Back to the library

cmr016 0002.named auspicious black hayagriva dharma protector water boiling wrathful activity boiling frying burning three types practice completed.g2.0f

Chinese

显现于眼前,顶礼三宝及三根本的谛实力,大吉祥黑马头金刚,智慧大鹏鸟,忿怒尊主夜叉灭达,大黑天众之主及其眷属的威力,祈愿将损害、加害我等施主之疾病鬼、痨病鬼、食肉鬼、死鬼、厉鬼、小鬼、邪鬼、凶鬼全部收入此形像灵器中。班杂 央 固 夏 杂 杂(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)班杂 啪 夏 吽 吽(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)班杂 斯波 达 汤 汤(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)班杂 根 德 吼 吼(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)班杂 阿 威 舍 亚 阿 阿(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)酒中若加入芥末和碱则更佳,若无,则在粗茶中掺入酥油并加入青稞,也可与碎石粉混合,念诵此猛咒,并击打锅。 使其火焰燃烧,并做烧施,嗡 班杂 卓 达 嘿 格 瓦 吽 啪(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)黑夜叉 呢 彻 呼 舍 哲(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)损害者,魔罗,咒杀其命,咒杀其心,咒杀其脉,咒杀其血,咒杀其肉,咒杀其骨,咒杀其脑,咒杀其意,心 宗 宗,心 穆 穆,心 朋 朋,心 杜 杜,心 谬 谬,心 吽 吽,舍 舍,亚 亚, 贝 贝,命脉断断,心脉拔拔,康 康 朗 朗,碎块咒咒,断成数段,图 谬 贝 仁,魔罗 咒杀,让 让 匝 拉 让(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), 欧 匝 达 亚 啪(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。如是于闲暇时念诵并击打食子,观想自身为忿怒尊之口,于铁烧锅之中,则魔障等如油煎般焚烧殆尽。之后从大食子中取出一小红食子,摇晃后执持,吽。于火焰燃烧之坛城中,从敌魔交错之座上,黑马头金刚请起立,祈请夜叉大力者,咒杀大鹏鸟猛烈者,莫懈怠,怙主众之主,受用此誓物食子,您当守护佛陀之教法,您当赞颂三宝之威德,您当延长瑜伽士之寿命,您当消除施主之障碍,对损害之魔障行事业,成就所托之事业。嗡 嘿 格 瓦 班杂 亚 嘎 嘎 汝 达 玛 哈 嘎 拉 损害者,所有邪魔之玛哈芒萨,卡嘿。

English

May it be clearly manifest before my eyes. Homage to the Three Jewels and the truth of the Three Roots. Powerful Great Black Hayagriva, Wisdom Great Garuda Burning, Wrathful King Yaksha Me Dbal, By the power and strength of the Lord of the Maha Kala Assembly with his retinue, May all the disease demons, wasting disease spirits, flesh-eating demons, death demons, evil spirits, minor spirits, abortion demons, and oath-breaking spirits that harm and injure us, the patrons, be drawn into this image linga. Vajra Am Kusha Dza Dza (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning) Vajra Pa Sha Hum Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning) Vajra Spo Ta Tham Tham (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning) Vajra Ghandhe Ho Ho (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning) Vajra Aveshaya A Ah (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning) It is good if mustard and alkali are added to the alcohol. If not, mix butter with coarse tea and add barley. It can also be mixed with finely ground stone powder. Recite this fierce mantra and strike it into the pan. Make the fire burn and make a burnt offering. Om Vajra Krodha Hya Griva Hum Phet (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning) Black Yaksha Ni Tri Hur Shri Dza (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning) Harmful Mara, curse the life, curse the heart, curse the veins, curse the blood, curse the flesh, curse the bones, curse the brain, curse the mind, Citta Zung Zung, Citta Muk Muk, Citta Phung Phung, Citta Tub Tub, Citta Myok Myok, Citta Hum Hum, Hril Hril, Ya Ya, Bhio Bhio, Cut the life vein, pluck out the heart vein, Kham Kham Lam Lam, Curse the pieces, cut into pieces, Thu Myok Bi Ril, Mara Curse, Ram Ram Jwala Ram (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning), Utsataya Phet (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning). Recite this at leisure and strike the torma. Visualize yourself as the mouth of the wrathful deity, inside the iron burning pan, so that the obstacles are burned and consumed like frying oil. Then take a small red torma from the great torma, shake it and hold it, Hum. From the mandala of burning flames, From the throne of crossed enemies and obstacles, Black Hayagriva, please arise. I urge you, Yaksha, great power. Curse you, Great Garuda, fierce one. Do not be negligent, Protector, Lord of the Assembly. Take this samaya substance torma. You protect the Buddha's teachings. You praise the glory of the Three Jewels. You extend the life of the yogi. You dispel the obstacles of the patron. Perform the task on the harmful obstacles. Accomplish the entrusted task. Om Hya Griva Vajra Yaksha Garuda Maha Kala, Harmful ones, Maha Mamsa of all demons, Khahi.

Tibetan

། རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི། ཙིཏྟ་ལ་ཁཱ་ཧི། ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ལ་ལཱ་ཧི། བྷ་ལིང་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ། གདོན་བགེགས་ཐམས་ཅད་བསྲེག་ཅིང་གསོལ་ནས། སླ་ང་ཡང་ཞུ་སྟེ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་ལ་ཐིམ། སྒྱེད་པུའི་ལྷ་གསུམ་ཡང་མགོན་པོ་ཚོགས་བདག་གི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། དེ་ནས་སླ་ང་ཕོག་ལ་ཕ་ཀིར་བཞག །སྒྱེད་པུ་རྣམས་ལག་ལྕིབ་ཀྱིས་བལ་དེ། མིས་མི་རྫི་མེ་མི་མཆེད་སར་བཞག །དེ་ནས་ཐབ་ཀྱི་མེ་ཅུང་ཞིག་བརྡོལ་ནས། མགོན་ཆུའི་གཏོར་མ་སྟེབ་ནང་དུ་དུང་རྡོག་བཅུག་པ་དེ་བཞག །མར་གྱི་ཁྱུང་ཚུར་བླངས་ལ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཚུལ་དུ་སྔགས་མར་བྱ་རུང་། ༈ ཕྱི་ནས་ཤིང་གྲུ་གསུམ་དུ་བརྩེགས་མེ་ཚང་བཅའ། རང་གི་མདུན་དུ་གཏོར་ཆུང་དང་ལིངྒ་ཤ་ཁྲག་གིས་བརྒྱན་པ་ཉེར་གཅིག་བཞག །ཐབ་དང་གཉིས་ཀ་བྲན། སྐད་ཅིག་ གིས་ཨེ་ལས་མེ་ཐབ་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་ཁ་ཁྱེར་རལ་གྲིས་མཚན་པ། མེ་དཔུང་ཁ་དོག་ལྔ་འབར་བའི་དབུས་སུ། སྔར་གྱི་རྟ་མགྲིན་གཙོ་འཁོར་བཞི་པོ་སྐད་ཅིག་ལ་གསལ་བར་གྱུར། ལྷ་བཞི་པོ་ཞལ་གནམ་ས་ཙམ་གདངས་པ། མཆེ་བ་གངས་རི་ཙམ་གཙིགས་པ། ལྗགས་གློག་ལྟར་འཁྱུག་པ། ཁ་རླངས་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ནང་དུ་གནོད་བྱེད་གདོན་བགེགས་ཐམས་ཅད་བཞེས་ཤིག །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང་བདེན་པ་ཆེན་པོའི་མཐུས། གནོད་བྱེད་གདོན་བགེགས་ཐམས་ཅད་ལིངྒ་འདི་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར་ཅིག ། ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཧཱུྃ། ཡེ་ཤེས་ཀློང་ཡངས་ཆེན་པོའི་ཧོམ་ཁུང་དུ། །གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོའི་ཤ་ཁྲག་འདི། །དཔལ་ཆེན་རྟ་མགྲིན་ནག་པོའི་ཞལ་དུ་བསྟབ། །ཡེ་ཤེས་ཁྱུང་ཆེན་འབར་བའི་ཞལ་དུ་བསྟབ། །ཁྲོ་རྒྱལ་ཡཀཱ་མེ་དབལ་ཞལ་དུ་བསྟབ། །མགོན་པོ་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོའི་ཞལ་དུ་བསྟབ། །ཞལ་དུ་བསྟབ་བོ་བཞེས་ཤིག་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། །མགུལ་དུ་བསྟིམ་མོ་བཛྲ་ཨཱ་ར་ལི། །ལྷག་མེད་དབྱིངས་སུ་རོལ་ཅིག་ས་མ་ཡ། །རྒྱ་གྷི་ཝ་བཛྲ་ཡཀཱ་ག་རུ་ཊ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་གནོད་བྱེད་ཛྭ་ལ་རཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་མགོན་ ཆུའི་གཏོར་མའི་དྲུང་གི་དམར་གཏོར་ཆུང་བ་གཅིག་ལྷག་ཡོད་པ་དེ་ཕུལ། དེ་ནས་ལིང་ཆུང་དང་གཏོར་ཆུང་ཉེར་གཅིག་པོ་སྔགས་རེ་དང་སྤྲད་ལ་ཕུལ། དགང་གཟར་མི་དགོས་རང་གི་ལག་གིས་འཕེན་པ་དྲག་ལས་ཆེན་པོར་བཤད། དེ་ནས་ཡོན་བདག་རྣམས་ཉེ་མ་རིང་དུ་གོས་སྤུ་མེད་པ་གྱོན་ལ་འདུག །སུ་རུའམ་ཤིང་གཤག་སྣོན་ལ་མེ་ཆེན་སྦྱར། མཆོད་གཡོག་པས་སྦྱང་ཕྱེ་ཐོགས་ལ།་རང་ཉིད་ལངས་ཏེ། ཧཱུྃ། རང་བཞིན་རྣམ་དག་ཟླ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས

Chinese

让鲜血进入(藏文:རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི།,梵文天城体:रक्त ल ख हि,梵文罗马拟音:rakta la kha hi,汉语字面意思:血,进入!)。让心进入(藏文:ཙིཏྟ་ལ་ཁཱ་ཧི།,梵文天城体:चित्त ल ख हि,梵文罗马拟音:citta la kha hi,汉语字面意思:心,进入!)。让金尼里提进入(藏文:ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ལ་ལཱ་ཧི།,梵文天城体:किं नि रि ति ल ल हि,梵文罗马拟音:kim ni ri ti la la hi,汉语字面意思:金尼里提,进入!)。巴令达进入,进入,燃烧,燃烧(藏文:བྷ་ལིང་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ།,梵文天城体:भ लिंग त ल ख हि ख हि ज्वल रं रं,梵文罗马拟音:bha ling ta la kha hi kha hi jvala ram ram,汉语字面意思:巴令达,进入!进入!燃烧!燃烧!)。焚烧并吞噬所有鬼怪邪魔后,将铁锅也融化,融入诸神的面容。将三脚架的三位神灵也融入怙主财神的身、语、意中。嗡啊吽。然后将铁锅放在地上。用手肘拨开三脚架,放在没有人的地方,火不蔓延的地方。然后将炉灶的少许火拨开,将装有海螺的护法水的朵玛放在里面。将酥油鹏鸟拿过来,可以作为成就的象征涂上咒油。之后,用三块木头堆砌成火堆。在自己面前放置朵玛和小林伽,用血肉装饰,共二十一个。摇晃炉灶和自身。瞬间,从埃字化现出三角形的蓝色黑色火炉,炉口以宝剑为标志。在五色火焰燃烧的中央,瞬间显现出之前的马头明王主眷四尊。四位神灵张开如同天地般大小的嘴,咬紧如同雪山般大小的牙齿,舌头如闪电般舞动,口中呼出的火焰吞噬所有作祟的鬼怪邪魔。以三宝的真谛和伟大真谛的力量,愿所有作祟的鬼怪邪魔都融入这个林伽中。扎吽 班 霍!吽。在智慧广阔无垠的火供炉口中,将这些作祟的敌人、鬼怪、妖魔的血肉,献给伟大的黑马头明王。献给智慧大鹏鸟燃烧的口中。献给忿怒之王夜叉火焰的口中。献给怙主财神的口中。献给口中,请享用,卡让 卡嘿!融入颈中,班杂 阿ra里!在无余法界中嬉戏,萨玛雅!嘉给瓦 班杂 夜叉 嘎汝达 玛哈嘎拉 作祟者 燃烧 让 卡 卡 卡嘿 卡嘿!念诵后,供养护法水朵玛旁边的剩余的一个红色小朵玛。然后,将二十一个小的林伽和朵玛,每个都配上咒语进行供养。据说不需要勺子,用自己的手投掷是强大的事业。然后,施主们穿着没有毛的衣服,或近或远地坐着。添加苏汝或木柴,点燃大火。侍者拿着净粉,自己站起来。吽。从自性清净的月亮大尸陀林中。

English

Rakta la khahi. Citta la khahi. Kim ni ri ti la lahi. Bha ling ta la khahi khahi jvala ram ram. After burning and devouring all the obstructing demons, melt the iron pot and dissolve it into the faces of the deities. May the three deities of the tripod also dissolve into the body, speech, and mind of the Protector, Lord of Hosts. Om Ah Hum. Then place the iron pot on the ground. Push the tripods away with your elbows, placing them where there are no people and where the fire will not spread. Then, scoop out a little fire from the stove and place the protector water offering with the conch shell inside. Take the butter Garuda and use it as mantra butter as a symbol of accomplishment. Then, stack three pieces of wood into a fire pit. Place twenty-one small tormas and lingas decorated with flesh and blood in front of you. Shake both the stove and yourself. Instantly, from the letter E, a triangular, blue-black fire stove appears, marked with swords at the opening. In the center of the five-colored flames, the four deities of the Hayagriva mandala, the main deity and retinue, become clear in an instant. The four deities open their mouths as large as the sky and earth, gnashing their teeth as large as snow mountains, their tongues flickering like lightning, and the flames exhaled from their mouths devour all the obstructing demons. By the truth of the Three Jewels and the power of the great truth, may all the obstructing demons dissolve into this linga. Dza Hum Bam Ho! Hum. In the vast expanse of the wisdom fire pit, offer this flesh and blood of obstructing enemies, demons, and spirits to the mouth of the great black Hayagriva. Offer it to the mouth of the burning wisdom Garuda. Offer it to the mouth of the wrathful king Yaksha fire flame. Offer it to the mouth of the Protector, Lord of Hosts. Offer it to the mouth, please enjoy, Kha Ram Khahi! Absorb it into the neck, Vajra Arali! Play in the realm of complete absence, Samaya! Gya ghi wa Vajra Yaksha Garuda Mahakala Obstructing One Jvala Ram Kha Kha Khahi Khahi! After reciting this, offer the remaining small red torma next to the protector water torma. Then, offer the twenty-one small lingas and tormas, each with a mantra. It is said that there is no need for a ladle; throwing them with your own hands is a powerful activity. Then, the patrons should sit nearby or far away, wearing clothes without wool. Add suru or firewood to make a big fire. The offering attendant holds the cleansing flour, and you yourself stand up. Hum. From the great charnel ground of the self-existing pure moon.