Tibetan
་ལྗང་༔ གཡས་གཉིས་རྒྱ་གྲོམ་ཐོད་དབྱུག༔ གཡོན་གཉིས་མེ་དཔུང་དྲིལ་བུ༔ མཐའ་གཉིས་རི་རབ་ཕུར་བུ་འདྲིལ་བ༔ དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་ཐོར་ཚུགས་དང་རིགས་ལྔས་དབུ་བརྒྱན་པ༔ སྐུ་སྨད་ལྕགས་ཕུར་ཟུར་གསུམ་མེའི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བ༔ ཀུན་ཀྱང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་བརྒྱད་རྫོགས་པ༔ དེ་ནས་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཧཱུྃ་སྦེལ་མ་བཞི་བཅུ་སྟེང་འོག་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པ་ལས༔ སྟེང་ཕྱོགས་སུ་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་ཧཱུཾ་ཀར་ཡབ་ཡུམ་སྔོན་པོ༔ གཡས་གཉིས་མདའ་དང་ཕུར་བུ༔ གཡོན་གཉིས་གཞུ་དང་ལྕགས་ ཀྱུ༔ མཐའ་གཉིས་ཐུགས་ཀར་ཕུར་བུ་འདྲིལ་བ༔ ཞབས་བཞི་འདོར་ཐབས་སུ་བསྒྲད་པ༔ སྐུ་ལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་བརྒྱད་གསོལ་བའོ༔ ཤར་དུ་དྲི་ཟའི་གདན་ལ་རྣམ་རྒྱལ་ཡབ་ཡུམ་དཀར་པོ༔ གཡས་གཉིས་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ༔ གཡོན་གཉིས་བྷན་དྲིལ་བུ༔ མཐའ་གཉིས་རི་རབ་ཕུར་བུ་འདྲིལ་བ༔ ཤར་ལྷོར་མེའི་གདན་ལ་དབྱུག་སྔོན་ཡབ་ཡུམ་སྔོན་པོ༔ གཡས་གཉིས་རྡོ་རྗེ་མེ་དཔུང་༔ གཡོན་གཉིས་བྷནྡྷ་དབྱུག་ཏོ༔ མཐའ་གཉིས་རི་རབ་ཕུར་བུ་འདྲིལ་བ༔ ལྷོར་གཤིན་རྗེའི་གདན་ལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཡབ་ཡུམ་སྔོན་པོ༔ གཡས་གཉིས་རྡོ་རྗེ་བེ་ཅོན༔ གཡོན་གཉིས་བྷན་སྟ་མོ༔ མཐའ་གཉིས་རི་རབ་ཕུར་བུ་འདྲིལ་བ༔ ལྷོ་ནུབ་ཏུ་སྲིན་པོའི་གདན་ལ་མི་གཡོ་མགོན་པོ་ཡབ་ཡུམ་ལྗང་ནག༔ གཡས་གཉིས་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ༔ གཡོན་གཉིས་བྷནྡྷ་སྤུ་གྲི༔ མཐའ་གཉིས་རི་རབ་ཕུར་བུ་འདྲིལ་བ༔ ནུབ་ཏུ་ཀླུའི་གདན་ལ་རྟ་མགྲིན་ཡབ་ཡུམ་དམར་པོ༔ གཡས་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དང་རྒྱ་གྲམ༔ གཡོན་གཉིས་བྷན་ཐོད་དབྱུག༔ མཐའ་གཉིས་རི་རབ་ཕུར་བུ་འདྲིལ་བ༔ ནུབ་བྱང་དུ་རླུང་ལྷའི་གདན་ལ་འདོད་རྒྱལ་ཡབ་ཡུམ་ དམར་སྐྱ༔ གཡས་གཉིས་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ༔ གཡོན་གཉིས་བྷན་མདུང་ཐུང་༔ མཐའ་གཉིས་རི་རབ་ཕུར་བུ་འདྲིལ་བ༔ བྱང་དུ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་གདན་ལ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་ཡབ་ཡུམ་ལྗང་སེར༔ གཡས་གཉིས་རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི༔ གཡོན་གཉིས་བྷནྡྷ་ཞགས་པ༔ མཐའ་གཉིས་རི་རབ་ཕུར་བུ་འདྲིལ་བ༔ བྱང་ཤར་དུ་བགེགས་ཀྱི་གདན་ལ་ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་ཡབ་ཡུམ་སེར་ནག༔ གཡས་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དང་སྟ་རེ༔ གཡོན་གཉིས་བྷན་ཞགས་པ༔ མཐའ་གཉིས་རི་རབ་ཕུར་བུ་འདྲིལ་བ༔ འོག་ཏུ་ས་བདག་གི་གདན་ལ་སྟོབས་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་སྔོན་པོ༔ གཡས་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དང་མདའ༔ གཡོན་གཉིས་བྷནྡྷ་དང་གཞུ༔ མཐའ་གཉིས་རི་རབ་ཕུར་བུ་འདྲིལ་བ༔ ཀུན་ཀྱང་ཞབས་བཞི་གྱད་ཀྱི་འདོར་ཐབས་སུ་བསྒད་པ༔ རྡོ་རྗེའི་གཤོག་པ་ཕྱོགས་བཅུར་གདེངས་པ༔ དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་བརྒྱད་གསོལ་བ༔ སྐུ་གཟི་བརྗིད་དུ་འབར་བ༔ སྤྱན་གསུམ་དམར་ལ་ཟླུམ་པ༔ ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་བ་རྣོ་དབལ་གྱི་མཆེ་བ་གཙིགས་པ༔ ཀུན་ཀྱང་འབར་བའི་གར་དང་ལྡན་པ༔ ཁྲོ་བོ་བཅུའི་གཡས་ཐམས་ཅད་དུ་ཟ་བྱེད་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་ཕ་བཅུ༔ གཡོན་ ཐམས་ཅད་དུ་གསོད་བྱེད་ཀྱི་ཁྲོ་མ་བར༔ དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོའི་ལུས་ལ་སེམས་ཅན་ཀྱི་མགོ་ཅན༔ གཡས་ཐམས་ཅད་རང་རྟགས་ཀྱི་ཕུར་བུ༔ གཡོན་ཐམས་ཅད་བན་དང་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པའོ༔ སྒོ་བཞིར་ཞིང་གི་གདན་བཞི་ལ༔ ཤར་དུ་ཛལས་པུ་ཤུད་ཀྱི་མགོ་ཅན་དཀར་མོ༔ གཡས་ཞི་བའི་དངུལ་ཕུར་དང་གཡོན་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པའོ༔ ལྷོར་ཧཱུྃ་ལས་སྐྱ་ཀའི་མགོ་ཅན་སེར་མོ༔ གཡས་རྒྱས་པའི་གསེར་ཕུར་དང་གཡོན་ཞགས་པ་འཛིན་པ༔ ནུབ་ཏུ་ཛཾ་ལས་སྲིན་བྱའི་མགོ་ཅན་དམར་མོ། གཡས་དབང་གི་ཟངས་ཕུར་དང་གཡོན་ལྕགས་སྒྲོག་འཛིན་པ༔ བྱང་དུ་ཧོལས་ཁྲའི་མགོ་ཅན་ལྗང་སེར༔ གཡས་དྲག་པོའི་ལྕགས་ཕུར་དང་གཡོན་དྲིལ་བུ་འཛིན་པའོ༔ ཁྱམས་ལ་ཕུར་སྲུང་བཅུ་དྲུག༔ ཚ་བའི་མ་མོ་བཅུ་གཉིས༔ མུ་རན་ལ་རྩང་རྣམས་དབང་ཕྱུག་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད༔ དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔྲལ་བ་ཨོཾ་དཀར་པོ༔ མགྲིན་པར་ཨཱཿཿདམར་པོ༔ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་མཐིང་ནག༔ ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལས༔ གཟུགས་སྐུ་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཞེངས་ནས༔ མདུན་གྱི་ནམ་ མཁར་ཁྲོ་བོའི་ལྷ་ཚོགས་དེ་རྣམས་གཞལ་ཡས་ཁང་མེ་རི་འབར་བ་དང་བཅས་པ་བྱོན་ནས༔ དམ་ཚིག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ་སྟེ་བཞུགས་པར་གྱུར༔ ཧཱུྃ༔ སྲིད་པའི་ཕུར་བུ་བསྒྲུབ་པ་དང་༔ དབང་དང་དངོས་གྲུབ་བླང་བའི་ཕྱིར༔ སྐྱེ་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ལས༔ སྲིད་པ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལྷ༔ རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་དཔལ༔ ཆོས་ཉིད་སྒྱུ་མ་རོལ་པའི་ངང་༔ ཐུགས་རྗེའི་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པ༔ ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་༔ རྟགས་དང་མཚན་མ་བསྟན་པ་དང་༔ དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩོལ་བའི་ཕྱིར་འབར་བའི་གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་སྲས༔ ཟླ་གམ་ཨེ་ཡི་གདན་ལ་བཞུགས༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ༔ གྲུ་ཆད་བཞི་ལ་བརྟན་པར་བཞུགས༔ ཚད་མེད་རྣམ་ཐར་སྒོ་བཞི་རུ༔ ཡེ་ཤེས་སྒོ་སྐྱོང་སྲུང་མ་བཞུགས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་བར་ཁྱམས་སུ༔ ཤྭ་ན་བདག་ཉིད་ས་བདག་ཚོགས༔ བསྲེ་ལྕགས་དུང་གི་སྐྱེས་བུ་སོགས་བསྟན་པ་བསྲུ
Chinese
绿色的，右边两手持金刚杵和十字杵，左边两手持火焰和铃，边缘两侧环绕着须弥山橛，头发是深棕色的向上竖立，以五部佛的形象作为头饰，下半身是三角形的铁橛，闪耀着火焰的光芒，所有这些都穿着完整的八种尸林装束。然后，从主尊父母的心间发出四十个双运吽字，向上向下向十方放射，向上方，在日月垫上，吽和嘎字的父母是蓝色的，右边两手持箭和橛，左边两手持弓和铁钩，边缘两侧在心间环绕着橛，四足以跳跃的姿势站立，身上穿着尸林的八种装束。东方，在乾闼婆的垫子上，尊胜父母是白色的，右边两手持金刚杵和法轮，左边两手持颅器和铃，边缘两侧环绕着须弥山橛。东南方，在火的垫子上，烟色父母是蓝色的，右边两手持金刚杵和火焰，左边两手持颅器和手杖，边缘两侧环绕着须弥山橛。南方，在阎魔的垫子上，阎魔的降伏者父母是蓝色的，右边两手持金刚杵和棒，左边两手持颅器和斧，边缘两侧环绕着须弥山橛。西南方，在罗刹的垫子上，不动明王怙主父母是蓝黑色的，右边两手持金刚杵和索，左边两手持颅器和剃刀，边缘两侧环绕着须弥山橛。西方，在龙的垫子上，马头明王父母是红色的，右边两手持金刚杵和十字杵，左边两手持颅器和手杖，边缘两侧环绕着须弥山橛。西北方，在风神的垫子上，自在天父母是红白色的，右边两手持金刚杵和铁钩，左边两手持颅器和短矛，边缘两侧环绕着须弥山橛。北方，在夜叉的垫子上，甘露漩父母是绿黄色的，右边两手持金刚杵和宝剑，左边两手持颅器和索，边缘两侧环绕着须弥山橛。东北方，在障碍神的垫子上，三界尊胜父母是黄黑色的，右边两手持金刚杵和斧，左边两手持颅器和索，边缘两侧环绕着须弥山橛。下方，在土地神的垫子上，大威力父母是蓝色的，右边两手持金刚杵和箭，左边两手持颅器和弓，边缘两侧环绕着须弥山橛。所有这些都以四足巨人跳跃的姿势站立，金刚翅膀向十方展开，穿着尸林的
Chinese
八种供品陈设，身躯光辉炽盛，三眼红色而圆睁，张口卷舌露出锋利毒牙，一切都具有燃烧的姿态，十忿怒尊的右侧都是食者的忿怒父尊十位，左侧都是杀者的忿怒母尊，所有这些忿怒尊和忿怒母尊的身体都是具有众生头颅，右侧都持有各自的橛，左侧都持有班杂和铁钩。四门处有四个田地的座垫，东面是藏文：ཛ（藏文），梵文天城体：ज（梵文天城体），梵文罗马拟音：ja（梵文罗马拟音），汉语字面意思：生的种子字，生出）字生出的白色母猪头，右持寂静的银橛，左持铁钩。南面是藏文：ཧཱུྃ（藏文），梵文天城体：हुं（梵文天城体），梵文罗马拟音：hūṃ（梵文罗马拟音），汉语字面意思：吽）字生出的黄色乌鸦头，右持增益的金橛，左持绳索。西面是藏文：ཛཾ（藏文），梵文天城体：जं（梵文天城体），梵文罗马拟音：jaṃ（梵文罗马拟音），汉语字面意思：生的种子字，生的）字生出的红色妖鸟头，右持怀摄的铜橛，左持铁链。北面是藏文：ཧོ（藏文），梵文天城体：हो（梵文天城体），梵文罗马拟音：ho（梵文罗马拟音），汉语字面意思：吼）字生出的黄绿色鹰头，右持降伏的铁橛，左持铃。外院有十六位橛护，十二位严厉的母神，外面的围墙上有二十八位自在天女。所有这些的额头都有白色藏文：ཨོཾ（藏文），梵文天城体：ओं（梵文天城体），梵文罗马拟音：oṃ（梵文罗马拟音），汉语字面意思：嗡），喉咙都有红色藏文：ཨཱཿ（藏文），梵文天城体：आः（梵文天城体），梵文罗马拟音：āḥ（梵文罗马拟音），汉语字面意思：啊），心间都有深蓝色藏文：ཧཱུྃ（藏文），梵文天城体：हुं（梵文天城体），梵文罗马拟音：hūṃ（梵文罗马拟音），汉语字面意思：吽）。从藏文：ཧཱུྃ（藏文），梵文天城体：हुं（梵文天城体），梵文罗马拟音：hūṃ（梵文罗马拟音），汉语字面意思：吽）字放射出光芒，使清净的法身界，显现为忿怒尊的身坛，前方的虚空中，忿怒尊的众神带着燃烧的火焰宫殿降临，与誓言坛城无二无别地融入，安住其中。藏文：ཧཱུྃ（藏文），梵文天城体：हुं（梵文天城体），梵文罗马拟音：hūṃ（梵文罗马拟音），汉语字面意思：吽）！为了成就世间的橛，为了获得权力和成就，从无生法界中，世间金刚橛之神，圆满具足的胜者坛城，法性幻化的姿态，以慈悲利益众生，祈请智慧忿怒尊降临！智慧忿怒尊降临之后，为了显示征兆和标志，为了赐予一切成就，祈请安住在燃烧的座垫上！藏文：ཧཱུྃ（藏文），梵文天城体：हुं（梵文天城体），梵文罗马拟音：hūṃ（梵文罗马拟音），汉语字面意思：吽）！身语意所化现的子嗣，安住在月垫和埃字垫上，成就息增怀诛的事业，稳固地安住在四个角落，在四种无量解脱门中，智慧护门神守护着，在广大坛城的外院中，有犬神和地神众，以及混合铁和海螺所生的子民等守护着教法。
English
Eight offerings are arranged, the body blazes with glory, the three eyes are red and round, the mouth is open, the tongue is rolled, and sharp poisonous fangs are bared, all possessing a burning posture, on the right side of the ten wrathful ones are the ten wrathful father devourers, on the left are the wrathful mothers who slay. All of these wrathful deities, male and female, have the heads of sentient beings on their bodies, all on the right hold their own characteristic phurbas, and all on the left hold vajras and iron hooks. At the four gates are four seats of fields, to the east is a white sow-headed deity born from the seed syllable JA (藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：生的种子字，生出), holding a peaceful silver phurba in the right hand and an iron hook in the left. To the south is a yellow crow-headed deity born from the seed syllable HUNG (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), holding an increasing golden phurba in the right hand and a rope in the left. To the west is a red demon bird-headed deity born from the seed syllable DZAM (藏文：ཛཾ，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：生的种子字，生的), holding a subjugating copper phurba in the right hand and an iron chain in the left. To the north is a greenish-yellow hawk-headed deity born from the seed syllable HO (藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：吼), holding a wrathful iron phurba in the right hand and a bell in the left. In the courtyard are sixteen phurba protectors, twelve fierce mothers, and on the outer wall are twenty-eight powerful goddesses. On the foreheads of all of these are white OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), on the throats are red AH (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), and in the hearts are dark blue HUNG (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). From HUNG (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) rays of light emanate, purifying the dharmadhatu, from the dharmakaya, the form body arises as the mandala of wrathful deities, and in the sky in front, these hosts of wrathful deities, along with the blazing fire mountain palace, descend, and the wisdom mandala merges inseparably with the samaya mandala, and they abide there. HUNG (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! To accomplish the phurba of existence, and to obtain power and siddhis, from the unborn dharmadhatu itself, the deity of the vajra phurba of existence, the complete and perfect mandala of the victorious ones, in the state of the illusory play of dharmata, acting for the benefit of beings with compassion, we invite the wisdom wrathful one to come! After the wisdom wrathful one has come, in order to show signs and marks, and to bestow all siddhis, we invite you to sit on the blazing seat! HUNG (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! The offspring emanated from body, speech, and mind, sit on the moon and E seats, accomplish the activities of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful, abide firmly in the four corners, in the four immeasurable liberation gates, the wisdom gatekeepers abide as protectors, in the outer courtyard of the great mandala, the dog-natured earth lords and hosts, and those born from mixed iron and conch, and others, protect the teachings.