Back to the library

CMR013 0032.Kingmar Practice..g2.0f

Tibetan

།ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པས་དགྲ་བགེགས་འཆིང་ཞིང་འགུགས། །འཁོར་གྱི་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་ལ་བདག་བསྟོད་དོ། །ཁྱོད་ཀྱི་བཀའ་ཉན་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ཚོགས། །གསོད་གཅོད་ལས་ལ་བརྩོན་ཞིང་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱུག །བསྟན་དགྲའི་དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་རྡུལ་དུ་རློགས། །མཐུ་ལྡན་སྡེ་བརྒྱད་ཚོགས་ལ་བདག་བསྟོད་དོ། །ཞེས་བསྟོད་ཅིང་ བཤགས་པ་བྱ་བ་ནི། ཧཱུྃ། བླ་མ་འཇམ་དཔལ་ལྷ་ཚོགས་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་གིས་སྡིག་པའི་ལས་རྣམས་ཅི་བསགས་པ། །རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ཆག་ཉམས་སོགས་།་་་།མཐོལ་ཞིང་བཤགས་སོ་ཚངས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཞེས་པ་འདི་ནས་མདུན་བསྐྱེད་དང་བདེན་སྟོབས་བློ་འགུགས་སོགས་གོང་བཞིན་བརྗོད། དེ་ནས་རྫོགས་བཟླ་བའི་བསྙེན་སྔགས་ནི། ཨོཾ་མཉྫུཤཱི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ། རང་ཉིད་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པས། ཨོཾ་ཀིང་ཀང་ཐུ་རིལ་རྣོ་མྱོག་སྒྲིབ་དགྲ་པོ་ཝཱཀྐ་སྟམྦྷ་ཡ་ནན༔ བིག་ནན་དགྲ་བོ་ཐུ་དེ་ཤྭ་དེ་ཤཱ་བྲུབ་བྷི་ཤྭ་ཙཀྲ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧལ་ཏ་ཧལ་ཧས་ཏ་ཧེས་ཏ་ཧབ་ཏ་ཧཱུྃ་ས་མ་ཡ་སྒྲིབ་སྒྲིབ་ཧྲཱིཿ་དགྲ་བོ་སྟོ་བྷ་ཡ་རཀྵ་ནན། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ལཾ་ལཾ་ཧཱུཾ་ལཾ་ཤཾ་ལཾ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན་ཆིངས་ཤིག །བརྒྱ་རེ་བཟླས་ཤི་ང་གོང་གི་དམོད་པ་བརྗོད། ཐུན་ལ་སྔགས་བཏབ་མཆིལ་མ་མི་བཏང་། ཁུག་རྟགས་ནི་བཙོན་དུ་བཟུང་བ་ལིང་འགྱེད་པ་དགྲ་བོ་དངོས་སུ་བཟུང་ནས་གསོད་ཁྲིད་པ་སོགས་བྱུང་བ་བསད་སྔགས་དང་སྔགས་རིང་སྦྲེལ་ནས་བཟླས་སོ། །སྐབས་སུ་ཐུན་བར་དུ། ཚོགས་ཀྱི་འདོད་ཡོན་བཤམས་ལ་བསང་། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསང་། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷནྡའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་ དུ། ཚོགས་ཀྱི་དངོས་པོ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔའི་རང་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། ཧཱུྃ། རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ། །ཡེ་ནས་རང་བྱུང་ཆེན་པོ་ཡིན་པ་ལ། །དཔའ་བོ་འབྲུ་ལྔའི་འཕྲོ་འདུ་ལས་བྱུང་བའི། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་ཆེན་པོར་བྱིན་བརླབས་ནས། །འདོད་ཡོན་རྣམ་ལྔའི་ཚོགས་མཆོད་དམ་པ་འདི། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །དམ་ཚིག་བསྐང་ལ་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་གྷ་ན་ཙཀྲ་ལ་ཁཱ་ཧི། ཚོགས་ཕུད་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་འབུལ། དེ་ནས་ཚོགས་དུམ་ལིང་ག་དབང་པོ་དོད་པར་བྱས་ལ་ཁྲག་གིས་སྦགས་ཤིང་སླ་ངའི་ནང་དུ་བཤམས། རེ་བའམ་སྣམ་ནག་གིས་ཁ་འགེབ་ལ། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་བརྫུས་སྐྱེས་ཀྱི་གཤི

Chinese

以铁钩和绳索束缚和勾召怨敌邪魔,我赞颂眷属的使者众。您所役使的傲慢八部众,勤于杀戮和断灭之事,奔走于十方。将违背教义的怨敌邪魔和恶咒化为尘土,我赞颂具力的八部众。如是赞颂。 忏悔之法:吽。上师文殊菩萨众请垂听,我所积的一切罪业,根本、支分、誓言违犯等,皆忏悔,祈请赐予梵天的成就。从此处起,前生、真实力、劝请心意等如前念诵。之后是圆满念诵的近修咒:嗡 曼殊室利 阎曼德迦 阎摩罗阇 吽 啪。自身具有阎罗敌的慢心。嗡 金刚 突热 锐利 遮蔽 怨敌 瓦嘎 斯坦巴 亚 南,毗伽南 怨敌 图德 效德 效 布毗 效 扎克拉 哈拉 哈拉 哈尔达 哈尔 哈斯达 黑斯达 哈布达 吽 萨玛雅 遮蔽 遮蔽 赫利 怨敌 斯托巴 亚 惹叉 南。吽 吽 朗 朗 吽 朗 香 朗 怨敌 玛拉雅 惹 南 紧缚。念诵一百遍,念诵上面的诅咒。修法时念诵咒语,不吐唾沫。验相是囚禁、抛掷食子、将怨敌真实擒获并押往杀戮等,发生时将诛杀咒和长咒连接起来念诵。有时在修法期间,陈设会供的欲妙并进行净化。嗡 阿弥利达 净化。嗡 梭巴瓦 净化。从空性中,在宽广浩大的班杂器皿中,将荟供之物加持为五肉五甘露的自性。吽。自生任运五肉五甘露,本来就是自生大者,从勇士五种精华的聚合中产生,加持为智慧大甘露,此五欲妙的殊胜荟供,供养根本传承上师、本尊、空行众,以及文殊阎罗及其眷属,祈请圆满誓言,赐予灌顶和成就。嗡 阎曼德迦 萨巴热瓦ra 嘎纳 扎克拉 卡卡嘿。将荟供的精华供养坛城。之后将荟供的残食做成林伽和男根的形状,用血涂抹,陈设在食盘中,用布或黑布遮盖,自身刹那间观想为忿怒

English

Binding and summoning enemies and obstacles with iron hooks and ropes, I praise the assembly of attendant messengers. The arrogant Eight Classes whom you command, diligent in the work of killing and cutting, run in the ten directions. May they grind to dust the enemies and obstacles, and sorcery that oppose the teachings. I praise the powerful assembly of the Eight Classes. Thus praise. The method of confession: Hūṃ. Lama Mañjuśrī, assembly of deities, please listen. Whatever sinful deeds I have accumulated, root, branch, broken samayas, etc., I confess them all, and request the attainment of Brahmā. From here, recite the generation in front, the power of truth, and the persuasion of mind as before. Then, the recitation mantra for completion is: Oṃ Mañjuśrī Yamāntaka Yama Rāja Hūṃ Phaṭ. With the pride of being Yamāntaka himself. Oṃ Kiṃkaṃga Thurila Rno Myog Grib Dgra Po Vākka Stambhaya Nana, Vighnana Dgra Bo Thude Shva Desha Brub Bhi Shva Chakra Hala Hala Halta Hal Hastā Hesta Habta Hūṃ Samaya Grib Grib Hrīḥ Dgra Bo Stobhaya Raksha Nana. Hūṃ Hūṃ Laṃ Laṃ Hūṃ Laṃ Shaṃ Laṃ Dgra Bo Māraya Rba Nana Bind. Recite a hundred times, and recite the above curse. When practicing, recite the mantra and do not spit. The signs are imprisonment, throwing torma, actually capturing the enemy and leading them to slaughter, etc. When these occur, connect the killing mantra and the long mantra and recite them. Sometimes during the practice, arrange the objects of enjoyment for the tsok and purify them. Oṃ Amrita purify. Oṃ Svabhāva purify. From emptiness, in a wide and vast Bhanda vessel, bless the tsok substances into the nature of the five meats and five amritas. Hūṃ. Self-arisen, spontaneously accomplished five meats and five amritas, which are inherently great self-arisen ones, arising from the aggregation of the five essences of heroes, bless them as the great wisdom amrita. This supreme tsok offering of the five objects of desire, I offer to the root and lineage lamas, yidams, and assemblies of ḍākinīs, as well as Mañjuśrī Yamāntaka and his retinue. Please fulfill the samayas, and grant empowerment and accomplishment. Oṃ Yamāntaka Saparivāra Ghana Chakra Khāhi. Offer the essence of the tsok to the mandala. Then, make the tsok piece into the shape of a lingam and male organ, smear it with blood, and arrange it in a plate. Cover it with cloth or black cloth, and instantly visualize yourself as the wrathful ", "mantras_and_seed_syllables": [ { "phrase": "ཧཱུྃ།", "tibetan": "ཧཱུྃ།", "sanskrit_devanagari": "हुं", "sanskrit_roman": "hūṃ", "chinese_literal": "吽