Tibetan
ན་རྗེ་དམར་པོར་གསལ་བའི་ངང་ནས། བྲུབ་ཁུང་བསྐྱེད་པ་ནི། ཨོཾ་མ་མ་བྷྱོ་མ་ཧཱུཾ་འཆང་བ་ལ་ཧཱུཾ་མ་མ་ཀ་བྷེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨེ་རཾ་ཕཊ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཞེས་བརྗོད་པས་བྲུབ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་པ་ལྕགས་ཀྱི་ཁང་པ་སུམ་བརྩེགས། ཁ་དོག་ཡངས་པ་ནང་ན་ཞེ་སྡང་ཁྲག་གི་མེ་དམར་ནག་ཏུ་འབར་བ། ཕྱི་ནས་གཏི་མུག་མུན་ལྟར་འཐིབས་པ། བདུད་ཀྱི་ བཙོན་ཁང་གཤིན་རྗེའི་ཕོ་བྲང་ཤན་པའི་གྲོང་ཁྱེར་ཚེ་སྲོག་བསྲེགས་པའི་མེ་དཔུང་སྤུ་གྲི་མཚོན་ཆ་མང་པོ་འདུ་འཕྲོ་བ། གོ་མཚམས་མེད་པར་འཁོར་བའི་དབུས་སུ། དགྲ་བགེགས་ནི་ཏྲི་ལས་ཧི་ཤིང་རིད་པ་མིག་ཁྲག་གི་མཆི་མ་འཛག་པ། ཁ་ནས་མྱ་ངན་གྱི་འོ་དོད་འབོད་པ། སྤྱི་གཟེང་པ་ལོག་པ་གཉིས་བྲིང་ལ་སྦྱོར་བ། རྐང་པ་བསྣོལ་བ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་པར་བསམས་ལ། བདེན་སྟོབས་བརྗོད་པ་ནི། ན་མོ། དྲིན་ཆེན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ལ་སོགས་པ་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཁྱད་པར་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པའི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། གསང་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། གཟུངས་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་ཁྲོ་མོ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་བཀའ་སྡོད་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་ བདེན་པ་དང་། རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་གིས་བསམ་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པས། སྤྱིར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པའི་སྤྱི་དགྲ། དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་སྐུ་དགྲ། ཁྱད་པར་དུ་རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཅིག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་ཉི་མ་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་སྟེང་འོག་ནས་བསམ་ངན་སྦྱོར་རྩུབ་ཤོམ་པའི་དགྲ་འདྲེ་གྱོད་གསུམ་དགྲ་རྐུན་མི་ཁ་གླེང་གཞི་བསམ་ངན་སྦྱོར་རྩུབ་ཤོམ་པའི་དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་དང་བཅས་པ་སྐད་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ཅིག་ལ་དམིགས་རྟེན་ལིང་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག །ནི་ཏྲི་ཀུ་རུ་ནཱི་ཤ་ཀུ་རུ་ལ་སོ་པ་ཏི་རུ་ཏི་ཡཾ་སྣེ་ཡཾ་སྣེ་མཾ་ཡ་མ་ཡཾ་སྙིང་ཚལ་པ་རྦད། དུམ་བུར་ཆད། བི་རིལ་རྦད། དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་ཁྱོད་ཀྱི་བླ་རྟེན་ཚེ་རྟེན་སྲོག་རྟེན་རྣམས་ཅི་ཡོད་པ་འདིར་མྱུར་དུ་ཁུག་ཅིག །ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ཀུ་ཤ་ཛཿ ཨོཾ་བཛྲ་པ་ཤ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་སྤོ་ཊ་ཐཾ༔ ཨོཾ་བཛྲ་གྷནྡྷེ་ཧོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨཱཿ གསེར་སྐྱེམས་མཆོད། ཡུལ་འདིར་གནས་པའི་ས་བདག་ཀླུ་གཉན་གཞི་བདག་རྣམས་ལ་ཕུད་གསེར་སྐྱེམས་བཞེས་ལ་ཉོན་ཅིག ། ཁྱོད་རྣམས་ལ་ཕུར་པའི་དབལ་རྩེ་མི་བསྟན་། ཡུངས་ཀར་གྱི་དབབ་རྩེ་མི་འགྲིམ། དྲག་པོའི་ཐུན་གྱི་ཕོ་ཉ་མི་གྱེར། གནོད་པའི་སྦྱོར་བ་གང་བྱས་ཀྱང་། ཁྱེད་ཅག་ལ་མི་བྱེད་པས་རང་རང་གི་གནས་སུ་འདུག་ཅིག །ཟོར་ལམ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་དེང་ནས་སྐུ་བཟུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་ནས། རང་ཉིད་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས། རང་འདྲ་བའི་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་གྲངས་མེད་པ་འཕྲོས། དགྲ་བོའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་གར་གནས་གར་ཡོད་ཀྱང་མཐོ་སྲིད་པའི་རྩེ་མོ་མན་ཆད། དམའ་ན་རཀ་དམྱལ་བ་ཡན་ཆོད། རི་རབ་ཀྱི་ལྕོགས་བར་སྤྲིན་གྱི་གོ་བར། ས་བླ་ས་འོག་ས་སྟེང་གང་ན་ཡོད་ཀྱང་ལྕགས་ཀྱུས་སྙིང་ནས་བཟུང་། མདུན་ནས་ཞགས་པས་ཁྲིད། རྒྱབ་ནས་ཐོ་བས་དེད། རང་གི་མདུན་ལྷགས་ཏེ། འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་ཀླད་ལ་བསྐོར་ཞིང་ས་ལ་བརྡབས་པས་ཁོའི་ཁོག་པའི་ནང་གི་བཅུད་ཐམས་ཅད་སྐྱུགས་ནས། བདག་ལ་ཚུར་ཐིམ་པས་རིང་བཀྲག་མདངས་དང་གཟི་བརྗིད་ལྡན་པར་བསམ། ཁོ་སྐྱེ་སྟོང་པ་བཞིན་དུ་འགོ་བའི་ལྷ་ལྔ་དང་ཕྲལ་ཏེ། མིག་ནག་ཀེམས་སེ་སོང་ནས་བྲུབ་ཁུང་ནང་གི་དམིགས་བྱ་ལིང་ག་ལ་དབྱེར་མེད་དུ་ཐིམ་པར་བསམ། གཤིན་རྗེ་ཕོ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྲུབ་ཁུང་གི་གཡས་ནས་བསྐོར། མོ་ཐམས་ཅད་གཡོན་ནས་བསྐོར་ཅིང་ཅིས་ཀྱང་འཆོར་བ་མེད་པར་བསམ། དབྱེ་བའི་རྫས་ནི་གུ་།གུལ་ཚིལ་ཆེན་ཁྱི་ལུད་ཡུགས་ས་མའི་དོར་རྟ། མཛེ་བོའི་ལྷམ་འབག་རྣམས་དུད་པ་རང་ལ་མ་ཤོར་བར་བྱས་ལ་ལིངྒ་ལ་བདུག །ཕོ་རོག་དང་འུག་པའི་སྒྲོས་ལིངྒ་ལ་བྱབ་ཅིང་སྔགས་བཟླས་སོ། །ཡ་མ་རཱ་ཙ་རྒྱག་ལིང་སང་སང་མ་ཆགས་སང་སང་། ཀུ་ཏཾ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་པས་དགྲ་བོའི་ལྷ་རྣམས་སྲན་ཕུང་ལ་རྡོ་བརྒྱབ་པ་ལྟར་སོང་སྟེ། དགྲ་བོའི་ལྷའི་སྐྱབས་རྟེན་མེད་པར་བྱིས་ཕྲུག་ཐང་ལ་ལྷུང་བ་ལྟར་བསམས་ལ་རོལ་མོ་བསྒྲགས་ཤིང་། །ཧཱུྃ༔ ཁ་ཁ་མུ་ཁ་དབང་མོ་ཆེ། །མཐིང་ནག་ཆེན་མོ་བྱ་རོག་དབུ། །ཧཱུཾ། ཧུ་ལུ་མུ་ཁ་མཐུ་མོ་ཆེ། །སེར་ནག་ཆེན་མོ་འུག་པའི་གདོང་། །རྟོག་མེད་ཟས་སུ་ཤ་ཟ་ཞིང་། ཁྱེད་གཉིས་ཉིན་མཚན་མེད་པར་རྒྱུག །ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ། །དགྲ་དང་དགྲ་ལྷ་ཕྲོལ་ལ་ཤོག །ལུས་དང་སྲུང་མ་ཕྲོལ་ལ་ཤོག །ཁྱོ་དང་ཆུང་མ་ཕྲོལ་ལ་ཤོག༔ ཕ་དང་བུ་གཉིས་ཕྲོལ་ལ་ཤོ
Chinese
在明观自身为红色马头金刚的状态中，生起诛法坛城：嗡 玛玛 标玛 吽 恰瓦拉 吽 玛玛 嘎贝耶 梭哈。 念诵“诶让 啪 让 匝瓦拉 让”，由此生起三角形的诛法坛城，三重铁室。 颜色广阔，内部嗔恨之血的火焰燃烧成黑红色。 外部愚痴如黑暗般浓厚。 乃是魔的监狱、阎罗王的宫殿、屠夫的城市，聚集着焚烧生命的火焰、剃刀、众多武器。 在没有间隙地旋转的中央。 仇敌魔障乃是从尼札处生出的希兴，瘦弱，眼中滴着血泪。 口中发出悲哀的哀嚎。 将头颅倒置的两人捆绑在一起。 观想成双腿交叉的状态。 陈述真实誓言： 顶礼！ 敬爱的根本与传承上师，以及具德上师圣众的教言谛实。 佛陀的教言谛实。 正法的教言谛实。 僧伽的教言谛实。 诸佛世尊寂静与忿怒等本尊坛城圣众的教言谛实。 尤其是世尊文殊阎魔法王的眷属众的教言谛实。 秘密真言之王，诸忿怒尊的教言谛实。 明咒之王，诸忿怒母的教言谛实。 护法誓言者海众，以及眷属的教言谛实。 因果不虚的教言谛实。 瑜伽士我以清净意乐的加持力之教言谛实。 总之，对于佛教的共同敌人。 具德上师的身之敌人。 尤其对于瑜伽士我，以及上师、施主、眷属等，从东西南北四方、四隅、上下，怀有恶意、施行粗暴行为的仇敌、鬼怪、争端三者、仇人、盗贼、恶语、争论之源，怀有恶意、施行粗暴行为的仇敌、魔障、鬼女、以及护法等，于顷刻之间，聚集到这个所缘物替身中！ 尼札 咕噜 尼夏 咕噜 啦 梭巴 帝 汝帝 扬 涅 扬 涅 芒 亚玛 扬 心 嚓巴 啪。 斩成碎片！ 毕日 啪。 违背誓言的仇敌、魔障、鬼女，你们的命依、寿依、生命依等所有的一切，迅速聚集到这里！ 嗡 班杂 阿 咕夏 匝
English
In the state of clearly visualizing oneself as red Hayagriva, generate the Kilaya Mandala: OM MA MA BHYO MA HUM CHAVALA HUM MA MA KA BHAYE SVAHA. By reciting "E RAM PHAT RAM JVALA RAM," generate a triangular Kilaya Mandala, a three-tiered iron chamber. Its color is vast, and inside, the fire of anger and blood burns black and red. Outside, ignorance is as thick as darkness. It is the prison of demons, the palace of Yama, the city of butchers, gathering flames that burn life, razors, and many weapons. In the center of the uninterrupted rotation. The enemy obstacles are Hishing, born from Nitri, emaciated, with tears of blood dripping from their eyes. From their mouths, they utter cries of sorrow. The two with inverted heads are bound together. Visualize them as having crossed legs. State the truth of the oath: Homage! The precious root and lineage gurus, and the command of the glorious and holy lamas is true. The command of the Buddha is true. The command of the Dharma is true. The command of the Sangha is true. The command of the victorious peaceful and wrathful deities of the mandala, such as the Bhagavan, is true. In particular, the command of the Bhagavan Manjushri Yamantaka's retinue is true. The command of the king of secret mantras, the wrathful ones, is true. The command of the queen of dharani mantras, the wrathful mothers, is true. The command of the ocean of oath-bound protectors, along with their retinues, is true. The command of the infallible cause and effect is true. By the power of the blessing of the yogi's pure intention, the command is true. In general, for the common enemy of the Buddha's teachings. The enemy of the glorious lama's body. In particular, for the yogi, the master, the patron, and the retinue, from the four directions, the eight intermediate directions, above and below, the enemies, demons, and the three causes of strife, enemies, thieves, slander, and the source of disputes who harbor evil intentions and commit harsh actions, the enemies, obstacles, dakinis, and protectors, gather in this symbolic effigy in an instant! Ni Tri Kuru Nisha Kuru La Sopa Ti Ruti Yam Snye Yam Snye Mam Yama Yam Hring Tsalpa Phat. Cut into pieces! Biril Phat. Oath-breakers, enemies, obstacles, dakinis, whatever life-force supports, life supports, and soul supports you have, quickly gather here! Om Vajra Akusha Dza
Chinese
嗡 班匝 巴夏 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པ་ཤ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra pāśa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，索，吽。） 嗡 班匝 斯波扎 汤。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སྤོ་ཊ་ཐཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra sphoṭa thaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，爆裂，汤。） 嗡 班匝 根德 吼。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གྷནྡྷེ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra gandhe ho，汉语字面意思：嗡，金刚，香，吼。） 嗡 班匝 阿威夏亚 阿。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra āveśaya āḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，入，阿。） 敬献黄金酒。 祈请安住于此地的地神、龙神、凶猛神、地主神等享用这第一份黄金酒！ 不要对你们展示金刚橛的尖端，不要践踏芥子的尖端，不要派遣凶猛诅咒的使者，无论做出任何有害的行为，都不会对你们做，所以请安住在各自的位置上！从现在开始，请将身躯移开，避开诅咒之路上的敌对障碍！ 如此说后，从自己阎罗死主的胸口，放射出无数与自己一样的化身。无论敌人的意识存在于何处，上至有顶天的顶端，下至罗刹地狱，在须弥山的间隙，在云彩的空间，无论在地上、地下、地上何处，都用铁钩从心中抓住，前面用绳索牵引，后面用锤子追赶，来到自己面前。眷属们绕着头颅旋转，击打在地上，让他吐出腹中的所有精华，融入自己，观想自己变得更加光彩照人、容光焕发。 观想他像空壳一样，与引导的五位神灵分离，黑眼珠消失，融入粪坑中的目标林伽之中，无有分别。 所有男性的阎罗众都从粪坑的右侧绕行，所有女性都从左侧绕行，观想无论如何都不会遗漏。 分离的物品是：古古、古尔油、大油脂、狗粪、寡妇土、母马的阴毛、麻风病人的鞋子、面具等，不要让烟雾散到自己身上，熏林伽。 用乌鸦和猫头鹰的羽毛涂抹林伽，并念诵咒语。 亚玛Ra匝 嘉 林 桑桑 玛恰 桑桑。（藏文：ཡ་མ་རཱ་ཙ་རྒྱག་ལིང་སང་སང་མ་ཆགས་སང་སང་།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：yama rā tsa gyag liṃ saṃ saṃ ma chags saṃ saṃ，汉语字面意思：阎魔法王，击打林伽，桑桑，不执着，桑桑。） 咕当 亚 吽 啪。（藏文：ཀུ་ཏཾ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kutaṃ ya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：咕当，亚，吽，啪。） 如此念诵，敌人的神灵就像向豆堆扔石头一样散开，观想敌人的神灵失去了庇护，像孩子掉在地上一样，并奏响音乐。 吽！ 卡卡 穆卡 旺姆切！ 墨蓝大黑乌鸦头！ 吽！ 呼噜穆卡 突姆切！ 黄黑大猫头鹰脸！ 不加思索地吃肉当食物， 你们两个日夜不停地奔跑！ 你们的誓言之期已到， 快来掠夺敌人和敌神！ 快来掠夺身体和护法！ 快来掠夺丈夫和妻子！ 快来掠夺父亲和儿子！
English
Oṃ Vajra Pāśa Hūṃ. Oṃ Vajra Sphoṭa Thaṃ. Oṃ Vajra Gandhe Ho. Oṃ Vajra Āveśaya Āḥ. Offering of golden libation. Listen, all you earth lords, nāgas, fierce spirits, and local deities residing in this place, partake of this first offering of golden libation! I will not show you the tip of the phurba. I will not tread on the tip of the mustard seed. I will not send forth the messengers of fierce curses. Whatever harmful actions are done, I will not do them to you, so remain in your respective places! From now on, move your bodies away, avoid the path of curses upon enemies and obstacles! Having said this, from the heart of oneself as the executioner of Yama, countless emanations, replicas of oneself, radiate forth. Wherever the enemy's consciousness may be, from the peak of existence downwards, down to the hell of Rakshasas, in the gaps of Mount Meru, in the space of clouds, wherever it may be on the earth, under the earth, or above the earth, seize it from the heart with an iron hook, lead it from the front with a noose, chase it from behind with a hammer, and bring it before oneself. The retinue circles the head and strikes it on the ground, causing it to vomit all the essence from within its belly, which then dissolves back into oneself, visualizing oneself becoming more radiant and glorious. Visualize him as an empty shell, separated from the five guiding deities, his dark eyes disappearing, dissolving into the target lingam in the cesspool, without distinction. All the male Yamas circle from the right side of the cesspool, and all the females circle from the left side, visualizing that nothing is missed. The substances for separation are: guggul, gul oil, great fat, dog feces, widow's soil, mare's pubic hair, leper's shoes, masks, etc., taking care not to let the smoke escape onto oneself, and fumigate the lingam. Smear the lingam with the feathers of crows and owls, and recite the mantra. Yama rā tsa gyag liṃ saṃ saṃ ma chags saṃ saṃ. Kutaṃ ya hūṃ phaṭ. Having said this, the enemy's deities scatter like stones thrown at a pile of beans, visualizing the enemy's deities losing their refuge, like a child falling to the ground, and play music. Hūṃ! Kha kha mukha wangmo che! Great dark blue crow head! Hūṃ! Hulu mukha thummo che! Yellow-black great owl face! Devouring flesh as food without hesitation, You two run day and night! The time for your oath has come, Come and plunder the enemy and enemy gods! Come and plunder the body and protectors! Come and plunder the husband and wife! Come and plunder the father and son!