Tibetan
ག་ཐུགས་ཀར་རཏྣ་ལུགས་ལ་ཆ་སྨད་དུ་ཧཱུྃ་མཐིང་ག་ཉང་ལུགས་ལ་ཧཱུྃ། ལྟེ་བར་སྭ་སེར་པོ༔ གསང་བར་ཧྭ་ལྗང་གུ༔ དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་བསྒོམ་པ་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་མདུན་བསྐྱེད་ལ་ཐིམ་པར་སྒོམས་ཤིག༔ སྤྲོན་རྔ་བརྡུང་རོལ་མོ་དང་བཅས་རཏྣ་ལུགས་ལ་ཧཱུྃ༔ བདེ་ཆེན་སོགས་སྤྱན་འདྲེན་དང་༔ ཉང་ལུགས་ལ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཉིད་ཞི་བའི་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་༔ ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་པས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པ༔ ཁྲོ་མཆོག་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ནི་དབང་གི་རྟ་སྐད་འཚེར་ཞིང་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ བསྐལ་པ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས༔ དགྲ་བགེགས་ཕོ་མོ་བསྣོལ་བའི་གདན་སྟེང་ན༔ དབང་གི་རྒྱལ་པོ་བཅོམ་ལྡན་ལྷ་ཡི་ལྷ༔ མི་གཡོ་དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ བཛྲ་པདྨ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཞེས་གཏོར་མ་རྟ་མགྲིན་དངོས་སུ་བསམ༔ ད་མདུན་བསྐྱེད་དང་སློབ་དཔོན་རྟ་ མགྲིན་དངོས་སུ་གསལ་བའི་དྲུང་དུ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་དང་གཉིས་མེད་པ༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ནི་དཔལ་ཆེན་དབང་གི་སྒོར་ཞུགས་ནས༔ སྐུ་ཡི་སྒོ་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ སྐུ་ཡི་དབང་མཆོག་དེ་ནི་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ་མམ་གཅིག༔ དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས་གཏོར་མ་ལྷར་གསལ་བའི་དཔྲལ་བ་ནས་ཁྲོ་བོ་རྟ་མགྲིན་དཀར་པོ་སྐུ་ཆུང་ལ་ཡན་ལག་དོད་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས༔ ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་དཔྲལ་བ་ནས་ཞུགས༔ ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་ཞིང་ལུས་ལ་ཐིམ་པར་སྒོམས་ཤིག༔ གཏོར་མ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་ཚུལ་བསྟན་པ༔ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་རྒྱལ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་༔ རྟགས་དང་མཚན་མ་བསྟན་པ་དང་༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སྐུ་ཡི་སྒོ་ནས་དབང་མཆོག་བསྐུར༔ ལུས་ཀྱི་ནད་གདོན་ཞི་བར་མཛོད༔ ཉང་ལུགས་དང་རཏྣ་ལུགས་གང་ཡིན་ཀྱང་རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཨོཾ་ཨེ་ཨ་ར་ལི་ཧྲི་ཧྲི་ཛཿ ས་མ་ཡ་ཙཾ༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཞེས་སྤྱི་བོར་བཞག་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་༔ ཧྲཱིཿ གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་པདྨ་ཧེ་ རུ་ཀ༔ སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཆོས་ཉིད་འགྱུར་བ་མེད༔ ཕྱག་གཉིས་གདུག་པའི་མཚོན་ཆས་དགྲ་བགེགས་འདུལ༔ རྟ་མགྲིན་ནག་པོའི་སྐུ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དེས་སྐུའི་དབང་ཐོབ༔ ལུས་ཀྱི་ནད་གདོན་ཞི༔ ལུས་རྟ་མགྲིན་ནག་པོའི་སྐུར་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་༔ འབྲས་བུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འགྲུབ་པ་སྐུའི་དབང་ངོ༔ ད་གསུང་གི་དོན་དུ་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ དཔ
Chinese
于心间，如惹纳派，下部为蓝色吽字，如娘派，为吽字。于脐间，为黄色娑字。于秘密处，为绿色哗字。从此放出光芒，迎请与观想相似的智慧尊，观想融入于前生坛城。伴随唢呐、鼓声和乐器，如惹纳派，为吽字。迎请大乐等，如娘派，为吽字。虽未动摇于法性寂静之境，然以大悲忿怒，行利益众生之事。忿怒至尊之自在王，以威猛之马鸣声降临。吽！于如劫火般燃烧之空界中央，于敌魔男女交合之座上，自在王薄伽梵天中之天，不动摇，欢喜而安住。班杂萨玛雅杂！班杂班玛底叉连！如是，观想食子为马头金刚真身。现在于前生坛城和上师马头金刚真身之前，念诵此随诵。与大吉祥黑汝嘎无二无别，金刚上师请垂念我。我已进入大吉祥自在之门，请以身之门加持我。请赐予身之殊胜灌顶。三次或一次。如是祈请后，从食子显现为本尊之额间，放射出白色马头金刚忿怒尊，身躯矮小但肢体完整，不可思议。进入你们各位的额间，充满身体内部，观想融入身体。手持食子，吽！示现大誓言之相，请降临大忿怒尊。请降临化身忿怒王，并示现征兆和象征，赐予身语意之成就。请从身之门赐予殊胜灌顶，平息身体的疾病和邪魔。无论是娘派还是惹纳派，都在根本咒语之后，加上：嗡 诶 阿 惹 哩 舍 舍 杂 萨玛雅赞！嘎雅 阿比钦杂 嗡！置于头顶，散花，赫利！舞蹈自在莲花黑汝嘎，身色蓝黑色，法性不变。双手持凶猛之兵器，降伏敌魔。黑色马头金刚之身吉祥圆满！由此获得身之灌顶，平息身体的疾病和邪魔，获得观想身体为黑色马头金刚之身的权力，果报是成就化身，是身之灌顶。现在为了语的意义，请随诵。
English
At the heart, like the Ratna tradition, the lower part is a blue Hum syllable, like the Nyang tradition, it is a Hum syllable. At the navel, it is a yellow Sva syllable. At the secret place, it is a green Hva syllable. From this, radiate light, invite the wisdom being similar to the visualization, and contemplate it merging into the front generation mandala. Accompanied by suona, drum sounds, and musical instruments, like the Ratna tradition, it is a Hum syllable. Invite great bliss, etc., like the Nyang tradition, it is a Hum syllable. Although not moving from the state of peaceful Dharma nature, with great compassion and wrath, perform the deeds of benefiting sentient beings. The wrathful supreme sovereign, the great king, descends with the fierce horse neighing sound. Hum! From the center of the space that burns like a kalpa fire, on the seat of the union of male and female enemies and demons, the sovereign king, the Bhagavan, the god among gods, unwavering, joyfully and firmly abide. Vajra Samaya Jah! Vajra Padma Tishta Lhan! Thus, contemplate the torma as the actual body of Hayagriva. Now, in front of the front generation mandala and the actual body of the master Hayagriva, recite this following recitation. Inseparable from the great glorious Heruka, Vajra Master, please consider me. I have entered the gate of great glorious freedom, please bless me through the gate of body. Please bestow the supreme empowerment of body. Three times or once. After praying in this way, from the forehead of the torma that appears as the deity, radiate the white Hayagriva wrathful deity, small in body but with complete limbs, inconceivable. Enter the foreheads of all of you, fill the inside of the body, and contemplate merging into the body. Holding the torma, Hum! Showing the aspect of the great samaya, please descend, great wrathful deity. Please descend, emanation wrathful king, and show signs and symbols, bestow the accomplishments of body, speech, and mind. Please bestow the supreme empowerment from the gate of body, pacify the diseases and evil spirits of the body. Whether it is the Nyang tradition or the Ratna tradition, after the root mantra, add: Om Eh Ah Ra Li Hri Hri Jah Samaya Tzam! Kaya Abhisinca Om! Place it on the crown of the head, scatter flowers, Hrih! Dancing freely, lotus Heruka, body color dark blue-black, Dharma nature unchanging. The two hands hold fierce weapons, subduing enemies and demons. May the body of the black Hayagriva be auspicious and perfect! By this, obtain the empowerment of body, pacify the diseases and evil spirits of the body, obtain the power to contemplate the body as the body of the black Hayagriva, the result is the accomplishment of the emanation body, it is the empowerment of body. Now, for the meaning of speech, please recite.
Tibetan
ལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་དང་གཉིས་མེད་པ༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ནི་དཔལ་ཆེན་དབང་གི་སྒོར་ཞུགས་ནས༔ གསུང་གི་སྒོ་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ གསུང་གི་དབང་མཆོག་དེ་ནི་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ༔ དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་མགྲིན་པ་ནས༔ གསུང་གི་ཁྲོ་བོ་རྟ་མགྲིན་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་སྐུ་ཆུང་ལ་ཡན་ལག་དོད་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས༔ ཁྱེད་རང་གི་མགྲིན་པར་ཞུགས་ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་ཞིང་མགྲིན་པར་ཐིམ་པར་སྒོམས་ཤིག༔ གཏོར་མ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་ཚུལ་བསྟན་པ༔ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་རྒྱལ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་༔ རྟགས་དང་མཚན་ མ་བསྟན་པ་དང་༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ གསུང་གི་སྒོ་ནས་དབང་མཆོག་བསྐུར༔ ངག་ལ་ནུས་པ་བསྐྱེད་དུ་གསོལ༔ གང་ཡིན་རྩ་སྔགས་སོགས་གོང་ལྟར་ལས༔ ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ ཞེས་མགྲིན་པར་བཞག་གོ༔ ཧཱུྃ༔ གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ༔ སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཆོས་ཉིད་འགྱུར་བ་མེད༔ ཕྱག་གཉིས་གདུག་པའི་མཚོན་ཆས་དགྲ་བགེགས་འདུལ༔ རྟ་མགྲིན་ནག་པོའི་གསུང་གི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ མེ་ཏོག་འཐོར༔ དེས་གསུང་གི་དབང་ཐོབ༔ ངག་དིག་ལྐུགས་ཞི༔ འདིའི་བསྙེན་སྒྲུབ་བྱེད་དུ་རུང་༔ ངག་ལ་ནུས་པ་འབྱུང་༔ འབྲས་བུ་ལོངས་སྐུ་འགྲུབ་པ་གསུང་གི་དབང་ངོ་༔ ད་ཐུགས་ཀྱི་དོན་དུ་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་དང་གཉིས་མེད་པ༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ནི་དཔལ་ཆེན་དབང་གི་སྒོར་ཞུགས་ནས༔ ཐུགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ ཐུགས་ཀྱི་དབང་མཆོག་དེ་ནི་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ༔ དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས༔ མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཐུགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་རྟ་མགྲིན་མཐིང་ནག་སྐུ་ཆུང་ལ་ཡན་ལག་དོད་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་ ནས༔ ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་ག་ནས་ཞུགས༔ ལུས་ཐམས་ཅད་གང་ཞིང་སྙིང་དབུས་སུ་ཐིམ་པར་སྒོམས་ཤིག༔ ཧཱུྃ༔ དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་ཚུལ་བསྟན་པ༔ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་རྒྱལ་གཤེགས་ནས་ཀྱང༔ རྟགས་དང་མཚན་མ་བསྟན་པ་དང་༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཐུགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་དབང་མཆོག་བསྐུར༔ ཡིད་ལ་བདེ་སྟོང་འབར་དུ་གསོལ༔ གོང་ལྟར་འགྲེས༔ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ སྙིང་གར་གཏུག་མེ་ཏོག་འཐོར༔ ཧཱི༔ གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ༔ སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཆོས་ཉིད་འགྱུར་བ་མེད༔ ཕྱག་གཉིས་གདུག
Chinese
与大黑汝嘎无二无别，金刚上师请垂念我。我已进入大威德的灌顶之门，请以语加持我，请赐予语之殊胜灌顶。三次。如是祈请后，从本尊的喉咙中，发出语之忿怒尊马头明王，身红色，身小而肢体圆满，不可思议。进入你们的喉咙，观想充满整个身体，融入喉咙。手持朵玛，吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 示现大誓言之相，请大忿怒尊降临。化身忿怒尊降临后，请示现征兆和表相，赐予身语意之成就。从语之门赐予殊胜灌顶，请在语上生起力量。无论是什么根本咒等，都如上进行，瓦嘎 阿比香匝 阿（藏文：ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ，梵文天城体：वाक्क अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：vākka abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：语，灌顶，啊！）放在喉咙处。吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 舞自在莲花黑汝嘎，身色深蓝，法性不变。双手以毒性武器降伏怨敌。愿黑马头明王的语之吉祥降临。撒花。由此获得语之灌顶。语哑口吃平息，可以修持此法，语生起力量，获得果位报身，是语之灌顶。现在为了意的缘故，请复诵。 与大黑汝嘎无二无别，金刚上师请垂念我。我已进入大威德的灌顶之门，请以意加持我，请赐予意之殊胜灌顶。三次。如是祈请后，从本尊的心间，发出意之忿怒尊马头明王，深蓝色，身小而肢体圆满，不可思议。 进入你们的心间，观想充满整个身体，融入心间。吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）示现大誓言之相，请大忿怒尊降临。化身忿怒尊降临后，请示现征兆和表相，赐予身语意之成就。从意之门赐予殊胜灌顶，请在心中生起乐空。如上进行，则达 阿比香匝 吽！（藏文：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：意，灌顶，吽！）放在心间，撒花。嘿！（藏文：ཧཱི，梵文天城体：ही，梵文罗马拟音：hī，汉语字面意思：嘿！）舞自在莲花黑汝嘎，身色深蓝，法性不变。双手以毒
English
Inseparable from the Great Heruka, Vajra Master, please consider me. I have entered the gate of the Great Glorious Empowerment, please bless me through the door of speech, please bestow the supreme empowerment of speech. Three times. Having prayed in this way, from the throat of the visualized deity in front, emanates the wrathful deity of speech, Hayagriva, with a red body, small in stature but with complete limbs, immeasurable. Enter your throats, visualize filling your entire body, and dissolving into your throats. Hold the torma, Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ!) Showing the manner of the great samaya, please come, great wrathful one. After the emanation wrathful king has come, please show signs and symbols, bestow the accomplishments of body, speech, and mind. Bestow the supreme empowerment through the door of speech, please generate power in speech. Whatever root mantra etc., do as before, Vākka Abhiṣiñca Āḥ! (藏文：ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ，梵文天城体：वाक्क अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：vākka abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：Speech, Anoint, Ah!) Place it on the throat. Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ!) Lord of Dance, Padma Heruka, body dark blue, the nature of reality unchanging. The two hands subdue enemies and obstacles with poisonous weapons. May the auspiciousness of the speech of Black Hayagriva come. Scatter flowers. By this, the empowerment of speech is obtained. Speech impediments and stammering are pacified, one can practice this, power arises in speech, the fruition of the Sambhogakaya is accomplished, this is the empowerment of speech. Now, for the sake of mind, please repeat after me. Inseparable from the Great Heruka, Vajra Master, please consider me. I have entered the gate of the Great Glorious Empowerment, please bless me through the door of mind, please bestow the supreme empowerment of mind. Three times. Having prayed in this way, from the heart of the visualized deity in front, emanates the wrathful deity of mind, Hayagriva, dark blue, small in stature but with complete limbs, immeasurable. Entering from your hearts, visualize filling your entire body, and dissolving into the center of your heart. Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ!) Showing the manner of the great samaya, please come, great wrathful one. After the emanation wrathful king has come, please show signs and symbols, bestow the accomplishments of body, speech, and mind. Bestow the supreme empowerment through the door of mind, please ignite bliss and emptiness in the mind. Proceed as before, Citta Abhiṣiñca Hūṃ! (藏文：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Mind, Anoint, Hūṃ!) Touch the heart, scatter flowers. Hī! (藏文：ཧཱི，梵文天城体：ही，梵文罗马拟音：hī，汉语字面意思：Hī!) Lord of Dance, Padma Heruka, body dark blue, the nature of reality unchanging. The two hands with poison