Tibetan
་རིགས་སྔགས་ཆེན་མོའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་བསྒྲང་བར་མི་ནུས་ན་ང་གཅིག་པུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ན་གནས་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། ཅེས་གསུངས་སོ། །པདྨ་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་ལས། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ། རྒྱ་མཚོ་ནང་གི་རིན་ཆེན་བཞིན་ལན་གཅིག་མོས་པས་བརྗོད་པ་ན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་ནད་ལས་ཐར། ལན་གཉིས་བརྗོད་པས་ཡི་དྭགས་སུ། འགྲོ་བའི་སྒོ་ཡང་འགགས་པར་འགྱུར། གསུམ་བརྗོད་དུད་འགྲོའི་སྒོ་ཡང་འགགས། འདོད་ པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་སྤྱོད་ཀྱང་། འདི་དང་མ་བྲལ་རྡུང་མར་གནས། བཟའ་དང་བཏུང་བའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱང་། འདི་ཉིད་དྲན་པས་ཉེས་པ་མེད། བདུད་ཀྱི་བར་དུ་གཅོད་པ་ཀུན། །སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བསྒྲངས་བས་ཞི། ཞེས་གསུངས་སོ། སྤྲུལ་པའི་རྒྱལ་པོ་སྲོང་བཙན་སྒམ་པོའི་ཞལ་ནས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་མཐའ་ནི། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ཅེས་པའི་ཡི་གེ་དྲུག་པ་འདི་ལ་ཐུག་གོ །རང་དོན་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་བ་ཡང་ཡི་གེ་དྲུག་པ་འདི་ཡིན་ནོ། །གཞན་དོན་འགྲོ་དྲུག་གནས་སྦྱོངས་ཡི་གེ་དྲུག་པ་འདི་ཡིན་ནོ། །ཚེ་འདི་ལ་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བ་ཡང་ཡི་གེ་དྲུག་པ་འདི་ཡིན་ནོ། །ཕྱི་མ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བ་ཡང་ཡི་གེ་དྲུག་པ་འདི་ཡིན་ནོ། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ཅེས་པའི་ཡི་གེ་དྲུག་པ་འདི་ཟློས་ཤིག ། སྒྲུབས་ཅིག་སྒྲོངས་ཤིག་སྟོན་ཅིག་ཤོད་ཅིག །སྔ་མའི་སངས་རྒྱས་གྱི་གཤེགས་ཤུལ། ད་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ། ཕྱི་མའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ལམ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་དང་། མི་ཀུན་བསོད་ནམས་མར་འགྲིབ་པའི་དུས་ངན་པ་གཅིག་འོང་། དུས་དེ་ཙམ་ན་བདེ་སྐྱིད་འཛོམ་འདོད་ན། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་གསོལ་བ་ཐོབ་ཅིག་།ཞེས་དང་སྙིང་པོ་ཡི་ གེ་དྲུག་པ་ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ་ཞེས་པ་འདི་ཟློས་ཤིག །ཚེ་འདི་ཡི་དགོས་འདོད་བདེ་སྐྱིད་ཐམས་ཅད་འདི་ལས་འབྱུང་བས་རིན་པོ་ཆེ་ལ་གསོལ་བ་ཐེབས་པ་དང་འདྲའོ། །ཕྱི་མ་སྒྲིབ་པ་བྱང་ནས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པ་ལ་གདོན་མི་ཟའོ། །ཚེ་འདི་ལ་ཡིད་གཉིས་དང་ཐེ་ཚོམ་མ་བྱེད་ཅིག །ཅེས་སྤྲུལ་པའི་རྒྱལ་པོའི་ཞལ་ཆེམས་སུ་བཞགས་སོ། །ཨུ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེས་དུས་ངན་སྙིགས་མ་འབྱུང་ཚུལ་ལུང་བསྟན་སྐབས། དེ་དུས་ལྷ་གོང་བྱིན་རླབས་ཆེ། ཆོས་བྱས་ན་འབྲས་བུ་ཡོད་དམ་མེད་ཞུས་པས། ལྷ་ཚོགས་བྱིན་རླབས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཆེ། དམ་ཆོས་བྱས་ན་འབྲས་བུ་དེ་དུས་ཆེ། ཞེས་གསུངས་སོ། །ཨུ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེས། མི་གང་དག་ནད་གདོན་གྱི་ཉེན་པ་ལ། འཇིག་རྟེན་རྐྱེན་ཟློག་རིམ་གྲོ་ཅི་བྱ་བ་བས། ཡི་གེ་དྲུག་པ་རྐྱེན་བཟློག་ཆེའོ། །སྨན་དཔྱད་རིམ་གྲོ་ཅི་བྱས་པས་ཡི་གེ་དྲུག་པ་སྟོབས་ཆེའོ། །ཡི་གེ་དྲུག་པའི་ཕན་ཡོན་ནི་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཅེས་ཀྱང་བརྗོད་པ་དང་། བསྒྲུང་བའི་ཚད་ལས་འདས། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་ལ་ཐུགས་རྗེ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་གཟིགས་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཡང་སྙིང་ཡིན་ པས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཁོར་བ་ལས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེས་ན་ཕྱི་རབས་རྗེས་འབྲངས་ཐམས་ཅད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཟུངས་ཤིག །ཡི་གེ་དྲུག་པ་ཟློས་ཤིག །ངན་སོང་དུ་འགྲོ་བའིདོགས་པ་མེད་དོ། །བོད་ཁ་བ་ཅན་གྱི་ལྷ་སྐལ་ཡིན་པས་དད་གུས་མོས་པས་གསོལ་བ་ཐོབ་ཅིག །བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་ངོ་ཡིད་གཉིས་ཐེ་ཚོམ་མ་བྱེད་ཅིག །ཆོས་འདི་ལས་ཟབ་པ་འབྱུང་བ་ནི་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་གསུངས་ཏེ། པདྨ་འབྱུང་གནས་བདག་གིས་ཀྱང་མ་གསུངས་མ་ཤེས་སོ། །ད་ལྟར་བཞུགས་དང་ཕྱི་རབས་འབྱོན་པ་ཡི། བོད་ཀྱི་རྗེ་འབངས་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་ལ་དེ་ལྟར་ཞོག །ཅེས་ཞལ་ཆེམས་བཞགས་ནས་གཤེགས་སོ། །མ་གཅིག་ལབ་སྒྲོན་གྱི་ཞལ་ནས་ཀྱང། སྙིང་པོ་ཡི་གེ་དྲུག་པོ་ནི། ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞིའི་མདོ་དོན། རྒྱུད་སྡེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཞི་མ། མདོ་སྔགས་གཉིས་ཀྱི་བཅུད་བསྡུས་པ། གསུང་རབ་རྒྱ་མཚོ་འདྲ་བ་རྣམས་ཀྱི་འོ་མ་ལྟར་བསྲུབ་པའི་སྙིང་པོ་མར་བྱུང་བ་ལྟ་བུའི་ཆོས་ཡིན་ནོ། །ནད་གདོན་བགེགས་རིགས་སོགས་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་ནི། རྫས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་དང་འདྲ་ཞིང་། འདོད་ པའི་དོན་རྣམས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་བྱེད་པ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་དང་འདྲ་བའི་ཡི་གེ་དྲུག་པ་ཞེས་སྲས་ལ་གདམ་པའོ། །དེ་ལྟར་ཕན་ཡོན་ཆེ་ཆོས་འདི་ལ་རྩིས་མེད་པ་སྐད་བྱེད་པ་ནི་དུས་ངན་པ་མཐར་ཐུགས་པའི་རྟགས་ཡིན་པར་གསུངས་ཏེ། སྙིགས་དུས་མ་ཎི་པདྨེ་ཆོས་སུ་མི་རྩི་བའི་དུས་ངན་འབྱུང་བར་ཨུ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེས་ལུང་བསྟན་ནོ། །རྒྱལ་པོ་སྲོང་བཙན་སྒམ་པོས། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ། ཞེས་པ་འདི་རྒན་པོ་དང་བྱིས་པའི་ཆོས་ཡིན་ཟེར་ནས་ཁྱད་གསོད་བྱེད་པ་འགའ་འོང་བས། དེ་རྣམས་བདུད་ངག་ལ་ཞུགས་པ་བྱ་བ་ཡིན་པས་ཕྱི་མ་གཏན་སྡུག་དམྱལ་བའི་དཀྱིལ་དུ་འགྲོ་བ་ཡིན་པས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ལ་ཐེ་ཚོམ་མི་ཟ་བར་སྒྲུབས་ཅིག །སྒྲུབ་ཐབས་འགྲུབ་ཐག་འདི་བས་ཉེ་བ་མེད་དོ། །ཞེས་གསུ
Chinese
如果不能数清大种咒的功德聚，更不用说我独自存在于这个世间了。如是说。《莲花王经》中说：嗡 嘛呢 贝美 吽。（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽。）如大海中的珍宝，一次信奉念诵，众生就能从地狱的疾病中解脱。念诵两次，能使饿鬼道的门也关闭。念诵三次，能使畜生道的门也关闭。即使享用五种欲妙，与此不离，也能安住于稳固之地。即使是饮食受用，忆念此咒也没有罪过。一切魔障的阻碍，都能因念诵咒王而平息。如是说。化身国王松赞干布说：大悲的究竟是嗡 嘛呢 贝美 吽。（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽。）这六字真言。为了自己的利益而净化业障也是这六字真言。为了他人的利益而净化六道众生的处所也是这六字真言。今生获得共同成就也是这六字真言。来世获得大手印至高成就也是这六字真言。嗡 嘛呢 贝美 吽。（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽。）念诵这六字真言吧！修持吧！宣扬吧！讲述吧！说吧！这是过去诸佛的足迹，是现在诸佛的教法，是未来诸佛的道路。并且，众人福德衰减的恶时将会到来。在那样的时代，如果想要幸福圆满，就向大悲观世音祈祷吧！并且念诵心咒六字真言嗡 嘛呢 贝美 吽。（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽。）今生的一切所需所愿的幸福快乐都由此而来，如同祈祷珍宝一般。来世业障清净，获得菩提，这是确定无疑的。今生不要有疑虑和犹豫。这是化身国王的遗嘱。邬金仁波切在预言恶劣末法时代到来时说：那时诸神加持大，如果修法，询问是否有果报。诸神加持大悲心重，如果修持正法，那时的果报大。如是说。邬金仁波切说：如果有人遭受疾病和邪魔的危害，世间
English
If the accumulation of merit from the great mantra cannot be counted, what need is there to mention my solitary existence in this world? Thus it was said. From the Tantra of the Lotus King: Om Mani Padme Hum. (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽。) Like a jewel in the ocean, reciting it once with devotion liberates sentient beings from the suffering of hell. Reciting it twice closes the door to the preta realm. Reciting it three times closes the door to the animal realm. Even while enjoying the five desirable qualities, remaining inseparable from this, one abides in a stable state. Even the enjoyment of food and drink is without fault when this is remembered. All demonic obstructions are pacified by reciting the king of mantras. Thus it was said. The incarnate king Songtsen Gampo said: The ultimate of great compassion is this six-syllable mantra, Om Mani Padme Hum. (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽。) Purifying one's own obscurations is also this six-syllable mantra. Purifying the abodes of the six realms for the benefit of others is also this six-syllable mantra. Attaining common siddhis in this life is also this six-syllable mantra. Attaining the supreme siddhi of Mahamudra in the future is also this six-syllable mantra. Recite this six-syllable mantra, Om Mani Padme Hum! (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽。) Practice it, proclaim it, teach it, speak it! It is the footprint of the Buddhas of the past, the teaching of the Buddhas of the present, and the path of the Buddhas of the future. Furthermore, a degenerate time will come when the merit of all people diminishes. At such a time, if you wish for happiness and fulfillment, pray to the Great Compassionate Avalokiteshvara! And recite the heart essence six-syllable mantra, Om Mani Padme Hum. (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽。) All the desired happiness and well-being of this life arise from this, like praying to a precious jewel. In the future, obscurations will be purified and enlightenment will be attained without doubt. Do not have doubt or hesitation in this life. This is the testament of the incarnate king. When Orgyen Rinpoche prophesied the coming of the degenerate age, he said: At that time, the blessings of the gods will be great. If one practices Dharma, ask whether there will be results or not. The blessings of the assembly of gods and great compassion will be great. If one practices the true Dharma, the results at that time will be great. Thus it was said. Orgyen Rinpoche said: If someone is in danger of sickness and demonic influence, the worldly
Chinese
做什么样的回遮仪式呢？六字真言的回遮力最强。做什么样的医药仪式呢？六字真言的力量最强。六字真言的利益，也被称为是三世诸佛的总集，赞颂的程度超越了界限。那是因为什么呢？因为观世音菩萨慈悲无间地观照六道众生的慈悲心髓，为了救度一切众生脱离轮回。因此，后世所有的追随者，都要修持大悲心，念诵六字真言，就没有堕入恶道的担忧。因为是雪域藏地的本尊，所以要以虔诚的信心祈祷，加持和成就就会降临，不要有任何怀疑。没有什么法比这个更深奥了，三世诸佛也没有说过，莲花生大士我也没有说过，也不知道。现在住世的和未来降临的，所有藏地的君臣们，都要把这些谨记在心。说完这些遗嘱后就离开了。玛吉拉准也说过：六字真言的精髓，是八万四千法门的要义，是所有续部的根本，是显密二者的精华，就像从经书如海般的乳汁中提炼出来的酥油一样的法。能摧毁疾病、邪魔、障碍等一切不利因素，就像物质的金刚石一样，能迅速成就一切愿望，就像如意宝珠一样的六字真言，这样教导他的儿子。像这样殊胜的法，如果有人轻视，那就是末法时代到来的征兆。邬金仁波切曾预言，末法时代会有人不把嘛呢（六字真言）法当回事。国王松赞干布说：如果有人说“嗡嘛呢呗美吽” （藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡啊！莲花中的珍宝！吽！）是老人和小孩的法，从而轻视它，那么这些人就是入了魔道，来世必定堕入地狱，所以不要对大悲法门有任何怀疑，要努力修持，没有比这更简便的修持方法了。如是说。
English
What kind of aversion rituals should be performed? The six-syllable mantra is the greatest for averting obstacles. What kind of medical rituals should be performed? The six-syllable mantra is the most powerful. The benefits of the six-syllable mantra are also said to be the totality of all Buddhas of the three times, and the extent of its praise is beyond measure. Why is that? Because it is the heart essence of the compassion with which Avalokiteśvara Bodhisattva unceasingly gazes upon the six realms of beings, and it is for the sake of liberating all sentient beings from samsara. Therefore, all future followers should cultivate great compassion and recite the six-syllable mantra, and there will be no fear of falling into the lower realms. Because it is the deity of the snowy land of Tibet, pray with faith, reverence, and devotion, and blessings and accomplishments will arise, do not have any doubt or hesitation. There is no Dharma more profound than this, even the Buddhas of the three times have not spoken of it, and Padmasambhava himself has not spoken of it, nor does he know it. Those who are present now and those who will come in the future, all the rulers and subjects of Tibet, keep this in mind. Having said these last words, he departed. Machig Labdrön also said: The essence of the six-syllable mantra is the essence of the eighty-four thousand collections of Dharma, the basis of all tantras, the condensed essence of both sutra and tantra, like the butter that arises from churning the ocean-like scriptures. It is a Dharma that destroys all unfavorable things such as diseases, evil spirits, and obstacles, like a diamond jewel, and it quickly accomplishes all desires, like a wish-fulfilling jewel, this six-syllable mantra, thus he instructed his son. It is said that to disregard this Dharma with such great benefits is a sign of the end of the degenerate age. Guru Rinpoche prophesied that in the degenerate age, there will be a time when people will not regard the Mani (six-syllable mantra) Dharma as important. King Songtsen Gampo said: If some say that "Om Mani Padme Hum" (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ओँ मणि पद्मे हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ, Literal Chinese meaning: Om! Jewel in the Lotus! Hum!) is the Dharma of old people and children, and thus despise it, then those people have entered the speech of demons, and in the future they will definitely go to the center of the terrible hell, so do not have any doubt about the Dharma of great compassion, and strive to practice it. There is no method of accomplishment closer than this. Thus he said.