Back to the library

CMR017 0015.A Very Concise Compilation and Notes on the Proper Arrangement of the Combined Recitation Texts for the Torma Repulsion of Vajrakila and the Kila's Wrathful Offering..g2.0f

Tibetan

ག །བསྐལ་ངན་མུ་གེ་ཐམས་ཅད་ཟློག །ནད་རིགས་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི་ཟློག །བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་ཟློག །དུས་མིན་འཆི་བ་བཅོ་བརྒྱད་ཟློག །ལྟས་ངན་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གཅིག་ཟློག །ཡེ་འདྲོགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ཟློག །གློ་བུར་དགུ་བཅུ་རྩ་གཅིག་ཟློག །སྐག་རིགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ཟློག །མོ་ངན་རྩིས་ངན་རྨིས་ངན་ཟློག །ཕྲ་ལྟས་མཚན་མ་ངན་པ་ཟློག །སྡང་བ་དགྲ་ཡི་སྟེང་དུ་ཟློག །གནོད་བྱེད་བགེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཟློག །ཟ་བ་འདྲེ་ཡི་སྟེང་དུ་ཟློག །ཕུང་བ་སྲི་ཡི་སྟེང་དུ་ཟློག །ཕོ་བདུད་དལ་ཁ་གཡས་སུ་སྒྱུར། །མོ་བདུད་དལ་ཁ་གཡོན་དུ་སྒྱུར། །སྤྱི་བདུད་དལ་ཁ་མཁའ་ལ་སྒྱུར། །བཟློག་ བསྒྱུར་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ། །དུས་ལ་བབ་བོ་ས་མ་ཡ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། སརྦ་བིགྷཱན་ཁཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨེ་ཀ་དུ་ན་ཟློག །མ་ཧཱ་དུ་ན་ཟློག་དུ་ན་ཟློག །ས་ག་དུ་ན་ཟློག །རྩ་དུར་སྙིང་ན་ཟློག །རྭ་ཙ་དུ་ན་ཟློག །སུམ་ཏྲི་རཀྵ་ཟློག །བྱད་ཟོར་ཕུར་ཁ་ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་ལྟས་ངན་ཆོ་འཕྲུལ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ། ཟློག་ཟློག །གསུམ་བདུན་ཉེར་གཅིག་ཅི་འགྲུབ་བརྗོད་པའི་རྗེས། །ཕུར་སྲུང་གསོལ་ཁ་གསོ་བྲན་བྱས་ལ་འདོན། །དེ་ནས་བསྒྲལ་བསྟབ་ཟློག་གཞུང་དབལ་མདོས་དང་། །ཁྱུང་ཟློག་རྩང་རྣམས་མཐོང་བ་བརྒྱུད་ལྟར་རོ། །དེ་ལྟར་ཞག་གྲངས་ལྔ་བདུན་དགུ་ལ་སོགས། །བྱས་ན་གཏོར་སྒྲུབ་མདོས་སྒྲུབ་གོ་ཡང་ཆོད། །རབ་དངོས་འབྲིང་ཉམས་ཐ་མ་རྨི་ལམ་དུ། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་ཁཊཾ་ཕྱག་མཚན་རྙེད། །ནམ་མཁར་འཕུར་དང་མེ་ཏོག་སྔོན་པོ་འཐུ།་།ཆུ་ཆེན་བརྒལ་བ་མཚོ་ཆེན་གཤགས་པ་དང་། །ཞལ་མཇལ་ལུང་སྟོན་གླང་གཡག་ཞོན་པ་དང་། །མར་མེ་འཛིན་དང་གཏོར་མ་དབྱར་མི་རུལ། །དགུན་མི་འཁེང་ཞིང་ནང་མཆོད་ཡོན་ཆབ་ཕྱུར། །དེ་སོགས་ལྷ་རྟགས་སྲུང་ཟློག་རྟགས་རྣམས་ནི། །ཕལ་ཆེར་གཞུང་ནས་འབྱུང་བས་སྨོས་མི་དགོས། །འགྲུབ་པའི་རྟགས་བྱུང་མཐུ་རྩལ་ནུས་པ་ཐོན། །དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་དང་ཚེ་བསོད་རྒྱས་པར་གསུངས། །མདོས་གཞི་མདོས་ཆོག་གི་ལེའུ་གཉིས་པའོ།། ༈ །དེ་ནས་མདོས་དེ་ འབུལ་བའི་གྲབ་བྱ་བ། །སྔོན་དུ་ཁྱེར་རྒྱུའི་དཀར་གཏོར་གསེར་སྐྱེམས་གཉིས། །ཆོས་སྐྱོང་གཏོར་འབུལ་ལྷ་གྲངས་ཟོར་བཅས་དང་། །འབྲུ་སྣ་ཡོས་བཀྲའི་རྫོངས་འདེབས་རྒྱུ་ཡང་འཚག །དེ་ནས་གསེར་སྐྱེམས་ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་འཐོར། །དཀར་གཏོར་གསེར་སྐྱེམས་སྤྱི་འགྲོས་གཞན་ལྟར་རམ། །ཡང་ན་རང་གཞུང་འདི་ལྟར་བྱས་ཀྱང་འཐུས། །ཀྱེ། ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ཏུ་གན

Chinese

啊!遣除所有恶劫饥荒!遣除四百零四种疾病!遣除八万种魔障!遣除十八种非时死亡!遣除八十一种恶兆!遣除三百六十种妖魔鬼怪!遣除九十一種突发事件!遣除三百六十種障碍!遣除恶卦、恶算、恶梦!遣除微兆和恶相!遣除对仇敌的憎恨!遣除作祟魔障的侵害!遣除吞噬鬼怪的侵扰!遣除厉鬼造成的毁灭!将男魔的达卡转向右边!将女魔的达卡转向左边!将共同魔的达卡转向空中!遣除, 转变的巨大时刻已经到来!时刻已到,萨玛雅!嗡 班杂 枳里 枳拉亚(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra kīli kīlaya,汉语字面意思:嗡,金刚,橛,橛啊)!萨瓦 维格南 康 吽 啪(藏文:སརྦ་བིགྷཱན་ཁཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:sarva vighnan khaṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:一切,障碍,空,吽,啪)!一刹那遣除!大刹那遣除!刹那遣除!萨嘎刹那遣除!根源坟地心痛遣除!拉擦刹那遣除!松哲拉 惹叉 遣除!诅咒、替身、橛、口诀、破损、巨大、恐惧、恶兆、幻术全部,玛拉雅 吼 吼(藏文:མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:māraya bhayo bhayo,汉语字面意思:摧毁,恐惧,恐惧)!遣除!遣除!念诵三七二十一次,成就所愿。 献上橛护法的朵玛,进行祈祷和供养。然后进行诛杀、镇压、遣除仪轨,以及威猛朵玛和,鹏鸟遣除、擦等,按照所见传承进行。像这样进行五、七、九天等,如果这样做,朵玛修法和朵玛供养也能完成。上等是亲见,中等是体验,下等是在梦中,获得金刚橛和卡杖嘎作为法器。在空中飞行,采摘蓝色花朵,渡过大河,劈开大海,面见本尊,得到授记,骑乘牦牛,手持火把,朵玛夏天不腐烂,冬天不结冰,内供和供水丰盈。这些都是神迹和守护遣除的征兆,大部分经典中都有记载,所以无需多说。出现成就的征兆,神通、力量和能力显现,据说能诛杀仇敌魔障,增延寿命和福德。朵玛基和朵玛仪轨的第二品结束。 然后是供奉朵玛的准备工作。事先准备好要带去的白朵玛和金饮,护法朵玛供养,以及神灵数量的替身,还要准备好谷物和吉祥草的祭品。然后将金饮洒向四面八方。白朵玛和金饮可以按照通常的仪轨进行,或者按照自己的仪轨进行也可以。奇!十方

English

Ah! Turn away all the evil kalpa famines! Turn away the four hundred and four types of diseases! Turn away the eighty thousand types of obstacles! Turn away the eighteen untimely deaths! Turn away the eighty-one bad omens! Turn away the three hundred and sixty kinds of evil spirits! Turn away the ninety-one sudden events! Turn away the three hundred and sixty kinds of hindrances! Turn away bad omens, bad calculations, and bad dreams! Turn away subtle omens and bad signs! Turn away hatred towards enemies! Turn away the harm of obstructing spirits! Turn away the disturbances of devouring ghosts! Turn away the destruction caused by evil spirits! Turn the male demon's Dalka to the right! Turn the female demon's Dalka to the left! Turn the common demon's Dalka to the sky! Turn away, The great moment of transformation has arrived! The moment has arrived, Samaya! Om Vajra Kili Kilaya (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra kīli kīlaya,汉语字面意思:Om, Vajra, Kil, Kilaya)! Sarva Vighnan Kham Hum Phat (藏文:སརྦ་བིགྷཱན་ཁཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:sarva vighnan khaṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:All, obstacles, space, hum, phat)! Turn away in an instant! Turn away in a great instant! Turn away in an instant! Saga instant turn away! Turn away root cemetery heartache! Turn away Ratza instant! Sumtri Raksha turn away! Curses, effigies, phurba, mantras, brokenness, hugeness, fear, bad omens, illusions all, Maraya Bhayo Bhayo (藏文:མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:māraya bhayo bhayo,汉语字面意思:Destroy, fear, fear)! Turn away! Turn away! Recite three sevens twenty-one times, fulfilling what is desired. Offer the Torma of the Phurba protector, make prayers and offerings. Then perform the killing, suppressing, and turning-away rituals, as well as the fierce Torma and, Garuda turning-away, Tsa etc., according to the lineage seen. Like this, perform for five, seven, nine days, etc. If you do this, the Torma practice and Torma offering can also be accomplished. The best is to see in person, the middle is to experience, the lowest is in a dream, to obtain the Vajra Phurba and Khatvanga as implements. Flying in the sky, picking blue flowers, crossing great rivers, splitting great seas, meeting the deity, receiving prophecies, riding yaks, holding torches, the Torma does not rot in summer, does not freeze in winter, and the inner offerings and offering water are abundant. These are all signs of divine occurrences and protection turning away, most of which are recorded in the scriptures, so there is no need to say more. Signs of accomplishment appear,神通, power, and abilities manifest, it is said to destroy enemies and obstacles, and increase lifespan and merit. The second chapter of the Torma base and Torma ritual ends. Then is the preparation for offering the Torma. First, prepare the white Torma and golden drink to be taken, the Dharma protector Torma offering, and the effigies of the number of deities, and also prepare the offerings of grains and auspicious grass. Then sprinkle the golden drink in all directions. The white Torma and golden drink can be performed according to the usual ritual, or it can be done according to one's own ritual. Kye! Ten directions

Tibetan

ས་པ་ཡི། །ཕྱོགས་སྐྱོང་ཞིང་སྐྱོང་རྣལ་འབྱོར་མ། །གཟའ་དང་བིལླི་པི་ལིང་དང་། །ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་ས་བདག་ཚོགས། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་སྙན་གསོན་དང་། །ཆང་བས་དེ་ནི་ངོ་ཆེ་མེད། །གསེར་བས་དེ་ནི་རིན་ཆེ་མེད། །ཆང་དང་གསེར་དུ་སྦྱར་བ་ཡི། །གསེར་སྐྱེམས་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ། །མཐོ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཞབས་ཡར་སྐུམས། །དམའ་བ་རྣམས་ཀྱིས་དབུ་ཁུག་ལ། །བར་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྐུ་བཟུར་ཅིག །ཕོ་བྲང་རྣམས་ཀྱང་སྒོ་ཆོད་ལ། །ན་བཟའ་ལྷབ་ལྷུབ་མཐུ་བ་སྡུས། །མདོས་ཆེན་འདི་ཡི་ལམ་ཕྱེས་ཤིག །ཡུལ་ཕྱོགས་འདི་ལ་གནས་པ་དང་། །མདོས་ཀྱི་གདོང་ན་གནས་པ་ཡི། །གཞི་བདག་གནས་བདག་ས་བདག་དང་། །བཙན་བདུད་ཡུལ་ལྷའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན། །གཡས་སུ་འདུག་པ་གཡས་སུ་བཟུར། །གཡོན་དུ་འདུག་པ་ གཡོན་དུ་བཟུར། །སྟེང་དུ་བཞུགས་པ་ཞབས་ཡར་སྐུམས། །འོག་ཏུ་བཞུགས་པ་དབུ་ཁུག་ལ། །དྲག་པོའི་མདོས་ཟོར་ཕོག་པ་ན། །ང་ནི་མ་ཉེས་མ་ལེན་གྱིས། །ཉེས་ལེན་དགྲ་དང་བགེགས་ལ་ཕོབ། །དེ་ནས་སྒོ་དབྱེ་བྱ་བ་ནི། །ཕྱོགས་བཞིའི་རྩང་ཐུར་བཞི་ཤབ་ཅིང་། །ཧཱུཾ། ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་མ་ནི། །སོགས་ནས། ཧོཀརྨ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། ཡན་གྱི་སྒོ་བཞི་ཕྱེ་བ་རང་གཞུང་ལྟར་བྱའོ། །དེ་ནས་གཏོར་ཆུང་སུམ་ཅུས་བསྐོར་ལ་གཏོར་རྫོངས་བྱ་བ་གཞུང་ལྟར་རོ།། ༈ དེ་ནས་རྫོང་འདེབས་བྱ་བ་ནི། ཧཱུཾ། བདུད་འདུལ་ཕུར་པའི་ལྷ་ཚོགས་ལ། །རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་རྫོངས་སུ་འདེབས། །དགོས་འདོད་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ནད་སེལ་སྨན་རྣམས་རྫོངས་སུ་འདེབས། །ནད་རྣམས་ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་། །གྲོ་ནས་འབྲུ་སྣ་རྫོ་ངས་སུ་འདེབས། །རྩྭ་ཁ་ལོ་ཏོག་འཕེལ་རྒྱས་མཛོད། །ཙནྡན་རྒྱ་སྤོས་རྫོངས་སུ་འདེབས། །སྙན་གྲགས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པར་མཛོད། །ཤ་ཁྲག་ཟས་སྣ་རྫོངས་སུ་འདེབས། །ལོངས་སྤྱོད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་མཛོད། །སྲོག་ཆགས་གཟུགས་རྣམས་རྫོངས་སུ་འདེབས། །མི་ནོར་འཁོར་གཡོག་འཕེལ་བར་མཛོད། །རྒྱལ་ མཚན་གཟུགས་རྣམས་རྫོངས་སུ་འདེབས། །བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་ཚུགས་པར་མཛོད། །ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་རྫོངས་སུ་འདེབས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་མཛོད། །ཛ་གད་བདུད་རྩི་རྫོངས་སུ་འདེབས། །རྣལ་འབྱོར་སྐུ་ཚེ་བསྲིང་བར་མཛོད། །སྟག་རས་གཟིགས་རས་རྫོངས་སུ་འདེབས། །དགྲ་སྡེ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་མཛོད། །དར་རས་སྣ་ཚོགས་རྫོངས་སུ་འདེབས། །བཀྲག་དང་གཟི་མདངས་ལྡན་པར་མཛོད། །རི་རབ་གླིང་བཞི་རྫོངས་སུ་འདེབས། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཧཱུྃ། ད་ནི

Chinese

萨帕耶! 方位守护、田地守护瑜伽母, 星宿、毗梨、毕陵伽, 年月、昼夜、地神众, 瑜伽士我请谛听。 酒不如它尊贵, 金不如它珍贵, 酒与金混合的, 黄金酒供品请享用。 高者请抬起脚, 低者请低下头, 中者请避让身。 宫殿也请关闭门, 衣衫飘飘请收拢。 此大朵玛之路请开启。 安住于此地界, 以及安住于朵玛前方的, 地基主、处所主、土地主, 以及赞、魔、地方神众等, 在右边的向右避让, 在左边的向左避让, 在上方者抬起脚, 在下方者低下头, 猛烈的朵玛橛击打时, 我请不要无辜受罪, 罪责击打在仇敌和障碍上。 之后开启门的方法是: 四方的橛子摇动着, 吽。(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)东方之门神是, 等等到。霍噶玛 扎贝 霞雅 啪。(藏文:ཧོཀརྨ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ,梵文天城体:हो कर्म प्रवेशय फट,梵文罗马拟音:ho karma praveśaya phaṭ,汉语字面意思:霍,业,进入,啪) 其余四门开启按照自己的仪轨进行。 之后用三十个小朵玛绕行,朵玛回遮按照仪轨进行。 然后是回遮压制之法: 吽。(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)降伏魔众金刚橛之本尊众, 以各种珍宝作为回遮压制, 祈愿所需如意成就。 以消除疾病之药物作为回遮压制, 祈愿息灭疾病之事业。 以青稞等谷物作为回遮压制, 祈愿草木庄稼增长。 以檀香等香料作为回遮压制, 祈愿美名传遍四方。 以血肉等食物作为回遮压制, 祈愿受用圆满具足。 以有情众生之形象作为回遮压制, 祈愿人财眷属增长。 以胜 幢之形象作为回遮压制, 祈愿佛法之胜幢树立。 以血肉朵玛作为回遮压制, 祈愿护持佛陀之教法。 以阇嘎等甘露作为回遮压制, 祈愿瑜伽士寿命延长。 以虎皮豹皮作为回遮压制, 祈愿威力压伏敌众。 以丝绸等各种布料作为回遮压制, 祈愿光彩和光泽具足。 以须弥山四大部洲作为回遮压制, 祈愿四种事业成就。 吽。(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)现在

English

Sa Pa Ye! Direction guardians, field guardians, yoginis, Planets, bilva, pīlu, Years, months, days, times, assembly of earth lords, Please listen to me, the yogi. Liquor is not more honorable than it, Gold is not more precious than it. This golden beverage offering, Combined with liquor and gold, please accept. Those who are high, raise your feet, Those who are low, bow your heads, Those in between, move your bodies aside. Paleaces, close your doors, Garments fluttering, gather your power. Open the path for this great ransom. Those who dwell in this land and direction, And those who dwell in front of the ransom, Foundation lords, place lords, earth lords, And all the assemblies of tsen, demons, and local deities, Those who are on the right, move to the right, Those who are on the left, move to the left, Those who are above, raise your feet, Those who are below, bow your heads, When the fierce ransom dagger is struck, May I not be wrongly accused, Strike the enemies and obstacles with the blame. Then, the method of opening the door is: The four pegs of the four directions are shaken, Hum. (Tibetan: ཧཱུཾ,Devanagari: हुं,IAST: hūṃ,Literal meaning: Hum) The door goddess of the eastern direction is, Etc., until. Ho Karma Praveshaya Phat. (Tibetan: ཧོཀརྨ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ,Devanagari: हो कर्म प्रवेशय फट,IAST: ho karma praveśaya phaṭ,Literal meaning: Ho, Karma, Enter, Phat) The opening of the other four doors should be done according to one's own tradition. Then, surround with thirty small tormas, and the torma ransom should be done according to the tradition. Then, the method of planting the ransom is: Hung. (Tibetan: ཧཱུཾ,Devanagari: हुं,IAST: hūṃ,Literal meaning: Hum)To the assembly of deities of the Vajrakilaya who subdues the maras, I plant various precious things as ransom. Grant that wishes and desires be fulfilled as desired. I plant medicines that cure diseases as ransom. Grant the activity of pacifying diseases. I plant barley and various grains as ransom. Grant the increase of grass, plants, and crops. I plant sandalwood and incense as ransom. Grant that fame spreads everywhere. I plant meat, blood, and various foods as ransom. Grant that enjoyment be spontaneously accomplished. I plant the forms of living beings as ransom. Grant the increase of people, wealth, retinue, and servants. I plant the forms of victory banners as ransom. Grant that the victory banner of the teachings be established. I plant meat, blood, and torma as ransom. Grant that the teachings of the Buddha be protected. I plant dza, gad, and nectar as ransom. Grant that the life of the yogi be prolonged. I plant tiger skin and leopard skin as ransom. Grant that the enemy forces be subdued by power. I plant various silks as ransom. Grant that splendor and radiance be possessed. I plant Mount Meru and the four continents as ransom. Grant that the four activities be accomplished. Hung. (Tibetan: ཧཱུཾ,Devanagari: हुं,IAST: hūṃ,Literal meaning: Hum)Now