Tibetan
་འགྲུབ་སྟེ༔ ས་གསུམ་གྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱའོ༔ གནམ་ས་གཉིས་ཀྱི་བར་ན་ཡང་སེམས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞིག་ཡོད་དེ༔ ཕྱོགས་ནམ་མཁའ་ཐམས་ཅད་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མིང་ཐོས་སམ༔ རིག་པ་འདི་བརྗོད་ན་མངོན་པར་ཤེས་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱེད་ཅིང་༔ ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བ་དང་ས་ལ་འཛུལ་བ་སོགས་དང་མཚན་མ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱེད་ཅིང་༔ རྣལ་འབྱོར་པ་ཆེན་པོ་ཐེག་གཅིག་གི་ལམ་འགྲུབ་བོ༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔ ཁྱད་པར་ནཱ་ག་ཀླུ་འདུལ་འདི་རྟ་མགྲིན་གསང་བ་འདུས་པའི་གསུང་གི་སྒྲུབ་པ་ཡིན་ཏེ༔ གསང་འདུས་ཐེམ་ཡིག་ལས༔ ཡང་གསང་ཁྲོས་པ་རྟ་མགྲིན་ནག་པོ་འདི༔ ནུས་མཐུ་བྱིན་རླབས་གློག་ལྟར་མྱུར་བའི་ཕྱིར༔ ལྕགས་རལ་སྒྲུབ་པ་མེ་ཡི་ཕྲེང་བ་དང་༔ ཞེས་སོགས་གསུངས་ཤིང་༔ འདི་དང་ཕྱི་མ་བར་དོ་རུ༔ ཡི་དམ་ལྷ་དང་བསྐལ་པ་མཉམ༔ ཞལ་མཇལ་ལུང་བསྟན་ཐར་ལམ་ཁྲིད༔ དུས་ལས་མི་འདའ་ཐུགས་རྗེའི་ལྷ༔ ཞིང་ཁམས་དཀྱིལ་འཁོར་གཅིག་ཏུ་འགྲུབ༔ དམ་ཚིག་གཡར་དམ་གཅིག་ཏུ་འགྲུབ༔ ཅེས་སོགས་གསུངས་པ་ལས་གོ་བར་བྱའོ༔ འཕྲལ་དུ་ནུས་པ་བྱུང་ཚུལ་ཡང་༔ རྟ་ནག་གི་རྒྱ་གཞུང་ཆེ་བ་ལས༔ སྔགས་རིང་གི་ཕན་ཡོན་གསུངས་པ༔ འདི་ཡིས་མི་ཐུབ་གང་ཡང་མེད༔ དཔེར་ན་གནམ་ ལྕགས་སྤུ་གྲི་འདྲ༔ རྣོ་བའི་ཚད་ནི་མེ་ལྟ་བུ༔ མྱུར་བའི་ཚད་ནི་གློག་ལྟ་བུ༔ རྒོད་པའི་ཚད་ནི་ཐོག་ལྟ་བུ༔ གཏུམ་པའི་ཚད་ནི་ཆབ་ལྟ་བུ༔ དགྲ་དང་བགེགས་དང་བྱད་མ་དང་༔ ནད་ཀྱི་རིགས་དང་གདོན་གྱི་རིགསཿ གཉན་དང་ལྷོག་པ་ཐབས་ཀྱི་རིགས༔ མཛེ་དང་ཤུ་འབྲུམ་སྐྱང་ལ་སོགས༔ གང་དང་གང་ལ་བཏབ་པ་དེ༔ མེ་དང་རྩྭ་སྦྱར་དཔེ་བཞིན་དུ༔ བསྲེག་ཅིང་རབ་ཏུ་སྲེག་པར་བྱེད༔ རླུང་དང་ཐལ་བའི་དཔེ་བཞིན་དུ༔ གཏོར་ཞིང་རབ་ཏུ་གཏོར་བར་བྱེདཿ ཅེས་དང་༔ པདྨ་གླིང་པའི་གཏེར་མ་ལསཿ འདི་ནི་སྟོང་གསུམ་གཡོ་བ་སྟེ༔ ཁམས་གསུམ་སྲོག་དབུགས་འཕྲོག་པ་ཡིན༔ ས་རྡོ་དག་ཀྱང་གས་པར་བྱེད༔ ཆུ་བོ་རི་ཡང་བབ་ཆད་ཅིང་༔ དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་རང་དབང་མེད་པ་རྡུལ་བཞིན་འགྱུར༔ རྟ་མགྲིན་རོལ་པ་དབུགས་བདག་རྒྱུད་ལས༔ བེར་ཅན་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པ་དང་འབྲེལ་པ་ཚད་བརྒྱད་ཀྱི་སྔགས་གཞན་དང་ཅུང་ཟད་མི་འདྲ་བར་གསུངས་ནས༔ འདི་ནི་དྲག་སྔགས་སྤུ་གྲི་སཿ གང་ལ་བཏབ་པ་ཕ་ལམ་བཞིན༔ སྟོང་པས་དངོས་པོ་སྒྲོལ་བྱེད་ན༔ གཟུགས་ཅན་རྣམས་ལ་སྨོས་ཅི་དགོས༔ གང་དམིགས་སྙིང་ལ་རབ་གཟིར་ཏེ༔ ཁྲག་སྐྱུགས་སྡུག་ བསྔལ་རབ་ཏུ་ཆེ༔ དྲེགས་པ་ལྷ་ཆེན་ལ་སོགས་
Chinese
成就，称为三地的菩萨。天地之间也有无数的众生。 所有居住在所有虚空中的众生都听到了名字吗？如果说出这种智慧，就会以各种神通利益众生，在虚空中行走，进入大地等等，以各种相利益众生，伟大的瑜伽士成就唯一的道路。如是说。特别是那伽龙调伏是马头金刚秘密集合的语之修法。秘密集合根本续中说：极秘密忿怒马头金刚黑，为了能力威力加持如闪电般迅速，铁剑修法如火焰之鬘等等。又说：此生和来世中阴时，与本尊神同劫，面见赐予预言引导解脱道，不逾越时节慈悲之神，刹土坛城一体成就，誓言借誓一体成就。从这些话中可以理解。立即产生能力的方式是，黑马头金刚的广大仪轨中，宣说了长咒的利益：此咒没有不能克服的。例如，如同天铁剃刀，锋利的程度如同火焰，迅速的程度如同闪电，凶猛的程度如同雷霆，暴烈的程度如同洪水。敌人和魔障和诅咒，疾病之类和鬼怪之类，疠疫和肿胀方法之类，麻风和痘疹疥疮等等，无论施加于何者，如同火与草相合一般，焚烧并且彻底焚烧。如同风与灰尘一般，摧毁并且彻底摧毁。又，莲花生大师的伏藏品中说：此乃震动三千世界者，夺取三界众生的命气，甚至土地石头也会裂开，河流山岳也会断流，傲慢的八部众失去自主如灰尘般消散。马头金刚嬉戏命主续中说：与穿皮袄的事业修法相关联，八种程度的咒语与其他稍有不同，此乃猛咒剃刀，施加于何者如金刚一般，空性以事物解脱，有形之物更不用说。无论瞄准何处，都猛烈地折磨心脏，吐血痛苦非常剧烈，傲慢的天神等等。
English
It is accomplished, and is called the Bodhisattva of the Three Lands. There are also countless sentient beings between heaven and earth. Have all sentient beings dwelling in all directions of the sky heard the name? If this knowledge is spoken, it benefits sentient beings with various superknowledges, walking in the sky, entering the earth, etc., and benefiting sentient beings with various signs, and the great yogi accomplishes the one path. Thus it is said. In particular, Naga Dragon Subjugation is the speech practice of the Secret Assembly of Hayagriva. In the Secret Assembly Root Tantra it says: This extremely secret wrathful Hayagriva Black, because of its power and blessing as swift as lightning, the iron sword practice is like a garland of fire, etc. It also says: In this life and the bardo of the future, the deity is coeval with the kalpa, meeting face to face gives prophecies and guides the path of liberation, the compassionate deity who does not transgress the seasons, the mandala of the pure land is accomplished as one, the vows and borrowed vows are accomplished as one. It can be understood from these words. The way in which power arises immediately is also: In the vast ritual of the Black Hayagriva, the benefits of the long mantra are proclaimed: There is nothing that this mantra cannot overcome. For example, like a razor of heavenly iron, the degree of sharpness is like fire, the degree of swiftness is like lightning, the degree of ferocity is like thunder, the degree of violence is like a flood. Enemies and obstacles and curses, kinds of diseases and kinds of ghosts, epidemics and swellings, kinds of methods, leprosy and smallpox, scabies, etc., whatever it is applied to, like fire and grass combined, it burns and thoroughly burns. Like wind and dust, it destroys and thoroughly destroys. Also, in the terma of Padmasambhava it says: This is the one who shakes the three thousand worlds, who takes the life breath of the beings of the three realms, even the land and stones will crack, the rivers and mountains will be cut off, the arrogant eight classes lose their autonomy and dissolve like dust. In the Hayagriva Rolpa Life Owner Tantra it says: In connection with the practice of the business of wearing a coat, the mantra of eight degrees is slightly different from the others, this is the fierce mantra razor, whatever it is applied to is like a vajra, emptiness liberates things, not to mention those with form. Wherever it is aimed, it fiercely torments the heart, vomiting blood is extremely painful, arrogant great gods, etc.
Tibetan
པ༔ སྡེ་བརྒྱད་གང་ཡང་རུང་བ་ཡིསཿ ཚོར་ན་མགོ་སྙིང་དུམ་བུར་འགས༔ དགྲ་བགེགས་སྤྱི་དང་བྱད་སྟེམས་སོགསཿ སྦྱར་མས་མེ་ལྕེ་རེག་པ་ལྟར༔ རང་གཤེད་རང་ལ་བབ་ནས་སུ༔ མྱ་ངན་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་འབྱུང་༔ དོན་ལ་བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་དང་༔ དགའ་བ་བཏང་སྙོམས་ལ་སོགས་པ༔ ཚད་མེད་བཞི་ཡི་འགྲོ་དོན་ལ༔ ཐམས་ཅད་མ་ལུས་བསྒྲལ་བ་དང་༔ བསྒྲལ་ནས་གཞན་དུ་མི་འགྱུར་ཕྱིར་སྟོང་ཉིད་ནམ་མཁའི་རྒྱས་གདབ་པས༔ དུག་ལྔའི་དབང་པོ་གཞོམ་པ་དང་༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་འགྲོ་དོན་གྱིས༔ ཉོན་མོངས་འཁོར་བ་རྒྱུན་བཅད་ནས༔ མཉམ་ཉིད་བདེ་ཆེན་མངོན་སངས་རྒྱས༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔ དྲག་སྔགས་ལ་མཐའ་ཡས་ཁྱད་པར་རྟ་མགྲིན་རིགས་མང་བའི་ནང་ནས་འདི་བྱིན་རླབས་མྱུར་ཏེ༔ རྒྱ་གཞུང་ཆེ་བ་ལས༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཐུགས་རྗེ་ཕྲིན་ལས་གཅིག་བསྡུས་ནས༔ འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ གང་ལ་གང་འདུལ་སྣ་ཚོགས་སྟོན༔ ཞི་བས་མི་ཐུལ་གདུག་པ་ཅན༔ ཚར་གཅོད་རྟ་མགྲིན་ནག་པོར་བསྟན༔ དེ་ཉིད་ཤིན་ཏུ་ ཁྲོས་པ་ནི༔ གནོད་སྦྱིན་ནག་པོ་ལྕགས་རལ་ཅན༔ དགྲ་དང་བགེགས་དང་བྱད་མ་དང་༔ གཟའ་ཀླུ་རྒྱལ་བསེན་གཉེན་པོར་བསྟན༔ ཅེས་དང་༔ གུ་རུ་ཆོས་དབང་གི་གཏེར་ཁའི་རྟ་མགྲིན་ནག་པོའི་གཞུང་ལས་ཀྱང་༔ རྩ་སྔགས་ཀྱི་ཕན་ཡོན་སྐབས་སུ༔ ཁྲི་ཚོ་གཅིག་གིས་བགེགས་ཐུལ༔ འབུམ་ཚོ་གཅིག་གིས་གསུང་ཐོས༔ བྱེ་བ་གཅིག་གིས་ཞལ་མཇལ༔ ཞེས་དང་༔ པདྨ་གླིང་པའི་རྟ་ནག་གཞུང་ལས༔ ཕྱི་རབས་སྙིགས་མ་ལྔ་བདོའི་མར་འགྲིབ་དུསཿ ས་བདག་ཀླུ་གཉན་སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པའི་ཚོགས༔ སེམས་ཅན་ཀུན་འཚེ་ཆར་ཆུ་དུས་མི་འབེབས༔ སྔར་མེད་ནད་དང་མཛེ་དང་བརྒྱལ་ནད་དང་༔ གཟའ་ཡི་གནོད་པ་མི་སྡུག་སྣ་ཚོགས་འོང་༔ དེ་དུས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་བོད་ཡུལ་འདུལ་ཞིང་༔ ཞི་བས་མི་འདུལ་དྲག་པོས་འདུལ་དགོངས་ནས༔ སྙིང་མ་དགོངས་རྒྱུ་ཡིན་པས་སེམས་ཅན་དོན༔ ཞེས་དང་༔ འདི་ནི་གཞན་དང་མི་འདྲ་རྣོ་མྱུར་ལྡན༔ རྟ་མགྲིན་ཀུན་གྱི་ཡང་བཅུད་སྤེལ་བར་འཕང་༔ ཞེས་གསུངས་ཤིང་༔ གཞན་ཡང་སངས་རྒྱས་གླིང་པའི་རྟ་མགྲིན་ནག་པོ་དང་༔ ཞིག་པོ་གླིང་པའི་རྟ་མགྲིན་ནག་པོ་དང་༔ རྗེ་དྲུག་པའི་ཞལ་གཟིགས་ནག་པོ་ལྷ་ལྔ་དང་༔ གྲུབ་པའི་རྒྱལ་མོས་རས་ཆུང་པ་ལ་གནང་བའི་རྟ་མགྲིན་ནག་པོ་དང་༔ སྲོང་བཙན་སྒམ་པོའི་རྟ་མགྲིན་ནག་པོ་ནོར་ལྷ་ལྟར་བསྒྲུབ་པ་དང་༔ དགོངས་འདུས་ཀྱི་བཀའ་སྲུང་རྟ་མགྲིན་ནག་པོ་ཆོས་སྐྱོང་ལྟར་བསྒྲུབ་པ་དང་༔ བྱང་སེམས་ཟླ་བ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་ལུག
Chinese
པ༔ 无论哪个八部众，若感受到，头和心会碎成碎片；所有敌、魔和诅咒等，如涂油之物触及火焰；自己的刽子手降临到自己身上，会产生巨大的悲伤和痛苦。实际上，对于慈爱、悲悯，以及喜悦、舍等，四无量心的利生事业，全部无余地度脱，度脱后为了不改变到其他地方，以空性虚空印封印，摧毁五毒的势力，通过四种事业的利生，断绝烦恼轮回的延续，证得平等大乐现前成佛。如是说。猛咒有无量差别，在众多马头明王种类中，这个加持迅速。胜于大的印度经文，三世诸佛的一切，慈悲事业汇集，为了利益众生而行持的观世音，对什么应以什么调伏就示现什么，对于寂静不能调伏的凶暴者，示现为降伏的黑马头明王。那本身极度愤怒，是持铁剑的黑夜叉，示现为敌、魔、诅咒，以及星曜、龙、家神之敌。如是说。且从莲师曲旺的伏藏黑马头明王仪轨中，在根本咒的利益时说：念诵一百万遍能降伏魔障，念诵一千万遍能听到声音，念诵一亿遍能见到面容。如是说。且莲花生洲的黑马头明王仪轨中说：后世五浊衰败之时，地神龙妖八部傲慢之众，恼害一切众生，不按时降雨降水，前所未有的疾病和麻风病及昏厥病和，星曜的损害，各种不悦意之事会发生。那时大悲者调伏藏地，心想寂静不能调伏，要用猛烈调伏，因为是宁玛的意旨，为了众生。如是说。且这个与其他的不同，具有锋利迅速，是所有马头明王的精华，扩展增长。如是说。其他还有，桑杰林巴的黑马头明王和，希波林巴的黑马头明王和，杰尊巴的现见黑马头明王五尊和，成就自在母赐予热琼巴的黑马头明王和，松赞干布的黑马头明王如财神般修持和，意集之护法黑马头明王如护法般修持和，菩萨月称的仪轨。
English
Pa! If any of the eight classes of beings feel it, their heads and hearts will shatter into pieces; all enemies, demons, curses, etc., like something oiled touching a flame; one's own executioner descends upon oneself, and great sorrow and suffering will arise. In reality, for loving-kindness, compassion, joy, and equanimity, etc., the four immeasurables' benefit to beings, completely and without remainder liberating them, and after liberating them, in order not to change to other places, sealing with the emptiness-sky seal, destroying the power of the five poisons, through the benefit to beings of the four activities, cutting off the continuation of afflictive emotions and samsara, attaining the equality of great bliss, manifestly becoming a Buddha. Thus it is said. Fierce mantras have limitless differences, and among the many kinds of Hayagriva, this one's blessing is swift. It is superior to the great Indian scriptures. All of the compassion and activity of the Buddhas of the three times are gathered together. Avalokiteshvara, who acts for the benefit of beings, shows whatever tames whatever. For the violent ones who cannot be tamed by peaceful means, he appears as the subjugating Black Hayagriva. That very one, being extremely wrathful, is the black Yaksha with an iron sword, appearing as the enemy of enemies, demons, curses, and planets, nagas, and guardian spirits. Thus it is said. Also, from the terma of Guru Chowang's Black Hayagriva, in the section on the benefits of the root mantra, it says: Reciting one million times subdues obstacles; reciting ten million times, one hears the voice; reciting one hundred million times, one sees the face. Thus it is said. Also, in the Black Hayagriva text of Pema Lingpa, it says: In the future, in the time of the five degenerations' decline, the arrogant hosts of earth lords, nagas, and the eight classes of spirits, harming all sentient beings, not causing rain and water to fall on time, unprecedented diseases, leprosy, fainting sickness, and harm from planets, and various unpleasant things will occur. At that time, the Great Compassionate One will tame Tibet, thinking that peaceful means cannot tame, and fierce means must be used, because it is the Nyingma's intention, for the sake of sentient beings. Thus it is said. And this one is different from others, possessing sharpness and swiftness, it is the essence of all Hayagrivas, expanding and increasing. Thus it is said. Furthermore, there are Sangye Lingpa's Black Hayagriva, and Shijpo Lingpa's Black Hayagriva, and Jetchunpa's Vision of the Black Hayagriva with Five Deities, and the Black Hayagriva that the Accomplished Queen gave to Rechungpa, and Songtsen Gampo's Black Hayagriva practiced like a wealth deity, and the Gongdü's protector Black Hayagriva practiced like a Dharma protector, and the system of Bodhisattva Dawa Gyaltsen.