Tibetan
ནས་དབང་མཆོག་བསྐུར༔ ཡིད་ལ་བདེ་སྟོང་སྦྱར་དུ་གསོལ༔ ཡོན་ཏན་སྒོ་ནས་དབང་མཆོག་བསྐུར༔ མཐུ་སྟོབས་ནུས་རྩལ་བསྐྱེད་དུ་གསོལ༔ ཕྲིན་ལས་སྒོ་ནས་དབང་མཆོག་བསྐུར༔ ནད་གདོན་བགེགས་ཚོགས་ཚར་ཆོད་ཅིག༔ བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་གཞལ་ཡས་ཆེན་པོ་མཆོག༔ གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་ལྷ་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ རྟ་མཆོག་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི༔ མ་ལུས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དབང་བཞི་མཆོག༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དུས་འདིར་ཡོངས་རྫོགས་ནས་སྐུ་བཞི་ལྷུན་གྲུབ་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་བརྙེས༔ རྒྱ་ཆེན་རྒྱུན་མི་ཆད་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ སྐུ་ལས་ཁྲོ་ཆུང་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་གི་ཆར་བབས་ནས་ཐིམ་པར་བསྒོམ་ཞིང་༔ རྩ་སྔགས་གང་ཡིན་ལ་ཤམ་བུ་སྔགས་འདི་སྦྱར༔ ཨོཾ་ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛཿ ས་མ་ཡ་སྟི༔ དཔྲལ་བར། ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ མགྲིན་པར། ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ སྙིང་གར། ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ལྟེ་བར། སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག༔ བུམ་ཆུ་སྤྱི་བོར་བླུགས་པས་རྟ་མགོས་མཚན་པར་གྱུར་ནས་རྟ་ སྐད་ཐེངས་གསུམ་བཏོན་པར་སྒོམས༔ བུམ་ཆུ་བླུད་ཅིང་༔ ངག་ཏུ་ནུས་པ་ཐོགས་པ་མེད་པར་སྒོམས༔ དེ་ལྟར་དངོས་གཞི་དེ་ལ་གྲངས་བཟུང་ནས་བཅུའམ་བཅོ་ལྔ་ཙམ་རེ་ཝིག༔ གྲོལ་རན་པ་དང་༔ དེས་རྟ་མགྲིན་ནག་པོའི་དབང་བསྐུར་བ། གྲངས་ཁ་འདི་ཞེས་བྱ་བ་སོང་བས༔ ཡི་དམ་དུ་འཛིན་པའི་མོས་པ་མཛོད༔ གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་མཎྜལ་ཕུལ། དེ་ལྟར་བརྒྱ་རྩ་བསྐུར་ན་གདོན་ཅན་ལ་ཤིན་ཏུ་ཕན་པར་ངེས་ལ། དེ་ཡང་རཏ་ལུགས་གཉན་དྲག་ཅིང་། ཉང་ལུགས་ལ་སྦྱར་ན་འཕྲག་ཡང་ངོ་། །ཞེས་པ་འདི་རྟ་མགྲིན་ནག་པོ་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་ཡི་དམ་དུ་བྱེད་པའི་སྔགས་འཆང་རཱ་ག་ཨ་སྱས་བསྒྲིགས་པ་གཏེར་ཁ་གོང་འོག་གཉིས་ཁོ་ནའི་ཚིག་བསྒྲིགས་པ་ཡིན་པས༔ བྱིན་རླབས་ཆེ་ཞིང་གཏེར་ཁ་གོང་འོག་གི་སྲོག་དབང་ནི་མི་འདྲ་འཕྲག་ཡངས་ཤིང་བལྟས་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་ལ་ཕན་ཆེའོ༔ འདི་ལ་ཉེས་པ་གང་མཆིས་ལྷ་དང་སྲུང་མའི་ཚོགས་ལ་བཤགས༔ དགེ་བས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་ཐོགས་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་བཅས༔ དབང་ཆེན་གྱི་ཕྲིན་ལས་མི་ནུབ་པའི་རྒྱལ་མཚན་དུ་གྱུར་ཅིག༔ སརྦ་མངྒ་ལཾ། བཀྲ་ཤིས། དགེའོ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། ཤོག་སྟོང་། ཉང་ལུགས་ཀྱི་གཏོར་དབང་བྱིན་རླབས་ཁྲོ་ཆུང་ཆར་འབེབས།
Chinese
祈请赐予殊胜灌顶，祈请心中结合乐空。祈请从功德之门赐予殊胜灌顶，祈请生起威力、力量、能力和才华。祈请从事业之门赐予殊胜灌顶，愿能断除疾病、邪魔和障碍之众。宝瓶灌顶是殊胜的广大宫殿，朵玛灌顶与本尊无二无别。马王身语意功德事业的，无余圆满的四种殊胜灌顶。于具缘之子此时圆满，四身任运成就，获得四种事业。获得广大无间断的灌顶。观想从身体降下忿怒小尊白色、黄色、红色、绿色的雨，融入自身。无论根本咒是什么，都加上这个尾咒：嗡 ཨོཾ་（藏文，梵文天城体，oṃ，汉语字面意思：嗡） ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛཿ ས་མ་ཡ་སྟི༔（藏文） 在前额：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔（藏文，梵文天城体，kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：身，灌顶，嗡） 在喉咙：ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ（藏文，梵文天城体，vāka abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：语，灌顶，啊） 在心间：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：心，灌顶，吽） 在肚脐：སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，sarva abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：一切，灌顶，吽） 将宝瓶放在头顶。将宝瓶水倾倒在头顶，观想被马头标志，发出三次马的嘶鸣声。倾倒宝瓶水，观想语中获得无碍的能力。像这样，对于正行，计数十次或十五次左右。快结束的时候，这样就是黑马头金刚的灌顶。因为已经念诵了名为这个数字的次数，所以要生起视为本尊的信心。献上曼扎，如主尊一般等等。像这样灌顶一百零八次，确定对鬼神附体者非常有益。而且，如果将Ra ta传承的猛烈和Nyang传承结合起来，则效果更好。这段文字是由将黑马头金刚作为唯一本尊的持咒者Rāga Asya编辑的，因为是上下两个伏藏的词句的组合，所以加持力强大，上下伏藏的命脉灌顶不同，效果更佳，可以观看，非常有益。如果这其中有什么过失，向天神和护法众忏悔。愿此善根以广大的利益利益一切众生，愿成为大灌顶事业不灭的胜幢。萨瓦 芒嘎拉姆。（藏文，梵文天城体，sarva maṅgalaṃ，汉语字面意思：一切吉祥）吉祥！善哉！ 第七世康区囊谦昂冈佐日文化密咒法轮兴盛林古籍修复室编辑出版。 空页。 娘氏传承朵玛灌顶加持忿怒小尊降雨。
English
Please bestow the supreme empowerment, please unite bliss and emptiness in the mind. Please bestow the supreme empowerment through the gate of qualities, please generate might, power, ability, and talent. Please bestow the supreme empowerment through the gate of activities, may you cut off diseases, evil spirits, and obstructing forces. The vase empowerment is the supreme great palace, the torma empowerment is non-dual with the deity. The supreme horse's body, speech, mind, qualities, and activities, the four supreme empowerments that are completely perfect. To the fortunate son, at this time, completely perfect, the four bodies are spontaneously accomplished, and the four types of activities are attained. May you receive the vast and uninterrupted empowerment. Meditate that a rain of white, yellow, red, and green wrathful minor deities descends from the body and dissolves into you. Whatever the root mantra is, add this tail mantra: Oṃ E Ā Ralli Hūṃ Hūṃ Jaḥ Sa-ma-ya-sti. On the forehead: Kāya Abhiṣiñca Oṃ On the throat: Vāka Abhiṣiñca Āḥ On the heart: Citta Abhiṣiñca Hūṃ On the navel: Sarva Abhiṣiñca Hūṃ Place the vase on the crown of the head. Pour the vase water on the crown of the head, and visualize that it is marked with a horse's head, and emit the sound of a horse neighing three times. Pour the vase water, and visualize that unobstructed power is obtained in the speech. Like that, for the main practice, count ten or fifteen times each. When it is about to end, that is the empowerment of Black Hayagriva. Because the number called this number has been recited, generate faith in regarding it as the yidam. Offer the mandala, like the main deity, etc. Like that, if you empower one hundred and eight times, it is certain to be very beneficial for those possessed by evil spirits. Moreover, if you combine the fierce Ra ta tradition with the Nyang tradition, the effect is even better. This text was compiled by Rāga Asya, a mantra holder who single-pointedly makes Black Hayagriva his yidam, because it is a combination of the words of the two upper and lower treasures, so the blessing is powerful, and the life empowerments of the upper and lower treasures are different, the effect is better, it can be viewed, and it is very beneficial. If there is any fault in this, I confess to the assembly of gods and guardians. May this virtue benefit all sentient beings with vast benefits, and may it become a victory banner that the activities of the great empowerment will not be extinguished. Sarva Maṅgalaṃ. Auspicious! Good! Compiled and published by the Ancient Book Restoration Room of Nangchen Banggang Zorig Culture, Do Secret Mantra Dharma Development Ling, Kham Upper Region. Blank page. The Nyang tradition's torma empowerment blessing, wrathful minor deities raining down.