Tibetan
པའི་ཚད་ནི་ཐོག་ལྟ་བུ༔ གཏུམ་པའི་ཚད་ནི་རྦབ་ལྟ་བུ༔ དགྲ་དང་བགེགས་དང་བྱད་མ་དང་༔ ནད་ཀྱི་རིགས་དང་གདོན་གྱི་རིགས༔ གཉན་དང་ལྷོག་པ་ཐབས་རིགས་དང་༔ མཛེ་དང་ཤུ་འབྲུམ་སྲོག་རླུང་དང་༔ སྨྱོ་འབོག་བརྒྱལ་ནད་ལ་ སོགས་པ༔ གང་དང་གང་ལ་བཏབ་པ་དེ༔ མེ་དང་རྩྭ་སྦྱར་དཔེ་བཞིན་དུ༔ བསྲེག་ཅིང་རབ་ཏུ་སྲེག་པར་བྱེད༔ རླུང་དང་ཐལ་བའི་དཔེ་བཞིན་དུ༔ གཏོར་ཞིང་རབ་ཏུ་གཏོར་བར་བྱེད༔ དྲག་སྔགས་བསྟན་པ་འགའ་ཡོད་ཀྱང་༔ རྣོ་མྱུར་ཆེ་བ་འདི་བས་མེད༔ འདི་ལ་རིག་སྔགས་འགའོ་ཡོད་ཀྱང་༔ སྔགས་འགྲིགས་ཚང་བ་འདི་ལས་མེད༔ ཅེས་དང་༔ མ་འོངས་དུས་ན་འཛམ་གླིང་བོད་ཀྱི་ཡུལ༔ ཀླུ་དང་ས་བདག་རྒྱལ་བསེན་དབང་བྱེད་ནས༔ མཛེ་དང་གག་ལྷོག་བརྒྱལ་ནད་སྨྱོ་འབོག་སོགས༔ མི་རྣམས་མི་བདེ་སྣ་ཚོགས་གཏོང་བར་བྱེད༔ དེ་འདྲའི་དུས་སུ་འཕྲད་མཆོག་ཐོབ་མཆོག་འདི༔ ཐུགས་ཀྱི་མཛོད་རྡོལ་མ་འོངས་དོན་ཕྱིར་སྦས༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔ དེ་ལྟ་བུའི་གཏོར་དབང་ཁྲོ་ཆུང་ཆར་འབེབས་ཞེས་བྱ་བ༔ ནད་པ་དང་གདོན་ཅན་གྱི་བར་ཆད་སེལ་བ་ལ༔ མཆོག་ཏུ་ཟབ་པ་དེ་ཞུ་བའི་ཕྱིར་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ བླ་མ་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ༔ བདག་ཅག་རྣམས་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ ཁྲོ་ཆེན་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱང་གཞུག་པར་འཚལ༔ ལན་གསུམ་བརྗོད༔ དེ་ནས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་ བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ དེང་ནས་བཟུང་སྟེ་བྱང་ཆུབ་བར༔ སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་མཆོག་ལ༔ སེམས་ཅན་མ་ལུས་ཀུན་དོན་དུ༔ བདག་ནི་རྟག་ཏུ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ལན་གསུམ་བརྗོད༔ དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་དང་འགྲོ་དོན་དུ༔ ཁྲོ་མཆོག་རྟ་མགྲིན་བསྒྲུབས་ནས་ཀྱང་༔ བསྟན་པ་བསྲུང་བར་དམ་བཅའ་འོ༔ ལན་གསུམ་བརྗོད༔ དེ་ནས་རྒྱུད་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཕྱིར་ཡན་ལག་བདུན་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ཊྛམཛོད༔ ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ བླ་མ་སྐྱབས་གནས་དཀོན་མཆོག་གསུམ༔ ཡི་དམ་དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ༔ ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ སྡིག་པའི་ཚོགས་རྣམས་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ བདག་གཞན་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང་༔ ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐུལ༔ མྱ་ངན་མི་འདའ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ དགེ་བ་འགྲོ་ཀུན་ཡོངས་ལ་བསྔོ༔ ལན་གསུམ༔ དམ་ཚིག་ཁས་ལེན་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ བླ་མ་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ༔ བདག་ ལ་བརྩེ་བས་དགོངས་སུ་གསོལ
Chinese
威力的程度如雷霆，凶猛的程度如瀑布。对于怨敌、邪魔、诅咒，以及各种疾病和鬼怪，麻风、疖肿、疮疱，以及生命之气，癫狂、昏厥等疾病，无论施加于何者，都如火烧草般，焚烧且彻底焚烧。如风卷尘土般，摧毁且彻底摧毁。虽然有一些猛咒的教法，但没有比这更锐利迅速的。虽然这里有一些明咒，但没有比这更完整严密的咒语。如是说。未来之时，赡洲藏地，龙和地主、凶猛鬼神作祟，麻风、瘟疫、疖肿、昏厥、癫狂等疾病，使人们遭受各种不适。在那样的时代，这殊胜难得之法，为了未来之利益，隐藏于心意宝藏之中。如是说。如是之诛法灌顶，名为忿怒小尊降雨，对于消除病人和鬼附之人的障碍，极为甚深，为了接受它，请复诵以下内容：上师吉祥大黑汝嘎，请垂念我等！于忿怒炽燃之坛城中，亦祈请您安住我等！念诵三遍。然后，皈依，请复诵以下内容：从今直至菩提果，于佛法僧三宝尊，为利一切有情故，我等恒常作皈依。念诵三遍。然后，发起殊胜菩提心，请复诵以下内容：金刚上师请垂念！为佛法及众生之利益，修持忿怒至尊马头明王，誓愿守护佛法。念诵三遍。然后，为了使相续完全清净，请复诵这七支供：十方三世一切佛，上师皈依处三宝，本尊勇士瑜伽母，护法守护者前敬礼。奉献内外密之供品，忏悔所有罪恶，随喜自他之善，祈请转法轮，祈请不入涅槃常住世间，将善根回向一切众生。念诵三遍。发誓守持誓言，请复诵以下内容：上师吉祥大黑汝嘎，请以慈悲垂念我！
English
The extent of the power is like thunder, the extent of the ferocity is like a waterfall. For enemies, demons, curses, and all kinds of diseases and ghosts, leprosy, boils, sores, and the life force, madness, fainting, and other diseases, whatever it is applied to, it burns and completely burns like fire burning grass. Like wind blowing away dust, it destroys and completely destroys. Although there are some teachings of fierce mantras, there is nothing more sharp and swift than this. Although there are some wisdom mantras here, there is no more complete and strict mantra than this. Thus it is said. In the future, in the Tibetan land of Jambudvipa, dragons and earth lords, fierce spirits will hold power, causing leprosy, plague, boils, fainting, madness, and other diseases, making people suffer various discomforts. In such times, this supreme and rare method, for the benefit of the future, is hidden in the treasure of the mind. Thus it is said. Such a wrathful empowerment, called Wrathful Little One Showering Rain, is extremely profound for eliminating the obstacles of the sick and possessed. In order to receive it, please repeat the following: Lama Palchen Heruka, please have compassion on us! In the mandala of the Wrathful Burning One, we also pray that you dwell within us! Recite three times. Then, take refuge, please repeat the following: From now until enlightenment, in the Buddha, Dharma, and Sangha, for the benefit of all sentient beings, we always take refuge. Recite three times. Then, generate the supreme Bodhicitta, please repeat the following: Vajra Master, please have compassion! For the benefit of the Buddha's teachings and sentient beings, practicing the Wrathful Supreme Hayagriva, we vow to protect the Dharma. Recite three times. Then, in order to completely purify the continuum, please repeat this seven-branch offering: All Buddhas of the ten directions and three times, Lama, refuge, Three Jewels, Yidam heroes and yoginis, Dharma protectors and guardians, I prostrate. Offer outer, inner, and secret offerings, confess all sins, rejoice in the virtue of oneself and others, request to turn the wheel of Dharma, request to not enter Nirvana and remain in the world, dedicate the merit to all beings. Recite three times. Vow to keep the vows, please repeat the following: Lama Palchen Heruka, please have compassion on me with love!
Tibetan
༔ ཁྲོ་མཆོག་རྟ་མགྲིན་དམ་ཚིག་ཀྱང་༔ བདག་གིས་བརྟན་པོར་བཟུང་བར་བགྱི༔ རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་རྣམས༔ འབད་དེ་ཅི་ནུས་བསྲུང་བྱ་ཞིང་༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མི་བཏང་བསྒྲུབ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ འདིར་དམ་ཆུ་བྱིན་ཡང་རུང་༔ རཏྣ་ལུགས་བྱེད་ན་རཏྣའི་མངོན་རྟོགས་འདིར་བྱ་སྟེ༔ སྲ་བྷ་ཝ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་གཞལ་ཡས་ཁང་ཨེ་མཐིང་ནག་སོགས་བྱའོ། །ཉང་ལུགས་ལ་འདི་བྱ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་བྱ་གྲི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ མདུན་གྱི་གཏོར་མ་འདི་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ཁྲོ་བོ་རྟ་མགྲིན་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ དྲག་པོའི་སྤྱན་གསུམ་བསྒྲད་ཅིང་མཆེ་བ་རབ་ཏུ་གཙིགས་པ་ཕྱག་གཡས་པས་སྒྲོལ་བྱེད་ཀྱི་རལ་གྲིས་དགྲ་བགེགས་མགོ་ལུས་དུམ་བུར་གཏུབས་པ༔ གཡོན་པས་འཛིན་བྱེད་ཀྱི་ལྕགས་ཀྱུས་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་སྙིང་ནས་འདྲེན་པ༔ ཞབས་གཉིས་དགྲ་བགེགས་ནོན་པར་མནན་པ༔ སྐུ་ལ་དར་ནག་གི་བེར་ཆེན་གསོལ་བ༔ སྤྱི་གཙུག་ཏུ་རྟ་མགོ་ལྗང་ཞུར་རྟ་སྐད་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་འཚེར་བ༔ ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་དབང་དུ་སྡུད་ཅིང་ སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ༔ སྐུ་སྟོད་ལ་ཞིང་ཆེན་གྱི་གཡང་གཞི༔ སྐུ་སྨད་ལ་སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་གསོལ་བ༔ ཐོད་སྐམ་ལྔ་ཡིས་དབུ་རྒྱན་དང་༔ ཐོད་རློན་ལྔ་བཅུས་དོ་ཤལ་བྱས་པ༔ བ་སྤུའི་གསེབ་ནས་མེ་ཡི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བ༔ བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པ༔ དབུ་སྐྲ་ལྕགས་ཀྱི་རལ་པ་བསིགས་པའི་སྐྲ་གསེབ་ནས་ཁྲོ་ཆུང་དཔག་མེད་འཕྲོ་བ༔ དེ་ཡི་གཡས་སུ་གྲུ་གསུམ་དམར་ནག་གི་སྟེང་དུ་ཁྲོ་བོ་ཡཀྵ་མེ་དབལ༔ གཡས་མེ་ཡི་ཐོ་བ་དང་༔ གཡོན་མེ་ཡི་ཞགས་པ་འཛིན་པ༔ གཡོན་དུ་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་གི་སྟེང་དུ༔ གནོད་སྦྱིན་ནག་པོ་ལྕགས་ཀྱི་རལ་པ་ཅན༔ སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་མུན་པའི་ཚུལ་དུ་འདུག་པ༔ གཡས་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་དང་༔ གཡོན་ཐོ་བ་འཛིན་པ༔ རྟ་དབུའི་སྟེང་དུ་མེ་ཡི་བྱ་ཁྱུང་དམར་པོ་རྭ་དང་མཆུ་སྡེར་གནམ་ལྕགས་ལས་གྲུབ་པ༔ ཀླུ་བརྒྱད་ཟས་སུ་ཟ་བ༔ ཀླུ་འབུམ་གདན་དུ་བཏིང་བ༔ ཁྱུང་སྐད་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ནས་འཚེར་བ༔ མདུན་དུ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་སྡིག་པ་ནག་པོ་ཁ་དགུ་མགོ་དགུ་རྭ་བཅོ་བརྒྱད་པ༔ ལུས་ཐམས་ཅད་གཉེར་མས་གང་བ༔ གཉེར་མ་ ཐམས་ཅད་ཞལ་གྱིས་གང་བ༔ ཞལ་ཐམས་ཅད་མཆེ་བ་གཙིགས་པ༔ ལུས་གདོན་འབྱུང་པོ་རྒྱལ་བསེན་ཐམས་ཅད་ཞལ་དུ་གསོལ་བ༔ གཙོ་བོའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་དཀར་པོ༔ མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ༔ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་མཐིང་ན
Chinese
忿怒至尊马头金刚的誓言，我将坚定地持有。根本和支分的誓言，努力尽力地守护。不舍弃上师本尊而修持。嗡 班杂 萨玛雅 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ वज्र समय हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，誓言，吽）在此也可给予誓言水。如果做宝生部的仪轨，则在此进行宝生部的现观：自性空等。从空性中，生起宫殿，埃字深蓝色等。娘巴传承是这样做的。嗡 班杂 卓达 扎格热瓦 吽 帕。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་བྱ་གྲི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओṃ वज्र क्रोध हयग्रीव हूँ फट，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha hayagrīva hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，马颈，吽，啪）面前的朵玛，刹那间变成三角形深蓝色的火焰坛城。忿怒马头金刚，身色深蓝，一面二臂。以凶猛的三眼怒视，牙齿紧咬，右手持降魔宝剑，将敌人的头和身体砍成碎片。左手持钩，从敌人的心中钩出。双足踩踏在敌人身上。身上披着黑色绸缎的大氅。头顶上有绿色的马头，马的嘶鸣声响彻天空。将三界的一切都摄为己用，威慑三有。上半身佩戴田省的护身符，下半身穿着虎皮裙。五个骷髅头作为头饰，五十个湿人头作为项链。毛孔中闪耀着火焰。安住在劫末的火焰中。头发是铁的束发，头发的缝隙中散发出无数的小忿怒尊。他的右边，在三角形的红黑色之上，是忿怒药叉火魔，右手持火焰锤，左手持火焰索。左边，在三角形的深蓝色之上，是黑色的夜叉，有着铁的束发。身色深蓝，呈现黑暗之相。右手持九尖的铁质金刚杵，左手持锤。马头之上，是火焰金翅鸟，红色，角和喙爪由铁制成。吞食八大龙王，以十万龙作为坐垫。金翅鸟的叫声响彻天空。前方，是铁质的黑色蝎子，九头九嘴，十八个角。身体上布满了皱纹，所有的皱纹都被嘴填满，所有的嘴都紧咬着牙齿。身体吞噬了所有的鬼怪、邪魔和罗刹。主尊的额头有白色嗡字（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙有红色阿字（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间有蓝色吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。
English
Also, the samaya of the Wrathful Supreme Hayagriva, I will firmly hold. The root and branch samayas, I will strive to protect as much as I can. Without abandoning the Lama and Yidam, I will accomplish. Om Vajra Samaya Hum. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ वज्र समय हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Samaya, Hum) Here, it is also acceptable to give samaya water. If performing the Ratna lineage, then here one should do the Ratna Abhisamaya: Sva bhava, etc. From the state of emptiness, create the palace, the E syllable dark blue, etc. This is done in the Nyang lineage. Om Vajra Krodha Hayagriva Hum Phet. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་བྱ་གྲི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओṃ वज्र क्रोध हयग्रीव हूँ फट，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha hayagrīva hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajra, Wrathful, Hayagriva, Hum, Phet) This torma in front, in an instant, becomes a triangular, dark blue, blazing mandala. Wrathful Hayagriva, body color dark blue, one face, two arms. With fierce three eyes glaring, teeth tightly clenched, the right hand holding a liberating sword, chopping the heads and bodies of enemies and obstacles into pieces. The left hand holding a hook, drawing out the hearts of enemies and obstacles. Two feet pressing down on enemies and obstacles. The body is adorned with a large cloak of black silk. On the crown of the head, a green horse head, the horse's neighing echoing in the expanse of the sky. Subjugating all three realms, overwhelming the three existences with power. On the upper body, a talisman of the Zhingchen. On the lower body, wearing a tiger skin loincloth. Five dry skulls as a head ornament, and fifty wet skulls as a necklace. From the gaps in the body hair, sparks of fire radiate. Residing in the midst of blazing kalpa fire. The hair is an iron matted coil, from the gaps in the hair radiate countless small wrathful ones. To his right, on a triangular red-black surface, is the wrathful Yaksha Me Dbal. The right hand holding a fire hammer, and the left hand holding a fire lasso. To the left, on a triangular dark blue surface, is a black Yaksha with iron matted hair. Body color dark blue, appearing as darkness. The right hand holding a nine-pointed iron vajra, and the left hand holding a hammer. Above the horse head, is a red fire Garuda, horns and beak claws made of iron. Eating the eight Naga kings as food, spreading out a hundred thousand Nagas as a seat. The Garuda's cry echoes in the expanse of the sky. In front, is an iron black scorpion with nine mouths, nine heads, and eighteen horns. The entire body is filled with wrinkles, all the wrinkles are filled with mouths, all the mouths are gnashing teeth. The body consumes all the demons, spirits, and rakshasas. On the forehead of the main deity is a white Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), on the throat is a red Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah), and in the heart is a blue Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum).