
Chinese
请加持以猛烈的方式摧毁所有有毒者！从今生开始直至一切生世，成为上师的，这些金刚弟子的殊胜本尊，做三日的守护，做三夜的警戒，祈求从轮回和恶趣的一切痛苦中救护。各自念诵三种真言或任何数量的真言，对于少数弟子，在每个人的头上，念诵“三世一切佛”等颂和真言。对于众多人群，在每个人的头上念诵一遍真言。祈愿诸佛菩萨以真谛的加持，以及薄伽梵圣救度母的真谛力，我已守护这些众生，愿任何人不要伤害他们！嗡 班匝 RA 恰 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्र रक्ष हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra rakṣa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，保护，吽)。观想朵玛明亮如天神，化为光融入你们，你们的 身语意三门与至尊母的身语意无二无别地融合。吉祥偈：在桑东王宫恐怖的胜地，从无生慈悲之海中涌现的翡翠色，拥有珍宝装饰的迷人女子，祈愿圣母度母您吉祥！然后撒花。哦，这样就很好地获得了圣救度母的灌顶，所以从今天开始直到获得菩提果之前，都视为本尊神，这样想着，请复诵这些话：如同主尊所教导的，所有这些我都将实行。从今天开始，我将自己作为奴仆，献给您，请您接纳我为您的弟子，也请您随意使用我。这样念诵。如此获得灌顶的酬谢，献上曼扎。念诵“大地涂香水”等。弟子们退去。这是上师旺秋多吉所赐予的“一知皆解脱”的中等灌顶，略作修改，使其更加方便携带。比丘噶玛阿惹嘎提取出来，如有过失则忏悔，愿以此善行成熟解脱一切众生，特别是与此结缘者，皆能往生极乐世界。吉祥圆满！善哉！ 这是新版本，看起来除了证悟和历史之外，似乎都是从“一知皆解脱”中提取出来的。康区上部囊谦邦冈工艺。
English
Bless me to destroy all those who are poisonous with fierce means! From this life onwards, in all lifetimes, may I be the lama's, may these vajra disciples' special deity be protected for three days, may they be guarded for three nights, may they be saved from all the sufferings of samsara and the lower realms. Recite three mantras each, or whatever number is appropriate. For a few disciples, on each of their heads, recite verses and mantras such as "All Buddhas of the three times." For a large crowd, recite one mantra on each of their heads. By the blessings of the truth of the victorious ones and their sons, and by the truth of the Bhagavan Arya Tara, I have protected these beings, may no one harm them! Om Vajra Raksha Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्र रक्ष हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra rakṣa hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Protect, Hum). Visualize the torma as a deity, dissolving into light and merging into you all. Think that your body, speech, and mind are inseparably mixed with the body, speech, and mind of the venerable mother. Auspicious verses: In the terrifying supreme place of the Sengdeng Palace, from the ocean of unborn compassion, the emerald color, the charming woman with precious ornaments, may the queen mother Tara be auspicious! Then scatter flowers. Oh, in this way, you have received the empowerment of Arya Tara well, so from today until you attain enlightenment, regard her as your yidam deity. Thinking this, please repeat these words: Just as the main deity has commanded, I will accomplish all of these. From today onwards, I offer myself to you as a servant, please accept me as your disciple, and please use me as you wish. Recite this. As a reward for receiving the empowerment in this way, offer a mandala. Recite "The ground is anointed with incense water," etc. The disciples depart. This is the medium empowerment of "One Knowing All Liberation" bestowed by Lord Wangchuk Dorje, slightly modified and made easier to carry. The monk Karma Araga extracted it, and if there are any faults, I confess them. May all beings be ripened and liberated by this virtue, and especially may all those who have a connection with this be born in Sukhavati. Mangalam! Virtue! This is a new version, and it seems that apart from the realization and history, it is mostly extracted from "One Knowing All Liberation." Nangchen Banggang craftsmanship in upper Kham.
Tibetan
་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས། སེང་ལྡེང་ནགས་ཀྱི་སྒྲོལ་མའི་རྗེས་གནང་།
Chinese
གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་古籍修复室编辑出版。 圣 Deng 森林度母随许。
English
Edited and published by the Ancient Book Restoration Room of Gnas Mdo Gsang Sngags Chos 'Phel Gling. A permission of Sengldeng Nags kyi Sgrolma (Tara of the Sandalwood Forest).