Tibetan
པ། །དེ་ཡི་ས་ལ་འགོད་པར་ཤོག །བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་བྱ། མི་དམིགས་པར་བཞག་གོ༔ ༈ །ཨེ་མ་ཧོ༔ རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་དུམ་བུ་ཀླུ་འདུལ་རྒྱུད། །སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱ་གཞུང་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོས་མཛད། །གཏེར་སྟོན་རྒྱལ་པོ་མངའ་བདག་ཉང་གིས་བཏོན། །གྲུབ་མཐའ་ཕྱོགས་རིས་མེད་པ་ཀུན་ལ་དར། །སྐྱེས་ཆེན་དམ་པ་མང་པོས་ཡི་དམ་མཛད། །དབང་ལུང་ཡོངས་རྫོགས་བརྒྱུད་པ་དར་ཆེ་ཡང་། །ལས་སྦྱོར་བཙོ་བརྔོ་སྲེག་པའི་ཕྱག་ལེན་ནི། །བསལ་ཞིང་ཆ་ཚང་སྔོན་ཆད་བསྒྲིགས་པ་མེད། །འདི་ཉིད་བསྒྲིགས་ན་རྒྱུད་དང་རྒྱ་གཞུང་དེའི། །བསྟན་པའི་ཆགས་ཕྱི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་བར་སེམས། །ལྷ་དང་ཆོས་བདག་རྣམས་ལ་གསོལ་བཏབ་ནས། །མཎྜལ་བརྒྱ་རྩ་བསྐང་ཐུང་བརྒྱ་རྩ་ཕུལ། །ཁུངས་བཙུན་རྒྱ་གཞུང་ཉིད་ལ་ཕུག་བྱས་ཏེ། །ཀཐོག་ཉི་མ་རྡོ་རྗེས་མཛད་པ་ཡི། །རྒྱ་གཞུང་དེ་ཡི་ཞལ་གདམས་ཉུང་བསྡུས་དང་། །མེ་དབལ་དང་ནི་ཁྱུང་གི་དབལ་ཆུ་དང་། །ཚོགས་བདག་མགོན་ཆུ་རིགས་གཉིས་དོན་བསྡུས་ཏེ། །སློབ་དཔོན་སྔགས་འཆང་གོང་མའི་ཕྱག་ ལེན་དང་། །ཆུང་དུས་རང་གིས་ལག་བླངས་ཉམས་མྱོང་བསྟུན། །སློབ་དཔོན་ཁྲོ་མེད་བཀླགས་པས་ཆོག་པ་འདི། །དགེ་སློང་སྔགས་འཆང་རཱ་ག་ཨ་སྱ་ངས། །ཕྱི་རབས་སྔགས་འཆང་སེང་ཕྲུག་ཐམས་ཅད་ལ། །མཛེས་པའི་རྒྱན་དུ་གཡུ་རལ་འདི་བཞག་པ། །གོ་ཁྲབ་ཇ་དར་ཚན་ཆེན་བཞག་པ་བས། །དུས་མཐའི་བར་དུ་བཞག་འདི་ཕན་པ་ཆེ། །ཉེས་འགལ་མཆིས་ན་ལྷ་དང་སྲུང་མར་བཤགས། །དགེ་བས་ཇི་སྲིད་འཁོར་བ་གནས་ཀྱི་བར། །འདི་ཉིད་མི་ནུབ་འཕེལ་ཞིང་ཀུན་ཏུ་དར། །ཡོན་བདག་ལྷ་མནོལ་གྲིབ་ཀྱིས་ནོན་པ་ཡིས། །།ཡར་འགྲོ་མེད་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱབས་དང་མགོན། །ཕན་ཐོགས་འགྲོ་དོན་རྒྱ་ཆེན་འབྱུང་བར་ཤོག །ཡི་གེ་པ་ནི་དགེ་སློང་སྦྱིན་པ་དང་། །བརྩོན་འགྲུས་གཉིས་ཀྱིས་རེས་མོས་བྱས་ནས་བྲིས། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། དཔལ་རྟ་མགྲིན་ནག་པོའི་མགོན་ཆུ་བསྐོལ་བ་ཞེས་བ། དྲག་པོའི་ལས་སྦྱོར་བཙོ་རྔོ་སྲེག་གསུམ་གྱི། ཕྱག་ལེན་བལྟས་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ།
Chinese
པ། 愿它安立于此地。作回向和祈愿。安住于无所缘。（合掌） 唉玛吙！骏马嬉戏之续部，降伏龙族之传承。 修法广释邬金莲师造，伏藏师王娘·尼玛沃瑟取出。 教派无偏兴盛于一切，众多大德视为本尊。 灌顶传承圆满极兴盛，然事业禁行煮烤焚烧之。 仪轨删减不全，此前未曾编纂。若能编纂此法，则续部与广释之， 教法增上，我心如是想。祈请诸天与护法， 奉献百数曼扎，百数酬补朵玛。依于具信广释本身， 噶陀尼玛多吉所造之，广释彼之口诀略摄及， 火鬘与琼鸟鬘水，以及二种财神护法水之义摄集， 依于上师持明之上师仪轨，及幼时自己手持之经验， 此仅需念诵上师忿怒尊即可，比丘持明惹嘎阿色呀我， 为后世持明狮子幼崽们，作为美妙之庄严，留下此玉鬃， 胜过留下盔甲绸缎等重物，直至末劫，留下此物利益大。 若有错谬，则向诸天与护法忏悔。以此善根，乃至轮回未空之际， 愿此不灭，增长且普遍兴盛。愿被施主之神煞污秽所压制之， 无有上进者之救护与怙主，利益众生之事广大发生。书写者为比丘布施与， 精进二人轮流书写。萨瓦芒嘎拉姆！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 第七世，康区上部囊谦昂冈工艺文化显密法兴寺古籍修复室编辑出版。 名为吉祥黑马头金刚之护法水煮炼法。乃是猛厉事业禁行煮烤焚烧三者之，可供阅览之仪轨。
English
Pa. May it be established in this place. Make dedication and aspiration. Abide in non-objectification. (Joining palms) Emaho! The Dum Bu of the Play of the Supreme Horse, the lineage of subduing the Nagas. The Sadhana Extensive Commentary was composed by the Great Master of Oddiyana. The treasure revealer king, Nyang Nyima Öser, revealed it. The doctrine is impartial and flourishes for all. Many great and holy beings have made it their Yidam. Although the lineage of complete empowerment and transmission is very flourishing, the practice of action, application, boiling, roasting, and burning, The rituals have been omitted and are incomplete, and have never been compiled before. If this is compiled, then the teachings of the Tantra and its Extensive Commentary, I think that the external appearance of the teachings will become supreme. Having prayed to the deities and Dharma protectors, I offer a hundred mandalas and a hundred short fulfillment tormas. Based on the authentic Extensive Commentary itself, The concise summary of the oral instructions of that Extensive Commentary composed by Katok Nyima Dorje, and The meaning of the fire garland and the water garland of the Garuda, and the two kinds of wealth-bestowing protector waters are collected, Based on the practice of the previous master mantra holders, and the experience I gained when I was young, This, which is enough to recite the Wrathful Guru, I, the Bhikshu mantra holder Raga Asya, For all the lion cubs of the future mantra holders, as a beautiful ornament, I leave this turquoise mane, It is better than leaving armor, silk, and other heavy objects. Until the end of time, leaving this will be of great benefit. If there are any mistakes, Then I confess to the deities and protectors. By this virtue, for as long as samsara exists, May this not be destroyed, but increase and universally flourish. May the patrons who are oppressed by the defilements of the deities, Be the refuge and protector of those who have no upward progress, and may great benefit and benefit for beings arise. The scribes are the Bhikshu Dana and, Diligence, who wrote in turns. Sarva Mangalam! The Ancient Book Restoration Room of the Ngang Gang Craft Culture Do Secret Mantra Dharma Development Monastery in Nangchen, Upper Kham, edited and published this. Named the Boiling of the Protector Water of Glorious Black Hayagriva. It is a ritual that can be viewed for the three fierce actions of application, boiling, roasting, and burning.