Back to the library

CMR014 0005.Empowerment of Manjushri Nagaraja..g2.0f

Tibetan

་བཞི་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ གསུང་གི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང་༔ ངག་སྒྲིབ་དག་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ སློབ་དཔོན་གྱི་མགྲིན་པའི་ཨཡིག་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་འཕྲོས༔ བུམ་ལྷའི་མགྲིན་པར་ཕོག༔ དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རྣམས་ཀྱི་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ཨཱཡིག་གི་རྣམ་པར་བསྡུསཿ རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་མགྲིན་པར་ཐིམ་པས་སྐུ་ལུས་གང་༔ མགྲིན་པའི་ཨཱཡིག་ལས་འོད་ཟེར་རྒྱ་སྐྱེགས་ཀྱི་ཁུ་བ་ལྟར་བྱོན༔ ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མགྲིན་པའི་ཨཱལ་ཐིམ་པས་ལུས་དམར་ལྟེམ་ གྱིས་གང་༔ ངག་ལ་གནོད་པའི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སངས་ཀྱིས་དག་པར་བསམ༔ འགག་མེད་གསུང་མཆོག་ཚངས་དབྱངས་རྒྱན་གྱིས་སྤྲསཿ བཅོམ་ལྡན་འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཡི༔ གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ངག་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ངག་གི་སྒྲིབ་པ་མ་ལུས་དག་གྱུར་ཅིག༔ ཨོ་ཕེ་ལཾ་ཧཱུྃ་ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ་ཡ་ནཱ་ག་རཀཱ་ཝཱཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཞེས་བུམ་པ་མགྲིན་པར་བཞག༔ བུམ་ཆུ་བླུད༔ འགག་མེད་གསུང་མཆོག་ཚངས་དབྱངས་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཡི༔ བྱིན་རླབས་གསུང་གི་བཀྲ་ཤིས་གང་ལགས་པ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དེང་འདིར་སྩོལ༔ ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ དེས་གསུང་དབང་ཐོབ༔ ངག་སྔགས་བཟླ་བ་ལ་དབང་༔ འབྲས་བུ་གསུང་རྡོ་རྗེ་མངོན་དུ་འགྱུར་བའི་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པའོ༔ ཡང་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་འཕྲོས༔ བུམ་ལྷའི་ཐུགས་ཀར་ཕོག༔ དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཧཱུྃ་གི་རྣམ་པར་བསྡུས༔ རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པས་སྐུ་གང་༔ ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་ སྤྱི་བཞུར་གྱི་ཁུ་བ་ལྟར་བྱོན༔ ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ་པས་ལུས་སྔོ་བསྟིམ་གྱིས་གང་༔ སེམས་ལ་གནོད་པའི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སངས་ཀྱིས་དག་པར་སྒོམས༔ འཁྲུལ་མེད་ཐུགས་མཆོག་མཁྱེན་བརྩེའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས༔ བཅོམ་ལྡན་འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཡིཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་སེམས་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ སེམས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་མ་ལུས་དག་གྱུར་ཅིག༔ ཨ་ཕེ་ལཾ་ཧོ༔ ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ་ཡ་ནཱ་ག་རཀྵ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་སྙིང་གར་བཞག༔ བུམ་ཆུ་བླུད༔ འཁྲུལ་མེད་ཐུགས་མཆོག་མཁྱེན་བརྩེའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཡི༔ བྱིན་རླབས་ཐུགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་གང་ལགས་པ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དེང་འདིར་སྩོལ༔ ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ དེས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ༔ རྫོགས་རིམ་བསྒོམ་པར་དབང་༔ ་འབྲས་བུ་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་མངོན་དུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པའོ༔ ཡང་སློབ་དཔོན་གྱི་གནས་གསུམ་ནས་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་འཕྲོས༔ བུམ་ལྷའི་གནས་གསུམ་དུ་ཕོག་པས༔ དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་ སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་འབྲུ་གསུམ་གྱི་རྣམ་པར་བསྡུསཿ རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ༔ སྐུ་ལུས་ལྟེམ་གྱིས་གང་༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་འོད་ཟེར་བདུད་རྩི་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་བྱུང་༔ ཁྱེད་རང་གི་སྒོ་གསུམ་ལ་ཐིམ༔ ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སངས་ཀྱིས་དག་པར་སྒོམས་ཤིག༔ མི་འགྱུར་སྐུ་གསུམ་རྒྱན་གྱིས་རྣམ་པར་སྤྲས༔ བཅོམ་ལྡན་འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཡི༔ སྐུ་གསུམ་བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་བས༔ སྒོ་གསུམ་སྒྲིབ་པ་མ་ལུས་དག་གྱུར་ཅིག༔ ཨོ་ཕེ་ལཾ་ཧཱུྃ༔ ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ་ཡ་ནཱ་ག་རཀཱ་སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་ལྟེ་བར་བཞག༔ ལུས་གང་དྲི་མ་དག༔ ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོས་དབུ་བརྒྱན་པའོ༔ མི་འགྱུར་སྐུ་བཞི་ཡོན་ཏན་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཡི༔ བྱིན་རླབས་སྐུ་བཞིའི་བཀྲ་ཤིས་གང་ལགས་པ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དེང་འདིར་སྩོལ༔ ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ དེས་དབང་བཞི་པ་ཐོབ༔ རྫོགས་ཆེན་བསྒོམ་པར་དབང་༔ འབྲས་བུ་ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ་མངོན་དུ་གྱུར་བའི་ སྐལ་བ་དང་ལྡན་པའོ༔ ད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ཞུ་བའི་ཕྱིར་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ དཔལ་ལྡན་དུག་གསུམ་འཛོམས་པའི་དཔལ༔ ཀླུ་ཡི་འཇིགས་པ་འཇོམས་མཛད་དཔལ—དེ་ཡི་གདོན་ལས་གྲོལ་བའི་དཔལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོའི་རིགས་བདག་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་བདེ་གཤེགས་ཐམས་ཅད་འཇམ་དཔལ་ན་ག་རཀཱའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་ནས་གཏོར་མ་ལྷར་གསལ་བ་ལ་ཐིམ༔ དེའི་སྐུ་ལས་ནཱ་ག་རཀཱའི་སྐུ་ཆེ་ཕྲ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པས༔ ཁྱེད་རང་རྣམས་ནཱ་ག་རིཀཱའི་སྐུ་མེ་ལོང་ནང་གིས་གཟུགས་བརྙན་ལྟར་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་སྒོམས༔ གཏོར་མ་མགོར་བཞག་ལ༔ ཆོས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན༔ འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ༔ སློབ་དཔོན་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན༔ ཕུང་མཛད་ཤིན་གནྡྷ༔

Chinese

祈请赐予四种灌顶!祈请加持语,清净语障!从上师的喉间ཨ(藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿)字发出红色光芒,照射到宝瓶天神的喉间!由此光芒发出,聚集十方诸佛菩萨的语加持,化为ཨཱ(藏文,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:啊)字。融入金刚持的喉间,充满全身!从喉间的ཨཱ(藏文,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:啊)字发出如红花油般的光芒!融入你们各自的喉间ཨཱ(藏文,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:啊)字,身体充满红色!观想所有损害语言的疾病、邪魔、罪障全部清净!无碍殊胜语,以梵音妙音庄严。祈请薄伽梵文殊智慧勇识的语加持,赐予语灌顶!愿语障全部清净!嗡 阿贝朗 吽 黑 德巴匝雅 纳嘎ra嘎 瓦嘎 阿比钦匝 阿(藏文,梵文天城体:嗡,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)!如是说后,将宝瓶置于喉间!倾倒宝瓶之水!无碍殊胜语,以梵音妙音庄严。智慧勇识文殊金刚的加持语吉祥,今日赐予具缘种姓之子!嗡 索巴ra底色他 巴匝ra耶 梭哈(藏文,梵文天城体:嗡,梵文罗马拟音:oṃ supratiṣṭha vajrāye svāhā,汉语字面意思:嗡,善安立,金刚,梭哈)!由此获得语灌顶!有能力念诵语咒!具有显现语金刚果位的福分。再次,从上师的心间ཧཱུྃ(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字发出蓝色光芒,照射到宝瓶天神的心间!由此光芒发出,聚集十方诸佛的心加持,化为ཧཱུྃ(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字。融入金刚持的心间,充满全身!从心间的ཧཱུྃ(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字发出如酥油般的光芒!融入你们各自的心间ཧཱུྃ(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字,身体充满蓝色!观想所有损害心的疾病、邪魔、罪障全部清净!无谬殊胜心,以智慧慈悲庄严。祈请薄伽梵文殊智慧勇识的心加持,赐予心灌顶!愿心障全部清净!阿 贝朗 霍!黑 德巴匝雅 纳嘎ra恰 泽达 阿比钦匝 吽(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)!将宝瓶置于心间!倾倒宝瓶之水!无谬殊胜心,以智慧慈悲庄严。智慧勇识文殊金刚的加持心吉祥,今日赐予具缘种姓之子!

English

Please grant the four empowerments! Please bless the speech and purify the speech obscurations! From the syllable ཨ (Tibetan, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: A) at the throat of the master, red light radiates, striking the throat of the vase deity! From this, light radiates, gathering the speech blessings of the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, condensing into the form of the syllable ཨཱ (Tibetan, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: ā, Literal Chinese meaning: Ah). It dissolves into the throat of Vajradhara, filling the entire body! From the syllable ཨཱ (Tibetan, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: ā, Literal Chinese meaning: Ah) at the throat, light emanates like the essence of safflower! Dissolving into the syllable ཨཱ (Tibetan, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: ā, Literal Chinese meaning: Ah) at your throats, the body is filled with red! Contemplate that all diseases, evil spirits, and sins that harm speech are completely purified! Unimpeded supreme speech, adorned with the ornaments of Brahma's voice! Bhagavan Manjushri, the Wisdom Hero's speech blessing, empowers speech! May all speech obscurations be purified! Om Phe Lam Hum Black De-pa-tsa-ya Naga-ra-ka Vak Abhisinca Ah! Saying this, place the vase at the throat! Pour the vase water! Unimpeded supreme speech, adorned with the ornaments of Brahma's voice! The blessing of the speech of Wisdom Hero Manjushri Vajra, whatever auspiciousness of speech there is, grant it to the fortunate sons of lineage today! Om Supratistha Vajraye Svaha! By this, speech empowerment is obtained! One has the power to recite speech mantras! One has the fortune to manifest the fruit of speech Vajra. Again, from the syllable HUM (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) at the heart of the master, blue light radiates, striking the heart of the vase deity! From this, light radiates, gathering the heart blessings of the Buddhas of the ten directions, condensing into the form of the syllable HUM (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). It dissolves into the heart of Vajradhara, filling the entire body! From the syllable HUM (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) at the heart, light emanates like the essence of butter! Dissolving into the syllable HUM (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) at your hearts, the body is filled with blue! Meditate that all diseases, evil spirits, and sins that harm the mind are completely purified! Unmistaken supreme mind, adorned with the ornaments of wisdom and compassion! Bhagavan Manjushri, the Wisdom Hero's heart blessing, empowers the mind! May all mind obscurations be purified! A Phe Lam Ho! Black De-pa-tsa-ya Naga-raksha Tsitta Abhisinca Hum! Place the vase at the heart! Pour the vase water! Unmistaken supreme mind, adorned with the ornaments of wisdom and compassion! The blessing of the heart of Wisdom Hero Manjushri Vajra, whatever auspiciousness of heart there is, grant it to the fortunate sons of lineage today!

Chinese

赐予!嗡 索巴RA底提剎 瓦吉RA耶 梭哈。由此获得智慧和知识的灌顶。有权修习圆满次第。是具有能使果位心金刚显现之福分者。又,从上师的三处放射出白、红、蓝三种光芒,落入瓶子的本尊三处,由此放射出光芒,十方 所有佛的身体、语言、意念的加持,汇聚成三个字的形式,融入金刚持的三处,身体完全充满,从身体、语言、意念中产生各种颜色的光芒甘露,融入你们的三门,观想身体、语言、意念的疾病、邪魔、罪障全部清净。不变三身以庄严装饰,世尊文殊智慧勇识的,三身加持智慧灌顶,愿三门罪障完全清净。嗡 贝 蓝 吽。 黑波提巴匝雅 纳嘎RA嘎 萨瓦 阿比辛匝 吽。 将瓶子放在脐间,身体充满,污垢清净,从向上倾倒的剩余水中,以大金刚持为头饰。不变四身功德以庄严装饰,智慧勇识文殊金刚的,加持四身的吉祥,赐予有缘分的种姓之子于今日。嗡 索巴RA底提剎 瓦吉RA耶 梭哈。由此获得第四灌顶,有权修习大圆满,是具有能使果位法身显现之 福分者。现在为了请求身语意的随许,请复诵。具足威严的三毒之威严,降伏龙之怖畏之威严——从那之中解脱邪魔之威严,祈请赐予身语意的随许。如此祈请后,从你们顶上的种姓主金刚持放射出光芒,迎请十方所有善逝以文殊纳嘎RA嘎之形象,融入观为本尊的朵玛中,从那身体中出现无数大大小小的纳嘎RA嘎之身,融入你们的身体中,观想你们如镜中之像般显现的纳嘎RA嘎之身,无自性。将朵玛放在头上,法身大金刚持,文殊智慧勇识,上师文殊善知识,摧毁蕴者辛甘达。

English

Grant! Om Supratistha Vajra Ye Svaha. By this, obtain the empowerment of wisdom and knowledge. Have the authority to meditate on the completion stage. Is one who has the fortune to manifest the fruit, the Vajra of the heart. Again, from the three places of the master, three rays of white, red, and blue light emanate, striking the three places of the vase deity. From that, light radiates. The blessings of the body, speech, and mind of all the Buddhas of the ten directions are gathered in the form of three syllables. They dissolve into the three places of Vajradhara, filling the body completely. From the body, speech, and mind, nectar of various colors of light arises, dissolving into your three doors. Meditate that all diseases, evil spirits, sins, and obscurations of body, speech, and mind are purified. The unchanging three bodies are adorned with ornaments. By the empowerment of the three bodies and wisdom of the Blessed Manjushri Wisdom Hero, may all obscurations of the three doors be purified. Om Be Lam Hum. Black Potipa Tsaya Naga Raka Sarva Abhisincha Hum. Place the vase at the navel. The body is filled, impurities are cleansed. From the remaining water poured upwards, the great Vajradhara is adorned as a crown. The unchanging four bodies are adorned with qualities and ornaments. The auspiciousness of the four bodies of the blessing of the Wisdom Hero Manjushri Vajra, grant to the fortunate son of the lineage today. Om Supratistha Vajra Ye Svaha. By this, obtain the fourth empowerment. Have the authority to meditate on Dzogchen. Is one who has the fortune to manifest the fruit, the essence-body. Now, in order to request the subsequent permission of body, speech, and mind, please repeat. The glory of the glorious three poisons combined, the glory of subduing the fear of the Nagas—the glory of liberation from that evil spirit, please grant the subsequent permission of body, speech, and mind. After making this request, from the lineage lord Vajradhara on the crown of your heads, light radiates. All the Sugatas of the ten directions are invited in the form of Manjushri Nagaraka, dissolving into the torma visualized as the deity. From that body, countless large and small bodies of Nagaraka arise, dissolving into your bodies. Meditate that you are Nagaraka bodies appearing like reflections in a mirror, without inherent existence. Place the torma on the head. Dharmakaya Great Vajradhara, Manjushri Wisdom Hero, Master Manjushri Spiritual Friend, Destroyer of Aggregates Shingandha.