Tibetan
གས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་པཱུ་ཛ་ཕུལ་ཏེ༔ རྒྱལ་པོའི་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་ཅི་ཡོད་སློབ་དཔོན་པདྨ་ལ་ཕུལ་ཏེ༔ རཱ་ཛས་ཞུས་པ༔ རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་ལགས༔ གྲོགས་པོས་གཟུགས་བསྟན་པའི་དུག་གིས་ཕོག་ནས་ནད་ཀྱིས་ཟིན༔ སྡུག་བསྔལ་ཞིང་ཉམ་ཐག་པ་འདི་དང་བྲལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ་ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་བོ༔ སློབ་དཔོན་གྱིས་གསུངས་པ༔ རྒྱལ་པོ་ནད་འདི་དང་བྲལ་བར་བྱའི༔ ཡིད་གཡོ་བར་མ་བྱེད་ཅིག༔ ཐུགས་བདེ་ལྷན་ནེ་བཞུགས་པར་མཆིས༔ ང་འདུག་ན་རཱ་ཛ་ནད་ཀྱིས་ཉེན་པ་ག་ལ་མཆིས༔ ཐབས་ཡོད་ཀྱིས་ཐུགས་མི་བདེ་མི་འཚལ་གསུངས་ནས་འཇམ་དཔལ་ནཱ་ག་རཀཱ་འདི་གནང་ནས༔ དེ་ལྟར་ཀླུ་གདོན་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པའི་ཀླུའི་གཉན་པོ་ནཱ་ག་རཀཱ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ལྟ་བུ་ཡོད་པས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོས་ཉམས་སུ་ལོངས་ཤིག༔ འདི་ནི་དྲག་པོ་ ཀླུའི་རང་གནད་ཅེས་བྱ་སྟེ་མྱུར་དུ་འཇིགས་པའི་ནད་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་རོ༔ ལྷ་གཞན་ཐམས་ཅད་ནི་འགྲུབ་ཐག་རིང་སྟེ་འགྱང་རིང་པོར་འོང་ཉེན་ཡོད་དོ༔ དེའི་ཕྱིར་ན་འདི་ལྟ་བུའི་གདམས་ངག་ཡོད་པས་རྒྱལ་པོ་ས་བདག་ཀླུ་གཉན་ལ་འཇིགས་པ་མི་འཚལ་ལོ༔ རྒྱལ་པོ༔ འདིའི་ཡོན་ཏན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྟེ༔ ་་འདི་ལྟ་སྟེ༔ རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་འདི་ཉིད་ནི༔ དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་ཀླུ་རྣམས་འཇོམས༔ ས་བདག་ས་སྲིན་སྨོས་ཅི་དགོས༔ ས་བདག་ཀླུ་ཡི་གཤེད་མ་ནི༔ ནཱ་ག་རཀྟ་ཞེས་བྱ་འདི༔ ཀླུ་རྣམས་ཡོངས་ཀྱི་གཤེད་མར་འགྱུར༔ ཀླུ་རྣམས་སྲོག་གཅོད་སྲིན་པོ་ཡིན༔ འདི་ཉིད་བསྒྲུབས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ༔ ཀླུ་རིགས་ལྔ་དང་ས་བདག་གཉན༔ བ་སུ་རིགས་དྲུག་ཟས་སུ་བྲ༔ ཀླུ་གཉན་འཇིགས་པ་ཀུན་དང་བྲལ༔ ཀླུ་གཉན་ས་བདག་རིགས་ལྔ་ཡི༔ ཕོ་བྲང་གནས་ཁང་མེས་བསྲེག་ཀྱང་༔ རང་ལུས་ཕ་ལམ་རྡོ་རྗེར་འགྱུརཿ རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་འདི་བསྒོམས་ནས༔ ཀླུ་ཡི་གནས་སུ་ཕྱིན་གྱུར་ན༔ ཀླུ་གཉན་ཐམས་ཅད་བརྒྱལ་ཞིང་སྔངས༔ དེ་ཕྱིར་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཉིད༔ འདི་བས་ཟབ་པའི་མན་ངག་ནི༔ པདྨ་བདག་ལ་ཡོད་རེ་ཀན༔ རྒྱལ་ པོས་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་དུ་ཆོངས༔ རྟ་རྨིག་ལྕགས་ཀྱིས་བཏུམས་བྱས་ནས༔ འཛམ་གླིང་ཀུན་ཀྱང་བཙལ་གྱུར་ཀྱང་༔ རྙེད་པར་མི་སྲིད་སྲུང་བ་འདི༔ འཕགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་གསུངས་པ་མེད༔ རྫུ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་ཐོབ་གྱུར་ནས༔ སྟོང་གསུམ་མི་མཇེད་བསྐོར་གྱུར་ཀྱང་༔ སྲུང་བ་འདི་བས་ཟབ་པ་ནི༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བས་གསུངས་པ་མེད༔ རྒྱལ་པོའི་སྐུ་ཚེ་བསྲིང་བ་དང་༔ རྒྱལ་བུའི་བཙས་སུ་བཞག་པ་ལས༔ གཞན་ལ་བསྟན་ན་དམ་ཚིག་ཉམས༔ དེ་ཕྱིར་རྒྱལ་པོ་ཉིད་ལ་ནི་བདག་འདྲ་ཨུ་རྒྱ
Chinese
以各种鲜花供养，将国王的所有身体受用都献给莲花生大士，国王拉迦问道：尊贵的仁波切，我的朋友因显现形象的毒药所伤，被疾病缠身，请您让他脱离痛苦和不幸。莲花生大士说道：国王，我会让他脱离疾病，不要动摇你的心，安心快乐地住着。只要我在这里，拉迦怎么会被疾病所困扰呢？不要因为有办法就感到不快。说完，赐予了文殊那伽罗迦，像这样，为了摧毁所有龙魔，有这种叫做那伽罗迦的龙族克星，伟大的国王，请享用它。这是猛烈的龙族自性，能迅速脱离恐怖的疾病。其他的神要成就需要很长时间，有拖延的危险。因此，有了这样的口诀，国王，地神，不必害怕龙族的克星。国王，此物的功德不可思议。例如，仅仅忆念这位明王，就能摧毁龙族。地神和地魔更不用说。地神龙族的克星，叫做那伽罗迦，将成为所有龙族的克星，龙族的夺命罗刹。修持此物的瑜伽士，将五种龙族和地神，以及六种婆苏族作为食物。脱离所有龙族克星的恐惧。即使龙族克星五种姓的宫殿住所被火焚烧，自己的身体也会变成金刚石。修持这位明王，如果去往龙族的地方，所有龙族克星都会昏厥和惊恐。因此，伟大的国王，没有比这更深的口诀了，莲花生我拥有它。国王，请铭记在心。即使用铁蹄包裹马蹄，寻遍整个赡部洲，也无法找到这种守护，这是圣者们没有说过的。即使获得各种神通，绕遍三千世界，也没有比这个更深的守护，这是过去、现在、未来三世诸佛没有说过的。为了延续国王的寿命，为了让王子顺利诞生，如果告诉他人，就会违背誓言。因此，只有国王您，像我邬
English
Offering various flowers, all the king's body and possessions were offered to Guru Padmasambhava. King Raja asked, "Venerable Rinpoche, my friend has been struck by the poison that manifested in form and is afflicted by illness. Please grant him freedom from this suffering and misery." The Guru said, "King, I will free him from this illness. Do not let your mind waver. Stay peacefully and happily. As long as I am here, how can Raja be troubled by illness? Do not be unhappy because there is a way." Saying this, he bestowed Manjushri Nagaraka. Like this, in order to destroy all dragon demons, there is this dragon nemesis called Nagaraka. Great King, please enjoy it. This is the fierce nature of the dragons, and one will quickly be freed from terrifying diseases. Other deities take a long time to accomplish, and there is a danger of delay. Therefore, with such instructions, King, Lord of the Earth, do not fear the nemesis of the dragons. King, the merits of this are inconceivable. For example, merely remembering this Vidyaraja destroys the nagas. What need is there to mention the earth lords and earth demons? The nemesis of the earth lord nagas, called Nagaraka, will become the nemesis of all the nagas, the life-taking rakshasa of the nagas. The yogi who accomplishes this will consume the five kinds of nagas and earth lords, as well as the six kinds of Vasus, as food. He will be free from all fear of the dragon nemesis. Even if the palaces and dwellings of the five lineages of dragon nemesis earth lords are burned by fire, one's own body will turn into a diamond vajra. Meditating on this Vidyaraja, if one goes to the place of the nagas, all the dragon nemeses will faint and be terrified. Therefore, great King, there is no deeper instruction than this. Padmasambhava, I possess it. King, please keep it in your heart. Even if you wrap horseshoes in iron and search the entire Jambudvipa, you will not find this protection. This is not spoken by the noble ones. Even if you obtain various siddhis and circle the three thousand worlds, there is no deeper protection than this. This is not spoken by the Buddhas of the three times. To prolong the king's life and to ensure the smooth birth of the prince, if you show it to others, you will break your vows. Therefore, only to you, King, like me, Ugyen.
Tibetan
ན་པདྨ་ཡིས༔ ཐུགས་ཀྱི་བཅུང་ཕྱུང་མན་ངག་སྙིང་པོ་འདི༔ བློ་དམན་ཐེག་ཆུང་རྣམས་ལ་གསང་༔ སྐལ་མེད་ཕྲག་དོག་ཅན་ལ་གསང་༔ ལོག་ལྟ་ཡིད་ཆེས་མེད་ལ་གསང་༔ ཤེས་རབ་སྙིང་རྗེ་ཆུང་ལ་གསང་༔ ཞེ་སྡང་ང་རྒྱལ་ཅན་ལ་གསང་༔ གཏི་མུག་ཞེ་གནག་ཅན་ལ་གསང་༔ མན་ངག་སྣོད་དུ་མི་རུང་བའི༔ གང་ཟག་ཆོས་སྐལ་མི་ལྡན་པའི༔ ཞེ་སྡང་མེ་ལྟར་འབར་བ་ཡི༔ ཕྲག་དོག་རླུང་ལྟར་འཚུབ་པ་ཡི༔ ང་རྒྱལ་རི་ལྟར་གཏམས་པ་ཡི༔ འདོད་ཆགས་ཆུ་ལྟར་ཁོལ་བ་ཡི༔ གཏི་མུག་མུན་ལྟར་འཐིབས་ལ་གསང་༔ དུག་ ལྔའི་ས་བོན་རྒྱས་པ་ཡི༔ གདམས་ངག་སྐལ་བ་ཆད་པ་ཡི༔ མི་ལུས་དུད་འགྲོ་རྣམས་ལ་གསང་༔ བློ་དམན་ཐོས་ཆུང་རྣམས་ལ་གསང་༔ བླ་མ་མི་བསྟེན་ཐེ་ཚོམ་སྐྱོན་ལ་བལྟ༔ ཡོན་ཏན་མི་ཚོལ་སྐྱོན་སྣ་ཚོལ༔ ཆོས་དྲེད་རྣམས་ལ་གསང་བར་བྱའོ༔ བདག་འདྲ་ཨུ་རྒྱན་པདྨ་ཡིས༔ སྙིང་ཐིག་བཅུད་ཀྱི་མན་ངག་རྣམས༔ ཐེག་ཆེན་དོན་དུ་གཉེར་ལ་གཏད༔ ཤེས་རབ་སྙིང་རྗེ་ཆེ་ལ་གཏད༔ ཆོས་བརྒྱད་རིག་རྩོལ་ལྡན་ལ་གཏད༔ ཞེ་སྡང་སེར་སྣ་ཆུང་ལ་གཏད༔ ང་རྒྱལ་འདོད་པ་མེད་ལ་གཏད༔ ཕྲག་དོག་གཏི་མུག་སྤོང་ལ་གཏད༔ གསང་ཐུབ་བརྩོན་འགྲུས་ལྡན་ལ་གཏད༔ བྱང་སེམས་མོས་གུས་ཅན་ལ་གཏད༔ ཅེས་གསུངས་སོ༔ རྒྱལ་པོས་ཞག་གསུམ་བདུན་ཉམས་སུ་བླངས་པས་ནད་ལ་ཕན༔ དེར་རྒྱལ་པོ་ཉིད་ཀྱིས་མ་འོངས་ལྔ་བརྒྱ་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ༔ གདུག་པ་ཀླུ་ཡིས་མི་རྣམས་ཉེན་པའི་དུས༔ གདམས་པ་འདི་ཡིས་ཕན་གདགས་བྱ་ཕྱིར་དུ༔ ཤོག་སེར་ཡི་གེར་བྲིས་ཏེ་གཏེར་དུ་སྦས༔ སྐལ་ལྡན་ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ དམ་ཆོས་ཚུལ་བཞིན་སྤྱོད་པའི་གང་ཟག་དེས༔ ཕོངས་པ་མེད་པར་ཟས་ནོར་གཏོང་ནུས་དང་༔ གདུག་པ་ནད་ཀྱིས་གདུངས་པའི་གང་ཟག་ལ༔ གདམས་པ་ལྷག་ཆད་མེད་པར་སྦྱིན་པར་བྱ༔ གུས་མེད་ནོར་རྫས་མི་འབུལ་གདམས་པ་འདོད༔ སྙིང་རྗེ་ཕན་སེམས་མེད་ཅིང་རང་འདོད་ཆེ༔ དམ་མེད་ཁ་གསག་ཅན་ལ་མི་སྦྱིན་ནོ༔ བྱིན་ན་གཏེར་སྲུང་ཁྱོད་ཀྱིས་མགོ་བོ་ཁོས༔ ཞེས་གསུངས་ནས་གཏེར་ཀ་སོ་སོར་གཏེར་དུ་སྦས་པ༔ མངའ་བདག་ཡབ་སྲས༔ ཞང་ཁྲོམ༔ རིན་ཆེན་གླིང་པ༔ རཏྣ་གླིང་པ་སོགས་ཀྱིས་རིམ་པར་བཏོན་ཏེ༔ ཕྱག་གཉིས་བརྒྱ་པ་དང་༔ ཕྱག་བརྒྱ་པ་དང་༔ ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པ་དང་༔ ཕྱག་བཞི་པ་དང་༔ ཕྱག་གཉིས་པ་དང་༔ ཁྲོ་ཞལ་དགུ་བརྩེགས་དང་༔ ཁྱུང་དབུ་ཅན་དང་དཀར་པོ་ཕྱག་གཉིས་ཞི་བ་སོགས་རིགས་མི་འདྲ་བ་དང་རྒྱས་བསྡུས་དུ་མ་བྱུང་ཞིང་༔ ཡི་དམ་ལྟར་བསྒྲུབ་པའི་ཐབས་དང་༔ དེའི་དབང་༔ ཆོས་སྐྱོང་ལྟར་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་དང་སྲོག་ད
Chinese
那莲师，对于心之精要窍诀心髓此，对愚钝小乘者保密，对无缘嫉妒者保密，对邪见无信者保密，对智慧悲心小者保密，对嗔恨傲慢者保密，对愚痴怨恨者保密，对于窍诀不堪为法器的，对于不具法缘的补特伽罗，对于嗔恨如火燃烧的，对于嫉妒如风翻滚的，对于傲慢如山堆积的，对于贪欲如水沸腾的，对于愚痴如黑暗笼罩的保密，对于 五毒种子增长的，对于诀窍缘分断绝的，对于人身畜生者保密，对于愚钝寡闻者保密，不依止上师观望过失，不寻求功德寻觅过失，对法油子们应当保密。我等邬金莲师，心髓精华之窍诀，交付于寻求大乘意义者，交付于智慧悲心大者，交付于具足八法明智者，交付于嗔恨吝啬小者，交付于无有傲慢贪欲者，交付于舍弃嫉妒愚痴者，交付于能够保密精进者，交付于菩提心具足信心者，如是说。国王修持三七日，疾病得愈。其后国王自己于未来五百末法时期，毒龙危害众生之时，为使此教言利益众生之故，书写于黄纸上作为伏藏埋藏，愿与具缘具业者相遇。如法行持正法之补特伽罗，能够无有匮乏地布施食物财物， 对于为毒病所困扰之补特伽罗，毫无保留地施与教言，不恭敬不献财物却想要教言，无有悲心利他心且自私自利者，对于无有誓言花言巧语者不给予，若给予，伏藏护法汝将砍其头颅，如是说后将各个伏藏品埋藏为伏藏。君主父子，祥琼，仁钦林巴，热那林巴等依次取出，二百手，一百手，十六手，四手，二手，忿怒九面，鹏首，白身二手寂静等，出现诸多不同种类及广略仪轨，如本尊般修持之方法，以及其灌顶，如护法般修持之方法和命
English
Then Padmasambhava, this heart essence pith instruction extracted from the heart, keep secret from those of dull intellect and small vehicle, keep secret from those who are unpredestined and jealous, keep secret from those with wrong views and no faith, keep secret from those with little wisdom and compassion, keep secret from those with anger and pride, keep secret from those with ignorance and resentment, for those who are not suitable vessels for the pith instructions, for those individuals who do not possess the fortune of Dharma, for those whose anger blazes like fire, for those whose jealousy churns like wind, for those whose pride is piled up like a mountain, for those whose desire boils like water, keep secret from those whose ignorance is shrouded like darkness, for those in whom the seeds of the five poisons have grown, for those whose connection to the instructions is severed, keep secret from those who are humans in animal bodies, keep secret from those who are dull-witted and have little learning, do not rely on the lama, look for faults with doubt, do not seek qualities, seek out faults, these Dharma pretenders should be kept secret from. I, like Ugyen Padmasambhava, these heart essence pith instructions, entrust to those who seek the meaning of the Great Vehicle, entrust to those who have great wisdom and compassion, entrust to those who possess the eight worldly concerns and intelligence, entrust to those who have little anger and miserliness, entrust to those who have no pride and desire, entrust to those who abandon jealousy and ignorance, entrust to those who can keep secrets and are diligent, entrust to those Bodhisattvas who have faith and devotion, thus he spoke. The king practiced for three weeks and his illness was cured. Then the king himself, in the future, at the end of the five hundred degenerate times, when the evil nagas harm beings, in order to benefit beings with these instructions, wrote them on yellow paper and hid them as treasures, may they meet with those who have fortune and karma. That individual who practices the true Dharma properly, will be able to give food and wealth without lack, to the individual who is afflicted by poisonous diseases, give the instructions without holding back, do not offer wealth and possessions without respect but desire the instructions, those who have no compassion and altruism and are selfish, do not give to those who have no vows and are glib, if you give, the treasure guardian will cut off your head, thus he spoke and hid each of the treasure items as treasures. The lord father and sons, Zhang Trom, Rinchen Lingpa, Ratna Lingpa, etc., extracted them in succession, two hundred hands, one hundred hands, sixteen hands, four hands, two hands, wrathful nine faces, garuda head, white body two hands peaceful, etc., many different kinds and extensive and concise rituals appeared, the method of practicing like a yidam, and its empowerment, the method of practicing like a Dharma protector and life